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鸤鸠

未知 / 马功仪

"谋身非不早,其奈命来迟。旧友皆霄汉,此身犹路岐。
尊荣比蝉翼,道义侔崇山。元规与峻节,历世无能攀。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
"虽得苏方木,犹贪玳瑁皮。怀胎十个月,生下昆仑儿。
欲识用心精洁处,一瓶秋水一炉香。"
龟蛇逆往火龙来。婴儿日吃黄婆髓,姹女时餐白玉杯。
觅得黄骝鞁绣鞍,善和坊里取端端。
石文乱点急管催,云态徐挥慢歌发。乐纵酒酣狂更好,
砚满尘埃点,衣多坐卧棱。如斯自消息,合是个闲僧。"
"欲整锋铓敢惮劳,凌晨开匣玉龙嗥。手中气概冰三尺,
赋鵩言无累,依刘德有邻。风期仁祖帽,鼠讶史云尘。
"绮陌香飘柳如线,时光瞬息如流电。


鸤鸠拼音解释:

.mou shen fei bu zao .qi nai ming lai chi .jiu you jie xiao han .ci shen you lu qi .
zun rong bi chan yi .dao yi mou chong shan .yuan gui yu jun jie .li shi wu neng pan ..
bing fu jiang shen shou guan .bo zhong bian shi quan tai ..
.sui de su fang mu .you tan dai mao pi .huai tai shi ge yue .sheng xia kun lun er .
yu shi yong xin jing jie chu .yi ping qiu shui yi lu xiang ..
gui she ni wang huo long lai .ying er ri chi huang po sui .cha nv shi can bai yu bei .
mi de huang liu bai xiu an .shan he fang li qu duan duan .
shi wen luan dian ji guan cui .yun tai xu hui man ge fa .le zong jiu han kuang geng hao .
yan man chen ai dian .yi duo zuo wo leng .ru si zi xiao xi .he shi ge xian seng ..
.yu zheng feng mang gan dan lao .ling chen kai xia yu long hao .shou zhong qi gai bing san chi .
fu fu yan wu lei .yi liu de you lin .feng qi ren zu mao .shu ya shi yun chen .
.qi mo xiang piao liu ru xian .shi guang shun xi ru liu dian .

译文及注释

译文
手拿宝剑,平定万里江山;
野地里的(de)花(hua)终被沾湿,风中的蝶强作妖娆。
我(wo)远(yuan)离家乡千里来与你结婚,正(zheng)是新婚恩爱时你却离我远赴他乡。
在那天,绣帘相见处,低头假意(yi)走过,笑弄鬓发如云缕一般。紧锁着秀眉,娇羞不开口(kou),陌生人前,深情难以(yi)倾诉。
纷纷的艺苑里各种说法鱼龙混杂,良莠不齐,对错互见,深浅不一,对同一问题的看法有时也五花八门。这时需要的是独具慧眼,有自己的视角和(he)观(guan)点。
新近我久已不闻鸿雁的叫声,分飞的鸾凤对着镜中的孤影悲唤,生离死别的情人再也不能相见。啼泣的春天洒下淋沥的细雨,愁云笼罩的夜晚,月光淡淡,我独守着此时的庭院。离别的愁肠未曾倾诉已先寸断。就算还能登高望远,更如何忍受那芳草连绵伸向天边,飞落的梅花舞弄着暮色昏暗。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
尧帝曾经为这滔天的洪水,发出过慨叹。
跂(qǐ)
夜深霜露很大把娥皇女英空庙封住,只留下一丛斑竹在风中摇曳。
上天降下绵绵的秋雨啊,下方几时能有干燥土壤?
老鹰说:你们别高兴太早,我迟早还要飞上万里云霄。
信陵君为侯嬴驾车过市访友,执辔愈恭颜色愈和。
在大沙漠里握雪成团而食,夜里拂去沙土露宿于旷野。
草地中间画出棋枰对弈,树林一头升降汲水桔槔。

注释
宏辩:宏伟善辩。
遂:终于。
⒂挂冠:辞官归隐。  
(192)这句是运用《礼记·中庸》上的话。意思是说:天地是化生万物的,人也有帮助天地化生的能力,可以与天地并列而为“三才”。
②并吹红雨:唐虞世南《奉和咏风应魏王教》云:“动枝生乱影,吹花送远香。”宋杨万里《九月四日生辰》有“重九吹花节,千龄梦日时”之句,故本谓风吹花动,而后演变为重阳节之意。胡翼龙《满庭芳》:“吹花题叶事,如梦里,记得依然。”是说重阳佳节曾有游赏吟咏之事。纳兰此句是说曾与爱妻共度过美好时光,有所赏心乐事。又,李贺《将进酒》有“桃花乱落如红雨”之句,故红雨指桃花,谓落花时节曾与爱妻共度。
②独步:独自散步。

赏析

  第六首写寻花到了黄四娘家。这首诗记叙在黄四娘家赏花时的场面和感触,描写草堂周围烂漫的春光,表达了对美好事物的热爱之情和适意之怀。春花(chun hua)之美、人与自然的亲切和谐,都跃然纸上。首句点明寻花的地点,是在“黄四娘家”的小路上。此句以人名入诗,生活情趣较浓,颇有民歌味。次句“千朵万朵”,是上句“满”字的具体化。“压枝低”,描绘繁花沉甸甸地把枝条都压弯了,景色宛如历历在目。“压”、“低”二字用得十分准确、生动。第三句写花枝上彩蝶蹁跹,因恋花而(er)“留连”不去,暗示出花的芬芳鲜妍。花可爱,蝶的舞姿亦可爱,不免使漫步的人也“留连”起来。但他也许并未停步,而是继续前行,因为风光无限,美景尚多。“时时”,则不是偶尔一见,有这二字,就把春意闹的情趣渲染出来。正在赏心悦目之际,恰巧传来一串黄莺动听的歌声,将沉醉花丛的诗人(shi ren)唤醒。这就是末句的意境。“娇”字写出莺声轻软的特点。“自在”不仅是娇莺姿态的客观写照,也传出它给作者心理上的愉快轻松的感觉。诗在莺歌“恰恰”声中结束,饶有余韵。此诗写的是赏景,这类题材,盛唐绝句中屡见不鲜。但像此诗这样刻画十分细微,色彩异常秾丽的,则不多见。如“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”(常建《三日寻李九庄》),“昨夜风开露井桃,未央前殿月轮高”(王昌龄《春宫曲》),这些景都显得“清丽”;而杜甫在“花满蹊”后,再加“千朵万朵”,更添蝶舞莺歌,景色就秾丽了。这种写法,可谓前无古人。其次,盛唐人很讲究诗句声调的和谐。他们的绝句往往能被诸管弦,因而很讲协律。杜甫的绝句不为歌唱而作,纯属诵诗,因而常常出现拗句。如此诗“千朵万朵压枝低”句,按律第二字当平而用仄。但这种“拗”决不是对音律的任意破坏,“千朵万朵”的复叠,便具有一种口语美。而“千朵”的“朵”与上句相同位置的“四”字,虽同属仄声,但彼此有上、去声之别,声调上仍具有变化。诗人也并非不重视诗歌的音乐美。这表现在三、四两句双声词、象声词与叠字的运用。“留连”、“自在”均为双声词,如贯珠相联,音调宛转。“时时”、“恰恰”为叠字,即使上下两句形成对仗,使语意更强,更生动,更能表达诗人迷恋在花、蝶之中,忽又被莺声唤醒的刹那间的快意。这两句除却“舞”、“莺”二字,均为舌齿音,这一连串舌齿音的运用造成一种喁喁自语的语感,维妙维肖地状出看花人为美景陶醉、惊喜不已的感受。声音的效用极有助于心情的表达。在句法上,盛唐诗句多天然浑成,杜甫则与之异趣。比如“对结”(后联骈偶)乃初唐绝句格调,盛唐绝句已少见,因为这种结尾很难做到神完气足。杜甫却因难见巧,如此诗后联既对仗工稳,又饶有余韵,用得恰到好处(chu):在赏心悦目之际,听到莺歌“恰恰”,增添不少感染力。此外,这两句按习惯文法应作:戏蝶留连时时舞,娇莺自在恰恰啼。把“留连”、“自在”提到句首,既是出于音韵上的需要,同时又在语意上强调了它们,使含义更易体味出来,句法也显得新颖多变。
  “闻说君山自古无”,这就是麻姑对诗人提到的一件新鲜事。次句与首句的起承之间,在情节上有一个跳跃,那就是诗人向麻姑打听君山的来历。人世之谜有很多,诗人单问这个,也值得玩味。那烟波浩渺的八百里琼田之中,兀立着这样一座玲珑的君山。诗人泛舟湖面,“四顾凝无地,中流忽有山”(许棠《过君山》),这个发现,使他惊喜不已;同时又感到这奇特的君山,必有一个不同寻常的来历,从而困惑不已。诗人大约就是带着这个问题去方外求教的。诗中虽然无一字正面实写君山的形色,完全从虚处落笔,闲中着色,却传达出了君山给人的奇异感受。“君山自古无”,这一说法既出人意表,很新鲜,又证实了人们的揣想。写“自古无”,是为引出“何以有”。诗人不一下子说出山的来历,似乎是故弄玄虚,这种效果犹如是古代演义里的“且听下回分解”。
  “楚魂寻梦风颸然”以下四句,专写楚王梦寻瑶姬事,诗里的“楚魂寻梦”,即指此事。李贺翻用这则典故,不说巫山神女会见楚王,反过来说楚王的灵魂在飒飒的凉风里去寻求梦中的瑶姬,但是,瑶姬一去已隔千年,巫山之阳再也找不到她的形迹,剩下来的只有在晓凤飞雨里生长的苔藓,丁香翠竹丛中传来的老猿的悲啼声。诗的结尾二句,申足上文诗意。神女不在,古祠尚存。诗云“椒花坠红”,这是因为长吉从未到过蜀地,出于艺术想象,所以误将紫赤色的花椒果实当作花朵,写出“坠红”的诗歌意象。山里湿气重,似乎云也是湿的,故云“湿云”。两旬意谓古祠近月,寒气侵逼,空寂无人,不时有椒花坠落在古祠旁。用空寂的意境收束全篇,有力地突现了“楚魂寻梦”的空幻,暗示了全诗的题旨。
  上面把狂欢醉舞的气氛写得这样热烈,是为烘托后两句:夜半后,宴罢归来,宫中的铜壶滴漏声绵绵不绝,心中无事的薛王痛饮后早已睡去,而寿王却彻夜难眠,一个“醒”字非常警策,可见其当时的痛苦情状。第三句是纪实,但也是烘托寿王的“醒”,在这漫漫长夜中,他似也有“似将海水添官漏,共滴长门一夜长”(李益《宫怨》).那样的感觉吧。
  从题目中的“赋得”二字可以看出,《《赋得北方有佳人》徐惠 古诗》是一首命题诗歌,诗题来自汉武帝时期李延年的名作:“北方有佳人,绝世而独立,一顾倾人城,再顾倾人国。宁不知倾城与倾国,佳人难再得。”
  此诗是作者李白于开元十三年(725)出蜀途中所作。这首诗意境明朗,语言浅近,音韵流畅。全诗意境清朗优美,风致自然天成,为李白脍炙人口的名篇之一。
  第二句,在微风拂过的月色朦胧的清明之夜,诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里。诗人用“碧和红”字显示了自己愉悦的内心,在夜晚所望之处全是一些美好的色彩,以及精雕细琢的建筑,喜笑开颜,好不爽朗。
  诗的题材很平常,内容也极单纯:三月三日这一天,乘船去寻访一位家住溪边的朋友李某(“九”是友人的排行)。头一句写这次行程的出发点——杨林东渡头的景物。顾名思义,可以想见这个小小的渡口生长着一片绿柳。出发时潇潇春雨已经停歇,柳林经过春雨的洗涤,益发显得青翠满眼,生意盎然。这清新明丽的景色,为这次轻松愉快的游访提供了一个适宜的环境气氛;雨后必然水涨,也为下句“荡轻舟”准备了条件。  第二句写舟行溪中的愉快感受和诗意联想。因为是三月三日乘舟寻访友人,这个日子本身,以及美好的节令、美丽(mei li)的景色都很容易使诗人联想起历史上著名的山阴兰亭之会。诗人特意标举“永和三日”,读者即可以从这里引发出丰富的联想,在脑海中描绘出一幅“天朗气清,惠风和畅”,“茂林修竹,清流激湍”的清丽画图,和“群贤毕至,少长咸集”、“游目骋怀,极视听之娱”的欢乐场面。  三四两句转写此行的目的地——李九庄的环境景色。故人的家就住在这条溪流岸边,庄旁河岸,有一片桃林。三月初头,正是桃花盛开的季节,让人自然联想起夹岸桃花的武陵源。实际上,作者在这里正是暗用桃花源的典故,把李九庄比作现实的桃源仙境,不过用得非常自然巧妙,令人浑然不觉罢了。张旭《桃花矶》说:“桃花尽日随流水,洞在清溪何处边?”同样暗用桃源之典。但张诗以(shi yi)问语作收,得摇曳不尽之致;常诗以直叙作结,见兴会淋漓之情。机杼虽同,而意趣自异。  以上所说的,是把三四两句理解为诗人到达李九庄后即目所见的情景。这境界、情调已经够优美了。但细味题目中的“寻”字,却感到诗人在构思上还打了一个小小的埋伏。三四两句,实际上并非到达后即目所见,而是舟行途中对目的地的遥想,是根据故人对他的居处所作的诗意介绍而生出的想象。诗人并没有到过李九庄,只是听朋友说过:从杨林渡头出发,有一条清溪直通他家门前,不须费力寻找,只要看到一片繁花似锦的桃林,就是他家的标志了。这,正是“故人家在桃花岸,直到门前溪水流”这种诗意遥想的由来。不妨说,这首诗的诗意就集中体现在由友人的提示而去寻访所生出的美丽遐想上。这种遐想,使得这首本来容易写得比较平直的诗增添了曲折的情致和隽永的情味,变得更耐人涵咏咀嚼了。
  王建这首乐府体诗歌,对残酷的封建压迫作了无情的揭露。仲夏时节,农民麦、茧喜获丰收,却被官府劫一空,无法享受自己的劳动果实,只能过着“衣食无厚薄”的悲惨生活。这首诗所反映的事实,应是中唐时期整个农民生活的缩影,相当具有典型性。全诗四换韵脚。依照韵脚的转换,诗可分为四个层次。
  这首诗景中含情。诗人从燕子落笔,细腻逼真地描写了它们频频飞入草堂书斋,“点污琴书”、“打着人”等活动。这些描写既凸现了燕子的可爱之态,又生动传神地表现出燕子对草堂书斋的喜爱,以及对诗人的亲昵。全诗洋溢着浓厚的生活气息,给人自然、亲切之感,同时也透露出诗人在草堂安定生活的喜悦和悠闲之情。
  乐府《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题多是描述水乡船家女子爱情生活的。六朝人题作《大堤》或《大堤行》,唐人始用《《大堤曲》李贺 古诗》这一诗题。
其二
  此诗一开头就表达了与韩愈不同寻常的交契,流露了一种深切的眷念和向往的心曲。首联“此心曾与木兰舟,直到天南潮水头”两句笔力奇横,表现了忠臣遭斥逐,寒士心不平,甘愿陪同贬官受苦的深厚友情。
  “何如薄幸锦衣郎,比翼连枝当日愿” 二句化用唐李商隐《马嵬》诗句,承接前二句句意,从另一面说明主人公情感之坚贞。
  “去去倦寻路程”。“去去”在柳永的《雨霖铃》中有“念去去,千里烟波,暮霭沉沉楚天阔”。二者意义相同,即去了又去、走了又走,不停的奔(de ben)波行役之意。“倦”字写出词人的倦怠之情。“江陵旧事,何事再问杨琼。”江陵,东晋时期荆州治所,在今湖北江陵,此代指荆州。这句隐括了元稹《和乐天示杨琼》和白居易的《问杨琼》。这里用杨琼代指自己的情人。江陵旧事,指他们过去的情事。“何曾再问杨琼”,何曾即不曾,暗示不见情人的踪影。自己不停的奔波行役,情人不见,只留下无穷的遗恨,自己再也没有机会与情人一起回忆过去的情事了。“旧曲凄清,敛愁黛,与谁听?”回忆与现实交融在一起。旧曲,应该是词人与情人当时听到的歌曲,即是下文的“渭城曲”。凄清,悲怨。敛愁黛,因愁怨而皱起黛眉。昔日离别时,你我共听凄清的离别之曲,你听曲子时因愁怨而敛眉的样子还在眼前,但是现在我与谁共听?旧曲,是诗人徘徊所闻,也因之想起以前已情人分别时的场景。既展示现在又回忆过去,既再现了当日情人的感情,也展示了自己的苦苦相思。“尊前故人如在,想念我、最关情。”设想之辞。由自己设想对方的感情。如柳永的《八声甘州》:“想佳人,妆楼颙望,误几回,天际识归舟。”也是运用的这种写法。尊前故人,指上一次分别是黛眉敛起的情人。关情,动情。词人由自身设想对方的感情,自有词人的一份痴情在,也可画出情人对词人的深情,心心相印。但是这不过是词人的想象罢了,现在词人孤独一人在河边徘徊,旧曲萦绕,、挥不去情人当时的样子。“何须《渭城》,歌声未尽处,先泪零。”这最后一句,很是巧妙,使人分不出是今日离别还是昔日离别,水乳交融。当日离别之时,与佳人共听凄曲,不待曲终,即已泪零;今日离别,又闻旧曲,不堪其情,潸然泪下。渭城之曲,即是过去同听,又是现在独闻;泪零既是当日离别之泪,又是今日相思之泪。今昔不分,亦今亦昔,感人至深。歌声未尽先已泪零,在曾经离别之地,对一个“倦寻路程”的人来说有多少身世之感,直是催人泪下。

创作背景

  长安城外,王之涣与友人即将离别,当时正值杨柳生长的春季,于是王之涣有感而发,于是写下了这首《《送别》王之涣 古诗》。

  

马功仪( 未知 )

收录诗词 (4289)
简 介

马功仪 马功仪,字棣园,上元人。诸生。有《倚云亭诗存》。

鹧鸪天·手捻香笺忆小莲 / 郸庚申

我来谒见不得见,谒心耿耿生埃尘。归去也,波浩渺,
村烟晴莽苍,僧磬晚嵯峨。野醉题招隐,相思可寄么。"
一握黳髯一握丝,须知只为平戎术。
留赏景不延,感时芳易歇。他晨有山信,一为访林樾。"
鹤为车驾酒为粮,为恋长生不死乡。地脉尚能缩得短,
大夫七事只须三。功成献寿歌飘雪,谁爱扁舟水似蓝。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
耗尽三田元宅火。咫尺玄关若要开,凭君自解黄金锁。"


庄居野行 / 敛碧蓉

阴功□积。南宫度名,北斗落籍。"
无事终无事,令枯便合枯。他年相觅在,亦不是生苏。"
"晓蝉呜咽暮莺愁,言语殷勤十指头。
林塘秋半宿,风雨夜深来。"
"宅成天下借图看,始笑平生眼力悭。地占百湾多是水,
放榜只应三月暮,登科又校一年迟。
何似知机早回首,免教流血满长江。"
敢谓囊盈物,那言庾满储。微烟动晨爨,细雨滋园蔬。


蚕妇 / 左丘利强

远人玉帛尽来归,及物天慈物物肥。春力遍时皆甲拆,
渐映千峰出,遥分万派流。关山谁复见,应独起边愁。"
"冷落官资不畏贫,司曹且共内官分。步量野色成公案,
况复不遂者,虚用平生志。可怜无事人,未能笑得尔。
"刻羽流商否,霜风动地吹。迩来唯自惜,知合是谁知。
多羡二龙同汉代,绣衣芸阁共荣亲。"
偈留闲夜作,禅请暂时开。欲作孤云去,赋诗余不才。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。


叹花 / 怅诗 / 怀香桃

风击岩巅虎伏铅。一旦炼成身内宝,等闲探得道中玄。
今知从逆者,乃是公与卿。白刃污黄屋,邦家遂因倾。
"山依枯藁容,何处见年终。风雪军城外,蒹葭古寺中。
重围逼大敌,六月守孤城。政用仁恕立,恩由赏罚明。
入市非求利,过朝不为名。有时随俗物,相伴且营营。"
案后一腔冻猪肉,所以名为姜侍郎。"
边鸿渡汉口,楚树出吴头。终入高云里,身依片石休。"
岭云与人静,庭鹤随公闲。动息谅兼遂,兹情即东山。"


春词 / 舒琬

隋皇堤畔依依在,曾惹当时歌吹声。"
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
"凤鶱鶱以降瑞兮,患山鸡之杂飞。玉温温以呈器兮,
"独住西峰半,寻常欲下难。石多桐屐齾,香甚药花干。
楫棹无所假,超然信萍查。朝浮旭日辉,夕荫清月华。
种桃种李。嫉人之恶,酬恩报义。忽己之慢,成人之美。
"画戟重门楚水阴,天涯欲暮共伤心。南荆双戟痕犹在,
老ch寒披衲,孤云静入厨。不知知我否,已到不区区。"


日人石井君索和即用原韵 / 淳于宇

也知行李别,暂喜话言同。若问庐山事,终身愧远公。"
松根击石朽,桂叶蚀霜鲜。画出欺王墨,擎将献惠连。
"根盘潜岳半,顶逼日轮边。冷碧无云点,危棱有瀑悬。
栏干低压万人家。檐前施饭来飞鸟,林下行香踏落花。
"才把文章干圣主,便承恩泽换禅衣。
春雷直戛腾秋鹘。汉妃徒得端正名,秦女虚夸有仙骨。
寻僧流水僻,见月远林闲。虽是忘机者,难齐去住间。"
一尉惭梅福,三年愧孟光。此情何所喻,川上有鸳鸯。


思玄赋 / 西门戌

"嵩峰有客远相寻,尘满麻衣袖苦吟。花尽草长方闭户,
应怜僧肇论成初。五车外典知谁敌,九趣多才恐不如。
欲为吾师拂衣去,白云红叶又新秋。"
秋赏石潭洁,夜嘉杉月清。诵空性不昧,助道迹又经。
"山夫留意向丹梯,连帅邀来出药畦。
飞龙九五已升天,次第还当赤帝权。喜遇汞珠凝正午,
寥寥双耳更深后,如在缑山明月中。"
山好还寻去,恩深岂易云。扇风千里泰,车雨九重闻。


绮罗香·咏春雨 / 欧阳江胜

挂梦山皆远,题名石尽幽。敢言梁太子,傍采碧云流。"
自恨红颜留不住,莫怨春风道薄情。"
一自与郎江上别,霜天更自觉宵长。
"道贤齐二阮,俱向竹林归。古偈穿花线,春装卷叶衣。
何用潺湲洗污闻。北阙会抛红駊騀,东林社忆白氛氲。
"明主重文谏,才臣出江东。束书辞东山,改服临北风。
坐上新泉泛酒杯。轩槛暗传深竹径,绮罗长拥乱书堆。
"宋璟姚崇死,中庸遂变移。如何游万里,只为一胡儿。


春日偶作 / 申辰

故国门前急,天涯照里忙。难收上楼兴,渺漫正斜阳。"
少年犹若此,向老合何如。去岁频相访,今来见亦疏。"
"我昔不幸兮遭百罹,苍苍留我兮到好时。
故人住南郭,邀我对芳樽。欢畅日云暮,不知城市喧。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
雪岭白牛君识无。"
洞接诸天日月闲。帝子影堂香漠漠,真人丹涧水潺潺。
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"


巫山一段云·阆苑年华永 / 宗政培培

离魂渺天末,相望在江湄。无限江南柳,春风卷乱丝。"
水中铅一两,火内汞三铢。吃了瑶台宝,升天任海枯。
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
争利贪前竞着鞭,相逢尽是尘中老。
有时作章句,气概还鲜逸。茫茫世情世,谁人爱真实。
宗社运微衰,山摧甘井枯。不知千载后,更有此人无。
叔慎骑乌马,僧伽把漆弓。唤取长安令,共猎北山熊。
天下都游半日功,不须跨凤与乘龙。