过秦论(上篇)
音韵何由传。无风质气两相感，万般悲意方缠绵。
千钟万鼓咽耳喧。攒杂啾嚄沸篪埙，彤幢绛旃紫纛幡。
"朝廷重寄在关东，共说从前选上公。勋业新城大梁镇，
我有松月心，俗骋风霜力。贞明既如此，摧折安可得。"
烟收云散何濛濛。尝令体如微微风，绵绵不断道自冲。
"十年毛羽摧颓，一旦天书召回。
"晓上荒凉原，吊彼寂寥魂。眼咽此时泪，耳凄在日言。
发自江湖国，来荣卿相庭。从风夏云势，上汉古查形。
懒学风云戢翎羽。绿酒清琴好养生，出将入相无心取。
征租聚异物，诡制怛巾袜。幽穷谁共语，思想甚含哕。
过秦论(上篇)拼音解释:
yin yun he you chuan .wu feng zhi qi liang xiang gan .wan ban bei yi fang chan mian .
qian zhong wan gu yan er xuan .zan za jiu huo fei chi xun .tong chuang jiang zhan zi dao fan .
.chao ting zhong ji zai guan dong .gong shuo cong qian xuan shang gong .xun ye xin cheng da liang zhen .
wo you song yue xin .su cheng feng shuang li .zhen ming ji ru ci .cui zhe an ke de ..
yan shou yun san he meng meng .chang ling ti ru wei wei feng .mian mian bu duan dao zi chong .
.shi nian mao yu cui tui .yi dan tian shu zhao hui .
.xiao shang huang liang yuan .diao bi ji liao hun .yan yan ci shi lei .er qi zai ri yan .
fa zi jiang hu guo .lai rong qing xiang ting .cong feng xia yun shi .shang han gu cha xing .
lan xue feng yun ji ling yu .lv jiu qing qin hao yang sheng .chu jiang ru xiang wu xin qu .
zheng zu ju yi wu .gui zhi da jin wa .you qiong shui gong yu .si xiang shen han hui .
译文及注释
译文
在天愿为比翼双飞鸟，在地愿为并生连理枝。
春风对树木倒没有偏爱，它在温暖的(de)吹拂下成(cheng)长，从不停止。
皇上也曾经很看重我这个辅弼良臣，那时我正像矫健的雄鹰展翅高翔。
下了一夜的雨，东方刚破晓，诗人出门，影影绰绰地看到天边(bian)有连绵不断的山峦。
不要忧(you)愁自(zi)己写的愁苦之诗会成为吉凶(xiong)的预言，春天的鸟儿和秋天的虫儿都会发出自己的声音。
戊戌政变后的劫余人物不会被历史浪潮涤荡尽，今天我又怀着改革社会的雄心壮志作远游。
玉台十层奢侈至极，当初有谁将其看透？
骊山上华清宫内玉宇琼楼高耸入云，清风过处仙乐飘向四面八方。
在村里走了很久只见空巷，日色无光，一片萧条凄惨的景象。只能面对着一只只竖起毛来向我怒号的野鼠狐狸。
萋萋马嵬坡下，荒凉黄冢中，佳人容颜再不见，唯有坟茔躺山间。
“你家那个地方现在已是松树柏树林中的一片坟墓。”
我心并非青铜镜，不能一照都留影。也有长兄与小弟，不料兄弟难依凭。前去诉苦求安慰，竟遇发怒坏性情。
树皮洁白润滑树干有四十围(wei)，青黑色朝天耸立足有二千尺。
惆怅地看着台阶前的红牡丹，傍晚到来的时候只有两枝残花还开着。料想明天早晨大风刮起的时候应该把所有的花都吹没了，在夜里我对这些衰弱的却红似火的花产生了怜悯之心，拿着火把来看牡丹花。 暮春时节冷雨萧瑟，牡丹花萼低垂，花瓣纷纷飘落，随风飞散，再也没有人来关心她寂寞凄凉的处境。纵然是晴明天气里，残花落地犹觉得惆怅，何况在风雨之中，飘零在污泥烂土之中更觉得惨不忍睹。
十个太阳轮番照射，金属石头都熔化变形。
碧绿的池水涟漪满前陂，极目远望无边的滔田肥。
井畔梧桐(tong)在秋夜的风中抖动，只有蜡烛残光照着孤单的我。
注释
③理：温习，重复地弹奏。秦筝：即筝，原出于秦地。《旧唐书·音乐志》：“筝．本秦声也。相传为蒙恬所造，非也。制与瑟同而弦少。案京房造五音准，如瑟、十三弦，此乃筝也。”
⑹人世几回伤往事：一作“荒苑至今生茂草”。
⑴岭南：指五岭以南的地区，即今广东、广西一带。《晋书·良吏传·吴隐之》：“朝廷欲革岭南之弊， 隆安 中，以隐之为龙骧将军、广州刺史、假节，领平越中郎将。”
⑵至：到。
106.仿佛：似有似无。
（45）诸侯：这里指当时割据一方的军阀。
⑷吴王宫里人：指吴王夫差宫廷里的嫔妃。
赏析
第一首，通篇写景，不见人物。而景中之情，浮现纸上；画外之人，呼之欲出。
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中，这也是很有名的一首。
王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点，好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特，但有由来。晋代卫夫人（笔阵图）说：点，要如“高峰坠石，磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字，就表明它不同一般，体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字，充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势，十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画，真像枯藤（即“寒藤”）挂在古松上，这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说：竖，要如“万岁之枯藤”；弧钩，要如“劲松倒折，落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味，再用“寒”、“古”来形容，就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画，但却在怀素草书中具有代表性，其他笔画概可想见，那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果，鲜明地凸现出来。而且，这些“怪石奔秋涧，寒藤挂古松”的点画，构成了狂放、豪纵的整幅气度，无一字不飞动，无一字不活泼，体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书，激动着诗人的心，不禁萌发奇妙的想象。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
由于贺知章这次是(ci shi)以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为(ta wei)“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
诗中各章前二句，《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象，是虚写，那么，以下(yi xia)各联即转入了对张旭形象的具体刻画，是实写。字里行间，倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
这首送别诗语言朴实自然，感情宛转真挚，后两句于诙谐中见诚挚之情，于言外含不尽之意。
第五章首句“或不知叫号”，现代学者多释为“呼叫号哭”，译释为“人间烦恼”（余冠英）、“悲号”（金启华）、“人叫号”（袁梅）、“放声大哭”和“民间疾苦”（程俊英）等等，多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释，多少感到突兀、牵强，不很圆融。“叫号”一词，毛传解为：“叫呼号召。”孔疏解为：“叫号，连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为：“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为：“叫号，呼召也，不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为：“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释，诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫，根本不闻不问朝廷的征发呼召，除了吃喝玩乐睡大觉，就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富，有些旧注并没有错，不必曲为新说。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异，和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业，固是上天赐之百福，更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王，重点在于灭商，太王“居岐之阳，实始翦商”，而文王、武王“缵太王之绪”，“敦商之旅，克咸厥功”，发展线索极为清楚。关于周公功绩，诗中没有明载，但“（成）王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宫，已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹辅武王，衅社，告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，虽位极人臣，却不能和天子并提，故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道：“皇皇后帝，皇祖后稷。”又说：“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，郑玄以为伯禽，朱熹谓为群公，皆误。明指周公，倒文以协韵耳。
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。
诗一开篇，写一个女子用自豪的口吻在描述她的丈夫。“伯”本是兄弟间排行的第一位，也就是老大，这里转用为妻子对丈夫的称呼，口气中带着亲切感。这位丈夫值得骄傲的地方在于：一则他长得英武伟岸，是一国中的豪杰，同时也因为他非常勇敢，充当了君王的先锋（由此看“伯”身份，当是贵族阶层中的武士）。而骄傲的来源，主要恐怕是在后一点上。假如“伯”虽然长得高大英武，在战争发生时却畏缩不前，妻子就没什么可以公然夸耀的了。——其实，一般人所知道的光荣，也就是社会所认定的光荣，个人在这方面是没有多少独立判断的能力的。
这首诗善于用明暗的比喻。把柳莺的飞下飞上喻为《莺梭》刘克庄 古诗，把它的“交交”鸣叫声喻作机声，把洛阳盛开的花儿喻作锦绣，这些比喻形象、生动、传神。在古代写景咏物的小诗中，这也是很有名的一首。
王维这首为贾至《早朝大明宫》而写的和作，利用细节描写和场景渲染，写出了大明宫早朝时庄严华贵的气氛，别具艺术特色。
这两句先是从点画来赞美怀素书法的刚劲有力。前一句是说怀素草书中的点，好像怪石正在向秋涧奔走。这一比喻形象奇特，但有由来。晋代卫夫人（笔阵图）说：点，要如“高峰坠石，磕磕然实如崩也”这里在“石”前加一“怪”字，就表明它不同一般，体现出怀素草书的“狂”的特色。在“怪石”与“秋涧”间着一“奔”字，充分表现了草书中“点”画在映带时那种迅疾有力的动势，十分形象生动。后一句是说怀素草书中竖和弧钩笔画，真像枯藤（即“寒藤”）挂在古松上，这个比喻从欧阳询来。欧阳询《八诀》说：竖，要如“万岁之枯藤”；弧钩，要如“劲松倒折，落挂石崖”。“藤”、“松”已有劲健意味，再用“寒”、“古”来形容，就更具苍劲感。两句中虽只点出点、竖和弧钩这些个别笔画，但却在怀素草书中具有代表性，其他笔画概可想见，那种中锋运笔时饱满、刚劲、浑厚的效果，鲜明地凸现出来。而且，这些“怪石奔秋涧，寒藤挂古松”的点画，构成了狂放、豪纵的整幅气度，无一字不飞动，无一字不活泼，体现了生动活泼的气韵。这是书法作品中很难达到的高妙境界。这屏风上生动的草书，激动着诗人的心，不禁萌发奇妙的想象。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
由于贺知章这次是(ci shi)以道士的身份告老还乡的，而李白此时也正尊崇道学，因此诗中都围绕着“逸兴多”三字，以送出家人的口气来写的。镜湖是绍兴地方的风景名胜，以湖水清澄而闻名于世。李白想象友人这次回乡，一定会对镜湖发生浓厚的兴趣，在那儿终日泛舟遨游的。为了突出贺知章的性格，诗中不再以宾客或贺监的官衔称呼他，而干脆称他为(ta wei)“狂客”，因贺知章晚年曾自号“四明狂客”。“宾客”到底沾上些官气，与道士的气息不相投合，而“狂客”二字一用，不仅除了官气，表现了友人的性格，而且与全诗的基调非常吻合。
诗中各章前二句，《凯风》佚名 古诗、棘树、寒泉、黄鸟等兴象构成有声有色的夏日景色图。后二句反覆叠唱的无不是孝子对母亲的深情。设喻贴切，用字工稳。诗中虽然没有实写母亲如何辛劳，但母亲的形象还是生动地展现出来。
“长江巨浪征人泪，一夜西风共白头。” 这两句运用了比喻、夸张、拟人的修辞手法。第三句以巨浪比喻征人泪，同时妙用夸张；第四句以浪花比喻白发，把长江拟人化，手法新奇！
那“弦歌”之声就从此楼高处飘下。诗中没有点明时间，从情理说大约正什夜晚。在万籁俱寂中，听那“音响一何悲”的琴曲，恐怕更多一重哀情笼盖而下的感觉吧。这感觉在诗人心中造成一片迷茫：“谁能为此曲？无乃杞梁妻！”“杞梁”即杞梁殖。传说他为齐君战死，妻子悲恸于“上则无父，中则无夫，下则无子，人生之苦至矣”，乃“抗声长哭”竟使杞之都城为之倾颓（崔豹《古今注》）。而今，诗人所听到的高楼琴曲，似乎正有杞梁妻那哭颓杞都之悲，故以之为喻。全诗至此，方着一“悲”字，顿使高楼听曲的虚境，蒙上了一片凄凉的氛围。
如果说第一联只是诗人对张旭的总的印象，是虚写，那么，以下(yi xia)各联即转入了对张旭形象的具体刻画，是实写。字里行间，倾注着诗人对张旭无比钦敬的感情。
此诗前六句写山居的静寂，雪景的清幽，结尾处的对雪怀人之情，就是在雪中思友这样一个特定的环境中自然地触发出来的。
杜甫在《进雕赋表》中，称自己的作品善于“沉郁顿挫”。这也表现在《《百忧集行》杜甫 古诗》中。它“悲愤慷慨，郁结于中”，“沉郁苍凉，跳跃动荡”（陈廷焯《白雨斋词话》卷一）。诗人不幸的遭遇，切身的体验，内心的痛楚，在诗中化为一股股情感流 。它回旋激荡，悲愤呼号，久久不息。
这首送别诗语言朴实自然，感情宛转真挚，后两句于诙谐中见诚挚之情，于言外含不尽之意。
第五章首句“或不知叫号”，现代学者多释为“呼叫号哭”，译释为“人间烦恼”（余冠英）、“悲号”（金启华）、“人叫号”（袁梅）、“放声大哭”和“民间疾苦”（程俊英）等等，多是说这位大夫听不到人民痛苦的怨诉或号哭。这样来译释，多少感到突兀、牵强，不很圆融。“叫号”一词，毛传解为：“叫呼号召。”孔疏解为：“叫号，连绵字……叫呼号召四字同义也。”傅恒等《诗义折中》解为：“耳不闻征发之声。”吴闿生《诗义会通》解为：“叫号，呼召也，不知上有征发呼召。”近人陈子展《诗经直解》解为：“不知道有号召。”这些解释比较接近原义。照这样解释，诗中这位悠然自适、贪杯耽乐的大夫，根本不闻不问朝廷的征发呼召，除了吃喝玩乐睡大觉，就是闲聊扯淡。这个形象是比较丰满的。《诗经》的注疏遗产很丰富，有些旧注并没有错，不必曲为新说。
一个作客他乡的人，大概都会有这样的感觉吧：白天倒还罢了，到了夜深人静的时候，思乡的情绪，就难免一阵阵地在心头泛起波澜；何况是月明之夜，更何况是明月如霜的秋夜！
此诗一、二、三章叙述了周的发生、发展、壮大以及鲁国的建立，并不是纯粹介绍民族历史，赞美所有先祖的功德，而是突出两位受祀的祖先后稷和周公，以说明祭祀他们的原因。至于诗中提到的其他人，则只是陪衬而已。后稷是周民族的初祖，为姜嫄所生，其出生有一些神话色彩，《大雅·生民》记载较为详细。诗写到这些是因为姜嫄有端正的德性，但主要的却是体现后稷的不凡与神异，和《生民》诗的用意一致。后稷的发展农业，固是上天赐之百福，更和他个人受命于天分不开。以下叙述太王、文王、武王，重点在于灭商，太王“居岐之阳，实始翦商”，而文王、武王“缵太王之绪”，“敦商之旅，克咸厥功”，发展线索极为清楚。关于周公功绩，诗中没有明载，但“（成）王曰：叔父，建尔元子，俾侯于鲁，大启尔宇，为周室辅。”分明见出周公于建周有大功劳。《史记·鲁周公世家》载：“周公佐武王作《牧誓》，破殷，入商宫，已杀纣，周公把大钺，召公把小钺，以夹辅武王，衅社，告纣罪于天及殷民。”周公在灭殷中起到了重要作用，但他是文王之子、武王之弟，虽位极人臣，却不能和天子并提，故诗人用比较隐晦的方法突出了周公的功绩。第三章末诗人写道：“皇皇后帝，皇祖后稷。”又说：“周公皇祖。”诗意就豁然明朗了。“周公皇祖”之“皇祖”，郑玄以为伯禽，朱熹谓为群公，皆误。明指周公，倒文以协韵耳。
南山就是终南山，也称中南山。它是长安南郊的名山。
首句写《山中》王维 古诗溪水。荆溪，本名长水，又称浐水，源出陕西蓝田县西南秦岭《山中》王维 古诗，北流至长安东北入灞水。这里写的大概是穿行在《山中》王维 古诗的上游一段。山路往往傍着溪流，山行时很容易首先注意到蜿蜒曲折、似乎与人作伴的清溪。天寒水浅，山溪变成涓涓细流，露出磷磷白石，显得特别清浅可爱。由于抓住了冬寒时山溪的主要特征，读者不但可以想见它清澄莹澈的颜色，蜿蜒穿行的形状，甚至仿佛可以听到它潺潺流淌的声音。
第六章叙述韩侯归国，成为北方诸侯方伯，建韩城，施行政，统治百国，作王朝屏障，并贡献朝廷，与首章册命遥相呼应。
创作背景
康熙十五年（1675年）冬，作者离居北京千佛寺，于冰雪中感念良友的惨苦无告，为之作《金缕曲》二首寄之以代书信。纳兰性德读过这两首词，泪下数行，说：“河粱生别之诗，山阳死友之传，得此而三！”当即担保援救兆骞。后经纳兰父子的营救，吴兆骞终于在五年之后获赎还乡。
无可( 先秦 )
收录诗词 (5533) 首
简 介
无可 无可，唐代诗僧，俗姓贾，范阳（今河北涿州）人，贾岛从弟。少年时出家为僧，尝与贾岛同居青龙寺，后云游越州、湖湘、庐山等地。大和年间，为白阁寺僧。与姚合过往甚密，酬唱至多。又与张籍、马戴等人友善。无可攻诗，多五言，与贾岛、周贺齐名。亦以能书名，效柳公权体。
思佳客·赋半面女髑髅
如今圣明朝，养育无羁孤。君臣逸雍熙，德化盈纷敷。
欢去收不得，悲来难自防。孤门清馆夜，独卧明月床。
"轩皇传上略，蜀相运神机。水落龙蛇出，沙平鹅鹳飞。
本无辞辇意，岂见入空宫。腰衱珮珠断，灰蝶生阴松。
今岁洛中无雨雪，眼前风景是江西。"
梁王旧客皆能赋，今日因何独怨秋。"
画苔藤杖细，踏石笋鞋轻。应笑风尘客，区区逐世名。"
名参君子场，行为小人儒。骚文衒贞亮，体物情崎岖。
临江仙·送钱穆父
"三五既不留，二八又还过。金蟾着未出，玉树悲稍破。
梦中相聚笑，觉见半床月。长思剧寻环，乱忧抵覃葛。"
鸂鶒双游不避船。水底远山云似雪，桥边平岸草如烟。
凤池近日长先暖，流到池时更不流。"
此意倍寥廓，时来本须臾。今也泥鸿洞，鼋鼍真得途。"
"皎皎仙家鹤，远留闲宅中。徘徊幽树月，嘹唳小亭风。
月落宫车动，风凄仪仗闲。路唯瞻凤翣，人尚想龙颜。
"凭高试回首，一望豫章城。人由恋德泣，马亦别群鸣。
庭前菊
五丝封青凫，阿侯此笑千万馀。南轩汉转帘影疏，
悄悄深夜语，悠悠寒月辉。谁云少年别，流泪各沾衣。"
"茫茫尘累愧腥膻，强把蜉蝣望列仙。闲指紫霄峰下路，
"闻有白太守，抛官归旧谿.苏州十万户，尽作婴儿啼。
"相共游梁今独还，异乡摇落忆空山。
旧路芳尘在，新恩驲骑催。里闾风偃草，鼓舞抃成雷。
旧赏台阶去，新知谷口来。息阴常仰望，玩境几裴回。
空馀昔日凌霜色，长与澄潭生昼寒。"
咏柳 / 柳枝词
澹色结昼天，心事填空云。道上千里风，野竹蛇涎痕。
看垒台边石，闲吟箧里诗。苍生正瞻望，难与故山期。"
精艺贯古今，穷岩谁爱惜。托师禅诵馀，勿使尘埃积。"
"掌运职既大，摧邪名更雄。鹏飞簸曲云，鹗怒生直风。
墙角君看短檠弃。"
老郎来何暮，高唱久乃和。树兰盈九畹，栽竹逾万个。
观者皆失次，惊追纷络绎。日暮山径穷，松风自萧槭。
边缘堤岸斜，诘屈檐楹亚。篱落不蔽肩，街衢不容驾。
春残
鸱枭啄母脑，母死子始翻。蝮蛇生子时，坼裂肠与肝。
风碎竹间日，露明池底天。同年未同隐，缘欠买山钱。"
"驱傩击鼓吹长笛，瘦鬼染面惟齿白。暗中崒崒拽茅鞭，
千门万户开相当，烛笼左右列成行。下辇更衣入洞房，
清气润竹林，白光连虚空。浪簇霄汉羽，岸芳金碧丛。
"桂楫彩为衣，行当令节归。夕潮迷浦远，昼雨见人稀。
九色云中紫凤车，寻仙来到洞仙家。
自顾方濩落，安能相诘诛。隐忍心愤恨，翻为声喣愉。
都人士
下愚闻语惑，虽教无由悛。大灵顿头受，即日以命还。
咀嚼停金盏，称嗟响画堂。惭非末至客，不得一枝尝。"
曲沼疑瑶镜，通衢若象筵。逢人尽冰雪，遇景即神仙。
逐客憔悴久，故乡云雨乖。禽鱼各有化，予欲问齐谐。"
"禁门留骑吹，内省正衣冠。稍辨旂常色，尚闻钟漏残。
"震泽生奇石，沉潜得地灵。初辞水府出，犹带龙宫腥。
"飞蓬卷尽塞云寒，战马闲嘶汉地宽。万里胡天无警急，
纵观云委江之湄。彩旂夹岸照蛟室，罗袜凌波呈水嬉。
陈元方候袁公
一院春草长，三山归路迷。主人朝谒早，贪养汝南鸡。"
小官仍不了，谴夺亦已随。时或不之弃，得不自弃之。
流传画师辈，奇态尽埋没。纤枝无萧洒，顽干空突兀。
"汉郡三十六，郁林东南遥。人伦选清臣，天外颁诏条。
马蹄无入朱门迹，纵使春归可得知。"
狞飙搅空衢，天地与顿撼。勉率吐歌诗，慰女别后览。"
"从君勇断抛名后，世路荣枯见几回。门外红尘人自走，
此交定生死，非为论盛衰。此契宗会极，非谓同路歧。
生查子·侍女动妆奁
安得颜子耳，曾未如此听。听之何有言，德教贵有形。
"爱名之世忘名客，多事之时无事身。古老相传见来久，
微言信可传，申旦稽吾颡。"
应缘狗监说相如。中郎南镇权方重，内史高斋兴有馀。
短衣半染芦中泥。田头刈莎结为屋，归来系牛还独宿。
五日思归沐，三春羡众邀。茶炉依绿笋，棋局就红桃。
清铎中天籁，哀鸣下界秋。境闲知道胜，心远见名浮。
深潜如避逐，远去若追奔。始讶妨人路，还惊入药园。
历阳壮士勤将军名思齐歌
荒壁通泉架，晴崖晒药坛。寄知骑省客，长向白云闲。"
团团规内星，未必明如月。托迹近北辰，周天无沦没。
"朗朗鹍鸡弦，华堂夜多思。帘外雪已深，座中人半醉。
入座兰蕙馥，当轩松桂滋。于焉悟幽道，境寂心自怡。"
泉芳春气碧，松月寒色青。险力此独壮，勐兽亦不停。
虽无风雨灾，得不覆且颠。解辔弃骐骥，蹇驴鞭使前。
已觉寒光尽，还看淑气通。由来荣与悴，今日发应同。"
还家虽阙短，把日亲晨飧。携持令名归，自足贻家尊。
薤露
谋拙日焦拳，活计似锄刬.男寒涩诗书，妻瘦剩腰襻。
独立当瑶阙，传呵步紫垣。按章清犴狱，视祭洁苹蘩。
闻入静来经七日，仙童檐下独焚香。"
"织素缝衣独苦辛，远因回使寄征人。官家亦自寄衣去，
"借得街西宅，开门渭水头。长贫唯要健，渐老不禁愁。
上怜民无食，征赋半已休。有司恤经费，未免烦征求。
"今日是何朝，天晴物色饶。落英千尺堕，游丝百丈飘。
本望文字达，今因文字穷。影孤别离月，衣破道路风。