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水调歌头·沧浪亭

唐代 / 李漳

"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
何处生春早,春生曙火中。星围分暗陌,烟气满晴风。
亦赖微臣诱谕功。德宗省表知如此,笑令中使迎蛮子。
依稀迷姓氏,积渐识平生。故友身皆远,他乡眼暂明。
贫薄诗家无好物,反投桃李报琼琚。"
"黍香酒初熟,菊暖花未开。闲听竹枝曲,浅酌茱萸杯。
"无嗟别青琐,且喜拥朱轮。五十得三品,百千无一人。
"笙歌惆怅欲为别,风景阑珊初过春。
"朝暖就南轩,暮寒归后屋。晚酒一两杯,夜棋三数局。
不惟怀稻粱,兼亦竞腥膻。不惟恋主人,兼亦狎乌鸢。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"
自愧阿连官职慢,只教兄作使君兄。"
狐假龙神食豚尽,九重泉底龙知无。"
彼皆少于我,先为泉下人。我今头半白,焉得身久存。


水调歌头·沧浪亭拼音解释:

.xia feng duo nuan nuan .shu mu you fan yin .xin sun zi chang duan .zao ying hong qian shen .
he chu sheng chun zao .chun sheng shu huo zhong .xing wei fen an mo .yan qi man qing feng .
yi lai wei chen you yu gong .de zong sheng biao zhi ru ci .xiao ling zhong shi ying man zi .
yi xi mi xing shi .ji jian shi ping sheng .gu you shen jie yuan .ta xiang yan zan ming .
pin bao shi jia wu hao wu .fan tou tao li bao qiong ju ..
.shu xiang jiu chu shu .ju nuan hua wei kai .xian ting zhu zhi qu .qian zhuo zhu yu bei .
.wu jie bie qing suo .qie xi yong zhu lun .wu shi de san pin .bai qian wu yi ren .
.sheng ge chou chang yu wei bie .feng jing lan shan chu guo chun .
.chao nuan jiu nan xuan .mu han gui hou wu .wan jiu yi liang bei .ye qi san shu ju .
bu wei huai dao liang .jian yi jing xing shan .bu wei lian zhu ren .jian yi xia wu yuan .
si hen xiang ru xin suo fu .wang jiang xin li wei ta kuang ..
zi kui a lian guan zhi man .zhi jiao xiong zuo shi jun xiong ..
hu jia long shen shi tun jin .jiu zhong quan di long zhi wu ..
bi jie shao yu wo .xian wei quan xia ren .wo jin tou ban bai .yan de shen jiu cun .

译文及注释

译文
  巍峨四岳是大山,高高耸峙入云天。神明灵气降四岳,甫侯申伯生人间。申伯甫侯大贤人,辅佐王室国桢干。藩国以他为屏蔽,天下以他为墙垣。
  铭文说:“这是子厚的(de)幽室,既牢固又安适,对(dui)子厚的子孙会有好处。”
将他扔在寒冰之上,鸟儿为何覆翼送暖?
沙滩平坦,微风徐来,望客不见,唯浪涌船高,孤山低首,此起彼伏。
  燕国有个勇士秦武(wu)阳,十二岁的时候就杀过人,人们不敢同他正眼相看,于是叫秦武阳做助手。
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
  夜深宴饮在东坡的寓室里醒了又醉,回来的时候仿佛已经三更。这时家里的童仆早已睡熟鼾声如雷鸣。轻轻地敲了敲门,里面全不回应,只好独自倚着藜杖倾听江水奔流的吼声。
  评论者拿盗窃兵符一事做为信(xin)陵君(jun)的罪过,我认为凭这一点还够不上拿来责罪于信陵君的哩。那强劲的秦国 暴虐到极点了,如今把其所有的兵力来压于赵国 ,赵国肯定会灭亡。赵国是魏(wei)国的屏障,赵国亡了,那么魏国将要步其后尘;赵国与魏国,又是楚、燕、齐各国的屏障,赵、魏亡了,那么楚、燕、齐各国就得步其后尘了。天下的形势,再没有岌岌可危到像当时一样的了。因此,救赵国,也就是用以救魏国;救这一个国家,也就是用以救六个国家啊。盗窃魏国的兵符来解脱魏国的祸患,借用一国的军队来分担六国的灾难,这有什么不可以的!  那么信陵君真的没有罪过吗?回答是:这话又不对了。我所责备的,是信陵君的心啊!  信陵君不过是一个王室公子罢了 ,魏国自有其君王的嘛。赵国不请求于魏王,而不断地恳切求救于信陵君,这说明赵国只知道有信陵君,不知道还有个魏王呢。平原君用亲戚情分来激将信陵君,而信陵君也自己为了亲戚的原故,想急于救赵,这说明信陵君只知道有自己的亲戚,不知道还有个君王。他的盗窃兵符,不是为了魏国,不是为了六国,而是为了赵国才如此;其实也不是为了赵国,只是为了一个平原君罢了。假使祸患不在赵国,而在其他国家,即使撤销了魏国的屏障,撤销了六国的屏障,信陵君也必然不会去救他的。假使赵国没有平原君,或者平原君不是信陵君的亲戚,纵然赵国亡了,信陵君也必然不会救他的。这就是说赵王及其国家的轻重,不能比得上一个平原公子;而且魏国的军备原是依靠它来巩固自己的国家的,如今却拿来供信陵君的一个亲戚使用了。幸而战胜了,还算是可以的;如果不幸而战不胜,做了秦国的俘虏,就是倾覆了魏国几百年来的国家命运来殉葬于自己的亲戚。如果这样,我不知道信陵君用什么来回答魏王呢?!  盗窃兵符的计谋,那是出自侯生,而由如姬来完成的。侯生教魏公子来盗窃兵符,如姬在魏王卧室里替魏公子盗窃兵符,是这两个人也只知道有信陵君,而不知道有魏王啊。我认为信陵君如果为自己打算,不如用赵、魏两国唇齿相依的形势,以激发、上谏魏王,如果不听,就用他本人的想为赵国而牺牲于秦国军中的心愿,而死在魏王面前,魏王也就必然会醒悟了。侯生为信陵君打算,不如朝见魏王来劝说他救赵,如果不听,就以想为信陵君而死的心愿,死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。如姬既有意于报答信陵君,不如乘魏王的空闲时,日日夜夜劝他救赵,如果不听从,就用想为公子而死的心愿,而死在魏王面前,魏王也必然醒悟了。这样做,就使信陵君不辜负魏国,也不辜负赵国;侯生等二人不辜负魏王,也不辜负信陵君。为什么不提出这种计划呢?信陵君只知道有做为亲戚的赵国,不知道有魏王;里边则有宠幸的侍妾,外边则有邻国,低贱者则有像夷门监侯生等乡野之人,又是都只知道有个魏公子,却不知道还有位君王。这就是魏国仅仅有一个孤立的君王罢了。  啊!自从世运衰败以来,人们都习惯于违背公益而甘心死于私党的行为,却忘掉了守节义而奉公的道理。于是就形成只有重要的宰相而没有具有权威的君王,只有私仇而没有义愤的局面。例如秦国人只知道有穰侯魏冉,而不知道有秦王;虞卿只知道贫贱时的老朋友,而不知道有赵王。这乃是君王好像旗子一样地被人把持着已经很久很久了。由此说来,信陵君的罪过,原不在于兵符的盗窃与否,若是为了魏国,为了六国,纵然是盗窃兵符,还是可以的;若是为了赵国,为了一个亲戚,纵然请求魏王,并且公然得到了它,也是有罪过的。  虽是如此,魏王也不得以为是没有罪过的。兵符既藏在卧室之内,信陵君怎么能盗窃了呢?信陵君不害怕魏王,而居然直接请托如姬,这是他平日已看到魏王的疏忽了。如姬不害怕魏王,而敢于盗窃兵符,这是她素来仗恃着魏王的宠爱。木头枯朽了,然后蛀虫就生出来了。古代的君王手握重权,而宫廷内外没有敢不肃敬的,那么信陵君怎能建立私交于赵国呢?赵国怎能私下求救于信陵君呢?如姬怎能承受信陵君的恩惠呢?信陵君怎能施卖恩德于如姬呢?《周易》的所谓“履霜,坚冰至”(踩着路上的寒霜,就意味着坚固的冰块将要出现了)的逐渐形成的道理,难道说“一朝一夕”就会突然发生的吗?由此说来,不只是众人不知道有魏王,连魏王也自以为是个被把持着的旗子呢。  因此,信陵君可以做为人臣结党营私的鉴戒,魏王可以做为人君失权的鉴戒。从《春秋》的书写“葬原仲”和“翚帅师”的笔法来看,哦,圣人考虑得是多么深远啊!
被我的话所感动她站立了好久;回身坐下再转紧琴弦拨出急声。
从容跳赵舞,展袖飞鸟翅。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。
仿佛与谷口的郑子真旧日相交,一同游览濠梁。平生为了寻找幽境胜景,从来就不怕路途遥远。百顷水潭上春风荡漾,夏天里树木千重,郁郁青青。树上水果压枝低,树叶相连,隐蔽着莺巢。
其一

注释
⑺只轮双桨:意为坐车乘船。轮,代指马车。桨,代指船只。
[34]毡裘:以毛织制之衣,北方少数民族服装,这里指代北魏。长,头目。这里指拓跋族北魏君长。
赏:赐有功也。
⑴眉妩:词牌名。一名《百宜娇》。宋姜夔创调,曾填一首《戏张仲远》一首,词咏艳情。双调一百零三字,仄韵格。
(41)不(pī):通“丕”,太。显:显赫。
25.曷:同“何”。

赏析

  “攘袖见素手,皓腕约金环。头上金爵钗,腰(yao)佩翠琅玕。明珠交玉休,珊瑚间木难。罗衣何飘飖,轻裾随风还。顾盼遗光彩,长啸气若兰。”主要写美人的服饰,也写到神情。“攘袖”二句,上承“柔条”二句,美女采桑必然挽袖。挽袖方能见到洁白的手。为了采桑,素手必须高举,这样又可见到带着金手镯的洁白而光泽的手腕。用词精当,次第井然。因为是采桑,所以(yi)先写美女的手和腕,然后写到头和腰,头上插着雀形的金钗,腰上挂着翠绿色的玉石。身上佩着明珠,还点缀着碧色宝珠和红色的珊瑚。以上几句写美女身上的装饰品,多为静态的描(de miao)写(miao xie)。“罗衣”二句,写美女轻薄的丝罗上衣,衣襟随风飘动,是动态的描写。动静结合描写美女的服饰,写出美女婀娜的身姿和轻盈的步态。形象十分鲜明。“顾盼”二句,以精妙的字句,勾勒美女神情。美女的一顾一盼都给人留下迷人的光彩,长啸时呼出的气息,芬芳如幽兰。使人感到如见其人,如闻其声,能不为之倾倒吗?所以,“行徒用息驾,休者以忘餐”。行路的人见到美女停车不走了,休息的人见到美女忘了吃饭,从侧面描写美女的美貌。应该指出,曹植的这段描写,显然受了汉乐府《陌上桑》的影响。《陌上桑》描写罗敷的美貌是这样写的:“罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。青丝为笼系,桂枝为笼钩。头上倭堕髻,耳中明月珠。缃绮为下裙,紫绮为上襦。行者见罗敷,下担捋髭须。少年见罗敷,脱帽著绡头。耕者忘其犁,锄者忘其锄,来归相怨怨,但坐观罗敷。”这是描写罗敷的美丽,并不直接描写她的容貌,而是描写她用的器物(“笼系”“笼钩”)和穿戴的服饰(“倭堕髻”“明月珠”“下裙”“上襦”)之美及“行者”“少年”“耕者”“锄者”四种人见到罗敷以后的反应,从正面和侧面来烘托罗敷的美丽。这些描写与《《美女篇》曹植 古诗》的描写对比起来,二者在内容上虽然基本相同,但是写法却不尽相同,表现了曹植诗的一些变化和发展。
  这两首诗是苏轼在去往新城途中,对秀丽明媚的春光,繁忙的春耕景象的描绘。第一首诗主要写景,景中含情。第二首着重抒情,情中有景。
  接着此诗(ci shi)又以四件典型的乐器,采用虚实结合的手法,渲染、烘托了祭祀场所的环境氛围:钟声当当,鼓响咚咚,磬音嘹亮,管乐悠扬,一派其乐融融的升平景象。通过这四种乐器奏出的音乐,触发了人们丰富的联想:在平坦广阔的大地上,矗立着巍峨的祖庙群(天子九庙),像天上诸神的圣殿,高屋深墙,宫阙衔连;在祭祀的内堂,分列着各个祖先的神主,前面的供台上陈列着各种精心准备的祭品,或牛或羊或豕或粢盛或秬鬯,令人不禁肃然起敬。两旁直立着许多随祭的臣仆,屏神静气,主祭者周王一丝不苟地行着祭祀大礼。钟鼓齐鸣,乐声和谐,吟诵的祭辞,虽然平直(ping zhi)简约,但是在祭祖这一特定的场所,抚今忆昔,浮想联翩,仍可体味出理性的文字后面掩藏的那一缕幽思。
  此词上片开始二句先从游子远归即赋别离说起。春风如醉,香气似熏;陌上相会,情意绵绵,此处系用江淹《别赋》句意:“闺中风暖,陌上草熏。”遗憾的是游子来去匆匆,才相会又将赋别离,惜别者的眼中,那连绵不断的碧草,似乎深锁着无限离愁,使人触景伤情。接着“绣帏”三句,形容游子归来以后旋即匆匆离去。这里主要点出深闺思妇垂泪泣送的形象,同时还体现出露滴如珠泪的碧草之神,所谓“春草碧色,春水渌波,送君南浦,伤如之何”(《别赋》)。真是深闺念远,南浦伤别,可以说是相见时难别亦难了。此处用拟人手法将碧草化作多情之人,亦似为离别而垂泣,如此以来化静为动,增添了伤离的黯然气氛。
  “岸傍杨柳都相识,眼底云山苦见留。”颈联承“四泊百花洲”突出自己对这一带风物的熟悉。明明是诗人认得岸旁杨柳、依恋眼底云山,却故意将景物拟人化,从对面写来,说成是岸旁杨柳都认得自己,眼底云山也依依挽留。这样写,既饶情致,又不落套。诗人对此间风物的深情也更进一层地得到表现,运用移情于物的手法,诗人将主观的情感移到事物上,反过来有用被感染的事物衬托主观情绪,使物我合一,浑然一体。
  从艺术上看,这是一篇用传统碑文体裁写的杂感。或者说,是用杂感形式来发挥讽刺艺术力量的一篇碑文。因此,它不但具有杂感所要求的现实性、议论性、知识性和趣味性,更具有文学艺术上的典型性和形象性。具体地说,它大体上有以下几个特点:
  除了对比,此诗在艺术上另一个重要的特征,便是细节(xi jie)的描写。细节描写对塑造人物形象或揭示人物性格常能起大作用,小说中常有,诗歌中并不常用。由于此诗有两个女性人物在内,所以作者也进行了细节描写,如写缝衣女只写她的脚和手,脚穿凉鞋,极表其受冻之状;手儿瘦弱,极表其挨饿之状。这两个细节一经描摹,一个饥寒交迫的缝衣女形象便跃然纸上。再如写女主人,作者并没有描摹她的容貌,只是写了她试穿新衣时的傲慢神态和扭身动作,以及自顾佩簪梳妆的动态,便刻画出了一个自私吝啬、无情无义的女贵人形象。
  昧爽视朝,本为定例,但昏庸之君往往有名无实。宣王勤于朝政,纲纪严肃,上下振作,造成中兴气象,由此诗即可看出。诗中虽未用比兴,也无多形容,但其白描的手法既捕捉到最具特点的情景,也细微地反映出诗人的心理活动和当时心情,实近于天籁。
  结构自然工巧:诗写昼寝,前三句实际上是入睡前的情景,但直至末句才以“梦觉”字挑明,并续写觉后之情景。看似不续,其实前三句清幽朦胧的气氛句句都是铺垫,而“日当午”一语更先埋下昼寝的伏线,待末句挑明,便觉悄然入梦,骤然而醒,风调活泼可喜,避免了质直之病。
  这首诗所描绘的自然景物形象,不仅仅准确地表现出山中从薄暮到深夜的时态特征,而且融统着诗人期盼知音的心情。特别是“松月生夜凉,风泉满清听”两句,写诗人见松月而觉夜凉,听见泉而感山幽,细致入微地传达出日暮山间听泉时的全部感受,很有韵味。全篇前六句都是融情入景,到了第七句,才点出“之子期宿来”,然后在第八字再点出一个“候”字。“孤琴候萝径”,以“孤”修饰琴,更添了孤清之感。
  诗的一、二句以议论入题,针对人们因荷花是草卉而轻贱它的心理而发。天池,本谓神话中的瑶池。此诗是“应诏”之作,故这里“天池”应指皇宫内的荷池。两句意谓荷花虽为草卉之物,但其有幸植根天子之池,自与其他山泽中的草卉身份不同,也更易受人们的注目。

创作背景

  《毛诗序》说明作者是谭国大夫,而姓氏、经历和生活年代无从稽考。谭国在今山东济南市东南,对照《鲁颂》“遂荒《大东》佚名 古诗”,那一带地区当属《大东》佚名 古诗。从诗义看,他是东方旧国的大夫,因诗中的思想和情绪,绝对不可能产生于姬姓各大封国的当权派。他对“西人”的对立情绪,正反映了征服者的周王朝与被征服的东方旧国统治阶级的矛盾;他的地位下降,使他发出同情人民的不平之鸣,从而也反映了西周统治阶级与被征服国人民的矛盾。有人说这是一首民歌,这个论断是不对的,这是士大夫创作的用雅乐演唱的歌诗,不是用土乐演唱的民歌。

  

李漳( 唐代 )

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简 介

李漳 [约公元一一九o年前后在世]字子清,庐陵人,李洪之弟。生卒年均不详,约宋光宗绍熙初前后在世。曾出仕为官。工词,与兄洪弟泳、浙、洤齐名。兄弟五人作有李氏花萼集毗美。

庭中有奇树 / 李佩金

"山中不栖鸟,夜半声嘤嘤。似道思归乐,行人掩泣听。
顾念娇啼面,思量老病身。直应头似雪,始得见成人。"
胡为谬相爱,岁晚逾勤勤。落然颓檐下,一话夜达晨。
宫女出宣徽,厩马减飞龙。庶政靡不举,皆出自宸衷。
未有支持伏腊资。冒热冲寒徒自取,随行逐队欲何为。
"别来王阁老,三岁似须臾。鬓上斑多少,杯前兴有无。
寒轻夜浅绕回廊,不辨花丛暗辨香。
"海水明月出,禁中清夜长。东南楼殿白,稍稍上宫墙。


子革对灵王 / 陈天瑞

又如妖妇人,绸缪蛊其夫。奇邪坏人室,夫惑不能除。
吏晋资材枉,留秦岁序更。我髯黳数寸,君发白千茎。
好与使君为老伴,归来休染白髭须。"
遂师庐山远,重吊湘江屈。夜听竹枝愁,秋看滟堆没。
忽忆早朝日,与君趋紫庭。步登龙尾道,却望终南青。
不穷视听界,焉识宇宙广。江水细如绳,湓城小于掌。
盛幕招贤士,连营训锐师。光华下鹓鹭,气色动熊罴。
螗蜋虽怒谁尔惧,鹖旦虽啼谁尔怜。抟空意远风来壮,


七律·忆重庆谈判 / 范承烈

依约年应十六七。去年十月过苏州,琼来拜问郎不识。
绰立花砖鹓凤行,雨露恩波几时报。"
"秋水淅红粒,朝烟烹白鳞。一食饱至夜,一卧安达晨。
权重持难久,位高势易穷。骄者物之盈,老者数之终。
宾阶纷组佩,妓席俨花钿。促膝齐荣贱,差肩次后先。
那将趁伴着朝衣。五千言里教知足,三百篇中劝式微。
暮景牵行色,春寒散醉颜。共嗟炎瘴地,尽室得生还。"
天子临轩四方贺,朝廷无事唯端拱。漏天走马春雨寒,


青青河畔草 / 岳东瞻

彼惟清且浅,此乃寂而深。是义谁能答,明朝问道林。"
莫空文举酒,强下何曾箸。江上易优游,城中多毁誉。
忽思远游客,复想早朝士。蹋冻侵夜行,凌寒未明起。
"九月西风兴,月冷露华凝。思君秋夜长,一夜魂九升。
一朝舍我去,魂影无处所。况念夭札时,呕哑初学语。
庄店逦迤桥道平。不寒不热好时节,鞍马稳快衣衫轻。
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
常教孙子学乡音,犹话平时好城阙。老者傥尽少者壮,


宿紫阁山北村 / 邹本荃

褒县驿前境,曲江池上情。南堤衰柳意,西寺晚钟声。
余今过四十,念彼聊自悦。从此明镜中,不嫌头似雪。"
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
牛侬惊力直,蚕妾笑睢盱。怪我携章甫,嘲人托鹧鸪。
松雨飘藤帽,江风透葛衣。柳堤行不厌,沙软絮霏霏。"
阴火然兮众族沸渭,飓风作兮昼夜猖狂。顾千珍与万怪兮,
红楼富家女,金缕绣罗襦。见人不敛手,娇痴二八初。
彼矜杏梁贵,此嗟茅栋贱。眼看秋社至,两处俱难恋。


贺明朝·忆昔花间相见后 / 方孝能

果下翩翩紫骝好。千官暖热李令闲,百马生狞望云老。
武牢关外虽分手,不似如今衰白时。"
"孤吟独寝意千般,合眼逢君一夜欢。
一半春销风雨天。薄暮何人吹觱篥,新晴几处缚秋千。
自从天宝兵戈起,犬戎日夜吞西鄙。凉州陷来四十年,
殷勤惧醉有深意,愁到醒时灯火阑。"
春日嵩高阳,秋夜清洛阴。丘园共谁卜,山水共谁寻。
惟馀思妇愁眉结,无限春风吹不开。"


小雅·车攻 / 梁相

何处青楼有酒酤。进士粗豪寻静尽,拾遗风采近都无。
"逝者绝影响,空庭朝复昏。家人哀临毕,夜锁寿堂门。
中宵把火行人发,惊起双栖白鹭鸶。"
"步月怜清景,眠松爱绿阴。早年诗思苦,晚岁道情深。
回观亲旧中,举目尤可嗟。或有终老者,沉贱如泥沙。
一曲霓裳初教成。排比管弦行翠袖,指麾船舫点红旌。
腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
虚室闲生白,高情澹入玄。酒容同座劝,诗借属城传。


渡青草湖 / 郑板桥

水流天地内,如身有血脉。滞则为疽疣,治之在针石。
犹胜涧谷底,埋没随众樵。不见郁郁松,委质山上苗。"
巴人类猿狖,矍铄满山野。敢望见交亲,喜逢似人者。"
花落城中池,春深江上天。登楼东南望,鸟灭烟苍然。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
滉漾经鱼藻,深沈近浴堂。分庭皆命妇,对院即储皇。
之子异于是,久处誓不谖。无波古井水,有节秋竹竿。
有鸟有鸟名鹦鹉,养在雕笼解人语。主人曾问私所闻,


临江仙·洞庭波浪飐晴天 / 吕恒

悠悠身与世,从此两相弃。"
交游一半在僧中。臭帑世界终须出,香火因缘久愿同。
"平生欲得山中住,天与通州绕郡山。
泥金刻玉,与秦始皇。周公傅说,何不长宰相。老聃仲尼,
料得小来辛苦学,又因知向峡中弹。
切切暗窗下,喓喓深草里。秋天思妇心,雨夜愁人耳。
"爱酒舍人开小酌,能文御史寄新诗。乱松园里醉相忆,
顾我愚且昧,劳生殊未休。一入金门直,星霜三四周。


竹枝词九首 / 陆蕴

永宁昔在抡鉴表,沙汰沉浊澄浚源。君今取友由取士,
科条日相矫,吏力亦已勤。宽勐政不一,民心安得淳。
"去日桐花半桐叶,别来桐树老桐孙。
瓮头正是撇尝时。刘妻劝谏夫休醉,王侄分疏叔不痴。
有琴慵不弄,有书闲不读。尽日方寸中,澹然无所欲。
今古虽云极,亏盈不易违。珠胎方夜满,清露忍朝晞。
坐爱前檐前,卧爱北窗北。窗竹多好风,檐松有嘉色。
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。