乌夜啼·石榴
举世若能知所寓，超凡入圣弗为难。
"长讶高眠得稳无，果随征辟起江湖。鸳鸯已列樽罍贵，
丝竹木子世世居。但看六六百中外，世主难留如国如。"
金山高作受降碑。时犹草草秋方尽，陈是堂堂孰敢窥。
逸翮思冥冥，潜鳞乐游泳。宗师许学外，恨不逢孔圣。
有门有户在干坤。色非色际谁穷处，空不空中自得根。
"寒炉局促坐成劳，暗淡灯光照二毛。水寺闲来僧寂寂，
偶与游人论法要，真元浩浩理无穷。"
翠羽衔花惊畏失。肯羡孤松不凋色，皇天正气肃不得。
金屋玉堂开照睡，岂知萤雪有深功。"
乌夜啼·石榴拼音解释:
ju shi ruo neng zhi suo yu .chao fan ru sheng fu wei nan .
.chang ya gao mian de wen wu .guo sui zheng bi qi jiang hu .yuan yang yi lie zun lei gui .
si zhu mu zi shi shi ju .dan kan liu liu bai zhong wai .shi zhu nan liu ru guo ru ..
jin shan gao zuo shou jiang bei .shi you cao cao qiu fang jin .chen shi tang tang shu gan kui .
yi he si ming ming .qian lin le you yong .zong shi xu xue wai .hen bu feng kong sheng .
you men you hu zai gan kun .se fei se ji shui qiong chu .kong bu kong zhong zi de gen .
.han lu ju cu zuo cheng lao .an dan deng guang zhao er mao .shui si xian lai seng ji ji .
ou yu you ren lun fa yao .zhen yuan hao hao li wu qiong ..
cui yu xian hua jing wei shi .ken xian gu song bu diao se .huang tian zheng qi su bu de .
jin wu yu tang kai zhao shui .qi zhi ying xue you shen gong ..
译文及注释
译文
鲁恭担任中牟县令，注重用道德感化百姓，不(bu)用刑罚的方式。朝中大官袁安听说这件事，怀(huai)疑它不是真的，暗地里（私下）派人到中牟县去视察。那人与鲁恭走在田间小(xiao)路上，一起坐在桑树下。有一只野鸡经过，在他们旁边停下，旁边有一个小孩。那个人说：“你为什么不把它抓住？”那个小孩说野鸡还是幼鸡，不能抓。那人很惊讶，对鲁恭辞别说：“我此次前来，是要检(jian)查你的政绩的。蝗虫不犯县境，这是我看到的第一个现象；爱护鸟兽，这是第二个现象；小孩也怀有仁爱之心，这是第三个现象。我久留只会打扰贤者。我将快速返回，把情况报告袁安。”
从前愁苦凄滚的往(wang)事无穷无尽，铁马金戈南征北战，最终只剩日落黄昏青草掩藏着坟墓。满腹幽情情深几许，夕阳照射深山飘洒着潇潇秋雨。
最辛苦和最让人怜爱的是天上的明月，它在一月之中只有一夜是像玉环一样的满月，其它时候都像是不完整的玉玦。如果能像月轮那样终身皎洁，我会放弃自身像冰雪般的清凉为你发热。无奈的是人的尘缘容易结束，燕子还是那样，轻盈的踏上帘钩。我在秋日，面对你的坟茔，高歌一曲，然而(er)愁绪丝毫没有削减。我是多么希望能和你像春天里双飞双宿的蝴蝶那样在草丛里嬉戏啊。
江上吹起春风将客船留在了武昌，向东奔流。
二水会合空旷处，水清流缓波涛平。
东晋终于灭亡，宫殿被荒草湮灭。
（孟子）说：“恐怕比这还严重。爬到树上去抓鱼，虽然抓不到鱼，却没有什么后祸；假使用这样的做法，去谋求这样的理想，又尽心尽力地去干，结果必然有灾祸。”
门前是你离家时徘徊的足迹，渐渐地长满了绿苔。绿苔太厚，不好清扫，树叶飘落，秋天早早来到。
白浪一望无边，与海相连，岸边的沙子也是一望无际。日
唱完了《阳关》曲泪却未干，视功名为馀事（志不在功名）而劝加餐。水天相连，好像将两岸的树木送向无穷的远方，乌云挟带着雨水，把重重的高山掩埋了一半。
像汉朝的张敞，对着明镜为佳人描眉，一起在楼中赏月，祈求天长地久。欢乐的人们渐渐散去，街上如往常般寂(ji)静，而我的心情却渐渐感到有些忧伤。
演奏着《九歌》跳起《韶》舞啊，且借大好时光寻求欢娱。
一连四五杯，酒酣高歌一首《猛虎词》。
乡校没有毁掉，而郑国得以治理好。周初兴盛，（是因为）奉养老成有德之人，听取他们的意见；（周厉王）衰败，是派人监视有意见的人的结果。成功失败的事例，可以清楚地看出来。这子产啊，执政的方式（难得）。只因为难得，才治理一个郑国。真的都用子产执政的方式，帮助天下的君王，（天下就能）政通景明，达到无限。哎!天下没有治理好，（是因为）只有君王没有贤臣啊。谁能继承子产之风?（谁又具有子产之才）？我思慕古人。
出征不回啊往前不复返，平原迷漫啊路途很遥远。
高峻突出镇定神州，峥嵘胜过鬼斧神工。
谢灵运先生曾经由此泛舟鄱阳湖，并游览松门山。
他回到家中又在山涧边磨快刀斧，为筹集明天的生活费用做好准备。
《山石》韩愈 古诗峥嵘险峭，山路狭窄像羊肠，蝙蝠穿飞的黄昏，来到这座庙堂。
这年夏天，楚成王派使臣屈完到齐军中去交涉，齐军后撤，临时驻扎在召陵。
注释
⑴楚天遥过清江引：为双调带过曲。句式为：楚天遥，通篇五字八句四韵。清江引：七五、五五七。
宴清都：周邦彦创调。
（31）德琏：应玚的字。斐然：有文采貌。述：阐发前人著作。作：自己创作。
（25）愆（qiān）：过错。止：容止。
⑶只今：如今。掊（póu）：克减，克扣。白草：牛马爱吃的一种草。
⑺未省（xǐng）：不懂得。丝篁（huáng）：弹拨乐器，此指琴。
赏析
南宋高宗初立，迫于军民抗金情绪高涨，起用著名的抗战派李纲为相，似乎要有所作为，但他内心畏敌，只图苟安，并无抗金决心。不久，李纲就被投降派排挤罢相。这首词大概是李纲罢相后写的。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用(zhong yong)“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。
此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制(kong zhi)，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马(mu ma)的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
这首诗采莲活动写得相当细致，从头到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变，情节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好(de hao)帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动(you dong)，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界，描绘作者旅途所历北国风光，下篇展示回忆，突出离别一幕，着力刻绘伊人形象。
此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
后半首说自己也是一个“忘机者”，家园也在汉水边上，因为听说你要回家去，所以从远地寄这首诗给你，以表慰问之情。“忘机者”是忘却了一切求名求利、勾心斗角的机心的人。这是高尚的比喻，事实上是指那些在功名道路上的失败者。《诗经·邶风》有一首诗，题名《式微》。有一个黎国的诸侯，失去了政权，寄居在卫国。他的臣子做了这首诗，劝他回去。“式微”的意义是很微贱。亡国之君，流落在外，是微贱之至的人。孟浩然说这首诗是“式微吟”，是鼓励辛大回家乡的意思。这个辛大，想必也是一位落第进士，和孟浩然一样的失意人物。所以这首送别诗，没有惜别之意，而表达了自己的式微之感，从而抒写了自己的乡愁。古典文学中用(zhong yong)“式微”一词，相当于现在的“没落”。“式馓吟”就是“没落之歌”。
这首诗中所说的凉州，治所在今甘肃武威，唐河西节度府设于此地。馆，客舍。从“河西幕府多故人，故人别来三五春”等诗句看，岑参此时在凉州作客。凉州河西节度使幕府中，诗人有许多老朋友，常欢聚夜饮。
此诗语言朴实无华，完全是用铺叙的手法写成的。
这首因秋风感兴而怀念友人的抒情诗，感情十分强烈，但不是奔腾浩荡、一泻千里地表达出来，感情的潮水千回百转，萦绕心际。吟诵全诗，如展读友人书信，充满殷切的思念、细微的关注和发自心灵深处的感情，反复咏叹，低回婉转，沉郁深微，实为古代抒情名作。
全诗简洁流畅，写出思妇对丈夫的期盼，更以细微心理的刻画，写出她珍惜生命，爱惜青春不愿虚度而盼望家庭美满的心情。
强烈期望自然顺逐人意的祭歌里，仍然会让我们想起早期社会中那种人和自然温情相处的景象。但是，祭歌背后的信息，告诉我们那时的人和自然也有不和谐。因为在人只能通过宗教手段，向自然发出“命令式”祈愿的时候，这间接暗示，自然力在人力面前的强大，不可控制(kong zhi)，人改造自然手段的贫乏。那时的人们无法像现在这样大规模干预自然环境。我相信，先人们并不是不愿意改造环境，而是他们想改造环境却没有手段，无奈之下，他们只能用宗教形式来向自然祈求和谐！
前二句写的是实景：胡天北地，冰雪消融，是牧马(mu ma)的时节了。傍晚战士赶着马群归来，天空洒下明月的清辉。开篇就造成一种边塞诗中不多见的和平宁谧的气氛，这与“雪净”“牧马”等字面大有关系。那大地解冻的春的消息，牧马晚归的开廓的情景使人联想到《过秦论》中一段文字：“蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马”，则“牧马还”三字似还含另一重意味，这就是胡马北还，边烽暂息，于是“雪净”也有了几分象征危解的意味。这个开端为全诗定下了一个开朗壮阔的基调。
这首诗采莲活动写得相当细致，从头到尾都是运用叙述和白描手法，如同采莲女一样淡妆浅梳，不假雕饰，表现出一种纯朴明丽的风格，洋溢着浓郁的江南民歌风味。全诗构思独特，每韵一段，各段之间富有变化，从而展示出从晨出到暮归群体采莲的全部过程。全诗场景多变，情节丰富，令人留连往返，兴味无穷。
四章由虚而实，转写被送者。原来二妹非同一般，她思虑切实而深长，性情温和而恭顺，为人谨慎又善良，正是自己治国安邦的好(de hao)帮手。她执手临别，还不忘赠言勉励：莫忘先王的嘱托，成为百姓的好国君。这一章写人，体现了上古先民对女性美德的极高评价。在写法上，先概括描述，再写人物语言；静中有动(you dong)，形象鲜活。而四章在全篇的结构上也有讲究，前三章虚笔渲染惜别气氛，后一章实笔刻画被送对象，采用了同《召南·采苹》相似的倒装之法。
此词为作者远役怀人之作。词的上篇纯写境界，描绘作者旅途所历北国风光，下篇展示回忆，突出离别一幕，着力刻绘伊人形象。
此诗的语言风格也变化多姿。首章叙述周王册命，其语言如《尚书》用语般典重古奥；第二章叙述周王赏赐，铺陈华丽，以见恩宠之隆；第三章以下间用叠词、口语，描写有声有色，写得生动活泼。一诗之中，语言风格三易，即俗谓“到什么山上唱什么歌”。
学者王国维在《人间词话》中说：“昔人论诗词，有景语、情语之别，不知一切景语皆情语也。”李白诗里《《上三峡》李白 古诗》相映成趣的是《下江陵》（《早发白帝城》），后者是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的名篇。《《上三峡》李白 古诗》写于诗人流放途中，诗中描写巫山险峻，巴水纡曲，舟行迟迟，愁令发白。流放者唯觉逆境难熬，心情愤懑，壮丽风光为之减色。《下江陵》是诗人流放途中忽闻赦书，旋即乘舟东返时写下的，城高入云，晨光初灿，气象开朗，舟行轻快。“一日千里”是诗人心态轻松的主观感受，喜悦心情渲染得淋漓尽致。同一位诗人，同一处景致，却气象迥异，正是“融情入景”的鲜明写照。
铭是古代一种刻于金石上的押韵文体，多用于歌功颂德与警戒自己。明白了铭的意思，也就明白了题意，作者托物言志，通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，“斯是陋室，惟吾德馨”这一中心，实际上也就是借陋室之名行歌颂道德品质之实，表达出室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
创作背景
根据诗人的自注，这首诗是写给好友郑虔的。郑虔是当时有名的学者。他的诗、书、画被唐玄宗评为“三绝”。天宝初，被人密告“私修国史”，远谪十年。回长安后，任广文馆博士。性旷放绝俗，又喜喝酒。杜甫很敬爱他。两人尽管年龄相差很远（杜甫初遇郑虔，年三十九岁，郑虔估计已近六十），但过从很密。郑虔的处境和杜甫一样很不得意。
荷叶杯·镜水夜来秋月
如今而后君看取。"
赴宰邑之良日，任波吼而风号。是知溺名溺利者，
"见心知命好，一别隔烟波。世乱无全士，君方掇大科。
焦湖百里，一任作獭。
蜀国从栖泊，芜城几废兴。忆归应寄梦，东北过金陵。"
羽服参烟霄，童颜皎冰雪。隐符千魔骇，鸣玉万帝悦。
何时凝厚地，几处映孤城。归客秋风里，回看伤别情。"
"三衢蜂虿陷城池，八咏龙韬整武貔。才谕危亡书半幅，
国风·秦风·小戎
今夜若栖芳草径，为传幽意达王孙。（咏蝶）"
楚云伤远思，秦月忆佳游。名动春官籍，翩翩才少俦。"
琴匣应将往，书车亦共行。吾知江太守，一顾重君名。"
"常见高人说，犹来不偶然。致身同藁木，话道出忘诠。
勐烧侵茶坞，残霞照角楼。坐来还有意，流水面前流。
赤落蒲桃叶，香微甘草花。不堪登陇望，白日又西斜。
卷句冰团大，炉烟枥橛粗。劝君君记取，不用更他图。"
"长安人扰扰，独自有闲心。海上山中去，风前月下吟。
和端午
青石溪边踏叶行，数片云随两眉雪。
鸟乱村林迥，人喧水栅横。苍茫平野外，渐认远峰名。"
师去情何切，人间事莫拘。穿林宿古冢，踏叶揭空盂。
"云霞出没群峰外，鸥鸟浮沈一水间。
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
"远思极何处，南楼烟水长。秋风过鸿雁，游子在潇湘。
"嘹唳遗踪去，澄明物掩难。喷开山面碧，飞落寺门寒。
登山临水杳无看。光明暗寄希夷顶，赫赤高居混沌端。
醉落魄·正月二十日张园赏海棠作
须发如银未曾老。亦留仙诀在人间，啮镞终言药非道。
我闻天宝十年前，凉州未作西戎窟。麻衣右衽皆汉民，
认得东西木与金，自然炉鼎虎龙吟。但随天地明消息，
"华顶星边出，真宜上士家。无人触床榻，满屋贮烟霞。
无端咬着亲情客，不得红丝毯上眠。"
湖中刚爱钓鱼休。童偷诗藁呈邻叟，客乞书题谒郡侯。
楚月吟前落，江禽酒外飞。闲游向诸寺，却看白麻衣。"
萤沈荒坞雾，月苦绿梧蝉。因忆垂纶者，沧浪何处边。"
蟾宫曲·怀古
时人若拟去瀛洲，先过巍巍十八楼。
山长风袅栈，江荫石和澌。旧井王孙宅，还寻独有期。"
少年道性易流动，莫遣秋风入别情。"
有偈有千万，卒急述应难。若要相知者，但入天台山。
"日月人间短，何时此得仙。古山春已尽，遗渚事空传。
左手握骊珠，右手执慧剑。先破无明贼，神珠自吐焰。
高旌天外驻，寒角月中吹。归到长安第，花应再满枝。"
必恐吞难尽，唯愁拨易消。豪家捏为兽，红迸锦茵焦。"
日登一览楼
车马喧长路，烟云净远山。观空复观俗，皇鉴此中闲。"
葛洪还有妇，王母亦有夫。神仙尽灵匹，君意合何如。"
"有金张族，骄奢相续。琼树玉堂，雕墙绣毂。纨绮杂杂，
礼秩加新命，朝章笃理刑。敷诚通北阙，遗爱在南亭。
曲直宁相隐，洪纤必自呈。还如至公世，洞鉴是非情。"
兵寇凭凌甚，溪山几许深。休为反招隐，携取一相寻。"
灵鼍振冬冬，神龙耀煌煌。红楼压波起，翠幄连云张。
"浊流洋洋，有辟其郛。阗道嚾唿，公来之初。
鱼藻
"我见世间人，个个争意气。一朝忽然死，只得一片地。
岭上千峰秀，江边细草春。今逢浣纱石，不见浣纱人。
蝉见木叶落，雷将雨气寒。何妨槌琢后，更献至公看。"
莫问真消息，中心只自知。清风含笑咏，明月混希夷。
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
绛侯成大绩，赏厚位仍尊。一朝对狱吏，荣辱安可论。
社客无宗炳，诗家有鲍昭。莫因贤相请，不返旧山椒。"
"共是竹林贤，心从贝叶传。说经看月喻，开卷爱珠连。
惜芳春·秋望
"莎径荒芜甚，君应共此情。江村雷雨发，竹屋梦魂惊。
片月双松际，高楼阔水边。前贤多此得，风味若为传。"
汉高将将，太宗兵柄。吾皇则之，日新德盛。朽索六马，
"夜叶动飘飘，寒来话数宵。卷经归鸟外，转雪过山椒。
"脸花不绽几含幽，今夕阳春独换秋。
"残照玉梁巅，峨峨远棹前。古来传胜异，人去学神仙。
空囊随客棹，几宿泊湖山。应有吟僧在，邻居树影间。"
醉来把笔狞如虎。粉壁素屏不问主，乱拏乱抹无规矩。
长相思·以书寄西泠诸友即题其后
"清辰卷珠帘，盥漱香满室。杉松经雪后，别有精彩出。
天涯海角人求我，行到天涯不见人。
"玉幢亘碧虚，此乃真人居。裴回仍未进，邪省犹难除。
谁道迎仙仙不至，今朝还有谢公来。"
鱼竿村口望归船。归船不见见寒烟，离心远水共悠然。
海上钓鳌君也沈。岁月尽能消愤懑，寰区那更有知音。
野鸟啼幽树，名僧笑此情。残阳竹阴里，老圃打门声。"
欲画净名居士像，焚香愿见陆探微。"
浣溪沙·散步山前春草香
鸳鸯有伴谁能羡，鹦鹉无言我自惭。 ——威
看见风光零落尽，弦声犹逐望江南。 ——裒"
"床头锦衾班复班，架上朱衣殷复殷。
进退穷三候，相吞用八纮。冲天功行满，寒暑不能争。
唯我流阳叟，深云领毳徒。尽骑香白象，皆握月明珠。
我自忘心神自悦，跨水穿云来相谒。
"衲衣线粗心似月，自把短锄锄榾柮。
琴弹碧玉调，炉炼白朱砂。宝鼎存金虎，元田养白鸦。