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汨罗遇风

魏晋 / 程浣青

闻君自天来,目张气益振。亚夫得剧孟,敌国空无人。
"一来当复去,犹此厌樊笼。况我林栖子,朝服坐南宫。
白虹欲吞人,赤骥相煿zh.画栋泥金碧,石路盘墝埆。
妾独夜长心未平。"
心逝爱不见,空歌悲莫悲。"
西望怀恩日,东归感义辰。平生一宝剑,留赠结交人。"
斗酒取一醉,孤琴为君弹。临岐欲有赠,持以握中兰。"
雨雪从边起,旌旗上陇遥。暮天沙漠漠,空碛马萧萧。
缓舞花飞满,清歌水去长。回波送神曲,云雨满潇湘。"
日暮田家远,山中勿久淹。归人须早去,稚子望陶潜。
三灾荡璇玑,蛟龙翼微躬。举手谢天地,虚无齐始终。
身同云虚无,心与谿清澄。诵戒龙每听,赋诗人则称。
"试问朝中为宰相,何如林下作神仙。
佐郡竟何成,自悲徒碌碌。"
今我幽愁还似古,皇天无语但苍苍。"


汨罗遇风拼音解释:

wen jun zi tian lai .mu zhang qi yi zhen .ya fu de ju meng .di guo kong wu ren .
.yi lai dang fu qu .you ci yan fan long .kuang wo lin qi zi .chao fu zuo nan gong .
bai hong yu tun ren .chi ji xiang bo zh.hua dong ni jin bi .shi lu pan qiao que .
qie du ye chang xin wei ping ..
xin shi ai bu jian .kong ge bei mo bei ..
xi wang huai en ri .dong gui gan yi chen .ping sheng yi bao jian .liu zeng jie jiao ren ..
dou jiu qu yi zui .gu qin wei jun dan .lin qi yu you zeng .chi yi wo zhong lan ..
yu xue cong bian qi .jing qi shang long yao .mu tian sha mo mo .kong qi ma xiao xiao .
huan wu hua fei man .qing ge shui qu chang .hui bo song shen qu .yun yu man xiao xiang ..
ri mu tian jia yuan .shan zhong wu jiu yan .gui ren xu zao qu .zhi zi wang tao qian .
san zai dang xuan ji .jiao long yi wei gong .ju shou xie tian di .xu wu qi shi zhong .
shen tong yun xu wu .xin yu xi qing cheng .song jie long mei ting .fu shi ren ze cheng .
.shi wen chao zhong wei zai xiang .he ru lin xia zuo shen xian .
zuo jun jing he cheng .zi bei tu lu lu ..
jin wo you chou huan si gu .huang tian wu yu dan cang cang ..

译文及注释

译文
人世间的(de)事情,如同流水东逝,说过去就过去了,想一想我这一生,就像做了一场大梦,以前的荣华富贵生活已一去不(bu)复返了。醉乡道路平坦,也无忧愁,可常去,别的地方不能去。
明天一早,我就要踏上离开广陵的路途了,朋友,珍重,我就记住今天晚上一场款款情伤的别宴,喝!再干一杯!
他说“应该努力上天下地,去寻求意气相投的同道。
  清(qing)冷的夜晚,一轮皎洁的月亮挂在天空,月光照在床头,屋子里格外明亮。屋里的女子想起知友,心中忧伤,难以入睡。思念不能断绝,夜晚也显得无比漫长。不时有(you)微风吹进闺阁,吹动着罗帷,罗帷不停地飘动着。女子重新披上衣服,穿上鞋子走出屋子。可是到哪里去呢?只有在附近徘徊彷徨。春天鸟儿都向南方飞去,而有一只鸟却剩了下来,独自(zi)翱翔。它呼唤伙伴的声音多么悲伤,哀鸣的声音不禁让人断肠。看到鸟儿想起自己,女子悲伤得哭了起来,眼泪都沾湿了衣裳,只好站在外边高吟(yin),向天空倾诉自己的忧愤。
。天空好像要随着大石一道倾倒下来,山石上的松萝兔丝在顺水飘拂。巨石江祖耸立在清溪河畔,就像是直扫青天的一幅天然画屏。
应该是上天教人们开通汴河,这里一千余里的地面上看不到一座山峦。都说隋朝亡国是因为这条河,但是到现在它还在流淌不息,南北舟楫因此畅通无阻。
丈夫临别时手提宝剑,救边而去,在家中仅留下了一个虎皮金柄的箭袋。
月儿转过朱红色的楼阁,低低地挂在雕花的窗户上,照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧,为什么偏在人们离别时才圆呢?人有悲欢离合的变迁,月有阴晴圆缺的转换,这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康,即便相隔千里,也能共享这美好的月光。
那道门隔着深深的花丛,我的梦魂总是在旧梦中寻游,夕阳默默无语地渐渐西下。归来的燕子仿佛带着忧愁,一股幽香浮动,她那纤纤玉(yu)指扯起了小小的帘钩。
荒野的寺院来往行人少,隔水眺望云(yun)峰更显幽深。
请捎个信去告诉居住在远方的友人,眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
松树活了一千年终究要死,槿(jin)木仅开花一天也自觉荣耀。
深宫中大好的春色有谁怜惜?傍晚时分,她站在石阶上久久伫立。别院传来管弦之声,隐隐约约,不甚分明。
你一到庐山屏风叠,就可以手摇白玉鞭和腾空道长一起乘鹤飞天了。

注释
杨子:杨朱,战国时卫国人,思想家。
(3)嗤(chī)其失算:讥笑他谋划不当。  嗤:讥笑。
12 止:留住
【故城之墟】旧日城郭的遗址。故城,指隋朝以前的黄州城(唐朝把县城迁移了)。墟,旧有的建筑物已被毁平而尚留有遗迹的空地。
77、器:才器。
④坏壁:指奉闲僧舍。嘉祐元年(1056年),苏轼与苏辙赴京应举途中曾寄宿奉贤僧舍并题诗僧壁。

赏析

  这首诗通篇运用借问法,以第一人(ren)称叙写。四句都是游子向故乡来人的询问之辞。游子离家日久,不免思家怀内。遇到故乡来人,迫不及待地打听家中情事。他关心的事情一定很多,其中最关心的是他(shi ta)的妻子。但他偏偏不直接问妻子的情况,也不问其他重大的事,却问起窗前的那株寒梅开花了没有,似乎不可思议。细细品味,这一问,确如前人所说,问得“淡绝妙绝”。窗前着一“绮”字,则窗中之人,必是游子魂牵梦绕的佳人爱妻。清黄叔灿《唐诗笺评》说:“‘绮窗前’三字,含情无限。”体味精妙。而这株亭亭玉立于绮窗前的“寒梅”,更耐人寻味。它或许是爱妻亲手栽植,或许倾听过他们夫妻二人的山盟海誓,总之,是他们爱情的见证或象征。因此,游子对它有着深刻的印象和特别的感情。他不直接说思念故乡、亲人,而对寒梅开花没有这一微小的却又牵动着他情怀的事物表示关切,而把对故乡和妻子的思念,对往事的回忆眷恋,表现得格外含蓄、浓烈、深厚。
  这首诗描绘的是《鹿柴》王维 古诗附近的空山深林在傍晚时分的幽静景色。诗的绝妙处在于以动衬静,以局部衬全局,清新自然,毫不做作。落笔先写空山寂绝人迹,接着以但闻一转,引出人语响来。空谷传音,愈见其空;人语过后,愈添空寂。最后又写几点夕阳余晖的映照,愈加触发人幽暗的感觉。
  诗中所反映的祭祀仪式的规模,内容和举行地点均符合先秦时代新君登基之礼:登基前祭天(前三章向天祷告)、择吉祭祖,又在宗庙中举行。《尚书·周书·康王之诰》载在康王登基仪式之后,“太保暨芮伯……再拜稽首曰:‘敢敬告天子,皇天改大邦殷之命……克恤西土。惟新陟王毕协赏罚,戡定厥功,用敷遗后人休。今王敬之哉!’”而《小雅·《天保》佚名 古诗》这首诗也总是说“《天保》佚名 古诗定尔”“俾尔单厚”之类,亦从天命说起,以期望告诫作终结(“徧为尔德”)。这表达了臣子对君主的忠心和对上天的虔诚,也反映了周人的天命观。
  人们在心烦意乱、无可奈何的时候,往往会迁怒他人或迁怒于物。可是,诗人把愁恨责怪到与其毫不相干的东风、春日头上,既怪东风不解把愁吹去,又怪春日反而把恨引长,这似乎太没有道理了。但从诗歌是抒情而不是说理的语言来看,从诗人独特的感受和丰富的联想来说,又自有其理在。因为:诗人的愁,固然无形无迹,不是东风所能吹去,但东风之来,既能驱去严寒,使草木复苏,诗人就也希望它能把他心中的愁吹去,因未能吹去而失望、而抱怨,这又是合乎人情,可以理解的。诗人的恨,固然不是春日所能延长或缩短,但春季来临后,白昼一天比一天长,在诗人的感觉上,会感到日子更难打发。张华《情诗》“居欢惜夜促,在戚怨宵长”,李益《同崔邠登鹳雀楼》诗“事去千年犹恨速,愁来一日即知长”,所写的都是同一心理状态,表达了诗人主观上的时间感。从这样(zhe yang)的心理状态出发,诗人抱怨春日把恨引长,也是在情理之中的。
  在抒情诗中,情与景本应协调、统一。而这首诗,诗人歌颂英雄,感情基调昂扬、豪迈,但《禹庙》杜甫 古诗之景却十分荒凉:山空,风寒,庭荒,屋旧。这些景物与感情基调不协调。诗人为解决这个矛盾,巧妙地运用了抑扬相衬的手法:山虽空,但有《禹庙》杜甫 古诗之峥(zhi zheng)嵘;秋风虽萧瑟,但有落日之光彩;庭虽荒,但有桔柚垂枝;屋虽古旧,但有龙蛇在画壁间飞动……。这样一抑一扬,既真实地再现了客观景物,又不使人产生冷落、低沉之感;加以后四句声弘气壮,调子愈来愈昂扬,令人愈读愈振奋。由此可见诗人的艺术匠心。
  “前不见古人,后不见来者。”这里的古人是指古代那些能够礼贤下士的贤明君主。《蓟丘览古赠卢居士藏用》与《《登幽州台歌》陈子昂 古诗》是同时之作,其内容可资参证。《蓟丘览古赠卢居士藏用》七首,对战国时代燕昭王礼遇乐毅、郭隗,燕太子丹礼遇田光等历史事迹,表示无限钦慕。但是,像燕昭王那样前代的贤君既不复可见,后来的贤明之主也来不及见到,自己真是生不逢时;当登台远眺时,只见茫茫宇宙,天长地久,不禁感到孤单寂寞,悲从中来,怆然流泪了。因此以“山河依旧,人物不同”来抒发自己“生不逢辰”的哀叹。这里免不了有对时世的感伤,但也有诗人对诗坛污浊的憎恶。诗人看不见前古贤人,古人也没来得及看见诗人;诗人看不见未来英杰,未来英杰同样看不见诗人,诗人所能看见以及能看见诗人的,只有眼前这个时代。这首诗以慷慨悲凉的调子,表现了诗人失意的境遇和寂寞苦闷的情怀。这种悲哀常常为旧社会许多怀才不遇的人士所共有,因而获得广泛的共鸣。
  “庭前时有东风入,杨柳千条尽向西”。这两句别具匠心。“时有东风入”为“千条尽向西”之因,在东风的吹拂下,杨柳千条向西摇摆,既写出了眼前景又传递出心中情。因为唐时征戍多在西陲,征人所在,妾之所向,“杨柳千条尽向西”,正形象概括了那离魂倩女,玉立亭亭,忧思万缕,终日西望的情景。如此终篇,收到了情深意挚,含而不露,扣人心弦,余味不尽的艺术效果。
  此词写完之后,凡是住到这个房问的人,都反复吟咏这首词,并纷纷向驿卒索要笔墨纸张将其抄写下来。驿卒觉得很麻烦,便偷偷用白粉将此词涂抹掉,这才制止了人们的抄写。可见,这首词在当时是多么受人欢迎。
  本诗用乐府旧题,以秦代统治者驱使百姓修筑长城的史实为背景,通过筑城役卒夫妻对话,揭露了无休止的徭役,给人民带来的深重灾难。诗中用书信往返的对话形式,揭示了男女主人公的内心世界和他们彼此间地深深牵挂,赞美了筑城役卒夫妻生死不渝的高尚情操。语言简洁生动,真挚感人。
  颔联写晚眺远景,寓意深远:“溪”指磻溪,“阁”指慈福寺,诗人有自注:“南近磻溪,西对慈福寺阁。” 诗人傍晚登上城楼,只见磻溪罩云,暮色苍茫,一轮红日渐薄远山,夕阳与慈福寺阁姿影相叠,仿佛靠近寺阁而落。就在这夕照图初展丽景之际,蓦然凉风突起,咸阳西楼顿时沐浴在凄风之中,一场山雨眼看就要到了。这是对自然景物的临摹,也是对唐王朝日薄西山,危机四伏的没落局势的形象化勾画,它淋漓尽致而又形象入神地传出了诗人“万里愁”的真实原因。云起日沉,雨来风满,动感分明;“风为雨头”,含蕴深刻。此联常用来比喻重大事件发生前的紧张气氛,是千古传咏的名句。
  诗人能从秀丽山川中看到更深邃的精神内涵,抛却了赤裸裸的实用性、功利性的目光。
  这首《《龙蛇歌》佚名 古诗》的特色是通篇用比。古代诗法“赋、比、兴”中的“比”,在近代修辞学中可以大别为“比喻”与“比拟”两大类。“比喻”,即打比方,以甲物比乙物;“比拟”,则是将物拟人(简称拟人)或将人拟物(简称拟物)。“只恐夜深花睡去,故烧高烛照红妆”(苏轼《海棠》),把红海棠花说成“红妆”(穿红衣服的女子),是拟人;“姑山半峰雪,瑶水一枝莲”(白居易《女道士》),把肌肤白皙、穿着素净的女道士比成半峰白雪、一枝白莲,是拟物。《《龙蛇歌》佚名 古诗》以龙蛇比君臣,也是属于拟物一类。“比拟”的写法较之直言的“赋”体,从消极一面说,可以避免过分的直露;从积极一面说,则是可以更加婉转曲达自己深刻的内心体验。值得特别提出的是,《《龙蛇歌》佚名 古诗》中的“拟物”,与一篇中部分采用拟物的手法有很大的不同。它不只是作为一种手法存在,而且已成了全篇的一种基本构思。因而,作品不仅在具体字句上具有比喻性,而且在全篇文意上具有象征性——在这看似新奇的童话般的动物世界里,真正在上演的乃是一幕幕风云变幻的人间的活剧。至于此诗的语言风格,与绝大多数早期古诗一样,显得(xian de)相当平浅朴实;但由于所述内容关系到一个有名的君臣关系的故事,且延伸及于有关民情风俗的“寒食”节,所以虽只短短十句诗,仍是颇为耐读、颇让人寻味的。
  这是一首情深意切的寄怀诗,诗人以生动真切的笔触,抒发了思念儿女的骨肉深情。诗以景发端,在读者面前展示了“吴地桑叶绿,吴蚕已三眠”的江南春色,把自己所在的“吴地”(这里指南京)桑叶一片碧绿,春蚕快要结茧的情景,描绘得清新如画。接着,即景生情,想到东鲁家中春天的农事,感到自己浪迹江湖,茫无定止,那龟山北面的田园不知由谁来耕种。思念及此,不禁心急如焚,焦虑万分。春耕的事已来不及料理,今后的归期尚茫然无定。诗人对离别了将近三年的远在山东的家庭,田地,酒楼,桃树,儿女,等等一切,无不一往情深,尤其是对自己的儿女更倾注了最深挚的感情。“双行桃树下,抚背复谁怜?”他想象到了自己一双小儿女在桃树下玩耍的情景,他们失去了母亲(李白的第一个妻子许氏此时已经去世),此时不知有谁来抚摩其背,爱怜他们。想到这里,又不由得心烦意乱,肝肠忧煎。无奈之下,只能取出一块洁白的绢素,写上自己无尽的怀念,寄给远在汶阳川(今山东泰安西南一带)的家人。诗篇洋溢着一个慈父对儿女所特有的抚爱、思念之情。
  此诗写的是诗人来到永州第一年即公元806年(元和元年)早春的情景。
  诗人把石头城放到沉寂的群山中写,放在带凉意的潮声中写,放到朦胧的月夜中写,这样尤能显示出故国的没落荒凉。只写山水明月,而六代繁荣富贵,俱归乌有。诗中句句是景,然而无景不融合着诗人故国萧条、人生凄凉的深沉感伤。
  这首诗在一定程度上真实反映了那个时代的现实生活,使读者犹如身临其境,感受到奴隶们心底隐藏着一种压抑已久而行将喷发的愤怒。正因为作者是从奴隶的身世遭际出发,抒发对于现实的愤懑,带有强烈的感情色彩,因此对统治阶级确实有一种活生生的鞭辟入里的揭露和批判作用,使读者产生感情上的共鸣。[3]

创作背景

  戴复古的时代,正是“山河破碎风飘絮”,南宋小王朝偏安一隅,苟且求存的时代。如果说赵构在临安立足之初,尚有南方各路勤王部队,北方也到处有抗金义军的烽火,但到第二代孝宗时,由于赵构的不抵抗主义,失望的失望,覆灭的覆灭,统治集团又腐败无能,早已安于“直把杭州作汴州”的灯红酒绿、纸醉金迷的小朝廷生活了。戴复古就生于这第二代小王朝之时,碰上这样的时代,辛弃疾、陆游等尚被闲置,何况一个无名后生,所以即使戴复古“负奇尚气,慷慨不羁 ”(元·贡师泰《石屏集》序),空怀一腔忠心报国的男儿热血,又哪里有用武之地呢! 由于南宋的偏安,使台州成为东南沿海的既接近京畿又较为安定的后方,这使偏远、闭塞的经济文化落后地区,得以迅速的繁荣。特别在文化上,从唐朝郑虔启蒙以来,到这时才有一大批著名文人学者如朱熹、唐仲友、赵汝愚、尤袤、岳珂等,来到台州,并任要职,把台州文化大大地推进了一步。朱熹等人又极为重视教育,到处办书院,四出讲学,因而科举之风日盛,中举之人空前增加。南宋153年间,台州考中进士的有550人,状元一人,所以明代著名的台州人士谢铎说:“其时,台之人以科第发身致显荣者,何限!”(《石屏集·序》)

  

程浣青( 魏晋 )

收录诗词 (5163)
简 介

程浣青 程氏,字浣青,武进人,汪某室。有《浣青遗稿·附词》。

端午日 / 储国钧

终日南山对,何时渭水回。仁兄与恩旧,相望泣泉台。"
银河无鹊桥,非时将安适。闺人理纨素,游子悲行役。
却笑田家门下客,当时容易叹车鱼。"
高斋属多暇,惆怅临芳物。日月昧还期,念君何时歇。"
宿雨朝暾和翠微。鸟讶山经传不尽,花随月令数仍稀。
"清露夏天晓,荒园野气通。水禽遥泛雪,池莲迥披红。
西掖方掌诰,南宫复司春。夕燕华池月,朝奉玉阶尘。
跃马非吾事,狎鸥宜我心。寄言当路者,去矣北山岑。"


四月二十三日晚同太冲表之公实野步 / 李渐

含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"
无事坐悲苦,块然涸辙鱼。
莫厌清觞与绿琴。独向西山聊一笑,白云芳草自知心。"
独饮涧中水,吟咏老氏书。城阙应多事,谁忆此闲居。"
更无书札到京华。云开驿阁连江静,春满西山倚汉斜。
"微云淡河汉,疏雨滴梧桐。
东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
三株树下青牛饭。鸿胧九阙相玉皇,钧天乐引金华郎。


桂枝香·金陵怀古 / 崔骃

"东部张公与众殊,共施经略赞全吴。
伤此无衣客,如何蒙雪霜。"
那堪回首长洲苑,烽火年年报虏尘。"
野鸟穿莎径,江云过竹篱。会须明月夜,与子水边期。"
"崆峒一派泻苍烟,长揖丹丘逐水仙。云树杳冥通上界,
"龙女何处来,来时乘风雨。祠堂青林下,宛宛如相语。
"风紧雨凄凄,川回岸渐低。吴州林外近,隋苑雾中迷。
何时得见登龙客,隔却千山万仞青。"


贺圣朝·留别 / 张凌仙

清韵含风后殿钟。童子纵慵眠坏榻,老僧耽话指诸峰。
向碛行人带夕阳。边骑不来沙路失,国恩深后海城荒。
夫子贱簪冕,注心向林丘。落日出公堂,垂纶乘钓舟。
驿舫宿湖月,州城浸海云。青门酒楼上,欲别醉醺醺。"
昔岁寻芳忻得侣,江堤物景尽情看。
喧觉佳人昼梦,双双犹在雕梁。"
"岘山南郭外,送别每登临。沙岸江村近,松门山寺深。
含声歌扇举,顾影舞腰回。别有佳期处,青楼客夜来。"


少年游·戏平甫 / 朱廷钟

思量一醉犹难得,辜负扬州管记名。"
"鸿雁离群后,成行忆日存。谁知归故里,只得奠吟魂。
路傍花发无心看,惟见枯枝刮眼明。"
彩翠相氛氲,别流乱奔注。钓矶平可坐,苔磴滑难步。
"垂杨界官道,茅屋倚高坡。月下春塘水,风中牧竖歌。
"累宵同燕酌,十舍携征骑。始造双林寂,遐搜洞府秘。
锵金佩玉趋丹陛,总是和羹作砺才。
"白玉堆边蒋径横,空涵二十四滩声。老无征战轩辕国,


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 张浤

江南渌水多,顾影逗轻波。落日秦云里,山高奈若何。
即此聘牛女,曰祈长寿方。灵津水清浅,余亦慕修航。"
"一囊书重百馀斤,邮吏宁知去计贫。
"劚开幽涧藓苔斑,移得孤根植砌前。影小未遮官舍月,
"江外水不冻,今年寒复迟。众芳且未歇,近腊仍袷衣。
海曲春深满郡霞,越人多种刺桐花。
近臣谁献登封草,五岳齐唿万岁声。"
"移根自远方,种得在僧房。六月花新吐,三春叶已长。


新嫁娘词三首 / 魏燮均

此日升缑岭,何因到寝门。天高不可问,烟霭共昏昏。
"共幞台郎被,俱褰郡守帷。罚金殊往日,鸣玉幸同时。
南岭横爽气,高林绕遥阡。野庐不锄理,翳翳起荒烟。
"去载分襟后,寻闻在建安。封疆正多事,尊俎若为欢。
野鹊迎金印,郊云拂画旗。叨陪幕中客,敢和出车诗。"
予非怀沙客,但美采菱曲。所愿归东山,寸心于此足。"
"万室边江次,孤城对海安。朝霞晴作雨,湿气晚生寒。
谢客久已灭,微言无处求。空馀白云在,客兴随孤舟。


咏山樽二首 / 邵忱

临渊与履冰,非不知深虑。我今縻搢绅,善地谁人致。
"台榭沈沈禁漏初,麝烟红蜡透虾须。
郡中永无事,归思徒自盈。"
"桃花春水生,白石今出没。摇荡女萝枝,半摇青天月。
"山阳遗韵在,林端横吹惊。响迥凭高阁,曲怨绕秋城。
云輧戾止,洒雾飘烟。惟馨展礼,爰列豆笾。"
绣额朱门插艾人,羞将角黍近香唇。
当年何事容疵贱。怀铅昼坐紫微宫,焚香夜直明光殿。


守株待兔 / 刘绎

酒胡一滴不入眼,空令酒胡名酒胡。"
"清明时节好烟光,英杰高吟兴味长。捧日即应还禁卫,
襄王一梦杳难问,晚晴天气归云闲。"
"仲月景气佳,东林一登历。中有故人诗,凄凉在高壁。
"重阳高会古平台,吟遍秋光始下来。黄菊后期香未减,
林泉已近暑天秋。海潮尽处逢陶石,江月圆时上庾楼。
家在汀洲梦去迷。发白每惭清鉴启,酒醒长怯子规啼。
见《吟窗杂录》)"


送张参明经举兼向泾州觐省 / 于房

杖藜青石路,煮茗白云樵。寄语为郎者,谁能访寂寥。"
下由骨肉恩,上报父母慈。礼闻哭有卒,汝独哀无时。
开门见太华,朝日映高掌。忽觉莲花峰,别来更如长。
魂同魍魉潜太阴,身与空山长不灭。东晋永和今几代,
何意汀洲剩风雨,白苹今日似潇湘。
知君立身待分义,驱喝风雷在平地。一生从事不因人,
见《事文类聚》)
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"