菩萨蛮·回文夏闺怨
"锦袍日暖耀冰蚕，上客陪游酒半酣。笑拂吟鞭邀好兴，
且喜未聋耳，年年闻此声。"
"万里去长征，连年惯野营。入群来择马，抛伴去擒生。
"东溪泉一眼，归卧惬高疏。决水金沙静，梯云石壁虚。
"朱氏西斋万卷书，水门山阔自高疏。
醉卧疑身病，贫居觉道宽。新诗久不写，自算少人看。
寄谢蕣华木，荣君香阁前。岂无摇落苦，贵与根蒂连。
"满头华发向人垂，长逝音容迥莫追。先垄每怀风木夜，
"终年城里住，门户似山林。客怪身名晚，妻嫌酒病深。
先进酒一杯，次举粥一瓯。半酣半饱时，四体春悠悠。
菩萨蛮·回文夏闺怨拼音解释:
.jin pao ri nuan yao bing can .shang ke pei you jiu ban han .xiao fu yin bian yao hao xing .
qie xi wei long er .nian nian wen ci sheng ..
.wan li qu chang zheng .lian nian guan ye ying .ru qun lai ze ma .pao ban qu qin sheng .
.dong xi quan yi yan .gui wo qie gao shu .jue shui jin sha jing .ti yun shi bi xu .
.zhu shi xi zhai wan juan shu .shui men shan kuo zi gao shu .
zui wo yi shen bing .pin ju jue dao kuan .xin shi jiu bu xie .zi suan shao ren kan .
ji xie shui hua mu .rong jun xiang ge qian .qi wu yao luo ku .gui yu gen di lian .
.man tou hua fa xiang ren chui .chang shi yin rong jiong mo zhui .xian long mei huai feng mu ye .
.zhong nian cheng li zhu .men hu si shan lin .ke guai shen ming wan .qi xian jiu bing shen .
xian jin jiu yi bei .ci ju zhou yi ou .ban han ban bao shi .si ti chun you you .
译文及注释
译文
努力低飞，慎避后患。
若石隐居在冥山的(de)山北，有老虎经常蹲在他的篱笆外窥视。若石率领他的家人日夜警惕。日出的时候敲响金属，日落的时候就点起篝火，筑墙、挖坑来防守。一年结束了，老虎不能有所捕获。 一天老虎死了，若石很开心，自己认为老虎死了就没有对自己形成危害的动物了。从此，他放松了警惕和防备，墙坏了不补，篱笆坏了也不修。忽然有一天，有一只貙听到他家的牛羊猪的声音就进去并吃它们。若石不知道它是貙， 赶它走，但貙并不离开；貙像人一样站立起来用爪(zhua)子抓死了他。有人说：若石只知道其中一个而不知道另一个，他死了也活该。
犹带初情的谈谈春阴。
天色已晚，整理轻舟向长满杜衡的岸边靠拢。在盛(sheng)产鱼米的水路驿站，放下白色的船帆。面对傍晚的天空，明朗的天色如(ru)同晴朗的白昼，江水澄静，皎(jiao)月耀光。怎堪听从那遥远的村落传来的悠悠羌笛声，引起离开家园和亲人的离人无限悲伤。此时，感到自己就如同水中之萍、风中之梗，过着漂荡不定的生活，马上要过年了，思绪却纷繁复杂。
分垄培植了留夷和揭车，还把(ba)杜衡芳芷套种其间。
不如用这锦绣的香袋，收敛你那娇艳的尸骨。再堆起一堆洁净的泥土，埋葬你这绝代风流。
相思过度，以致魂不守舍，恍惚迷离中竟将红(hong)色看成绿色。思念后果，身体憔悴，精神恍惚。
晏平仲，名婴，是齐国莱地夷维人。他辅佐了齐灵(ling)公(gong)、庄公、景公三代国君，由于节约俭仆又努力工作，在齐国受到人们的尊重。他做了齐国宰相，食不兼味，妻妾不穿丝绸衣服。在朝廷上，国君说话涉及到他，就正直地陈述自己的意见；国君的话不涉及他，就正直地去办事。国君能行正道，就顺着他的命令去做，不能行正道时，就对命令斟酌着去办。因此，他在齐灵公、庄公、景公三代，名声显扬于各国诸侯。
我身受世俗的法礼教德的阻碍，现在终于越潇湘，来到衡山了。
仰仗上天的深厚恩德啊，回来还及见君王吉祥无凶。
从南面登上碣石宫，望向远处的黄金台。
真可怜呵那无定河边成堆的白骨，
孔明庙前有一株古老的柏树，枝干色如青铜根柢固如盘石。
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。
你迢迢征途在那火山东，山上孤云将随你向东去。
注释
由是：因此。
[8]寻；古以八尺为一寻。倍寻：两寻，合古尺一丈六尺。
竹帛：代指书籍。烟销：指把书籍烧光。帝业：皇帝的事业。这里指秦始皇统治天下，巩固统治地位的事业。虚：空虚。
（19）随寓：随处可居，即随寓而安。
（10）期：期限。
④清商：乐曲名，声情悲怨。清商曲音清越，宜于表现哀怨的情绪。
赏析
诗题点明是乘舟停(zhou ting)宿桐庐江的时候，怀念扬州（即广陵）友人之作。桐庐江为钱塘江流经桐庐县一带的别称。“山暝听猿愁，沧江急夜流。”首句写日暮、山深、猿啼(yuan ti)。诗人伫立而听，感觉猿啼似乎声声都带着愁情。环境的清寥，情绪的黯淡，于一开始就显露了出来。次句沧江夜流，本来已给舟宿之人一种不平静的感受，再加上一个“急”字，这种不平静的感情，便简直要激荡起来了，它似乎无法控制，而像江水一样急于寻找它的归宿。接下去“风鸣两岸叶，月照一孤舟。”语势趋向自然平缓了。但风不是徐吹轻拂，而是吹得木叶发出鸣声，其急也应该是如同江水的。有月，照说也还是一种慰藉，但月光所照，惟沧江中之一叶孤舟，诗人的孤寂感，就更加要被触动得厉害了。如果将后两句和前两句联系起来，则可以进一步想象风声伴着猿声是作用于听觉的，月涌江流不仅作用于视觉，同时还有置身于舟上的动荡不定之感。这就构成了一个深远清峭的意境，而一种孤独感和情绪的动荡不宁，都蕴含其中了。
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有(ju you)无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。
“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂漫，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
“首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。
以上六句为第一层，总写一天游石壁的观感，是虚写、略写。“林壑”以下六句，则实写、详写湖中晚景：傍晚，林峦山壑之中，夜幕渐渐收拢聚合；天空中飞云流霞的余氛，正迅速向天边凝聚。湖水中，那田田荷叶，重叠葳蕤，碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉，又投下森森的阴影，明暗交错，相互照映；那丛丛菖蒲，株株稗草，在船桨剪开的波光中摇曳动荡，左偏右伏，互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞，从满湖的芰荷写到船边的蒲稗，描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图，进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法，不仅路线贯穿、井然有序，而且笔触细腻、精雕细琢，毫发毕肖。在取景上，远近参差，视角多变，构图立体感、动态感强；在句法上，两两对偶，工巧精美。这一切，都体现出谢诗“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼，却又归于自然。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
上阳宫宫女很多，有些宫女从未得到皇帝接见，终身等于幽禁宫中。古代宫女生活相当痛苦。所以诗序有“愍怨旷也”的说法。“愍”，同情。“怨旷”，指成年了没婚配的人。女人称“怨女”，男人称“旷夫”。这里偏指怨女。
“桐叶封弟”是流传很久的一个典故。在“君权神授”的谬论横行的时代，君主具有(ju you)无上的权威，君主的言行被绝对化了。“天子无戏言”、“君叫臣死，臣不敢不死”之类的口头禅就是绝好的说明。作者在本文中虽然批评的是周公，实际上是借题发挥，其主旨是说明对君主的一言一行要从实际效果上来观察，而不应盲从。这种观点无疑是进步的，它在一定程度上反映了人民群众的呼声。此文在写作上很有特色。作者首先扼要地介绍了“桐叶封弟”的史料。然后斩钉截铁地亮明了自己的态度：“吾意不然。”接着指出问题的关键在于“当封”或“不当封”，而不在于这是谁的意图。最后提出了周公应该用什么方式来辅佐成王。全文丝丝入扣，有破有立，立论明确，读后令人为之叹服。特别是结尾的“或曰”一句，使全文的论证留有余地，更是耐人寻味。
柳宗元在这里所用的反诘句，可知文章虽是写“新堂”，但不全为写“新堂”。四个反诘句的排比，具有强烈的感情色彩，是全文立意的点晴之笔，它突然而来又待机已久，与前面文字有着密切关联。柳氏认为韦公治理“新堂”，足以反映韦公的远大志向，所谓“视其细知其大也”，事情虽细微，却反映出一个人的人格操品之大节。“美、仁、清、廉”都是封建道德的核心思想，柳宗元把“新堂”的景观和韦公的吏治最终联贯到这些思想上来，期望以此为“二千石楷法”。明确地表现了他的政治抱负和寄望。
“将运舟而下浮兮”以下三节为第三层，写继续东行时心情。“运舟”指驾船、调转船头。“上洞庭”言由洞庭湖北行，“下江”言顺流而下。去之愈远，而思之愈切。诗人之去，可谓一桨九回头，读之真堪摧人泪下。
“宜阳城下草萋萋”，作者站立城头观赏景致，只见大片土地荒芜，处处长满了茂盛的野草。接着，一笔便把人们的视野带到了连昌宫和女几山一带：“涧水东流复向西。”太平时期，登上那武后、玄宗曾走过的“玉真路”，不仅可以观看“鸣流走响韵，含笑树头花”的美景，而且也会看到农民利用涧水灌溉的万顷良田，但此时，这里清泠泠的山泉却再没人汲引灌溉，而是任其“东流复向西”了。昔日，这里的香竹、古柳、怪柏、苍松，无处不吸引着众多的游客；而今，且莫说那些，就是红颜吐芳的春花，也早已无人欣赏了。
“芳树无人花自落”，这里强调“无人”二字，便道出了诗人对时代的感慨，说明经过安史之乱，再也无人来此观赏，只能任其自开自落了。“春山一路鸟空啼”，春山一路，不仅使人想象到山花烂漫，鸟语宛转的佳境，但著以“空啼”二字，却成了以乐写哀，以闹衬寂，充分显示了山路的荒寞；这里不仅再也见不到那么多的游人墨客，而且连耕农、樵夫、村姑都不见了。“自落”和“空啼”相照应，写出了诗人面对大好山河的无限寂寞之感。
“首夏”二句遥应《游南亭》诗“未厌青春好，已睹朱明移”，既点明此游节令，又显示了一种莫可如何而慰情聊胜无的复杂心情。游南亭触景生情，由春夏迭代中，深哀盛年已去，衰疾在斯。这里说，初夏了，天气总算还清爽煦和，芳草也未尝因骄阳的淫威而枯萎。可见诗人似乎已从前诗的悲感中稍稍复苏。尤可注意：“芳草犹未歇”，实反用《离骚》“及年岁之未晏兮，时亦犹其未央，恐鹈鴂之先鸣兮，使夫百草为之不芳”，则又于自幸自慰中，见出谢客这位“逐臣”的傲兀性格来。但是这种欣慰并不能维持多久，在出郡数十里南游赤石中，日复一日地水行水宿，未免单调，而阴晴的变化，云霞的出没，也因屡见而失去了新鲜之感。这滨海的周游，已使人厌厌生“倦”，更何况面临的是极北不毛之地，穷发更北的溟海呢。有人认为“况乃临穷发”是写诗人豪情勃发，顿起泛海之想，然而“况乃”二字分明承“倦瀛壖”来，见出帆海之前，诗人的心情并不甚佳。
以上六句为第一层，总写一天游石壁的观感，是虚写、略写。“林壑”以下六句，则实写、详写湖中晚景：傍晚，林峦山壑之中，夜幕渐渐收拢聚合；天空中飞云流霞的余氛，正迅速向天边凝聚。湖水中，那田田荷叶，重叠葳蕤，碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉，又投下森森的阴影，明暗交错，相互照映；那丛丛菖蒲，株株稗草，在船桨剪开的波光中摇曳动荡，左偏右伏，互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞，从满湖的芰荷写到船边的蒲稗，描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图，进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法，不仅路线贯穿、井然有序，而且笔触细腻、精雕细琢，毫发毕肖。在取景上，远近参差，视角多变，构图立体感、动态感强；在句法上，两两对偶，工巧精美。这一切，都体现出谢诗“情必极貌以写物，辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼，却又归于自然。
在抒情诗中，情与景本应协调、统一。而这首诗，诗人歌颂英雄，感情基调昂扬、豪迈，但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉：山空，风寒，庭荒，屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾，巧妙地运用了抑扬相衬的手法：山虽空，但有《禹庙》杜甫 古诗之峥嵘；秋风虽萧瑟，但有落日之光彩；庭虽荒，但有桔柚垂枝；屋虽古旧，但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬，既真实地再现了客观景物，又不使人产生冷落、低沉之感；加以后四句声弘气壮，调子愈来愈昂扬，令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
李白的诗以豪迈飘逸著称，但这首诗却没有一点纵放。风格极为朴素自然。诗人用平铺直叙的写法，像在叙述他夜宿山村的过程，谈他的亲切感受，语言清淡，不露雕琢痕迹而颇有情韵，是李白诗中别具一格之作。
创作背景
这首七言诗《《李白墓》白居易 古诗》约作于唐德宗贞元十五年（799年），白居易二十八岁，在宣州（今安徽宣城）。《李白墓》白居易 古诗原在龙山，元和十二年（817年）宣歙观察使范传正根据李白的遗愿把《李白墓》白居易 古诗迁至青山。白居易所见，当是范传正未迁葬时的旧墓，“坟高三尺，日益摧圮”（范传正《唐左拾遗翰林学士李公新墓碑》）。
李益谦( 五代 )
收录诗词 (8715) 首
简 介
李益谦 李益谦，字相之（《天台续集别编》卷二），奉符（今山东泰安东南）人。南渡后侨寓临海（今属浙江）。擢子。孝宗干道初为户部员外郎（《盘洲文集》卷一九《李益谦户部员外郎制》）。官至吏部侍郎。事见《嘉定赤城志》卷三四《李擢传》。今录诗四首。
龙门应制
我亦人间肥遁客，也将踪迹寄林丘。"
半面为君申一恸，不知何处是家乡。"
"句芒爱弄春风权，开萌发翠无党偏。
更堂寓直将谁语，自种双松伴夜吟。"
"襄阳耆旧别来稀，此去何人共掩扉。
辞曰：主乘此骆五年，凡千有八百日。衔橛之下，
时人尽说韦山甫，昨日馀干吊子孙。"
化为飞鸟怨何人，犹有啼声带蛮语。"
早发焉耆怀终南别业
树色秋帆上，滩声夜枕前。何堪正危侧，百丈半山颠。"
数拍胡笳弹未熟，故人新命画胡车。"
所嗟回棹晚，倍结离情密。无贪合浦珠，念守江陵橘。"
"新酒此时熟，故人何日来。自从金谷别，不见玉山颓。
抛生台上日，结座履中尘。自说一时课，别来诗更新。"
林下期同去，人间共是劳。头巾何所直，且漉瓮头糟。"
心期不可见，不保长如此。华发一欺人，青铜化为鬼。
肃穆瞻云辇，深沉闭绮栊。东郊望幸处，瑞气霭濛濛。"
岳鄂王墓
玄丝落钩饵，冰鳞看吞吐。断霓天帔垂，狂烧汉旗怒。
"圣朝同舜日，作相有夔龙。理化知无外，烝黎尽可封。
"塞下闲为客，乡心岂易安。程涂过万里，身事尚孤寒。
"四面青山是四邻，烟霞成伴草成茵。
"雨暗三秋日，泥深一尺时。老人平旦出，自问欲何之。
仙宫一闭无消息，遥结芳心向碧云。"
"想尔到边头，萧条正值秋。二年贫御史，八月古邠州。
曙雨新苔色，秋风长桂声。携诗就竹写，取酒对花倾。
喜怒哀乐未发
谁念因声感，放歌写人事。"
"年年九陌看春还，旧隐空劳梦寐间。迟日逍遥芸草长，
"玉管朱弦莫急催，容听歌送十分杯。
"一株金染密，数亩碧鲜疏。避暑临溪坐，何妨直钓鱼。
"少年莫笑我蹉跎，听我狂翁一曲歌。入手荣名取虽少，
瓶识先罗汉，衣存旧福田。幻身观火宅，昏眼照青莲。
静室便幽独，虚楼散郁陶。花光晨艳艳，松韵晚骚骚。
阵变龙蛇活，军雄鼓角知。今朝重起舞，记得战酣时。
北禽
以下并见《云溪友议》）
临川太守清如镜，不是渔人下钓时。"
鹧鸪猿鸟声相续，椎髻哓唿同戚促。百处谿滩异雨晴，
莫遣净名知我笑，休将火艾灸浮云。"
"商风动叶初，萧索一贫居。老性容茶少，羸肌与簟疏。
"碧甃磷磷不记年，青萝锁在小山颠。
"世路红尘懒步趋，长年结屋傍岩隅。独留乡井诚非隐，
临川太守清如镜，不是渔人下钓时。"
言志
"万里茫茫天堑遥，秦皇底事不安桥。
"都子新歌有性灵，一声格转已堪听。
幽翠生松栝，轻烟起薜萝。柴扉常昼掩，惟有野人过。"
"风吹鲁国人，飘荡蜀江滨。湿地饶蛙黾，衰年足鬼神。
山光全在掌，云气欲生衣。以此常为玩，平生沧海机。"
潭清蒲影定，松老鹤声多。岂不思公府，其如野兴何。"
"有客棹扁舟，相逢不暂留。衣冠重文物，诗酒足风流。
"鼓箧依绿槐，横经起秋雾。有时连岳客，尚办弦歌处。
南乡子·璧月小红楼
月明处处舂黄粱。乡里儿，东家父老为尔言，
如其终身照，可化黄金骨。"
有酒回头还自倾。醉对数丛红芍药，渴尝一碗绿昌明。
胡亥空随鲍鱼辙。腐肉偷生三千里，伪书先赐扶苏死。
山河一易姓，万事随人去。白昼盗开陵，玄冬火焚树。
今日得游风化地，却回沧海有光辉。"
"商洛秦时四老翁，人传羽化此山空。
肃穆瞻云辇，深沉闭绮栊。东郊望幸处，瑞气霭濛濛。"
太常引·建康中秋夜为吕叔潜赋
"曲台晴好望，近接梵王家。十亩开金地，千株发杏花。
忆得倡楼人送客，深红衫子影门时。
银花悬院榜，神撼引铃绦。（题学士院）
不使黔娄夫妇看，夸张富贵向何人。"
"九十不衰真地仙，六旬犹健亦天怜。今年相遇莺花月，
"绿水阴空院，春深喜再来。独眠从草长，留酒看花开。
篱下先生时得醉，瓮间吏部暂偷闲。
地接金陵草木凋。北府市楼闻旧酒，南桥官柳识归桡。
雪
应怜独在文场久，十有馀年浪过春。"
"海隅布政惭期月，江上沾巾愧万人。休按簿书惩黠吏，
"龙沙江尾抱钟陵，水郭村桥晚景澄。江对楚山千里月，
毕命在旗下，僵尸横道周。义风激河汴，壮气沦山丘。
社后辞巢燕，霜前别蒂蓬。愿为蝴蝶梦，飞去觅关中。"
"乐道辞荣禄，安居桂水东。得闲多事外，知足少年中。
"元和天子昔平戎，惆怅金舆尚未通。
"爱菊高人吟逸韵，悲秋病客感衰怀。黄花助兴方携酒，
朋党论
眉睫无他人，与君闲解题。陶然叩寂寞，再请吟清诗。
丛丛高下随崖岭。未必蓬莱有仙药，能向鼎中云漠漠。
"此生修道浅，愁见未来身。谁为传真谛，唯应是上人。
"残猎渭城东，萧萧西北风。雪花鹰背上，冰片马蹄中。
"千里归程三伏天，官新身健马翩翩。行冲赤日加餐饭，
转岸回船尾，临流簇马蹄。闹翻扬子渡，蹋破魏王堤。
闲坐饶诗景，高眠长道情。将军不战术，计日立功名。"
铺花怜地冻，销玉畏天晴。好拂乌巾出，宜披鹤氅行。