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酬丁柴桑

近现代 / 吴清鹏

我欲考鼋鼍之心,烹鱼龙之腹。尔既啖大夫之血,
"风吹残柳丝,孤客欲归时。掩抑楚弦绝,离披湘叶衰。
"醉舞高歌海上山,天瓢承露结金丹。
菌簇银钉满净楂。举世只知嗟逝水,无人微解悟空花。
"僻居人不到,吾道本来孤。山色园中有,诗魔象外无。
文章高振海涛声。讼堂无事调琴轸,郡阁何妨醉玉觥。
谭真欲过李玄通。程穿岘首春光老,马速商于曙色红。
"枪旗封蜀茗,圆洁制鲛绡。好客分烹煮,青蝇避动摇。
逍遥太霞上,真鉴靡不通。
"我亦游山者,常经旧所经。雪消天外碧,春晓海中青。
只待秋声涤心地,衲衣新洗健形容。
洞隐鱼龙月浸秋。举首摘星河有浪,自天图画笔无钩。
写心陟云峰,纵目还缥缈。宛转众浦分,差池群山绕。


酬丁柴桑拼音解释:

wo yu kao yuan tuo zhi xin .peng yu long zhi fu .er ji dan da fu zhi xue .
.feng chui can liu si .gu ke yu gui shi .yan yi chu xian jue .li pi xiang ye shuai .
.zui wu gao ge hai shang shan .tian piao cheng lu jie jin dan .
jun cu yin ding man jing zha .ju shi zhi zhi jie shi shui .wu ren wei jie wu kong hua .
.pi ju ren bu dao .wu dao ben lai gu .shan se yuan zhong you .shi mo xiang wai wu .
wen zhang gao zhen hai tao sheng .song tang wu shi diao qin zhen .jun ge he fang zui yu gong .
tan zhen yu guo li xuan tong .cheng chuan xian shou chun guang lao .ma su shang yu shu se hong .
.qiang qi feng shu ming .yuan jie zhi jiao xiao .hao ke fen peng zhu .qing ying bi dong yao .
xiao yao tai xia shang .zhen jian mi bu tong .
.wo yi you shan zhe .chang jing jiu suo jing .xue xiao tian wai bi .chun xiao hai zhong qing .
zhi dai qiu sheng di xin di .na yi xin xi jian xing rong .
dong yin yu long yue jin qiu .ju shou zhai xing he you lang .zi tian tu hua bi wu gou .
xie xin zhi yun feng .zong mu huan piao miao .wan zhuan zhong pu fen .cha chi qun shan rao .

译文及注释

译文
  “啊,多么美好啊!魏公的(de)家业,跟槐树一起萌兴。辛劳的培植,一定要经(jing)过一代才能长成。他辅佐真宗、天下太平,回乡探家,槐荫笼庭。我(wo)辈小人,一天从早到晚,只知窥察时机求取名(ming)利,哪有空闲修养自己的德行?只希望有意外的侥幸,不种植就能收获。如果没有君子,国家又怎能成为一个国家?京城的东面,是晋国公的住所,郁郁葱葱的三棵槐树,象征着王家的仁德。啊,多么美好啊!”
我将回什么地方啊?”
秋天花草凋零,微明的灯光使(shi)秋夜显得更加漫长。
问这浮沉人世江湖(hu),像唐兄你这样的无事之人又有几多?
屋里,
经常记起在溪边的亭子游玩直到太阳落山的时候,被美景陶醉而流连忘返。
边塞的气候恶劣,寒风凛冽,你回来时,满面皱纹,须眉已斑。
我第三次经过平山堂,前半生在弹指声中过去了。整十年没见老仙翁了,只有墙上他的墨迹,仍是那样气势雄浑,犹如龙飞蛇舞。
美人梳洗妆扮的时候,满头遍插金银和珠翠。怎知道两片云一般的发髻上华丽佩饰,抵得上几个乡的赋税。
诸葛亮的大名永远留在天地间,他的遗像清高让人肃然起敬。
  计算(一下)田地没有更少,统计民众人口没有增加,按照人口来算田地,那比古人还有多余啊,但吃的东西非常不足的,它的根源在哪里呢?难道是百姓从事商业损害农业的地方很多,还是做酒浪费的谷子很多,禽畜吃掉的粮食很多吗?大大小小的道理,我没能明白它的主要原因,要与丞相、列侯、吏二千石、博士们讨论这个问题,有可以帮助百姓的办法,用心大胆地广开思路,不要有所隐(yin)瞒!
木直中(zhòng)绳
王导公何其慷慨激昂,千秋万代留下美名。
居住在人世间,却没有车马的喧嚣。
歌舞用的扇子早已旧迹斑斑,衣服上相思的眼泪星星点点。恨自己当初不能化做马车后滚滚的红尘,这样就可以和你朝夕相处,万里相随。
哪有不义的事可以去干,哪有不善的事应该担当。

注释
⑵盖:超过。三分国:指三国时魏、蜀、吴三国。
⑷杀气:战争氛围。关右:函谷关以西的地方,在今陕西省中部地区。晴:一本作“清”。
⑵乙丑岁:金章宗泰和五年(公元1205年),以天干地支纪年为乙丑年,当时元好问年仅十六岁。
76. 足:够。矣:啦,表示事物的既成状态,并有加强语气的作用。
按:此节描述《史记》更合情理。
(7)告:报告。
113.怠:疲倦。发:指开船。游:泛舟。清池:指云梦西边的涌泉清池。
82.芰(ji4技)荷:荷叶。

赏析

  此段写到了山、水、猿、禽,也只有这样的环境才会产出适合作箫的竹子,突出箫竹吸收天地之精华而成材的环境。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己(zi ji)过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
  这首诗写于会昌六年(公元846年),作者正闲居永业。当时,李商隐陷入牛李党争之中,境况不佳,心情郁闷,故本诗流露出幽恨怨愤之情。
  据晚唐范摅《云溪友议》记述,刘采春是中唐时的一位女伶,擅长演唐代流行的参军戏。元稹曾有一首《赠刘采春》诗,赞美她“言词雅措风流足,举止低徊秀媚多”,“选词能唱《望夫歌》”。《望夫歌》就是《啰唝曲》。方以智《通雅》卷二十九《乐曲》云:“啰唝犹来罗。”“来罗”有盼望远行人回来之意。据说,“采春一唱是曲,闺妇、行人莫不涟泣”,可见当时此曲歌唱和流行的情况。
  此诗每小节的后四句颇值得玩味,诗人以平淡之语,写常见之事,抒普通之情,却使人感到神情逼真,似乎身临其境,亲见其人,领受到闹新房的欢乐滋味,见到了无法用语言形容的美丽的新娘,以及陶醉于幸福之中几至忘乎所以(suo yi)的新郎。这充分显示了民间诗人的创造力。
  诗的前半首是一联对句。诗人以“万里”对“长江”,是从地理概念上写远在异乡、归路迢迢的处境;以“将归”对“已滞”,是从时间概念上写客旅久滞、思归未归的状况。两句中的“悲”和“念”二字,则是用来点出因上述境况而产生的感慨和意愿。诗的后半首,即景点染,用眼前“高风晚”、“黄叶飞”的深秋景色,进一步烘托出这个“悲”和“念”的心情。
  本文主要塑造项羽的形象,集中表现了他自矜功伐的性格。因为秦的主力被他击败,各路诸侯都听命于他,承认他的"霸主"地位,所以入关后一听说刘邦"欲王关中",触犯了他的尊严,立即决定进攻;而在获悉刘邦"籍吏民,封府库",等待他来处理,便放弃了进攻打算。更由于自矜功伐,他不把刘邦视为主要对手,不想在席间杀死他,而刘邦又注意维护他的尊严,使他动了"不忍"之心,所以对范增的多次暗示"默然不应",对项庄、项伯筵间舞剑也不表态。这种"不忍"之心甚至使他对樊哙采取了格外宽容的态度:樊哙没有资格与会,本可以叱出,但他理解樊哙的心情,反而赐酒。樊哙陈词,虽有指责的话,但又把他看得比怀王更高,有"求赏"之意,都合乎他自矜功伐的心理,他内心有愧而"未有以应",于是优礼有加,赐樊哙坐。自矜功伐而又"为人不忍",虽一时成功,最后终不免于失败。
  “木末芙蓉花,山中发红萼。”木末,指树杪。辛夷花不同于梅花、桃花之类。它的花苞打在每一根枝条的最末端上,形如毛笔,所以用“木末”二字是很准确的。“芙蓉花”,即指辛夷,辛夷含苞待放时,很象荷花箭,花瓣的颜色也近似荷花。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。诗的前两句着重写花的“发”。当春天来到人间,辛夷在生命力的催动下,欣欣然地绽开神秘的蓓蕾,是那样灿烂,好似云蒸霞蔚,显示着一派春光。诗的后两句写花的“落”。这山中的红萼,点缀着寂寞的涧户,随着时间的推移,最后纷纷扬扬地向人间洒下片片落英,了结了它一年的花期。短短四句诗,在描绘了辛夷花的美好形象的同时,又写出了一种落寞的景况和环境。
  用“拳”字形象的表现出鹭鸟在沙滩上栖息的神态。用“退”字别致、生动地表现出鸿鸟在天空飞行的状态。这样写构成了作者江边所见的一幅动静结合的画面。
  此诗起笔不凡,一连六句铺排鸿门宴杀机四伏的紧张气氛,随后,以范增示玦,项庄舞剑继续渲染刘邦所处的困境。最后八句不正面描写刘邦言行举动,而是模拟樊哙口吻追述刘邦事迹,理直气壮地提出“汉王今日须秦印(yin)”的主张,其语气之雄健、气势之雄壮都映衬着刘邦的英雄伟业。
  次句“妾在深宫那得知”,纯用口语,而意蕴微妙。大致有两重含义:首先,历代追咎国亡的诗文多持“女祸亡国”论,如把商亡归咎于妲己,把吴亡归咎于西施等等。而这句诗则象是针对“女祸亡国”而作的自我申辩。语似轻声叹息,然措词微婉,而大有深意。其次,即使退一步说,“妾”及时得知投降的事也照样于事无补,一个弱女子不可能有回天之力。不过,“那得知”云云毕竟还表示了一种廉耻之心,比起甘心作阶下囚的“男儿”们终究不可同日而语。这就为下面的怒斥预留了地步。
  这首诗在语言和韵律方面也很有特色,诗歌气势恢宏,语言雄健畅朗,一洗梁陈绮丽之风;用韵活泼,全诗十二句,四次换韵,跌宕有致,富于流动多变的音乐美。正如林庚、冯沅君先生所说:“《《邺都引》张说 古诗》慷慨悲壮,开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”开盛唐七古的先河,与初唐诗风迥异。”
  "树树皆秋色,山山唯落晖"。这是诗人对眼前景观的粗线条的描绘,着重于色彩的透明度,层层树林已染上萧瑟的金黄的秋色,起伏的山峦惟见落日的余晖,这是多么宁静、开阔、美丽的画面。纵使在淡淡的暮霭之中,人们(ren men)还是能够感觉到山野间秋林、落晖的光与色的强烈辉映。接着,诗人的笔锋又转向动的叙写:"牧人驱犊返。猎马带禽归。"着力刻划视野所见山野放归的生动场景,为整个静谧的画面,注进一股跳动的情致和欣然的意趣。句中的几个动词"驱"、"返"、"带"、"归"。用得自然而精警。这种动态式的描写愈发衬托出秋日晚景的安详宁静,诗人于一静一动的描写之中,把山山树树、牛犊猎马交织成一幅绝妙的艺术画卷。光线与色彩的调和,远景与近景的搭配,都显得那么白然和谐,令人不能不产生某种遐想,甚至忘情在安逸闲适的田野之中。
  第六章写王师凯旋,归功天子。诗人先颂扬天子计谋允当,再说胜利是“天子之功”,然后写到王下令“还归”,叙述次第井然。“王曰还归”回应篇首“王命卿士”,一反映今日胜利的踌躇满志;一表现昔日大敌当前的凝重心境,前后鲜明对照,首尾相连,结构完善。此章造句颇奇特,双句、单句“徐方”二字交替使用,方玉润《诗经原始》评曰:“‘徐方’二字回环互用,奇绝快绝!”诗人反覆提出“徐方”,正见出对这次平徐胜利的特别重视与喜悦。徐为淮夷大国,屡与朝廷抗衡,今已降服来朝,自然极为可喜可贺,要津津乐道;同时又是天子亲征,诗人怎能不张大其功,宣扬徐方“既来”、“既同”、“来庭”、“不回”。可见连用四个“徐方”既是内容使然,又是抒情志感的需要,并非故意造奇。
  第二句写午梦醒来之后,虽然只见到“一树碧无情”,但宁静恬适的心境却是非常好。经过长时间雨洗之后,树更是绿油油的,多么令人惬意!诸葛亮高卧隆中,一觉醒来,不是还高吟:“大梦谁先觉?平生我自知。草堂春睡足,窗外日迟迟”吗?想到这,诗人会心地笑了。
  (五)声之感
  丈夫外行已经超过十年了,为妻的常常形只影单的一人独处。夫妻本来像尘和泥那般共同一体,如今丈夫却像路上的轻尘,自己则成了水中的浊泥。轻尘浮空飞扬,浊泥却深沉水底,一浮一沉地位迥不相同,什么时候才能重会和好?曹植于此自比“浊水泥”的弃妇,“清路尘”指的是曹丕曹睿。曹丕继位后不再顾念手足之情,疏远甚至防范著自己的亲弟。曹睿称王时,曹植多次上表上书自试,终究无法获得任用。所以曹植用了浊泥和清尘的远离相互映照,衬托出和兄长侄子形势两异的遥远距离。
  这段文字,笔墨非常简炼,从当时的气氛和诸侯的反应中,写出了关羽的神威。论其客观艺术效果,比写挥刀大战数十回合,更加引人入胜。罗贯中的这段文字,当然有他匠心独运之处,但如果就避开正面铺叙,通过气氛渲染和侧面描写,去让人想象战争场面这一点来看,却不是他的首创,像王昌龄的这首《从军行》,应该说已早著先鞭,并且是以诗歌形式取得成功的。
  “朝阳不再盛,白日忽西幽”,首二句从象征时光流逝的白日写起。句式与曹植《赠徐干》中“惊风飘白日,忽然归西山”相同,表现出光景西驰,白驹过隙,盛年流水,一去不再的忧生感情。只不过阮诗未写“白日”匿于何处,曹诗落实是“西山”。一偏于形象、一偏于说理;一重在写景起兴,一重在寓意象征故也。“去此若尘露,天道邈悠悠”,闻人倓说“去此”指“去魏盛时”,谓曹魏之盛在俯仰之间转瞬即逝。由此可知,首句“朝阳”、“白日”之谓,不仅象征时光袂忽,且有喻指曹魏政权由显赫繁盛趋于衰亡,一去不返,终归寂灭的深层寓意。在这里,诗人把人生短促的挽歌与曹魏国运式微的感叹交融在一起,双重寓意互相交叉、互相生发,置于诗端而笼罩全篇,下十二句,均受其统摄。
  诗一开头就引出山势高耸、道路纡曲的太行山区。“北上”二字,不仅表明了由邺城(今河北省临漳县西)到壶关(今山西省长治市东南)的行军走向,而且显示出旆旌悠悠,锐不可当的军容,以此笼罩全篇,气势逼人。紧接着文势一顿,发出“艰哉”的喟叹,先在心理土造成惊恐状态,而后围绕“艰”字写景抒情。这就在布局上避免了平铺直叙。并为下文创造出一个广阔的空间和一种步履维艰的气氛。

创作背景

  关于此诗的背景,历代《诗经》研究者的看法多有分歧,大体上有三种观点:一是《毛诗序》的说法:“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。国人疾其君之淫恣,而思无情欲者也。”郑笺、孔疏皆从其说,至宋代又加进理学内容,所谓“此诗言人之喜怒未萌,则思欲未动。及其私欲一炽,则天理灭矣。故思以反其初而乐其未知好色之时也”(黄檬《毛诗集解》)。至明代何楷更坐实史事,他说“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,疾恣也。桧君之夫人与郑伯通,桧君弗禁,国人疾之。”(《诗经世本古义》)朱谋玮《诗故》则说:“伤桧之垂亡而君不悟也……亡国不知自谋也。”增添了“亡国”的内容。清刘沅《诗经恒解》又沿此说进而发挥,他说“盖国家将危,世臣旧族……无权挽救,目睹衰孱,知难免偕亡,转不如微贱者可留可去,保室家而忧危也”。二是朱熹《诗集传》首创之说,云:“政烦赋重,人不堪其苦,叹其不如草木之无知而无忧也。”后世循其说者甚众,如许谦、丰坊、姚际恒、方玉润等。姚际恒、方玉润避开朱说“政烦赋重”,而改为泛论,姚说:“此篇为遭乱而贫窭,不能赡其妻子之诗。”(《诗经通论》)方说:“此遭乱诗也……此必桧破民逃,自公族子姓以及小民之有室有家者,莫不扶老携幼,挈妻抱子,相与号泣路歧,故有家不如无家之好,有知不如无知之安也。”(《诗经原始》)而现代学者则取朱说而强化了阶级内容,郭沫若说:“做人的羡慕起草木的自由来”,“这种极端的厌世思想在当时非贵族不能有,所以这诗也是破落贵族的大作”(《中国古代社会研究》);有人又进而判定“这是写当时劳动人民所受统治阶级的剥削和压迫的痛苦”。三是现代才出现的情诗说。闻一多以为“《《隰有苌楚》佚名 古诗》,幸女之未字人也”(《风诗类钞》)。李长之以为“这是爱慕一个未婚的男子的恋歌”(《诗经试译》)。高亨也说“这是女子对男子表示爱情的短歌”(《诗经今注》)。不同的是闻一多视此诗为男子所作,李长之和高亨则认为是女子所作。

  

吴清鹏( 近现代 )

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简 介

吴清鹏 浙江钱塘人,字程九。吴清皋弟。嘉庆二十二年进士。由翰林院编修累官至顺天府丞。有《笏庵稿》。

河渎神·河上望丛祠 / 释休

茫茫四大愁杀人。"
"春晴游寺客,花落闭门僧。(见《西清诗话》)
中军杀白马,白日祭苍苍。号变旗幡乱,鼙干草木黄。
魄慑魂飞骨亦销,此魂此魄亦难招。黄金白玉家家尽,
"道士黄山隐,轻人复重财。太山将比甑,东海只容杯。
若言此物无道性,何意孤生来就人。二月三月山初暖,
又见鹓鸾天上来。剑阁霞粘残雪在,锦江香甚百花开。
"贤哉彼沮溺,避世全其真。孔父栖栖者,征途方问津。


饮中八仙歌 / 赵彦彬

"景胜银釭香比兰,一条白玉偪人寒。
怡然辍云璈,告我希夷言。幸闻至精理,方见造化源。
"初酝一缸开,新知万里来。披云同落寞,步月共裴回。
但似前朝萧与蒋,老僧风雪亦相寻。"
乱收西日叶,双掩北风扉。合国诸卿相,皆曾着布衣。"
"新莺傍檐晓更悲,孤音清泠啭素枝。口边血出语未尽,
登临许作烟霞伴,高在方袍间幅巾。"
铁牛耕地种金钱,刻石时童把贯穿。一粒粟中藏世界,


鸤鸠 / 郑廷理

"偶引群仙到世间,熏风殿里醉华筵。
爨薪贮泉相煎熬,充他口腹我为劳。 ——破铛"
绝尘苔积地,栖竹鸟惊灯。语默俱忘寐,残窗半月棱。"
"玉垒峨嵋秀,岷江锦水清。古人搜不尽,吾子得何精。
像前孤立影,钟外数珠声。知悟修来事,今为第几生。"
"忆昨送君诗,平人不用疑。吾徒若不得,天道即应私。
"独自担琴鹤,还归瀑布东。逍遥非俗趣,杨柳谩春风。
文物兵销国,关河雪霁天。都人看春榜,韩字在谁前。"


将赴吴兴登乐游原一绝 / 朱麟应

此中妙用君心得。苟能下笔合神造,误点一点亦为道。
忠诚及狙诈,淆混安可甄。馀智入九霄,守愚沦重泉。
"我有一腹空谷虚,言之道有又还无。言之无兮不可舍,
"所闻新事即戈矛,欲去终疑是暗投。远客寄言还有在,
殷勤不得语,红泪一双流。
"齐纨鲁缟如霜雪,寥亮高声予所发。 ——故杵
宿处林闻虎,行时天有星。回期谁可定,浮世重看经。"
那堪花满枝,翻作两相思。玉箸垂朝镜,春风知不知。"


红线毯 / 高越

口如暴死人,铁尺拗不开。稂莠蚀田髓,积阴成冬雷。
周士同成,二王殊名。王居一焉,百日为程。
遨嬉无迹赏,顾眄皆真俦。不疾而自速,万天俄已周。
金菊延清霜,玉壶多美酒。良人犹不归,芳菲岂常有。
高窗正午风飒变,室中不减春天寒。主人所重重枕德,
气回丹自结,壶中配坎离。阴阳生返复,普化一声雷。
"荣枯得失理昭然,谁斅离骚更问天。生下便知真梦幻,
冻涧冰难释,秋山日易阴。不知天目下,何处是云林。"


渡辽水 / 雍冲

"河汉虽云阔,三秋尚有期。情人终已矣,良会更何时。
诸侯稽首问南禅。清秋不动骊龙海,红日无私罔象川。
雨破冥鸿出,桐枯井月还。唯君道心在,来往寂寥间。"
灼灼桃兼李,无妨国士寻。苍苍松与桂,仍羡世人钦。
窗多斜迸湿,庭遍瀑流痕。清兴知无限,晴来示一言。"
"百虑片帆下,风波极目看。吴山兼鸟没,楚色入衣寒。
"还乡寂寂杳无踪,不挂征帆水陆通。
"深洞莺啼恨阮郎,偷来花下解珠珰。


与浩初上人同看山寄京华亲故 / 释道完

"片片含天意,纷纷势莫拘。洒于诸瑞后,忧恐一冬无。
峰峦多秀色,松桂足清声。自有山林趣,全忘城阙情。
要识吾家真姓字,天地南头一段红。"
并付江神收管,波中便是泉台。"
石火电光看即逝。韶年淑质曾非固,花面玉颜还作土。
此水如今未曾改。西寻仙人渚,误入桃花穴。
伊彼维扬,在天一方。驱马悠悠,忽来异乡。情通幽显,
坏衲凉天拥,玄文静夜披。善哉温伯子,言望至公知。


却东西门行 / 费士戣

不负三光不负人,不欺神道不欺贫。
机生机,巧生巧,心镬烘烘日煎炒。闯蜀眉嚬游海岛,
知君过我里,惆怅旧烟霞。"
"何必要识面,见诗惊苦心。此门从自古,难学至如今。
是以于物理,纷然若未形。移来字人要,全与此道冥。"
"烘焙几工成晓雪,轻明百幅叠春冰。
深洞无风草木春。江上玉人应可见,洞中仙鹿已来驯。
"处处碧萋萋,平原带日西。堪随游子路,远入鹧鸪啼。


蜀先主庙 / 侯瑾

自有绣襦并甲帐,瑶台不怕雪霜寒。"
江妃弄明霞,仿佛呈窈窕。而我临长风,飘然欲腾矫。
"二子依公子,鸡鸣狗盗徒。青云十上苦,白发一茎无。
后来谁遇冰雪姿。上古初闻出尧世,今朝还见在尧时。"
一春膏血尽,岂止应王赋。如何酷吏酷,尽为搜将去。
"事转闻多事,心休话苦心。相留明月寺,共忆白云岑。
"河冰连地冻,朔气压春寒。开户思归远,出门移步难。
"主圣臣贤日,求名莫等闲。直须诗似玉,不用力如山。


南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词 / 何治

幡花宝盖满青川,祈祷迎来圣半千。莫道胜缘无影响,
如今不在莺啼处,莺在旧时啼处啼。
"满郭春如画,空堂心自澄。禅抛金鼎药,诗和玉壶冰。
何必更寻兜率去,重重灵应事昭然。
云门应近寺,石路或穿松。知在栖禅外,题诗寄北宗。"
莫愁魂逐清江去,空使行人万首诗。"
河清海晏干坤净,世世安居道德中。
仰贺斯文归朗鉴,永资声政入薰弦。"