首页 古诗词 五美吟·西施

五美吟·西施

五代 / 曾华盖

贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
帟幕还名俭,良医始姓秦。军雄城似岳,地变物含春。
峰顶应闲散,人间足别离。白云将世事,吾见尔心知。"
秋深知气正,家近觉山寒。(《登梨岭望越中》)
旋草阶下生,看心当此时。"
"需宿需宿,炳烂光合。蒸蒸婺民,钟此多福。自东自西,
卜筑郊原古,青山无四邻。扶疏绕屋树,寂寞独归人。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
北阙应无梦,南山旧有名。将何喻浮世,惟指浪沤轻。"
五岳滩头景象新,仁人方达杳冥身。天纲运转三元净,
难是言休即便休,清吟孤坐碧溪头。三间茆屋无人到,
午饭孤烟里,宵禅大石旁。羡师终不及,湘浪渌茫茫。"
"双峰百战后,真界满尘埃。蔓草缘空壁,悲风起故台。


五美吟·西施拼音解释:

xian sheng wu ta shu .yuan rong zhi zai wu .ji yan tong bai zi .zhen zhong bao zhi hu ..
yi mu huan ming jian .liang yi shi xing qin .jun xiong cheng si yue .di bian wu han chun .
feng ding ying xian san .ren jian zu bie li .bai yun jiang shi shi .wu jian er xin zhi ..
qiu shen zhi qi zheng .jia jin jue shan han ...deng li ling wang yue zhong ..
xuan cao jie xia sheng .kan xin dang ci shi ..
.xu su xu su .bing lan guang he .zheng zheng wu min .zhong ci duo fu .zi dong zi xi .
bo zhu jiao yuan gu .qing shan wu si lin .fu shu rao wu shu .ji mo du gui ren .
yuan shu qiu tian jiang .bian feng ye za xing .piao yao tou ban bai .you zi kan bing jing .
bei que ying wu meng .nan shan jiu you ming .jiang he yu fu shi .wei zhi lang ou qing ..
wu yue tan tou jing xiang xin .ren ren fang da yao ming shen .tian gang yun zhuan san yuan jing .
nan shi yan xiu ji bian xiu .qing yin gu zuo bi xi tou .san jian mao wu wu ren dao .
wu fan gu yan li .xiao chan da shi pang .xian shi zhong bu ji .xiang lang lu mang mang ..
.shuang feng bai zhan hou .zhen jie man chen ai .man cao yuan kong bi .bei feng qi gu tai .

译文及注释

译文
我的邻居严伯昌,曾经唱《黑漆弩》这支曲子来劝酒。中书省郎中仲先对我说:“词虽然好,曲牌子名称似乎欠(qian)文雅,不妨用‘江南烟雨’来称呼它,如何?”我说:“从前苏东坡作《念奴娇》,后人喜欢它,将词名改为《酹江月》,这谁说不可以。”仲先请我给《黑漆弩》作一篇词,于是就追写了这首《游金山寺》,按照这个曲牌子的音调来演唱。先前汉朝士大夫家里专门养着善唱的歌妓,唐朝富贵人家也讲究学习音乐。而现今(jin)大家作散曲,虽然用力不少,但很难达到精妙的境地,即使作品甚多,但有些笔墨化在色情的渲染上,以为那是曲的正路。这些作者年轻气盛,正在继承圣贤的学问,并不把写曲子当成正经事,不在这方面耗费气力。
江水深沉,船帆的影子在江面上划过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动,渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕,渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
蜜蜂和蝴蝶纷纷地飞过了墙去,让人怀疑迷人的春色尽在邻家。
山坡上映着太阳的余晖,沟岩下的阴影显得更加灰暗。
流放岭南与亲人断绝了音信,熬过了冬天又经历一个新春。
身体却随着秋季由北向南飞回的大雁归来。
黑犬脖上环套环,猎人英俊又能干。
小时不识天上明月,把它称为白玉圆盘。怀疑它是瑶台仙镜,飞在夜空青云上边。
一直没有遇上圣明的君主,没作上官,过着隐居的生活,谁肯信服呢?而今才显现了名声和踪迹:画工将我画在风筝上,那么我正好借着风力,乘(cheng)风直上。
满纸书写的都是自己的愁怨,谁能透过片言只语理解自己内心的情愫呢?
飞腾喧啸无忌,其势似不可挡。
  永王在至德三载三月出师东巡,天子宣他遥分龙虎之旗委以重任。永王的楼船听过之处,波涛汹涌的长江和汉水,顿时变得像雁鹜一样的风平浪静。  北方的胡虏在三川一带纷乱如麻,中原地区的人民争相南奔避难,似晋朝的永嘉之难。如果起用东山谢安石来辅佐(zuo)平叛,一定能为君在谈笑中扫靖胡沙。  鼓声如雷晒杂之声喧动了武昌,旌旗如云呼啦啦地过了寻阳。所过之处秋毫无犯,三吴之地的人民都踊跃欢迎,呈现出一派春光明媚的祥瑞气氛。  钟山龙盘,石城虎踞,金陵果然是帝王之州,如今帝子永王来访金凌之旧迹。春风吹暖了旧苑中的昭阳宫殿,明月高高地照耀着鳷鹊楼。  太上皇和皇上在外巡游尚未回到首都长安,诸先帝陵寝松柏蒙受(shou)胡尘而使人悲哀。各路诸侯都不来救河南之地,欣喜的是贤王却率领兵马远道前来勤王。  丹阳的北固山就是古来的吴关,江边的楼台隐映于云水之间,美如画图。如今胡虏的战火已燃及沧海,永王大军东巡的旌旗在大江两岸围绕,飘扬于碧山之间。  永王大军出巡三江,按兵五湖,楼船出征跨海行次扬州。战舰森森地站满了彪虎之士,战船满载着征战的良马。  长风吹着船帆,其势一往无前,军威所到之处海动山倾,誓摧胡虏。君看永王率兵浮江而下,多么像当年晋朝的龙骧将军出峡伐吴呀!  秦始皇想浮海却造桥不成,汉武帝在寻阳射蛟也是空忙一场。我家贤王的楼舰是为平叛而来,其举可轻秦汉,最似太宗文皇帝渡海伐辽。  皇帝宠命贤王以重任入楚关,扫清江汉地区就凯旋。先在云梦开津大都督府,再在益陵取钟山做王苑中的小山。  试借我君主所赐的玉马鞭一用,我坐在琼筵之上为君指挥平叛。南风所向,将胡尘一日而扫静,然后再西入长安,胜利归朝,朝拜天子。
一场大雨过后,花朵被雨水洗洒而褪去鲜艳之色,柳絮 飘落于泥中,被沾住而无法扬起,赏花的女子似乎没有受到 什么影响,一步也没有移动,两个、三个游人结伴乘着船儿回去了,春天的脚步声也渐渐远去了。
花开了草都长了出来,鸟儿在飞蝴蝶成双成对在嬉戏。
空吟着《牛歌》而无人知遇,便只有像苏秦那样泪落黑罗裘了。在秋浦的干重山岭中,唯有水车岭的风景最为奇特

注释
沬:以手掬水洗脸。
(24)耸:因惊动而跃起。
⑶二十五弦:指瑟。《楚辞·远游》:“使湘灵鼓瑟兮。”
⑶麝熏:麝香的气味。麝本动物名,即香獐,其体内的分泌物可作香料。这里即指香气。度:透过。绣芙蓉:指绣花的帐子。
固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作:本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的,把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。固,本来、当然。一,把……看作一样;齐,把……看作相等,都用作动词。虚诞,虚妄荒诞的话。殇,未成年死去的人。妄作,妄造、胡说。一生死,齐彭殇,都是庄子的看法。出自《齐物论》。

赏析

  前代诸侯间的争斗与不快,正是子虚在出使中显得极为敏感的原因。在《《子虚赋》司马相如 古诗》中,大国诸侯恃强凌弱,妄自尊大的强国心理,对使臣的使命意识构成威胁。使于四方,不辱君命,这是古代使臣普遍遵循的基本原则。而不辱君命可以有各种不同的情况和形式,特别是大国之间,既要完成出使任务,还要在应对间,宣扬国之长或优势,显示其国力,扬威诸侯。这是贯穿于子虚滔滔宏论中的潜台词,也是构成《《子虚赋》司马相如 古诗》中第一个波澜的主色调。
  借景抒情或曰借景写情是中国古典诗词中常用的手法。然而在中国古典戏曲中借景抒情也十分常见。以《西厢记》为例,曲词中就有景物描写的唱词。虽然不多,但却有着不可忽视的重要作用。
  当然,陆游、朱淑贞的诗都是好诗,但三诗并立,郑思肖这两句诗的忧愤,则更为深广。
  这两句诗,由感觉到视觉,由静而动,非常自然,而且寓情于景。表面看似乎诗人只是客观地描述了自己的感受,但如果我们联系宋玉《楚辞·九辩》中的“靓青秋之遥夜兮,心缭惋而有哀”句意,便不难理解诗人主观意识的作用。
  诗中所咏与小说情节的某种照应关系,这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容,有的还涉及事败或者获罪被拘系,这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下,要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说:“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有,当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看,大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨,来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
  从全篇诗意来看,这首小诗可以说是一首寻春、觅春诗;在春天来临之前,诗人已动春思,来到《魏王堤》白居易 古诗觅春、寻春。这时虽仍然寒锁大地,不见花影,未闻鸟声,但从已变得柔嫩的柳枝上,看到了春的踪影。诗中用“懒发”、“慵蹄”来形容花、鸟,以“无力”描写柳条,都给人一种娇不胜寒的感觉,但春既已萌动,毕竟是锁不住的,“何处未春先有思?”“先有思”,就是说,春天已在不易察觉中迈出了她的脚步,一个姹紫千红的繁华春日,就要来临了。凭着诗人的敏感,在本无春景可写的记游中,却染上了令人鼓舞的春意。“诗以奇趣为宗”(东坡语,见《苕溪渔隐丛话》引),实际也未必尽然。白居易诗惯以平淡语写日常平淡事,但凭着诗人的情怀和敏感,写得别有意趣,令人喜读,这首小诗正是一例。
  王维与丘为虽是同辈诗友,但年龄稍长,故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故,虽是从识贤、荐贤的角度引出,但“知”字与篇首的“怜”字,还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别,抒发的却不是一般的离情别绪,其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程,由近及远;诗情则由哀怜转为羞愤,由浅入深。
  全诗咏物写景,语言清丽传神,为读者描摹出一幅风韵十足的“寒雪《早梅》齐己 古诗图”,有“状难写之景如在目前”之神;突出了《早梅》齐己 古诗不畏严寒、傲然独立的个性,创造了一种高远的境界。借物喻己,含蕴深藉,诗人怀才不遇、清高孤傲、坚贞不屈、执著自信的节操情怀蕴含景中,又具“含不尽之意见于言外”之妙 。神妙毕备,意蕴隽永,堪称诗林“咏物台”上的一枝独秀!
  最后一联指汉武帝的《秋风歌》,写于他在汾阴祭祀后土的一次快乐出游中,李峤的《汾阴行》描写了这一事件。尾联对中宗诗的高雅评价,回到了帝王主题上。但是,诗人不仅是一般地将中宗与汉武帝相比,而是认为中宗诗的“雄”超出了汉武帝。一千多年来,许多帝王试图获得汉武帝横济汾河的同等乐趣,但只有唐中宗成功。第三联精致小巧的泛舟画面超过了汉武帝的强烈感情。从中宗现存诗篇的质量来看,沈佺期的恭维是言过其实的。
  然而二诗的意境及其产生的艺术效果,又有着极为明显的差别。
  “昔时人已没,今日水犹寒”两句,是怀古伤今之辞,抒发了诗人的感慨(gan kai)。昔时人即指荆轲。没,死亡。荆轲至秦庭,以匕首击秦王未中,被杀。这两句诗是用对句的形式,一古一今。一轻一重,一缓一急,既是咏史又是抒怀,充分肯定了古代英雄荆轲的人生价值,同时也倾诉了诗人的抱负和苦闷,表达了对友人的希望。陶渊明曾有《咏荆轲》诗说:“惜哉剑术疏,奇功遂不成。其人虽已没,千载有余情。”表达了对荆轲的崇敬与惋惜之情。宾王此诗,同陶诗交相辉映,但在意境的创造上更为含蓄有味。“今日水犹寒”中的“寒”字,寓意丰富,深刻表达了诗人对历史和现实的感受。首先,“寒”是客观的写景。此诗作于冬天,冬天北方的河水自然是寒冷的。其次,“寒”是对历史的反思。荆轲这样的古代英雄,虽然奇功不就,但也令人肃然起敬,诗人是怀着深切缅怀之情的。荆轲其人虽然早就不复存在了。可这位英雄疾恶如仇、视死如归的英风义概还在,作为历史见证的易水河还在。诗人面对着易水寒波,仿佛古代英雄所唱的悲凉激越的告别歌声还萦绕在耳边,使人凛然而产生一种奋发之情。复次,“寒”也是对现实的概括。诗人于易水岸边送别友人,不仅感到水冷气寒,而且更加觉得意冷心寒。“宝剑思存楚,金椎许报韩”(咏怀)的骆宾王,有着远大志向,他愿洒满腔热血,干一番惊天动地的事业(shi ye)。然而现实是“天子不见知,群公讵相识”(《夏曰游德州赠高四》),生不逢时,沉沦寂寞,诗人心中充满孤愤不平之气,如易水河一样,悠悠不尽。诗人在“前不见古人,后不见来者”的伟大孤独中,只好向知心好友倾诉难酬的抱负和无尽的愤懑。诗人感怀荆轲之事,既是对自己的一种慰藉,也是将别时对友人的一种激励。
  诗中情感十分复杂,既有“龙种自与常人殊”的庸俗忠君思想,又有对处于特殊历史境况下“但道困苦乞为奴”的弱者的悲悯之情。联系杜甫平常对锦衣玉食的纨挎子弟的厌恶情绪看,此际应是出于一种人道的同情。
  这首诗对大好春光和游春乐境并未作具体渲染,只是用“梨花”、“笙歌”等稍作点染,此诗的构思之绝,就体现在作者不由正面入手,而是借游人的纵情、黄莺(huang ying)的恣意,从侧面措意,促人去展开联想。游子寻春,不但“半出城”,而且“朝而往,暮而(mu er)归”,痛玩了整整一天,足见西湖胜景令人目不暇接,节日气氛使人流连忘返。再看“流莺”,当人们“笙歌鼎沸,鼓吹喧天”之时,它的世界被人类“强占”。现在,“游人去而禽鸟乐也”,被压抑了一天的黄莺,又受了游人情绪的感染,当它重成了绿林的主人,怎能不欣喜若狂?不难想象,黄莺匿迹,是因人喧场面的热烈;而它的再现,正说明宜人秀色的魅力。这样,诗人叙节日情景,状清明景色,不是直接绘描,而是就有情之人和无情之莺的快乐,由侧面实现自己的创作目的。
  根据诗题,此诗应为怀古诗,其实称之以“旅游诗”可能更恰当。此诗描写了这位年轻的西部人第一次进入中国中心区域(虽然仅在南方边缘)的旅程。他不断地回顾“巴”(四川),细心地寻访“周甸”(不包括四川),寻访“禹功”所覆盖的地区。他反复提到那些广泛的地理名称,仿佛这些名称本身就具有某种神奇的意义。他为这些地区的历史和古迹所倾倒。他在《白帝城怀古》陈子昂 古诗,所缅怀的既不是历史事件,也不是盛衰过程,而是集中于与中国文化的中心区域相联系的古迹本身。

创作背景

  这首词写于公元1078年(宋神宗元丰元年)苏轼任徐州知州时。这首词的创作背景据词前小序,已可略知端倪,是一首记梦词。郑文焯《手批东坡乐府》据元本题下注“徐州夜梦觉,此登燕子楼作”认为“燕子楼未必可宿,盼盼何必入梦?东坡居士断不作此痴人说梦之题”。认为傅干《注坡词》所录题注为不可信,而以为王文诰《苏诗总案》所云“戊午十月,梦登燕子楼,翌日往寻其地作”为可从。王文诰断一事为二事,词中难觅佐证。郑文焯所云更多属猜测之词,不足为据。倒是傅注既题作“公旧注”,当不容随意怀疑的,且与词中情事暗合,应可据此解读此词。作者在题记中声称自己夜宿江苏彭城燕子楼,梦到以前居住在这里的唐代张尚书之爱妾盼盼。盼盼,姓关,唐朝人。据传燕子楼就是张尚书为关盼盼所建的。白居易《燕子楼三首》诗序云:“徐州故尚书有爱妓曰盼盼,善歌舞,雅多风态。”白氏所谓“尚书”,后世(包括苏轼)多以为是张建封,但据考证当为张建封之子张愔。盼盼面貌姣好,谈吐不俗。自从张氏死后,盼盼思念故人,于是独居在小楼上十余年不嫁。

  

曾华盖( 五代 )

收录诗词 (4623)
简 介

曾华盖 曾华盖,字乃人,号喟莪,广东海阳人。康熙庚戌进士,由知县历官吏部员外郎。有《鸿迹》、《猿声》、《楚游》、《征车》诸集。

忆故人·烛影摇红 / 公叔上章

"岂谓江南别,心如塞上行。苦云摇阵色,乱木搅秋声。
赤芒外射。熠若火生,乍疑血滴。号曰中环,退藏于密。
忽然逢着贼,骑猪向南r2."
国难倚长城,庙谋资大贤。清损休汝骑,仁留述职篇。
正色鸿焘,神思化伐。穹施后承,光负玄设。呕沦吐萌,
山迥逢残角,云开识远夷。勿令双鬓发,并向锦城衰。"
应怜独秀空林上,空赏敷华积雪间。昨夜一枝生在月,
持经功力能如是,任驾白牛安稳行。"


寒菊 / 画菊 / 禚培竣

"谁知闲退迹,门径入寒汀。静倚云僧杖,孤看野烧星。
锡影离云远,衣痕拂藓新。无言即相别,此处不迷津。"
据见目前无个识,不如杯酒混凡流。
"竹杖裁碧鲜,步林赏高直。实心去内矫,全节无外饰。
"少时不见山,便觉无奇趣。狂发从乱歌,情来任闲步。
"积翠藏一叟,常思未得游。不知在岩下,为复在峰头。
梧桐叶老蝉声死,一夜洞庭波上风。(见张为《主客图》)"
"结束衣囊了,炎州定去游。草堂方惜别,山雨为相留。


卜算子·雪月最相宜 / 司寇楚

唇舌既已闲,心脾亦散摅。松窗有偃息,石径无趑趄。
钓归惟许鹤随船。(《锦绣万花谷》)
"天下艰难际,全家入华山。几劳丹诏问,空见使臣还。
交战情忘久,销魂别未曾。明朝阮家集,知有竹林僧。"
不眠风雪到残更。皎然未必迷前习,支遁宁非悟后生。
滟滪分高仞,瞿塘露浅痕。明年期此约,平稳到荆门。"
唯作地狱滓,不修来世因。忽尔无常到,定知乱纷纷。
"杨柳起秋色,故人犹未还。别离俱自苦,少壮岂能闲。


秋江晓望 / 芈佩玉

"镜湖中有月,处士后无人。荻笋抽高节,鲈鱼跃老鳞。
碧云悠悠兮泾水东流,伤嗟美人兮雨泣花愁。
影束龙神在,门荒桐竹衰。谁云续僧史,别位着吾师。"
"上方精舍远,共宿白云端。寂寞千峰夜,萧条万木寒。
迹同云影过人间。曾无梦入朝天路,忆有诗题隔海山。
休疑粉黛加铤刃,玉女旃檀侍佛前。"
一枝筇竹游江北,不见炉峰二十年。"
卧对闲鸥戏,谈经稚子贤。佳期更何许,应向啸台前。"


蝶恋花·上巳召亲族 / 澹台艳艳

如闻魔王宫殿拉金瓦落。次听妙音大随求,
始驭屏星乘,旋阴蔽茀棠。朝端瞻鹗立,关右仰鹰扬。
三千宫女露蛾眉,笑煮黄金日月迟。(《寓言》,
怡神在灵府,皎皎含清澄。仙经不吾欺,轻举信有征。
□电冲霓满窅冥。处处已知仓廪溢,家家皆歇管弦听。
却羡一双金扼臂,得随人世出将来。"
庭有介隐心,得无云泉误。府公中司贵,频贻咫尺素。
既朴且质。幸蒙顾盼,词暖恩郁。轩镜光中,愿如善吉。"


东阳溪中赠答二首·其一 / 五安白

可怜三五月当阶。清光满院恩情见,寒色临门笑语谐。
诣寂长杳冥,忘归暂采撷。物生岂有心,丽容俟予别。
大道无私谁强名?仙老难逢天不近,世人何人解应尽。
待月西厢下,迎风户半开。拂墙花影动,疑是玉人来。
当时声迹共相高。我为异物蓬茅下,君已乘轺气势豪。
风恶巨鱼出,山昏群獠归。无人知此意,吟到月腾辉。"
"阆苑花前是醉乡,踏翻王母九霞觞。
黄昏雨雹空似黳,别我不知何处去。"


贺新郎·用前韵送杜叔高 / 肖肖奈

男子怀胎岂等闲。内丹成,外丹就,内外相接和谐偶。
"谁知赏嘉节,别意忽相和。暮色汀洲遍,春情杨柳多。
"晴天霜落寒风急,锦帐罗帏羞更入。
灵岿作尽业,惟恭继其迹。地狱千万重,莫厌排头入。
"从辞凤阁掌丝纶,便向青云领贡宾。再辟文场无枉路,
兴寝无诸病,空闲有一床。天明振衣起,苔砌落花香。"
"冬风吹草木,亦吹我病根。故人久不来,冷落如丘园。
"平生游城郭,殂没委荒榛。自我辞人世,不知秋与春。


蟾宫曲·赠名姬玉莲 / 霍访儿

珍重匡庐沃洲主,拂衣抛却好林泉。"
适向人间世,时复济苍生。度人初行满,辅国亦功成。
征骖嘶别馆,落日隐寒原。应及秦川望,春华满国门。"
三虎八龙皆世瑞。顷者天厖乱下鲸翻海,烽火崩腾照行在。
守阍仙婢相倚睡,偷摘蟠桃几倒地。"
"万重千叠红霞嶂,夜烛朝香白石龛。
"暂别蓬莱海上游,偶逢太守问根由。身居北斗星杓下,
谁谓三才贵,余观万化同。心虚嫌蠹食,年老怯狂风。"


春日山中对雪有作 / 淳于秋旺

"春日上芳洲,经春兰杜幽。此时寻橘岸,昨日在城楼。
借问风光为谁丽,万条丝柳翠烟深。"
"常恨烟波隔,闻名二十年。结为清气引,来到法堂前。
花含宜细雨,室冷是深山。唯有霜台客,依依是往还。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀,五千言内隐玄关。
此道幽微知者少,茫茫尘世与谁论。
身外空名何足问,吾心已出第三禅。"
迢迢山径峻,万仞险隘危。石桥莓苔绿,时见白云飞。


玉真公主别馆苦雨赠卫尉张卿二首 / 矫亦瑶

影断风天月,声孤荻岸霜。明年趁春去,江上别鸳鸯。"
"乱鲁负虚名,游秦感宁生。候惊丞相喘,用识葛卢鸣。
"曾寻湘水东,古翠积秋浓。长老禅栖处,半天云盖峰。
死后尽为人。曾食灵均之肉兮,个个为忠臣。
"珠殿香輧倚翠棱,寒栖吾道寄孙登。岂应肘后终无分,
"通玄贵阴德,利物非市朝。悠然大江上,散发挥轻桡。
相思坐溪石,□□□山风。
异日却归华表语,待教凡俗普闻名。"