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秋词

唐代 / 刘三吾

彩绳芳树长如旧,唯是年年换少年。"
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
君夸沉檀样,云是指撝作。暗澹灭紫花,句连蹙金萼。
"既悟莲花藏,须遗贝叶书。菩提无处所,文字本空虚。
"日暮心无憀,吏役正营营。忽惊芳信至,复与新诗并。
不如学禅定,中有甚深味。旷廓了如空,澄凝胜于睡。
兄弟东西官职冷,门前车马向谁家。"
明朝吏唿起,还复视黎甿."
"商州馆里停三日,待得妻孥相逐行。
小舫宜携乐,新荷好盖杯。不知金谷主,早晚贺筵开。"
用稀印锁涩难开。妻知年老添衣絮,婢报天寒拨酒醅。
枭鸣松桂树,狐藏兰菊丛。苍苔黄叶地,日暮多旋风。


秋词拼音解释:

cai sheng fang shu chang ru jiu .wei shi nian nian huan shao nian ..
.yi cong qian duo ya lan gan .jian sui hong xiao que zuo tuan .feng niao wu yao xiang bu jin .
jun kua chen tan yang .yun shi zhi hui zuo .an dan mie zi hua .ju lian cu jin e .
.ji wu lian hua cang .xu yi bei ye shu .pu ti wu chu suo .wen zi ben kong xu .
.ri mu xin wu liao .li yi zheng ying ying .hu jing fang xin zhi .fu yu xin shi bing .
bu ru xue chan ding .zhong you shen shen wei .kuang kuo liao ru kong .cheng ning sheng yu shui .
xiong di dong xi guan zhi leng .men qian che ma xiang shui jia ..
ming chao li hu qi .huan fu shi li meng ..
.shang zhou guan li ting san ri .dai de qi nu xiang zhu xing .
xiao fang yi xie le .xin he hao gai bei .bu zhi jin gu zhu .zao wan he yan kai ..
yong xi yin suo se nan kai .qi zhi nian lao tian yi xu .bi bao tian han bo jiu pei .
xiao ming song gui shu .hu cang lan ju cong .cang tai huang ye di .ri mu duo xuan feng .

译文及注释

译文
不知不觉中,天色已晚,而兴犹未尽;环顾四周,只见云烟四起,远方重峦叠嶂被笼罩其中,迷迷蒙蒙一片。
想尽了办法为博取周郎的青睐,你看(kan)她故意地时时拨错了琴弦。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名(ming)字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原(yuan)来(lai)的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱(ai)它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
对月亮有什么好处,而有玉兔在其腹中?
依旧是秦汉时期的明月和边关,守边御敌鏖战万里征人未回还。
在一个长满青草的池塘里,池水灌得满满的,山衔住落日淹没了水波。放牛的孩子横坐在牛背上,随意地用短笛吹奏着不成调的的乐曲。
你看现今这梁园,月光虚照,院墙颓败,青山暮暮,只有古木参天,飘挂流云。
  河南乐羊子的妻子,已经不知道原来是姓什么的人家的女儿。
不如钗上之燕,可整日接近其人;不如镜中之鸾,能频对其人倩影。
层层宫门关锁,荒凉的皇家园林异常安静;我靠着窗户,含愁望秋天的夜空。自从皇帝去后,这里便一片寂静,再也看不到皇帝的踪影。宫殿里歌声乐声,也早已断绝,去追随那一去不返的风。
向着战场进发。朝廷大军在玉门关与胡兵雪中交战,敌人的箭簇像沙石一样的射在我军战士的衣甲上。

注释
(18)握中:指手中,悬璧:即美玉
(30)甚:比……更严重。超过。
萧娘:唐代对女子的泛称。此指词人的情侣。唐杨巨源《崔娘》诗:“风流才子多春思,肠断萧娘一纸书。”
(8)宣之使言:治民者必宣导百姓,使之尽言。宣,放,开导。
铁杵;铁棍,铁棒.杵,压米或捶衣用的棒,一头粗一头细的圆棒.
⑴寒食:我国古代的传统节日。在清明节的前一天(一说前二天)。新野:县名,今属河南省。

赏析

  诗的内容不过是一次普通的狩猎活动,却写得激情洋溢,豪放有力。全诗共分两部分。前四(qian si)句为第一部分,写射猎的过程;后四句写将军傍晚收猎回营的情景。
  一般以绝句体裁写的篇幅短小的宫怨诗,总是只揭开生活画图的一角,让读者从一个片断场景看到宫人悲惨的一生;同时往往写得委婉含蓄,一些内容留待读者自己去想象,去玩味。这首诗却与众不同。它展示的是一幅生活全图,而且是直叙其事,直写其情。 
  哪得哀情酬旧约,
  第一句是写景,同时点出题中的“秋”和“荆门”。荆门山原是林木森森,绿叶满山,然而诗人到来时,却是秋来霜下,木叶零落,眼前一空。由于山空,江面也显得更为开阔。这个“空”字非常形象地描绘出山明水净、天地清肃的景象,寥廓高朗,而无萧瑟衰飒之感。
  三四句仍然通过写景来进一步揭示女子的内心感情。第二句缺月如钩是女子抬头所见远处天上(shang)之景;这两句则是女子低头所见近处地上景色。高下远近,错落有致。这里的芭蕉,是蕉心还未展开的芭蕉,稍晚于诗人的钱珝《未展芭蕉》诗中的“芳心犹卷怯春寒”,写的就是这种景象;这里的丁香,也不是花瓣盛展的丁香,而是缄结不开的花蕾。它们共同对着黄昏时清冷的春风,哀愁无边。这既是女子眼前实景的真实描绘,同时又是借物写人,以芭蕉喻情人,以丁香喻女子自己,隐喻二人异地同心,都在为不得与对方相会而愁苦。物之愁,兴起、加深了人之(ren zhi)愁,是“兴”;物之愁,亦即人之愁,又是“比”。芭蕉丁香既是诗人的精心安排,同时又是即目所见,随手拈来,显得格外自然。
  接着,诗人从幼小的柑树,远想到它的开花结实:“几岁开花闻喷雪,何人摘实见垂珠?”“几岁”、“何人”都上承“怜”字来。“怜”之深,所以望之切。由于柑树已经成了诗人身边唯一的知音,所以愈写他对于柑树的怜深望切,就愈能表现出他的高情逸致,表现出他在尽力忘怀世情。这一联用“喷雪”形容柑树开花,下一个“闻”字,把“喷雪”奇观与柑橘花飘香一笔写出,渲染出一种热闹的气氛;用“垂珠”形容累累硕果,展现了一个充满希望的前景。但这毕竟出于想象。从想象回到现实,热闹的气氛恰恰反衬出眼前的孤寂。他不禁向自己的心灵发问道:这幼小的柑橘树究竟要过多久才能开花?将来由谁来摘它的果实?言外之意是:难道自己真的要在这里呆到柑橘开花结果的一天吗?
  九至四十二句是第二段,叙述陈圆圆归(yuan gui)吴三桂的过程。这一过程很长,一波三折,极具戏剧性。根据情节的变化,可分为四小段。
  这首诗不同于一般五言律诗多借助景物的描绘或烘托气氛,或抒发感情,而是以叙事直抒胸臆。优美洗练的语言,创造出了生动的形象、鲜明的意境,表达了真挚的情思。“兴象婉然,气骨苍然”,是这首诗的主要艺术特征。诗人采用了“古诗”的传统手法,适当地使用叠字,增强了诗的表现力。
  读诗的第二、第三两章,读者会发出会心的微笑,对诗人的“写形写神之妙”(陈震《读诗识小录》)有进一步的感受。照理说,彤管比荑草要贵重,但男主人公对受赠的彤管只是说了句“彤管有炜”,欣赏的是它鲜艳的色泽,而对受赠的普通荑草却由衷地大赞“洵美且异”,欣赏的不是其外观而别有所感。原来,荑草是她跋涉远处郊野亲手采来的,物微而意深,一如后世南朝宋陆凯《赠范晔》诗之“江南无所有,聊赠一枝春”,重的是情感的寄托、表达,不妨说已成为一个具有能指优势的特殊符号。接受彤管,想到的是恋人红润的面容,那种“说(悦)怿”只是对外在美的欣赏;而接受荑草,感受到普通的小草也“洵美且异”,则是对她所传送的那种有着特定内容的异乎寻常的真情的深切体验(yan),那已经超越了对外表的迷恋而进入了追求内心世界的谐合的高层次的爱情境界。而初生的柔荑将会长成茂盛的草丛,也含有爱情将更加发展的象征意义。
  三、四句“玉玺不缘归日角,锦帆应是到天涯”。诗人以虚拟的语气说:如果不是由于皇帝的玉印落到了李渊的手中,杨广不会以游幸江都为满足,他的锦帆,大概一直要飘到天边去吧。据史书记载:杨广不仅开凿了二千余里的通济渠,多次到江都去玩;还开凿了八百余里的江南河,“又拟通龙舟,置驿宫”,准备到杭州去玩,只是未成行罢了。诗人从隋炀帝贪图游乐的众多史实中,信笔拈取他耽于乘舟出游这一典型事例,予以讽刺。用笔亦实亦虚,虚实结合。说它“实”,是因为它是以历史故实和隋场帝贪图逸游的性格特征为依据的,所以尽管夸大其事,而终不失史实和人物性格之真;说它“虚”,是因为它揉入了诗人的艺术想象,是通过幻觉而产生出来的最高真实的假象。实际生活中,锦帆之游是绝不会远及天涯的。艺术创作妙在“似与不似之间”,太似为媚俗,不似为欺世。“玉玺”一联是深得此道的佳句。在修辞上,此联采用了上下蝉联、一气奔腾的流水对,使诗句呈现出圆熟流美的动态。
  起句“挟瑟丛台下”,是说一位女子带着叫做瑟的乐器来到丛台的下边。按《汉书·高后纪》云:“高后元年,赵王宫丛台灾。”颜师古注:“连丛非一,故名丛台,盖本六国时赵王故台也。”台在今河北邯郸市东北,汉时台下当有宫室。“挟瑟”恐有一典故,然不知最早的出处何在。与沈约同时或稍后的北齐诗人魏收也写过一首《挟瑟歌》,词曰:“春风宛转入曲房,兼送小苑百花香。白马金鞍去未返,红妆玉筋下成行。”或许能作一佐证。假定是同咏一个故事,那么诗中主人翁便是一个红妆少女,金鞍白马把她带进丛台小苑,心中悲伤,流泪不止。诗中既云“徙倚”,言其低徊彷徨;又云“戚戚”,言其忧愁痛苦,其意与《挟瑟歌》中的“玉筋(泪水)下成行”相仿佛。如果此说能够成立,就便于理解这首诗了。
  第二章诗情发生了意外的转折。“遵彼《汝坟》佚名 古诗,伐其条肄”二句,不宜视为简单的重复:“肄”指树木砍伐后新长的枝条,它点示了女主人公的劳瘁和等待,秋往春来又捱过了一年。忧愁悲苦在岁月漫漫中延续,期待也许早已化作绝望,此刻却意外发现了“君子”归来的身影。于是“既见君子,不我遐弃”二句,便带着女主人公突发的欢呼涌出诗行。不过它们所包含的情感,似乎又远比“欢呼”要丰富和复杂:久役的丈夫终于归来,他毕竟思我、爱我而未将我远弃,这正是悲伤中汹涌升腾的欣慰和喜悦;但归来的丈夫还会不会外出,他是否还会将我抛在家中远去?这疑虑和猜思,难免又会在喜悦之余萌生;然而此次是再不能让丈夫外出的了,他不能将可怜的妻子再次远弃。这又是喜悦、疑虑中发出的深情叮咛了。如此种种,实难以一语写尽,却又全为“不我遐弃”四字所涵容——《国风》对复杂情感的抒写,正是如此淳朴而又婉曲。
  诗人没有停留在对月色的描摹上,而是宕开一笔,写对月亮的思考:亘古以来,月亮圆了又缺、缺了又圆,可是人呢?人也是一代又一代,代代人都看着月亮。月光依然,而人生不常啊。
  《诗集传》释第二章结句引程子曰:“玉之温润,天下之至美也。石之粗厉,天下之至恶也。然两玉相磨,不可以成器,以石磨之,然后玉之为器,得以成焉。犹君子之与小人处也,横逆侵加,然后修省畏避,动心忍性,增益预防,而义理生焉,道理成焉。”程子说诗与朱子说诗,如出一辙,皆为引申之词。“他山之石,可以攻玉”,就字面而言,就是另一座山上的石头,可以用来磨制玉器,今人也常常引以为喻。然而是否为诗的本义呢,似乎很难说。
  诗人远别家乡和亲人,时间已经很久。妻子从远方的来信,是客居异乡寂寞生活的慰藉,但已很久没有见到它的踪影了。在这寂寥的清秋之夜,得不到家人音书的空廓虚无之感变得如此强烈,为寂寞所咬啮的灵魂便自然而然地想从“归梦”中寻求慰藉。即使是短暂的梦中相聚,也总可稍慰相思。但“路迢归梦难成”(李煜《清平乐》),一觉醒来,竟是悠悠相别经年,魂魄未曾入梦。“远书归梦两悠悠”,正是诗人在盼远书而不至、觅归梦而不成的情况下,从心灵深处发出的一声长长的叹息。“悠悠”二字,既形象地显示出远书、归梦的杳邈难期,也传神地表现出希望两皆落空时怅然若失的意态。而双方山川阻隔、别后经年的时间、空间远隔,也隐见于言外。
  第三章在前两章感情积蓄的基础上,由劝戒性的诉说转向声泪俱下的控诉,整章一气呵成,“有鸟高飞,亦傅于天”,意谓:再高飞的鸟也以天为依附。“彼人之心,于何其臻?”意谓:为什么难以预测彼人之心可能到达的极限呢?“曷予靖之,居以凶矜?”意谓:为什么当初用我谋国事,现在又让我遭凶恶?诗中鸟儿高飞是平和的比拟,逆向的起兴。从平淡中切入,渐入情境,最后以反诘句“曷予靖之,居以凶矜”作结,单刀直入,让人眼前凸现出一位正在质问“甚蹈”的“上帝”的受难诗人形象,诗人怀才不遇的悲愤、疾恶如仇的性情和命途多舛的遭遇都化作这句“诗眼”,给读者以震撼心魄的力量。

创作背景

  先秦时代的男女交往,大约经历了防范相对宽松,到逐渐森严的变化过程。《周礼·地官·媒氏》称:“中春之月,令会男女,于是时也,奔者不禁。”可知在周代,还为男女青年的恋爱、婚配,保留了特定季令的选择自由。但一过“中春”,再要私相交往,则要被斥为“淫奔”的。到了春秋、战国之际,男女之防就严格多了。《孟子·滕文公下》说:“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母、国人皆贱之。”连“钻穴隙”偷看那么一下,都要遭人贱骂,可见社会舆论已何其严厉。《郑风·《将仲子》佚名 古诗》中的女主人公正是鉴于这种压力,不敢让心上人跳墙来家中相会,只好婉言相拒,但她又深深地爱着小伙子,于是以此诗表达她又爱又怕、战战兢兢的心情。

  

刘三吾( 唐代 )

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简 介

刘三吾 刘三吾(1313-1400),初名昆,后改如步,以字行,自号坦坦翁。湖南茶陵人。仕元为广西静江路副提举。入明后,于洪武十八年(1385)以茹瑺荐授左赞善,累迁翰林学士。刊定三科取士法,为御制《大诰》、《洪范注》作序。三十年主考会试,以会试多中南人,坐罪戍边。建文初召还。不久即卒。

潍县署中寄舍弟墨第一书 / 端木燕

空碧一泊松江心。浦派萦回误远近,桥岛向背迷窥临。
不缘眼痛兼身病,可是尊前第二人。"
左命大迦叶,右召桓提因。千万化菩萨,百亿诸鬼神。
"南山雪未尽,阴岭留残白。西涧冰已消,春熘含新碧。
穷通不由己,欢戚不由天。命即无奈何,心可使泰然。
下堙上塞王道颇。共矜异俗同声教,不念齐民方荐瘥。
"春来求事百无成,因向愁中识道情。
别后何人堪共醉,犹残十日好风光。"


马诗二十三首·其一 / 环戊子

生计虽勤苦,家资甚渺茫。尘埃常满甑,钱帛少盈囊。
独立栖沙鹤,双飞照水萤。若为寥落境,仍值酒初醒。"
存念岂虚设,并投琼与璠.弹珠古所讶,此用何太敦。
"草茫茫,土苍苍。苍苍茫茫在何处,骊山脚下秦皇墓。
多离因苟合,恶影当务息。往事勿复言,将来幸前识。"
"莫言鲁国书生懦,莫把杭州刺史欺。
老更为官拙,慵多向事疏。松窗倚藤杖,人道似僧居。"
金管徐吹曲未终。黄夹缬林寒有叶,碧琉璃水净无风。


宿府 / 硕辰

巫峡连天水,章台塞路荆。雨摧渔火焰,风引竹枝声。
瓮头一醆几时同。倾如竹叶盈樽绿,饮作桃花上面红。
褰帘对池竹,幽寂如僧院。俯观游鱼群,仰数浮云片。
啼到晓,唯能愁北人,南人惯闻如不闻。"
莫养瘦马驹,莫教小妓女。后事在目前,不信君看取。
谁能反古风,待君秉国钧。捐金复抵璧,勿使劳生民。
殷勤奉药来相劝,云是前年欲病时。"
西瞻若水兔轮低,东望蟠桃海波黑。日月之光不到此,


河渎神·河上望丛祠 / 长孙高峰

"喜入山林初息影,厌趋朝市久劳生。早年薄有烟霞志,
"谬历文场选,惭非翰苑才。云霄高暂致,毛羽弱先摧。
"深院虎溪竹,远公身自栽。多惭折君节,扶我出山来。
笼深鹤残悴,山远云飘泊。去处虽不同,同负平生约。
听唱黄鸡与白日。黄鸡催晓丑时鸣,白日催年酉前没。
楚老歌来暮,秦人咏去思。望如时雨至,福是岁星移。
"自入台来见面稀,班中遥得揖容辉。
无远无近同欣欣。吴兴山中罢榷茗,鄱阳坑里休封银。


喜迁莺·月波疑滴 / 钞友桃

此身不要全强健,强健多生人我心。"
唯欠结庐嵩洛下,一时归去作闲人。
五宿澄波皓月中。"
前时共游者,日夕黄金轩。请帝下巫觋,八荒求我魂。
"朝送南去客,暮迎北来宾。孰云当大路,少遇心所亲。
"劲叶森利剑,孤茎挺端标。才高四五尺,势若干青霄。
碧落留云住,青冥放鹤还。银台向南路,从此到人间。
"岛树间林峦,云收雨气残。四山岚色重,五月水声寒。


彭衙行 / 锺离乙酉

向后光阴促,从前事意忙。无因重年少,何计驻时芳。
竟岁何曾闷,终身不拟忙。灭除残梦想,换尽旧心肠。
远从馀杭郭,同到洛阳陌。下担拂云根,开笼展霜翮。
魏武铜雀妓,日与欢乐并。一旦西陵望,欲歌先涕零。
今年不是明寒食,暗地秋千别有期。"
陋室鸮窥伺,衰形蟒觊觎。鬓毛霜点合,襟泪血痕濡。
并州好马应无数,不怕旌旄试觅看。"
天涯地角无禁利,熙熙同似昆明春。"


秦风·无衣 / 东门金

虽甘淡兮谁谓尔为良。济涓涓而缕贯,
何如此庭内,水竹交左右。霜竹百千竿,烟波六七亩。
支机未必及支琴。提携拂拭知恩否,虽不能言合有心。"
"百千万劫菩提种,八十三年功德林。若不秉持僧行苦,
何处难忘酒,青门送别多。敛襟收涕泪,簇马听笙歌。
别有夜深惆怅事,月明双鹤在裴家。"
"向坟道径没荒榛,满室诗书积暗尘。长夜肯教黄壤晓,
纵使将来眼前死,犹胜抛掷在空栏。"


蜀道难 / 拜春芹

"独来独去何人识,厩马朝衣野客心。
汉武眼穿神渐灭。秾姿秀色人皆爱,怨媚羞容我偏别。
而我当是时,独不知苦辛。晨炊廪有米,夕爨厨有薪。
百草短长出,众禽高下鸣。春阳各有分,予亦澹无情。
岸草歇可藉,径萝行可攀。朝随浮云出,夕与飞鸟还。
步慵行道困,起晚诵经迟。应似仙人子,花宫未嫁时。"
门前车马路,奔走无昏晓。名利驱人心,贤愚同扰扰。
下视十二街,绿树间红尘。车马徒满眼,不见心所亲。


西江月·世事短如春梦 / 第五甲申

口不敢言心咄咄。供进腋腋御叱般,岂料穹庐拣肥腯.
分配英豪称霸主。尔身今日逢圣人,从幸巴渝归入秦。
朝怜一床日,暮爱一炉火。床暖日高眠,炉温夜深坐。
乃命罢进献,乃命赈饥穷。宥死降五刑,责己宽三农。
不有此游乐,三载断鲜肥。
晚来怅望君知否,枝上稀疏地上多。"
青青东郊草,中有归山路。归去卧云人,谋身计非误。"
泪垂捍拨朱弦湿,冰泉呜咽流莺涩。因兹弹作雨霖铃,


武陵春·走去走来三百里 / 火长英

"老逼教垂白,官科遣着绯。形骸虽有累,方寸却无机。
泽畔长愁地,天边欲老身。萧条残活计,冷落旧交亲。
愿学禅门非想定,千愁万念一时空。"
虎丘月色为谁好,娃宫花枝应自开。赖得刘郎解吟咏,
一种俱云五夜初。渐觉此生都是梦,不能将泪滴双鱼。"
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
以此易过日,腾腾何所为。逢山辄倚棹,遇寺多题诗。
春来爱有归乡梦,一半犹疑梦里行。