译文
你看我,我看你,彼此之(zhi)间两不相厌,只有我和眼(yan)前的敬亭(ting)山了(liao)。
大雁都已飞走了,书信再难寄出。愁绪多得让人难以入眠。
在床前与孩子玩耍,看妻子在织布机前织布。
斑鸠问:“是什么原因呢?”
(齐宣王)说:“像我这样的人,能够保全百姓吗?”
舜对成家十分忧愁,父亲为何让他独身?
西楚霸王啊,江东子弟人才济济,若能重整旗鼓卷土杀回,楚汉相争,谁输谁赢还很难说。
在荆楚故国可以自由自在,不再飘泊生活能够安定。
你离开旧主人,没有流下一滴眼泪。当(dang)初所谓的“海誓山盟”,不过是一套虚无缥缈的骗人的鬼话。你今日另寻新欢时应当汲取以往轻率上(shang)当的教训,否则过上十年八年,新欢也必将和“那人”一样丑陋不堪。
屈原痛心怀王惑于小人之言,不能明辨(bian)是非,小人混淆黑白,使怀王看不明白,邪(xie)恶的小人妨碍国家,端方正直的君子则不为朝廷所容,所以忧愁苦闷,写下了《离骚》。“离骚”,就是遭到忧愁的意思。天是人类的原始,父母是人的根本。人处于困境就会追念本源,所以到了极其劳苦疲倦的时候,没有不叫天的;遇到病痛或忧伤的时候,没有不叫父母的。屈原行为正直,竭尽自己的忠诚和智慧来辅助君主,谗邪的小人来离间他,可以说到了困境了。诚信却被怀疑,忠实却被诽谤,能够没有怨恨吗?屈原之所以写《离骚》,其原因大概是从怨愤引起的。《国风》虽然多写男女爱情,但不过分而失当。《小雅》虽然多讥讽指责,但并不宣扬作乱。像《离骚》,可以说是兼有二者的特点了。它对远古上溯到帝喾,近世称述齐桓公,中古称述商汤和周武王,用来讽刺当时的政事。阐明道德的广阔崇高,国家治乱兴亡的道理,无不完全表现出来。他的文笔简约,词意精微,他的志趣高洁,行为廉正。就其文字描写来看,不过寻常事物,但它的旨趣是极大的(因为关系到国家的治乱),举的是近事,而表达的意思却十分深远。由于志趣高洁,所以文章中称述的事物也是透散着芬芳的,由于行为廉正,所以到死也不为奸邪势力所容。他独自远离污泥浊水之中,像蝉脱壳一样摆脱浊秽,浮游在尘世之外,不受浊世的玷辱,保持皎洁的品质,出污泥而不染。可以推断,屈原的志向,即使和日月争辉,也是可以的。
待到来年大地春回,桃树李树又含苞吐蕊。可来年的闺房啊,还能剩下谁?
可到像萧史那样参加盛宴后,没想到竟(jing)然可以偷窥宫内花。
注释
14以为饵:以,用来。为,作为。饵,糕饼,这里指药饵。即药引子
⑵永和:东晋穆帝年号。王羲之《兰亭集序》记公元353年(永和三年)三月上巳日,会集名士于会稽山阴兰亭;作者恰于三日乘舟访友,故用此典。
⑤淹留:久留。
12.端:真。
②屏帏:屏风和帷帐。
芙蓉:指荷花。
④集:停止。
〔10〕命酒:叫(手下人)摆酒。