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自淇涉黄河途中作十三首

五代 / 李因笃

尘梦年来息,诗魔老亦狂。莼羹与鲈脍,秋兴最宜长。"
潮平沙觜没,霜苦雁声残。渔父何疏逸,扣舷歌未阑。"
客舍梨花繁,深花隐鸣鸠。南邻新酒熟,有女弹箜篌。
"典籍开书府,恩荣避鼎司。郊丘资有事,斋戒守无为。
东山妓乐供闲步,北牖风凉足晏眠。玄武湖边林隐见,
偏称江湖景,不妨鸥鹭飞。最怜为瑞处,南亩稻苗肥。"
"迎气当春至,承恩喜雪来。润从河汉下,花逼艳阳开。
"吾王巡狩为安边,此去秦亭尚数千。夜照路岐山店火,
往来三岛近,活计一囊空。
"今春从南陵,得草名金盘。金盘有仁性,生在林一端。
访泊随烟火,迷途视斗牛。今宵越乡意,还取醉忘忧。"
"山景寂已晦,野寺变苍苍。夕风吹高殿,露叶散林光。
驾言忽徂征,云路邈且深。朝游尚同啄,夕息当异林。
素壁题看遍,危冠醉不簪。江僧暮相访,帘卷见秋岑。"


自淇涉黄河途中作十三首拼音解释:

chen meng nian lai xi .shi mo lao yi kuang .chun geng yu lu kuai .qiu xing zui yi chang ..
chao ping sha zi mei .shuang ku yan sheng can .yu fu he shu yi .kou xian ge wei lan ..
ke she li hua fan .shen hua yin ming jiu .nan lin xin jiu shu .you nv dan kong hou .
.dian ji kai shu fu .en rong bi ding si .jiao qiu zi you shi .zhai jie shou wu wei .
dong shan ji le gong xian bu .bei you feng liang zu yan mian .xuan wu hu bian lin yin jian .
pian cheng jiang hu jing .bu fang ou lu fei .zui lian wei rui chu .nan mu dao miao fei ..
.ying qi dang chun zhi .cheng en xi xue lai .run cong he han xia .hua bi yan yang kai .
.wu wang xun shou wei an bian .ci qu qin ting shang shu qian .ye zhao lu qi shan dian huo .
wang lai san dao jin .huo ji yi nang kong .
.jin chun cong nan ling .de cao ming jin pan .jin pan you ren xing .sheng zai lin yi duan .
fang bo sui yan huo .mi tu shi dou niu .jin xiao yue xiang yi .huan qu zui wang you ..
.shan jing ji yi hui .ye si bian cang cang .xi feng chui gao dian .lu ye san lin guang .
jia yan hu cu zheng .yun lu miao qie shen .chao you shang tong zhuo .xi xi dang yi lin .
su bi ti kan bian .wei guan zui bu zan .jiang seng mu xiang fang .lian juan jian qiu cen ..

译文及注释

译文
家里已经没有亲人了,哪里还有家可归。即便是有家可归,也回不去,因为前途坎坷,走投无路,无船可渡。
娇郎痴立像天空无依的浮云,拥抱白日在西帘下待到破晓。
白居易说,到天竺山去啊,那里如画卷展开,寺庙巍峨,流光溢彩。可爱的是东西二溪纵横交错,南北二峰高低错落自云霭霭。林逋说,并非如此,梅花的馨香幽幽飘来,怎比得上先到孤山探访香梅之海。待到雨过天晴再访稼轩不迟,我暂且在西湖边徘徊。
秋天夜晚的南湖水面水澄澈无烟,(不由生出遗世独立、羽化登仙的“上天”之念),可怎么能够乘流上天呢?姑且向洞(dong)庭湖赊几分月色,痛快(kuai)地赏月喝(he)酒。
雨下了很久,南湖的水长的满(man)满的;雨过天晴之后我来到南湖。
已经知道黄泉之路相逼近,想到永别故乡实在心犯难。
御史台来了众多英贤,在南方水国,举起了军旗。
战乱时我和你一同逃到南方,时局安定你却独自北归家园。
  大理寺小官吏王禹偁撰写此文,希望能把它记录(lu)在待漏院壁上,用以告诫执政的大臣。
居庸关上,杜鹃啼鸣,驱马更行,峰回路转,在暮霭四起中,忽遇一带山泉,从峰崖高处曲折来泻,顿令诗人惊喜不已:在这塞外的山岭(ling)间,竟也有南国般清冽的泉流,正可放马一饮,聊解旅途之渴。站在潺潺的山泉畔,遥看苍茫的远夭,又见一轮红日,正沉向低低的地平线。那犹未敛尽的余霞,当还将远远近近的山影,辉映得明荧如火。
环绕走廊的是紫藤的藤架,台阶两旁有红芍药的花栏。
  陈元方十一岁时,去拜会袁公。袁公问:“你贤良的父亲在太丘做官,远近的人都称赞他,他到底做了些什么事情?”元方说:“我父亲在太丘,对(dui)强者用德行去安抚;对弱者用仁慈去安抚,让人们心安理得地做事,久而久之,大家就对他老人家更加敬重。”袁公说:“我曾经也当过邺县县令,正是做这样的事情。不知是你的父亲学我,还是我学你的父亲?”元方说:“周公、孔子生在不同时代,虽然(ran)时间相隔遥远,但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子,孔子也没有学周公。”
画阁上我黯然魂消,上高楼望断天涯,夕阳(yang)下只见江波无边无垠。人世间无穷无尽的是离愁,我的心要飞到天涯地角寻他个遍。
诗人从绣房间经过。
水流在空中任意飞溅,冲刷着两侧青色的石壁。
夜已阑,月满西楼,深院锁着寂寞的梧桐,秋虫低吟一曲惆怅。你凝视摇红的烛影,不觉睡去,白日所思夜入梦来:“丁巳重阳三日,梦亡妇淡妆素服,执手哽咽……临别有云:‘衔恨愿为天上月,年年犹得向郎圆’。”思念在梦中哽咽着,片片碎了,飞落似春尽溪畔散落的桃花,而爱却如大漠孤坟上的青草,至死都坚持着葱茏之色!你叹,“瞬息浮生,薄命如斯,低徊怎忘?”。你忆,“锈榻闲时,并吹红雨;雕栏曲处,同倚斜阳”。你悲,“梦好难留,诗残莫续,赢得更深哭一场”。风轻云淡,月华如水,今夕何夕?纵有红巾翠袖,谁又能拭你腮边之。
Mist veils the cold stream, and moonlight the sand, as I moor in the shadow of a river-tavern,
摘来野花不爱插头打扮,采来的柏子满满一大掬。

注释
⑧吏将:指差役人员中的统领。
陆德明释文:“冷风,泠泠小风也。”余善:不尽的和美之感。善:美好。《庄子·逍遥游》:“夫列子御风而行,泠然善也。”
⑵雨细清明:化用杜牧《清明》:“清明时节雨纷纷,路上行人欲断魂”句意。
74.过:错。
(9)以:在。
(28)养生:指养生之道。

赏析

  这首诗把环境气氛与主人公心情结合起来,相互烘托促进,是一个特色。第一章写小伙子赶着盖有青色车篷的《大车》佚名 古诗奔驰,在隆隆的车声里,小伙子心潮澎湃:“岂不尔思,畏子不敢。”意思是说:姑娘,你到底敢不敢与我相爱相恋呢?小伙子的冲动,与姑娘的犹疑,制造了恋爱中的痛苦。第二章以沉重的车轮声,衬托小伙子内心的苦恼。这时候,小伙子终于明白了:姑娘的犹疑是因为她家里不同意这段恋情。因此,摆在面前的是:姑娘敢不敢、能不能不经父母许可就和小伙子私奔,结成夫妻。这是姑娘的终身大事,不能不慎重考虑。因为一旦遇人不淑,又背叛了父母,那么自己的前途就十分悲惨了。第二章既回溯了第一章姑娘犹疑的原因,又提出私奔有无后顾之忧的考虑。诗歌是由小伙子口中唱出来的,表示小伙子已经明白姑娘的处境和心思了。于是,自然地引出第三章:小伙子指天发誓,永远忠于爱情,即使生不能同床,死后也要同穴。古人指天发誓是十分慎重的行为,这是自然崇拜与祖先崇拜时代极为庄严的仪式。因为他们相信,违反了诺言要受到天谴的。小伙子慎重的发誓,从意蕴而言,已是圆满地解释了姑娘的疑虑,使姑娘放心大胆地投向恋人的怀抱。从情节而言,诗歌却不再描述其最后结局了。人们可以从诗意延续中推想:这一对恋人,一定高高兴兴地驾着《大车》佚名 古诗,奔向相爱相伴的幸福生活了。
  次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”,是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子,没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚(hu xu)空的天色,又进一步表现了秋空的高远寥廓,同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
  五幅画面,完整而形象地再现了一场怵目惊心的大《地震》蒲松龄 古诗的全部过程,正好表明《地震》蒲松龄 古诗发生(第一图)、发展(二图)、高潮(三图)、缓和(四图)、终结(五图)的程序。最后以联想方式出现的“夺儿图’’强化了第四图的思想。这里的文字都有极强的可感性与可绘性。
  “曾于青史见遗文,今日飘蓬过此坟。”开头两句用充满仰慕、感慨的笔调领起全篇,说过去曾在史书上拜读过陈琳的文章,今天在飘流蓬转的生活中又正好经过陈琳的坟墓。古代史书常引录一些有关军国大计的著名文章,这类大手笔,往往成为文家名垂青史的重要凭借。“青史见遗文”,不仅点出陈琳以文章名世,而且寓含着歆慕尊崇的感情。第二句正面点题。“今日飘蓬”四字,暗透出诗中所抒的感慨和诗人的际遇分不开,而这种感慨又是紧密联系着陈琳这位前贤来抒写的。不妨说,这是对全篇主旨和构思的一个提示。
  孔子说过:知之为知之,不知为不知,是知也。孔子面对两小儿的争辩而不妄加决断,正体现了他实事求是的科学态度。[1] 而两小儿善于观察常见的生活现象,从中发现问题,引发思考;也可以从两小儿是从不同的角度观察事物、认识事物,结果自然就不一致;说明他们平时注意观察生活,感悟生活,具有多元化思维;同时他们也具有独立思考、大胆质疑的科学精神。本文同样深刻阐述了“学无止境”这一道理。
  “日暮长零落,君恩不可追”,结尾两句语气一转,由乐转忧,以梅花之落,喻指君恩之衰。忧君恩之衰的心理,是由介入皇室内部矛盾斗争所产生的危惧心理引发出来的,与担心“时菊委严霜”同义。这末两句,从篇幅来说,只是全诗的五分之一,然而从中心思想而言,却是全诗的主干与核心。也可以说,担心斗争失败,反而招来杀身之祸,这才是他借《咏落梅》谢朓 古诗委宛地向随王吐露出来的真情。
  全诗一二两句叙写登楼的时间、地点以及环境气氛。夜深人寂,金陵城下西风乍起,诗人独上西城,举目四望,只见整个吴越原野全都被如水的月光笼罩了,呈现出一片朦胧的景色。这两句起笔平稳,境界阔大,虽未言情,而墨浓情深,从而为以下所抒发的思古幽情,蓄足了力量。
  开头四句从正面写“静”。诗人摆脱了“怀役不遑寐,中宵尚孤征”的仕官生活之后,回到了偏僻的乡村,极少有世俗的交际应酬,也极少有车马贵客——官场中人造访,所以他非常轻松地说:“野外罕人事,穷巷寡轮鞅”,他总算又获得了属于自己的宁静。正因为没有俗事俗人的打扰,所以“白日掩荆扉,虚室绝尘想。”那道虚掩的柴门,那间幽静的居室,已经把尘世的一切喧嚣,一切俗念都远远地摒弃了。——诗人的身心俱静。在这四句中,诗人反复用“野外”、“穷巷”、“荆扉”、“虚室”来反复强调乡居的清贫,暗示出自己抱贫守志的高洁之心。
  “涉江玩秋水,爱此红蕖鲜。”芙蕖即荷花,所以《拟古》中又作“爱此荷花鲜”。秋高气爽,秋水浩淼,首先就给人以清新、凉爽及高雅、纯洁之感。此时江上弄舟,领略一番江水秋色,已是够惬意的了,然而最引人入胜、最逗人喜爱的,还是那婷婷玉立的鲜红的荷花。从字面上看,这是通过写景而点明了时间地点。但从诗歌意象的沉积所蕴含的内容看,这已不是单纯描景,而是暗含了这位女子如花似玉的体貌及纯洁高雅,坚贞自守的品格。“涉江”一词,最早见于《楚辞·九章》,那是屈原借以抒发愤世忧国之情并表现其纯洁高雅、坚贞自守的品格。这里虽无愤世忧国之意,但借以表现女子纯洁高雅,坚守贞操的品格和向往专一的爱情,也是未尝不可的。梁元帝《赋得涉江采芙蓉》诗云:“叶卷珠难溜,花舒红易倾。”孔德昭同上题诗云:“朝来采摘倦,讵得久盘桓。”辛德源《芙蓉》诗亦云:“涉江良自远,托意在无穷。”就都是借以表现女子对专一爱情的渴望与向往。当然,这一点还需结合下句的“爱此红蕖鲜”理解。梁吴均《拟古四首》其三《采莲曲》云:“锦带杂花钿,罗衣垂绿川。问子今何去,出采江南莲。辽西三千里,欲寄无因缘。愿君早旋返,及此荷花鲜。”“荷花鲜”,就已完全象征着年轻貌美的女子及其纯洁坚贞的品性。可见李白《拟古》中作“爱此荷花鲜”并不是没有道理的。可以说,李白的这首诗,与上引吴均诗有着极为密切的内在联系。从整首诗的布局来看,首二句还只是兴起,但它在感情的抒发与意境的创造上,已为整首诗奠定了基调。
  贾宝玉在这篇《红楼梦》中所有诗词歌赋中最长的、达千余言的诔文里,首先介绍了晴雯的身世遭遇,回顾了他们之间的相与共处的生活,叙述了她的惨死经过,然后以无限的深情悼念晴雯,以金玉、冰雪、星日、花月等比喻,赞美了晴雯的高尚品质和情操。在这篇诔文里,晴雯是奋翅高翔、博击长空的雄鹰,是香味浓郁的兰花;而王夫人、花袭人之流则是玩弄口舌、以毒杀人的鸠鸩,是一类的恶草(e cao)。他热烈颂扬晴雯傲世独立、坚贞不屈的反抗精神,声泪俱下地控诉王夫人等的杀人罪行,甚至发出了“钳奴之口,讨岂从宽;剖悍妇之心,忿犹未释”的怒吼。他以优美的想象,赞扬晴雯有如伟大诗人屈原,“志洁行芳”,始终坚守着高尚的情操。他愤怒地刻画了封建正统势力及其帮凶们的狰狞面目,揭露了他们搞的“诼、谣、诟”的阴谋诡计。他怀念晴雯,上天人地以求索,用美丽的神话来慰藉自己,深深祝愿晴雯在“天国”生生不息。
  此诗集中描写两个内容。一个内容是隐士形象。“硕人”一词,本身就带有身体高大与思想高尚双重含义。全诗反复强调“硕人之宽”“硕人之薖”“硕人之轴”,突出“宽”“薖”“轴”,实际上表示隐士的生活是自由舒畅的,心胸是宽广高尚的。他远离浊世,又使浊世景仰。因此,这个隐士虽然隐居山间水际,但仍然是受人们敬重仰羡的社会人。隐士是贤者,处身于穷乡僻壤。硕人是隐士,是贤者,是有高尚思想宽广胸襟的伟人,对此诗歌反复吟咏,诗内诗外,都得到表现。诗中描写的另一个内容,是隐居的环境。“《考槃》佚名 古诗在涧”“《考槃》佚名 古诗在阿”“《考槃》佚名 古诗在陆”,无论在水涧、山丘、高原,都是人群生活较少的地方。隐士之所以叫做隐,当然并不仅仅在于远离社会生活。虽说前人有“大隐于朝,中隐于市,小隐于野”的说法,在朝廷、市井之中做隐士不是不可以;不过,一般说来,隐士大多数指远离人群集中活动的范围,到山林、水际、海岛等较荒僻地方去生活的一批人。隐士也可以说是自愿从社会中自我放逐者。诗歌采用了正面烘托的手法,把隐居的环境写得幽静雅致。山涧、山丘、黄土高坡,都不涉一笔荒芜、凄凉、冷落,反而成为一个符合隐士所居的幽雅环境。那么,贤良的隐士在幽雅的环境中,就如(jiu ru)鱼得水,散步、歌唱、游赏,自得其乐,舒畅自由。于是,隐居之乐也永远不能忘却,更不想离去了。贤人、幽境、愉悦三者相结合,强烈地表达出硕人的隐居,是一种高尚而快乐的行为,是应该受到社会尊重赞美的。

创作背景

  古代论者对此诗的解释,无论是说“刺乱也。昏姻之道缺,阳倡而阴不和,男行而女不随”(《毛诗序》),还是说“妇人所期之男子已俟乎巷,而妇人以有异志不从。既则悔之,而作是诗”(《诗集传》),都是指责女子有淫行。当代有些学者分析诗中女子未能跟心爱的人结婚而悔恨,其原因可能是当男子向她求婚时,“她不理睬”、“与爱人赌气”,好像责任还是在女子身上。而陈子展《诗经直解》则认为:“《《丰》佚名 古诗篇》,盖男亲迎而女不得行,父母变志,女自悔恨之诗。”这就是说,责任在女子的父母身上。

  

李因笃( 五代 )

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简 介

李因笃 李因笃,字子德,一字孔德,号天生,陕西富平东乡(今富平薛镇韩家村)人。生于明崇祯五年(1632年),卒于清康熙三十一年(1692年)。自幼聪敏,博学强记,遍读经史诸子,尤谙经学要旨,精于音韵,长于诗词,诗逼杜甫,兼通音律,崇尚实学,为明清之际的思想家、教育家、音韵学家、诗人。被时人称为不涉仕途的华夏“四布衣”之一。康熙十八年(1679年)荐鸿博授检讨。尝辨秦中碑版极有依据。行、楷书用笔秃率,意近颜真卿。着《古今韵考》《受祺堂诗文集》《瓯钵罗室书画过目考》《增校清朝进士题名碑录》。

好事近·夜起倚危楼 / 王巳

"君不见梁孝王修竹园,颓墙隐辚势仍存。
知音不易得,抚剑增感慨。当结九万期,中途莫先退。"
夜禽惊晓散,春物受寒催。粉署生新兴,瑶华寄上才。"
日没鸟飞急,山高云过迟。吾从大夫后,归路拥旌旗。"
列仙八面星斗垂。秀色无双怨三峡,春风几梦襄王猎。
周览京城内,双阙起中央。微钟何处来,暮色忽苍苍。
回首青山独不语,羡君谈笑万年枝。"
九重梦卜时终在,莫向深云独闭门。"


纥干狐尾 / 王去疾

宗英佐雄郡,水陆相控带。长川豁中流,千里泻吴会。
光添银烛晃朝衣。西山落月临天仗,北阙晴云捧禁闱。
离披将谢忍重看。氛氲兰麝香初减,零落云霞色渐干。
忽逢杨开府,论旧涕俱垂。坐客何由识,惟有故人知。"
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
"霜雪皎素丝,何意坠墨池。青苍犹可濯,黑色不可移。
竹亚虬龙白帝溪。富贵万场归紫酒,是非千载逐芳泥。
越里娃童锦作襦,艳歌声压郢中姝。


蝴蝶飞 / 赵禥

珠玑影冷偏粘草,兰麝香浓却损花。(《春园宴》)
重以观鱼乐,因之鼓枻歌。崔徐迹未朽,千载揖清波。"
层台云集梨园乐,献寿声声祝万康。
王孙宴罢曲江池,折取春光伴醉归。
古木苍山闭宫殿。缵承鸿业圣明君,威震六合驱妖氛。
丹丘凤凰隐,水庙蛟龙集。何处树能言,几乡珠是泣。
回看掌握是人寰。滩声曲折涪州水,云影低衔富乐山。
自从清野戍辽东,舞袖香销罗幌空。


对雪二首 / 杜堮

翡翠为楼金作梯,谁人独宿倚门啼。
莫嫁如兄夫。"
夜来霜坠梧桐叶,诸殿平明进御衣。
"公退琴堂动逸怀,闲披烟霭访微才。马嘶穷巷蛙声息,
未映君王史,先标胄子襟。经明如可拾,自有致云心。"
扫雪开松径,疏泉过竹林。馀生负丘壑,相送亦何心。"
谢公制胜常闲暇,愿接西州敌手棋。"
"南忆新安郡,千山带夕阳。断猿知夜久,秋草助江长。


南歌子·云鬓裁新绿 / 吴兰庭

"珠幡绛节晓霞中,汉武清斋待少翁。
川上含情叹落晖。此时独立无所见,日暮寒风吹客衣。"
"惆怅重阳日,空山野菊新。蒹葭百战地,江海十年人。
春风宁识旧容仪。预惭岁酒难先饮,更对乡傩羡小儿。
"洪河绝山根,单轨出其侧。万古为要枢,往来何时息。
爱兹林峦好,结宇向谿东。相识唯山僧,邻家一钓翁。
但得长把袂,何必嵩丘山。"
曲尽酒亦倾,北窗醉如泥。人生且行乐,何必组与珪。"


采桑子·重阳 / 李旭

不须骚屑愁江岛,今日南枝在国风。"
塞鸿飞去远连霞。寂寥小雪闲中过,斑驳轻霜鬓上加。
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
远水带寒树,阊门望去舟。方伯怜文士,无为成滞游。"
四海未知春色至,今宵先入九重城。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
雨湿寒莎泪暗流。莫道文章为众嫉,只应轻薄是身雠。
两岸拍手笑,疑是王子猷。酒客十数公,崩腾醉中流。


题苏武牧羊图 / 赵汝能

"琪木扶疏系辟邪,麻姑夜宴紫皇家。银河旌节摇波影,
中庭井阑上,一架猕猴桃。石泉饭香粳,酒瓮开新槽。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
君王歌吹终不歇。朝弄琼箫下彩云,夜踏金梯上明月。
"清时重儒士,纠郡属伊人。薄游长安中,始得一交亲。
曾到交河城,风土断人肠。寒驿远如点,边烽互相望。
向烛仍分焰,投书更有情。犹将流乱影,来此傍檐楹。"
"人间几日变桑田,谁识神仙洞里天。


念奴娇·闹红一舸 / 王元启

犹有太师歌舞台。君家盛德岂徒然,时人注意在吾贤。
翦寇人皆贺,回军马自嘶。地闲春草绿,城静夜乌啼。
高钟疑到月,远烧欲连星。因共真僧话,心中万虑宁。"
"词赋满书囊,胡为在战场。行间脱宝剑,邑里挂铜章。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
风伯如何解回怒,数宵樯倚碧芦烟。
"韶也命何奇,生前与世违。贫栖古梵刹,终着旧麻衣。
侍臣不异东方朔,应喜仙桃满禁林。


暗香·旧时月色 / 潘茂

"至性教不及,因心天所资。礼闻三年丧,尔独终身期。
"摇落空林夜,河阳兴已生。未辞公府步,知结远山情。
拂檐皇姑舍,错落白榆秀。倚砌天竺祠,蛟龙蟠古甃.
草色衰平野,山阴敛暮尘。却寻苔径去,明月照村邻。"
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
"豳谷稍稍振庭柯,泾水浩浩扬湍波。哀鸿酸嘶暮声急,
"未上亨衢独醉吟,赋成无处博黄金。家人莫问张仪舌,
野果新成子,庭槐欲作花。爱君兄弟好,书向颍中夸。"


木兰花·晚妆初了明肌雪 / 李迪

绕塔堆黄叶,沿阶积绿苔。踟蹰日将暮,栖鸟入巢来。"
"白面山南灵庆院,茅斋道者雪峰禅。只栖云树两三亩,
宝鼎无灵应,金瓯肯破伤。封山昭茂绩,祠执答嘉祥。
博望苑中残酒醒,香风佳气独迟留。"
翠黛无言玉箸垂。浮蚁不能迷远意,回纹从此寄相思。
唇亡得无寒,舌在从何诉。辅车宜长依,发肤可增惧。
《野客丛谈》)
胡为佩铜墨,去此白玉墀。吏事岂所堪,民病何可医。