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岳忠武王祠

南北朝 / 王说

立身素耿介,处难思经纶。春府搜才日,高科得一人。"
伴行芳草远,缘兴野花飘。计日功成后,还将辅圣朝。"
昔作树头花,今为冢中骨。
爱河竭处生波澜。言公少年真法器,白昼不出夜不睡。
威令兼宁朔,英声重护羌。三军成父子,杂虏避封疆。
吾将寻河源,上天问天何不平?吾将诘仙老,
后来出家者,多缘无业次。不能得衣食,头钻入于寺。
谁借楚山住,年年事耦耕。"
蚕蛾为蝶飞,伪叶空满枝。冤梭与恨机,一见一沾衣。
闺阁不知戎马事,月高还上望夫楼。
新煳案子,其白如银。入试出试,千春万春。
洞庭禅过腊,衡岳坐经秋。终说将衣钵,天台老去休。"


岳忠武王祠拼音解释:

li shen su geng jie .chu nan si jing lun .chun fu sou cai ri .gao ke de yi ren ..
ban xing fang cao yuan .yuan xing ye hua piao .ji ri gong cheng hou .huan jiang fu sheng chao ..
xi zuo shu tou hua .jin wei zhong zhong gu .
ai he jie chu sheng bo lan .yan gong shao nian zhen fa qi .bai zhou bu chu ye bu shui .
wei ling jian ning shuo .ying sheng zhong hu qiang .san jun cheng fu zi .za lu bi feng jiang .
wu jiang xun he yuan .shang tian wen tian he bu ping .wu jiang jie xian lao .
hou lai chu jia zhe .duo yuan wu ye ci .bu neng de yi shi .tou zuan ru yu si .
shui jie chu shan zhu .nian nian shi ou geng ..
can e wei die fei .wei ye kong man zhi .yuan suo yu hen ji .yi jian yi zhan yi .
gui ge bu zhi rong ma shi .yue gao huan shang wang fu lou .
xin hu an zi .qi bai ru yin .ru shi chu shi .qian chun wan chun .
dong ting chan guo la .heng yue zuo jing qiu .zhong shuo jiang yi bo .tian tai lao qu xiu ..

译文及注释

译文
不忍心登高遥看远方,眺望渺茫遥远的故乡,渴求回家的心思难以收拢。叹息(xi)这些年来的行踪,为什么苦苦地长期停留在异乡?想起美人,正在华丽的楼上抬头凝望,多少次错把远处驶来的船当作心上人回家的船。她哪会知道我,倚着栏杆,愁思正如此的深重。
可进了车箱谷就难以回归了,而山峰像通天(tian)的箭尾直抵天门,难以登爬。
水中行船,堤岸曲折,岸上红墙时近时远,远山明丽,近楼碧瓦高低相间。春风吹到二十四番,骏马在绿柳间驰穿,画船追着春色浏览。箫(xiao)鼓声声震天犹如晴天响雷一般,香雾在湖面弥漫,笑声歌声不断。情趣涌现,哪里还受酒的束管?面前美景欢乐一片,我却冷眼旁观,忧愁令肠断,此处无我立脚之点。已经日落要归返,我却仍与伤感凄凉相伴。
  木兰抱着织机的梭子叹着气,究竟是为了谁这么愁苦呢?想要听她说所忧愁的事情,她感激地强颜述说:老父隶属于兵籍,必须服兵役,但是他体力已经逐日衰减,怎么经得起万里征程呢,虽然(ran)有儿子但是年纪尚小(不能够替父服役)。北地的风沙足以淹没战马的马蹄,凛冽的北风足以撕裂人的皮肤。老父本来就有病了,身体虚弱,依赖什么来照顾自己呢?
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。
我这流浪的人儿看了《落花》宋祁 古诗(shi)的情景,不由感同身受,泪流满面,这种心境犹如繁华的街头游人离(li)去一样空荡落寞,只有《落花》宋祁 古诗的残香还飘散在空中,引来了两只美丽的蝴蝶,把它们的爱情全部酿成甜美的蜜。
  有一个赵国人家里发生了鼠患,到中山讨猫。中山国的人给了他猫。这猫既善于捉老鼠,又善于捉鸡。过了一个多月,老鼠没了,鸡也没了。他的儿子很担心,对他父亲说:"为什么不把猫赶走呢?"他父亲说:"这不是你所懂的事了。我的祸害是老鼠,不在乎有没有鸡。有老鼠,就会偷吃我的粮食,毁坏我的衣服,穿破我的墙壁,啃坏我的用具,我就会饥寒交迫,不是比没有鸡害处更大吗?没有鸡,只不过不吃鸡罢了,距离饥寒交迫还很远,为什么要把那猫赶走呢?"
实在勇敢啊富有战斗力,始终刚强啊没人能侵犯。
这汾水一带,当年本是汉武帝巡幸游乐的地方,每(mei)当武帝出巡,总是箫鼓喧天,棹歌四起,何等热闹(nao),而今却是冷烟衰草,一派萧条冷落。
偶然在林间遇见个把乡村父老,偶与他谈笑聊天每每忘了还家。
寒风飘飘,冷雨潇潇,就是那能睡的陈抟也睡不着。说不完的烦恼和愁苦伤透了心怀,伤心的泪水扑簌簌地像断线珍珠飞抛。秋蝉烦噪罢了蟋蟀又叫,渐渐沥(li)沥的细雨轻打着芭蕉。
大嫂子去湖里采芙蓉,曲溪宽湖,荷叶千万重。
“不要让眼泪哭干,收住你们纵横的泪水。
花丛中摆下一壶好酒,无相知作陪独自酌饮。
生命托付与造化,内心恬淡长安闲。
哪儿得来涂山之女,与她结合就在台桑?

注释
23.雌黄:一种矿物名,即石黄,可制橙黄色染料。白坿:石灰。
(38)去之:离开郑国。之,指代郑国。
《河图括地象》:冯夷恒乘云车,驾两龙。白龟,事未详。
⑽脉脉:绵长深厚。
113、摧藏(zàng):摧折心肝。藏,脏腑。
节度使:主要掌军事。唐代开元年间(713年——741年)设置,原意在增加都察权力。安史乱后,愈设愈滥。

赏析

  “寒月摇轻波,流光入窗户。”目光由远及近,由外及于内,由风景转入心境。薛逢《长安夜雨(ye yu)》云:“压树早鸦飞不散,到窗寒鼓湿无声。”与此类似。钱起《裴迪南门秋夜对月》云:“影闭重门静,寒生独树秋。鹊惊随叶散,萤远入烟流。”则是由近至远了。
  唐文宗大和七年四月到九年初,杜牧曾在淮南节度使(使府在扬州)牛僧孺幕中作过推官和掌书记,和当时在幕任节度判官的韩绰相识。这首诗当是杜牧离扬州幕府后不久寄赠韩绰之作,具体写作时间约在大和九年秋或开成元年秋。杜牧在韩死后作过《哭韩绰》诗,可见他与韩绰有深厚的交谊。
  宋人魏庆之说:“七言诗第五字要响。……所谓响者,致力处也。”(《诗人玉屑》)这个看法在这首诗里似乎特别有说服力。比如一个“生”字,不仅把香炉峰写“活”了,也隐隐地把山间的烟云冉冉上升、袅袅浮游的景象表现出来了。“挂”字前面已经提到了,那个“落”字也很精彩,它活画出高空突兀、巨流倾泻的磅礴气势。很难设想换掉这三个字,这首诗将会变成什么样子。
  “序言”写向秀自己经过旧庐时闻邻人笛音,不禁忆起嵇康之死及其死前弹琴的模样。“临当就命,顾视日影,索琴而弹之”,当时,亡友嵇康看看日影,临刑将到,便索琴弹了一曲只有他自己会弹的《广陵散》。其“远而疏”的从容气度,对临刑前视死如归的英勇气概,对屠杀者极度藐视的神情,活灵活现,如在目前。据《晋书》记载:“康将刑东市,太学生三千请以为师,弗许。康顾视日影,曰‘昔袁孝尼尝从吾学广陵散,吾每靳固之,广陵散于今绝矣’,海内之士,莫不痛之。” 所以说,《广陵散》是嵇康“临当就命” 索琴而弹出的绝响,是嵇康最后思想的凝结,也是我们了解嵇康生命意识的关键。有人说,嵇康“把庄子的理想的人生境界人间化了”(罗宗强语),因为,琴声对于嵇康来说,曾经凝聚着“乘云气,御飞龙,而游乎四海之外”(《庄子·逍遥游》)的神仙情结。有了这样的心态,嵇康不会去顾及人生之途上到底有多少不尽人意的地方,哪怕“寄余命于寸阴”,也不忘去弹奏“感天地以致和”的音乐,让琴声超越人生困境的诗性境界,去创化一种本然,去拓展一种空谷传响、长啸久绝。作者这样写嵇康惨遭杀害时戏剧性的动人表现,目的是歌颂亡友的德才和风度。
  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  一、二句写景状物,描绘杏花临水照影之娇媚。首句点明杏花所处地理位置。“陂”,此处是指池塘。一池碧绿的春水环绕着杏树,预示着勃发的生机。“绕”字用得精巧,既写陂水曲折蜿蜒之流势,又写水花之相依相亲。王安石爱用“绕”字摹写山形水势,如他《江上》一诗中说:“青山缭绕疑无路(lu),忽见千帆隐映来。”在《书湖阴先生壁》(其一)中写到:“一水护田将绿绕,两山排闼送青来。”又在《钟山即事》中说“涧水无声绕竹流”,有清婉、柔媚、幽静之感。
  三、四两句又展示了两幅美景:“九华山路云遮寺,清弋江村柳拂桥。”一幅是悬想中云雾缭绕的九华山路旁,寺宇时隐时现。九华山是中国佛教四大名山之一,有“佛国仙城”之称。山在池州青阳(今属安徽)西南,为宣州去舒州的必经之处。“九华山路”暗示裴坦的行程。一幅是眼前绿水环抱的青弋江村边,春风杨柳,轻拂桥面。青弋江在宣城西,江水绀碧,景色优美。“清弋江村”,点明送别地点。“云遮寺”,“柳拂桥”,最能体现地方风物和季节特色,同时透出诗人对友人远行的关切和惜别时的依恋之情。这里以形象化描绘代替单调冗长的叙述,语言精炼优美,富有韵味。两句一写山间,一写水边,一写远,一写近,静景中包含着动态,画面形象而鲜明,使人有身临其境的感觉。以上四句通过写景,不露痕迹地介绍了环境,交代了送行的时间和地点,暗示了事件的进程,手法是十分高妙的。后面四句,借助景色的衬托,抒发惜别之情,更见诗人的艺术匠心。
  在第十五章中,诗人继第九至十四章指责执政臣僚诸种劣迹之后,更缕陈人民之所以激成暴乱的原因,实为执政者之咎,执政者贪利敛财,推行暴政,导致民怨沸腾,民无安居之所,痛苦无处诉说,在这种情况下,自然怨恨官府,走邪僻之路。此章诗云:“民之罔极,职凉善背。”指出人民之所以失去是非准则,是因为官府执政者推行苛政违背道理。“民之回遹,职竞用力”。指出人民之所以走向邪僻,是由于官府执政者尚力而不尚德。不仅如此,诗中还指出,执政者做对人民不利的事,唯恐不得其胜(意谓极其残酷)。谴责极为严正。诗人忧国之热忱,同情人民之深切,于此可见。《诗集传》所称此人此辈,即指助厉王为虐之荣夷公等,小人当权,加速国家之危亡,诚足引为鉴诫。
  本文虽然用了不少四字句、对偶句,有骈文的整俪之工,但语言却绝不雕琢,而是十分自然真切,仿佛是从肺腑中流出,丝毫不见斧凿痕迹。文章语言十分生动形象,如第一段写孤苦无依之状,第二段写州县催迫之景,第三段写祖母病笃的惨苦之象,都如在目前。此外本文在语言上还十分精练准确,有些词句,成了成语。
  “大漠风尘日色昏”,由于我国西北部的阿尔泰山、天山、昆仑山均呈自西向东或向东南走向,在河西走廊和青海东部形成一个大喇叭口,风力极大,狂风起时,飞沙走石。因此,“日色昏”接在“大漠风尘”后面,并不是指天色已晚,而是指风沙遮天蔽日。但这不光表现气候的暴烈,它作为一种背景出现,还自然对军事形势起着烘托、暗示的作用。在这种情势下,唐军采取什么行动呢?不是辕门紧闭,被动防守,而是主动出征。为了减少风的强大阻力,加快行军速度,战士们半卷着红旗,向前挺进。这两句于“大漠风尘”之中,渲染红旗指引的一支劲旅,好像不是自然界在逞威,而是这支军队卷尘挟风,如一柄利剑,直指敌营。这就把读者的心弦扣得紧紧的,让人感到一场恶战已迫在眉睫。这支横行大漠的健儿,将要演出怎样一种惊心动魄的场面呢?在这种悬想之下,再读后两句:“前军夜战洮河北,已报生擒吐谷浑。”这可以说是一落一起。读者的悬想是紧跟着刚才那支军队展开的,可是在沙场上大显身手的机会却并没有轮到他们。就在中途,捷报传来,前锋部队已在夜战中大获全胜,连敌酋也被生擒。情节发展得既快又不免有点出人意料,但却完全合乎情理,因为前两句所写的那种大军出征时迅猛、凌厉的声势,已经充分暗示了唐军的士气和威力。这支强大剽悍的增援部队,既衬托出前锋的胜利并非偶然,又能见出唐军兵力绰绰有余,胜券在握。
  《《七发》枚乘(mei cheng) 古诗》的艺术特色是用铺张、夸饰的手法来穷形尽相地描写事物,语汇丰富,词藻华美,结构宏阔,富于气势。刘勰说:“枚乘摛艳,首制《《七发》枚乘 古诗》,腴辞云构,夸丽风骇。”(《文心雕龙·杂文》)《《七发》枚乘 古诗》体制和描写手法虽已具后来散体大赋的特点,但却不像后来一般大赋那样堆叠奇字俪句,而是善于运用形象的比喻对事物做逼真的描摹。如赋中写江涛的一段,用了许多形象生动的比喻,绘声绘色地描写了江涛汹涌的情状,如:“其始起也,洪淋淋焉,若白鹭之下翔。其少进也,浩浩溰溰,如素车白马帷盖之张。其波涌而云乱,扰扰焉如三军之腾装。其旁作而奔起者,飘飘焉如轻车之勒兵。”再如赋中用夸张、渲染的手法表现音乐的动听,用音节铿锵的语句写威武雄壮的校猎场面,也都颇为出色。在结构上,《《七发》枚乘 古诗》用了层次分明的七个大段各叙一事,移步换形,层层逼进,最后显示主旨,有中心,有层次,有变化,不像后来一般大赋那样流于平直呆板。枚乘《《七发》枚乘 古诗》的出现,标志着汉代散体大赋的正式形成,后来沿袭《《七发》枚乘 古诗》体式而写的作品很多,如傅毅《七激》、张衡《七辩》、王粲《七释》、曹植《七启》、陆机《七徵》、张协《七命》等等。因此在赋史上,“七”成为一种专体。
  《筹笔驿》李商隐 古诗,古地名,旧址在今四川省广元县北。相传三国时蜀汉诸葛亮出兵伐魏,曾驻此筹画军事。很多诗人留下了以《筹笔驿》李商隐 古诗为题材的怀念诸葛亮的作品。公元855年(大中九年)李商隐罢梓州幕随柳仲郢回长安,途经此驿,写下这首咏怀古迹的诗篇。此诗同多数凭吊诸葛亮的作品一样,颂其威名,钦其才智;同时借以寄托遗恨,抒发感慨。不过此篇艺术手法上,议论以抑扬交替之法,衬托以宾主拱让之法,用事以虚实结合之法,别具一格。
  这是一首寓言诗,作为寓言诗,最本质的特征是托物寓意。首先,须看所托之物与所寄之意能否融为一体。其次,要求所寓之意真实。因为“意”是寓言诗的关键、生命和灵魂,“物”之不过是其载体而已。如果没有灵魂,寓言诗同平庸的写景诗和咏物诗就没有了差别。欣赏寓言诗,关键是对所寓之“意”的真实性的把握。再次,对“意”的表达方式是否幽深婉曲,尺度适当。太直则成为了咏怀诗而显得浅露,太曲易变成朦胧诗而不知所云。此诗成功地处理好了这几种关系,因而具有特殊的魅力。
  “凉州七里十万家,胡人半解弹琵琶。”这是随着月光的照耀,更清晰地呈现了凉州的全貌。“凉州”,有的本子作“梁州”(今陕西汉中市)。这是因为后人看到“七里十万家”,认为甘肃凉州没有这种规模而妄改的。其实,唐前期的凉州是与扬州、益州等城市并列的第一流大都市。“七里十万家”,正是大笔淋漓地勾画出这座西北重镇的气派和风光。而下一句,就更见出是甘肃凉州了。凉州在边塞,居民中少数民族很多。他们能歌善舞,多半会弹奏琵琶。不用说,在月光下的凉州城,荡漾着一片琵琶声。这里写出了凉州城的歌舞繁华、和平安定,同时带着浓郁的边地情调。
  此际岂知非薄命,此时只有泪沾衣。
  第三章是整个诗篇的重点,关键四句为“子有酒食,何不日鼓瑟?且以喜乐,且以永日。”涛作三章都是口语,到这里突兀地出现了“喜乐”和“永日”两个内涵深远的词,显得不同寻常。关于“喜乐”的意思,有评论者提出是“诗意地栖居”、“诗意地生存”,“永日”为“延日”之意,即延长自己的生命,使生命变得美好而隽永。这两个词.将诗的意志和内涵提升到一个非(ge fei)常高的高度,使得通篇口语和直接言死的粗俗得到了一定程度的缓和。

创作背景

  这三首诗是杜牧经过骊山华清宫时有感而作。华清宫是唐玄宗开元十一年(723年)修建的行宫,唐玄宗和杨贵妃曾在那里寻欢作乐。后代有许多诗人写过以华清宫为题的咏史诗,而杜牧《《过华清宫绝句三首》杜牧 古诗》是其中的名作。

  

王说( 南北朝 )

收录诗词 (8792)
简 介

王说 (1010—1085)宋明州鄞县人,字应求,号桃源。受学从父王致。教授乡里三十余年。神宗熙宁九年以特恩补将仕郎,为州长史。无田以食,无桑麻以衣,怡然自得。卒,敕建桃源书院。子孙世其学。有《五经发源》。

咏傀儡 / 陈奎

紫极宫中我自知,亲磨神剑剑还飞。先差玉子开南殿,
渔父无忧苦,水仙亦何别。眠在绿苇边,不知钓筒发。
"卓哉弦高子,商隐独摽奇。效谋全郑国,矫命犒秦师。
"自叹多情是足愁,况当风月满庭秋。
绿英满香砌,两两鸳鸯小。但娱春日长,不管秋风早。
栖迟幽岛间,几见波成桑。尔来尽流俗,难与倾壶觞。
"名山不取买山钱,任构花宫近碧巅。松桧老依云里寺,
红尘路上事如麻。石肥滞雨添苍藓,松老涵风落翠花。


定西番·汉使昔年离别 / 马翀

不免为水府之腥臊。"
闭目存神玉户观,时来火候递相传。云飞海面龙吞汞,
寻常有语争堪信,爱说蟠桃似瓮粗。"
"明明赫赫中兴主,动纳诸隍冠前古。四海英雄尽戢兵,
虚无里面固元精。龙交虎战三周毕,兔走乌飞九转成。
乱世今交斗,玄宫玉柱隳。春风五陵道,回首不胜悲。"
"得之一元,匪受自天。太老之真,无上之仙。光含影藏,
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"


七月二十九日崇让宅宴作 / 李叔同

"晚照背高台,残钟残角催。能销几度落,已是半生来。
"烦暑莫相煎,森森在眼前。暂来还尽日,独坐只闻蝉。
神仙不肯分明说,迷了千千万万人。
"与君相见皇都里,陶陶动便经年醉。醉中往往爱藏真,
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"诗教殆沦缺,庸音互相倾。忽观风骚韵,会我夙昔情。
"闻道监中霤,初言是大祠。很傍索传马,偬动出安徽。
折坐资禅悦,铺眠减病容。他年从破碎,担去卧孤峰。"


水龙吟·梨花 / 翟士鳌

姹女住瑶台,仙花满地开。金苗从此出,玉蕊自天来。
"般若唯绝凿,涅槃固无名。先贤未始觉,之子唱希声。
忠孝信行,越食逾衣。生天地间,未或非假。身危彩虹,
"幽居山不别,落叶与阶平。尽日吟诗坐,无端个病成。
青苔闲阁闭,白日断人过。独上西楼望,荆门千万坡。
"火虐风饕水渍根,霜皴雪皱古苔痕。
行过鹤渚知堪住,家在龙沙意有违。"
焉敢今朝定妍丑。飒风驱雷暂不停,始向场中称大手。


水龙吟·浮翠山房拟赋白莲 / 顾璜

婉转凌烟霞。众雏飞鸣何跼促,自觇游蜂啄枯木。
痛哉安诉陈兮。"
多情多病年应促,早办名香为返魂。"
交会处,更娇羞,转觉情深玉体柔。"
盲人常兀兀,那肯怕灾殃。唯贪淫泆业,此辈实堪伤。
莲经七轴六万九千字,日日夜夜终复始。乍吟乍讽何悠扬,
羽毛虽众让鸳鸯。落苔红小樱桃熟,侵井青纤燕麦长。
只今诸暨长江畔,空有青山号苎萝。"


送灵澈 / 宋伯仁

"情人取次几淹留,别后南州与北州。月色为怜今夜客,
(《咏茶》)
猿无山渐薄,雁众水还多。日落犹前去,诸村牧竖歌。"
心常名宦外,终不耻狂游。误入桃源里,仙家争肯留。
"莘野居何定,浮生知是谁。衣衫同野叟,指趣似禅师。
华轩何辚辚,为我到幽绝。心境寒草花,空门青山月。
溪浸山光冷,秋凋木叶黄。时提祖师意,欹石看斜阳。
"上界雨色干,凉宫日迟迟。水文披菡萏,山翠动罘罳.


落梅风·咏雪 / 赵进美

"野癖虽相似,生涯即不同。红霞禅石上,明月钓船中。
一般苔藓石磷磷。禅关悟后宁疑物,诗格玄来不傍人。
修心若似伊耶舍,传记须添十九贤。"
"山东山色胜诸山,谢守清高不可攀。薄俗尽于言下泰,
"文章漫道能吞凤,杯酒何曾解吃鱼。
奸邪起狡猾,骨肉相残夷。汉储殒江充,晋嗣灭骊姬。
至宝由来览者稀,今君独鉴应欲惜。何辞售与章天真,
"沃州那不住,一别许多时。几度怀君夜,相逢出梦迟。


南乡子·春情 / 贾成之

"曾陈章疏忤昭皇,扑落西南事可伤。岂使谏臣终屈辱,
烟洞几年悲尚在,星桥一夕帐空含。 ——威
何因请住嘉祥寺,内史新修湖上亭。"
见者敬。自然心虚空,性清净。此经真体即毗卢,
常说仙家事不同,偶陪花月此宵中。
"十载独扃扉,唯为二雅诗。道孤终不杂,头白更何疑。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
一自越兵齐振地,梦魂不到虎丘山。"


早秋 / 麻革

"境清僧格冷,新斩古林开。旧隐还如此,令人来又来。
为有岁寒堪赠远,玉阶行处愿提携。"
"津亭虽极望,未称本心闲。白有三江水,青无一点山。
渐变逍遥体,超然自在身。更修功业满,旌鹤引朝真。"
谁见柰园时节共,还持绿茗赏残春。"
研冰濡谏笔,赋雪拥朝袍。岂念空林下,冥心坐石劳。"
超遥长路首,怅望空林杪。离思从此生,还将此心了。"
芳草白云留我住,世人何事得相关。"


虞美人·东风荡飏轻云缕 / 邵岷

"山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
"我祖文章有盛名,千年海内重嘉声。雪飞梁苑操奇赋,
恭闻太宗朝,此镜当宸襟。六合悬清光,万里无尘侵。
若教不向深闺种,春过门前争得知。"
"楚僧推后辈,唐本学新经。外国传香氎,何人施竹瓶。
镜中春色老,枕前秋夜长。(咏泪,以上见《吟窗杂录》)"
岳寺逍遥梦,侯门勉强居。相知在玄契,莫讶八行疏。"
长傍西山数片云。丹访葛洪无旧灶,诗寻灵观有遗文。