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九歌·礼魂

隋代 / 陈郁

马疾飞千里,凫飞向五凉。遥知竹林下,星使对星郎。"
叶阴迎夏已清和。鹂黄好鸟摇深树,细白佳人着紫罗。
君有失母儿,爱之似阿阳。始解随人行,不欲离君傍。
犹胜驽骀在眼前。"
洗足解尘缨,忽觉天形宽。清钟扬虚谷,微月深重峦。
衰谢多扶病,招邀屡有期。异方乘此兴,乐罢不无悲。"
勋业频看镜,行藏独倚楼。时危思报主,衰谢不能休。"
到君仙洞不相见,谓已吹箫乘早霞。"
时危惨澹来悲风。"
"乡里衣冠不乏贤,杜陵韦曲未央前。尔家最近魁三象,
忽如高堂上,飒飒生清风。五月火云屯,气烧天地红。
炎方每续朱樱献,玉座应悲白露团。
还从罔象来,忽得仙灵宅。霓裳谁之子,霞酌能止客。
恐有无母雏,饥寒日啾啾。我能剖心出,饮啄慰孤愁。
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益
感激动四极,联翩收二京。西郊牛酒再,原庙丹青明。
誓当剪鲸鲵,永以竭驽骀。小人胡不仁,谗我成死灰。


九歌·礼魂拼音解释:

ma ji fei qian li .fu fei xiang wu liang .yao zhi zhu lin xia .xing shi dui xing lang ..
ye yin ying xia yi qing he .li huang hao niao yao shen shu .xi bai jia ren zhuo zi luo .
jun you shi mu er .ai zhi si a yang .shi jie sui ren xing .bu yu li jun bang .
you sheng nu tai zai yan qian ..
xi zu jie chen ying .hu jue tian xing kuan .qing zhong yang xu gu .wei yue shen zhong luan .
shuai xie duo fu bing .zhao yao lv you qi .yi fang cheng ci xing .le ba bu wu bei ..
xun ye pin kan jing .xing cang du yi lou .shi wei si bao zhu .shuai xie bu neng xiu ..
dao jun xian dong bu xiang jian .wei yi chui xiao cheng zao xia ..
shi wei can dan lai bei feng ..
.xiang li yi guan bu fa xian .du ling wei qu wei yang qian .er jia zui jin kui san xiang .
hu ru gao tang shang .sa sa sheng qing feng .wu yue huo yun tun .qi shao tian di hong .
yan fang mei xu zhu ying xian .yu zuo ying bei bai lu tuan .
huan cong wang xiang lai .hu de xian ling zhai .ni shang shui zhi zi .xia zhuo neng zhi ke .
kong you wu mu chu .ji han ri jiu jiu .wo neng po xin chu .yin zhuo wei gu chou .
...yun men ..xuan yuan shi zhi le ge ye .qi yi gai yan yun zhi chu .run yi
gan ji dong si ji .lian pian shou er jing .xi jiao niu jiu zai .yuan miao dan qing ming .
shi dang jian jing ni .yong yi jie nu tai .xiao ren hu bu ren .chan wo cheng si hui .

译文及注释

译文
  天道不说话,而万物却能顺利(li)生长,年年有所收成,这是为什么呢?那是由于掌握四时、五行的天官们使风(feng)雨调畅的结果。皇帝不说话,而人民和睦相亲,四方万国安宁,这是为什么呢?那是由于三公商讨了治国纲要,六卿职责分明,伸张了皇帝的教化的结果。所以我们知道,国君在(zai)上清闲安逸,臣子在下勤于王事,这就是效法天道。古代的贤(xian)相名臣善于治理国家的,从皋陶、夔到房玄龄、魏征,是屈指可数的。这些人不但有德行,而且都勤劳不懈。早起晚睡为国君效力,连卿大夫都是如此,何况宰相呢!
送者在岸上已走到“路尽”;行者在舟中却见舵已转。今夜泊于冷落的渔村中宵不寐,独对孤灯,唯有暗月相伴。我像《楚辞·招魂》召唤屈原那样,召唤离去的友人。我思念你的时候你也在思念着我吧。
阵阵西风,吹过平原,带来了禾黍的芳香;溅溅流泉,泻入沟渠,打谷场上一(yi)片繁忙。
澎湃的潮水中,蓝天的倒影在水里颠簸摇动;夕阳西坠,浮沉出没在湍急的洪波巨浪中。
站在这里好似还能听到诸葛亮作辞别后主的声音,可他壮志未酬,病死军中,再也无法功成身退,回到故地南阳了啊。
太阳东升照得一片明亮,忽然看见我思念的故乡。
且停杯,侧耳听——琵琶声声诉衷情。细细地捻,轻轻地拢,醉了琵琶女,一脸春融融;更有那一抹斜阳脉脉相辉映,江天一色晚霞红。
凤凰清晨饮用甘甜的泉水,黄昏时栖息在高高的山冈
春风中一株株杨柳树,沿着御河两岸呈现出一片绿色。
在平地上倾倒杯水(介宾后置),水向四处分流(比喻人生际遇不同)。
夏日的清风吹过地面,好像秋天提前而至,赤日当空,也不感到正午的炎热。
最为哀痛的是因战乱失去丈夫的妇女们还被赋敛盘剥得精光净尽,听吧,在秋天原野上正在放声痛哭的是哪座荒村?
鸳鸯瓦上霜花重生,冰冷的翡翠被里谁与君王同眠?
柳树萌芽,像飘浮着一层嫩绿色的轻烟。梨花似雪,参差地交杂在柳枝中间。柴门外狗儿在叫,茅屋顶上燕了呢喃。一对白发的农家老夫妻正围着老瓦盆饮酒用饭。桑林外,一位梳着双丫髻的小姑娘头上斜插着花枝在荡秋千。她转眼注视多时,大概是赞叹我这个行路之人,坐在马上吟哦诗篇。
  庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍入牛体筋骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满意足,然后把刀擦抹干净,收藏(cang)起来。”
我相信我们一定能够百战百胜,一举把鬼子们全部扫光才回家乡

注释
②晴云轻漾:晴空白云轻轻飘荡,
①《新晴》刘攽 古诗:天刚放晴;刚放晴的天气。
(29)居:停留。
29.反:同“返”。返回。
(69)旋瞻:不久即可看到。略:攻取。桓碣:即恒山、碣石山,在今山西、河北一带,这里指安禄山、史思明的老巢。
10、二十四友:西晋二十四人文学集团。潘岳、石崇、欧阳建、陆机、陆云等二十四人,号曰‘二十四友’。”

赏析

  《《饮马长城窟行》佚名 古诗》这首诗是写思妇怀念在远方行役的丈夫的。《盐铁论》中说:“今天下一统, 而方内不安。徭役远,内外烦。古者,过年无徭,逾时无役。今近者数千里,远者 过万里,历二期而长子不还,父子忧愁,妻子咏叹,愤懑之情发于心,慕思之积痛 骨髓。”这首诗就是汉代这类社会现实的反映。正如汉乐府诗的其他优秀作品一 样,它“感于哀乐,缘事而发”,继承和发扬《诗经·国风》的优良传统,善于选择典 型事件,揭示社会现实。
  这首诗可能是李白流放夜郎时所作。诗题的意思是在郢门这个地方遇上了秋天而抒发胸中感想。此诗共二十句,除了尾联两句,其余都是对仗,所以这是一首入律的诗歌。诗中抒发了对家乡的思念,对隐居的向往之情,也蕴含了对时光易逝,人生如白驹过隙的慨叹,情感基调比较悲凉。
  “草木”泛指一切能受到季节变化影响的事物,如动植物、水、山等等。“春到人间草木知”这句运还用了拟人的手法:开春草木最先发芽,故说它们首先知道春到人间的消息。“眼前生意满”是说处处生机勃勃。最后一句通过春风吹水这种具体物象来表现“生意”。
结构美  《《与朱元思书》吴均 古诗》篇幅虽短,但很讲究章法。  文章首段以“奇山异水, 天下独绝”八字总领全篇,二、三两段分承“异水”和“奇山”两方面,环绕“独绝”二字展开生发和描摹,结构上纲举目张,脉络分明。 写景顺序上先“水”后“山”,由近及远,逐层展开,符合“从流飘荡”的观景习惯,条理清楚。  写景重点上, 全文详写“山”略写“水”;写“水”的部分,详写静态略写动态;写“山”的部分,详写动态略写静态。这样既突出景物主要特征,又显得详略适宜,轻重有度。  读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如读一首好诗,因为它不仅有词采隽永、音节和谐的诗一般的语言,更洋溢着清新淡雅的诗情;读《《与朱元思书》吴均 古诗》,如赏一幅山水写意,因为它有特色鲜明的景物,更有明朗洒脱的画意。总之,该文情景兼美,辞章俱佳,能给人以美的享受、心灵的愉悦。
  《《南风歌》佚名 古诗》相传为舜帝所作。《礼记·乐记》曰:“昔者舜作五弦之琴以歌《南风》。”《古今乐录》曰:“舜弹五弦之琴,歌《南风》之诗。”《史记·乐书》曰:“舜歌《南风》而天下治,《南风》者,生长(sheng chang)之音也。舜乐好之,乐与天地同,意得万国之欢心,故天下治也。”明初,晋王朱(木冈)展扩太原城,新增修大南门,取《《南风歌》佚名 古诗》之意,原南门命名为承恩门,即辛亥革命后的首义门,新南门命名为迎泽门。
  此诗是感物而起兴的。“蜀国曾闻子规鸟,宣城还见杜鹃花。”暮春三月,寄寓在宣城的李白,觉得昏花的老眼中忽然映入一片红色,仔细瞧,原来是杜鹃花开了。这杜鹃好像就是故(shi gu)乡的花。诗人的乡思因此被触动了。
  “瓦瓯蓬底独酌时”与上句互为因果:“卷钓丝”是“因”,“独酌时”是“果”。按照常理,收竿了,应该划船回家了,但诗人却没有,而是躲进船里,面对风雨迷茫,倒出瓦罐中的酒自斟自饮起来,或许诗人是想等雨稍稍小一点儿再继续垂钓;也可能是因为“山雨溪风”,正好有了过酒瘾的借口,诗人才有机会喝一杯。然而,透过画面的情景和气氛,这种闲适自乐的背后,却似乎隐藏着溪上人内心的无可奈何的情绪。[1] 《唐才子传》也说:“荀鹤嗜酒,善弹琴,风情雅度,千载犹可仰望也。”李白“金樽美酒斗十千”显出豪气,王翰“葡萄美酒夜光杯”凸现悲壮,而“瓦瓯蓬底独酌时”则只会让人觉得凄苦。深山僻水,风风雨雨,气氛是凄清的,那垂钓者形单影只,百无聊赖,以酒为伴,这酒恐怕就是苏东坡所称的“扫愁帚”吧。[2]
  诗人默默无语,只是在月光下徘徊。当他踏过草径的时候,忽然发现了什么:“白露沾野草。朦胧的草叶上,竟已沾满晶莹的露珠,那是秋气已深的征兆--诗人似平直到此刻才感觉到,深秋已在不知不觉中到来。时光之流驶有多疾速呵!而从那枝叶婆娑的树影间,又有时断时续的寒蝉之流鸣。怪不得往日的燕子(玄鸟)都不见了,原来已是秋雁南归的时节。“秋蝉鸣树间,玄鸟逝安适?”意谓:这些燕子又将飞往哪里去呢?这就是诗人在月下所发出的怅然问叹。这问叹似乎只对“玄鸟”而发,实际上,它又是诗人那充满失意的怅然自问。从下文可知,诗人之游宦京华已几经寒暑。而今草露蝉鸣、又经一秋,它们在诗人心上所勾起的,该是流离客中的惆怅和凄怆。以上八句从描述秋夜之景入笔,抒写诗人月下徘徊的哀伤之情。适应着秋夜的清寂和诗人怅惘、失意之感,笔触运得轻轻的,色彩也一片渗白;没有大的音响,只有蟋蟀、秋蝉交鸣中偶发的、诗人那悠悠的叹息之声。当诗人一触及自身的伤痛时,情感便不兔愤愤起来。诗人久滞客中,在如此夜半焦灼难眠,那是因为他曾经希望过、期待过,而今这希望和期待全破灭了。“昔我同门友,高举振六翮”,在诗人求宦京华的蹉跎岁月中,和他携手而游的同门好友,先就举翅高飞、腾达青云了。这在当初,如一道灿烂的阳光,把诗人的前路照耀得五彩缓纷。他相信,“同门”好友将会从青云间垂下手来,提携自己一把;总有一天,他将能与友人一起比翼齐飞、邀游碧空。但事实却大大出乎诗人预料,昔日的同门之友,而今却成了相见不相认的陌路之人。他竟然在平步青云之际,把自己当作走路时的脚迹一样,留置身后而不屑一顾了。“不念携手好,弃我如遗迹”,这毫不经意中运用的妙喻,不仅入木三分地刻画了同门好友“一阔脸就变”的卑劣之态,同时又表露了诗人那不谙世态炎凉的惊讶、悲愤和不平。全诗的主旨至此方才揭开,那在月光下徘徊的诗人,原来就是这样一位被同门好友所欺骗、所抛弃的落魄者。在他的背后,月光印出了静静的身影;而在头顶上空,依然是明珠般闪烁的“历历”众星。当诗人带着被抛弃的余愤怒仰望星空时,偏偏又瞥见了那名为“箕星”、“斗星”和“牵牛”的星座。正如《小雅·大东》所说的:“维南有箕,不可以颠扬;维北有斗,不可以挹酒浆”、“皖彼牵牛,不以服箱(车)”。它们既不能颠扬、斟酌和拉车,还要取这样的名称,真是莫大的笑语。诗人顿时生出一股无名的怨气,指点着这些徒有虚名的星座大声责问起来:“南箕北有斗,牵牛不负轭!”突然指责起渺渺苍穹中的星星,好像太奇怪了,其实一点也不奇怪。诗人心中实在有太多的苦闷,这苦闷无处发泄,不拿这些徒其虚名的星星是问,已经无人客问。然而星星不语,只是狡黠地眨着眼,它们仿佛是在嘲笑:“你自己又怎么样呢?不也担着‘同门友’的虚名,终于被同门之友抛弃了吗?”——“良无盘石固,虚名复何益!”想到当年友人怎样信誓旦旦,声称着同门之谊的“坚如盘石”;而今“同门”虚名犹存,“盘石”友情不在。诗人终于仰天长叹,以悲愤的感慨收束了全诗。这叹息和感溉,包含了诗人那被炎凉世态所欺骗、所愚弄的无比伤痛和悲哀。
  杜甫没有这种七言长篇史诗,唯白居易《长恨歌》可以譬之。但《长恨歌》浪漫倾向较显著,只集中表现两个主人公爱的悲欢离合。《《秦妇吟》韦庄 古诗》纯乎写实,其椽笔驰骛所及,时间跨度达两三年之久,空间范围兼及东、西两京,所写为历史的沧桑巨变。举凡乾坤之反覆,阶层之升降,人民之涂炭,靡不见于诗中。如此宏伟壮阔的画面,元、白亦不能有,唯杜甫(五言古体)有之。但杜诗长篇多政论,兼及抒情。《《秦妇吟》韦庄 古诗》则较近于纯小说的创作手法,例如秦妇形象的塑造、农民军入城的铺陈描写,金天神的虚构、新安老翁的形容,都是如此。这比较杜甫叙事诗,可以说是更进一步了。在具体细节的刻划上,诗人摹写现实的本领也是强有力的。如从“忽看门外红尘起”到“下马入门痴似醉”一节,通过街谈巷议和一个官人的仓皇举止,将黄巢军入长安之迅雷不及掩耳之势和由此引起的社会震动,描绘得十分逼真。战争本身是残酷无情的,尤其在古代战争中,妇女往往被作为一种特殊战利品,而遭到非人的待遇。所谓“马边悬男头,马后载妇女”。(蔡琰)《《秦妇吟》韦庄 古诗》不但直接通过一个妇女的悲惨遭遇来展示战乱风云,而且还用大量篇幅以秦妇声口毕述诸邻女伴种种不幸,画出大乱中长安女子群像,具有相当的认识价值。其中“旋抽金线学缝旗,才上雕鞍教走马”二句,通过贵家少妇的生活突变,“路上乞浆逢一翁”一段,通过因破落而被骨肉遗弃的富家翁的遭遇,使人对当时动乱世情窥班见豹。后文“还将短发戴华簪”数句虽属漫画笔墨,又足见农民将领迷恋富贵安乐,得意忘形,闹剧中足悲者。从“昨日官军收赤水”到“又道官军悉败绩”十数句,既见农民军斗争之艰难顽强,又见其志气实力之日渐衰竭,凡此刻划处,皆力透纸背;描摹处,皆情态毕见。没有十分的艺术功力,焉足办此。《《秦妇吟》韦庄 古诗》还着重环境气氛的创造。从“长安寂寂今何有”到“天街踏尽公卿骨”十二句,写兵燹后的长安被破坏无遗的现状,从坊市到宫室,从树木到建筑,一一道来,纤毫毕见,其笔力似在《长恨歌》、《连昌(lian chang)宫词》描写安史之乱导致毁坏的文字之上。尤其“内库烧为锦绣灰,天街踏尽公卿骨”,竟使时人惊讶,堪称警策之句。“长安寂寂今何有,废市荒街麦苗秀”,洛阳是“东西南北路人绝,绿杨悄悄香尘灭”,而一个妇人在茫茫宇宙中踽踽独行,“朝携宝货无人问,暮插金钗唯独行”。到处是死一般的沉寂,甚至比爆发还可怕,这些描写较之汉魏古诗“出门无所见,白骨蔽平原”这类诗句表现力更强,更细致成功地创造了一种恐怖气氛。总之,《《秦妇吟》韦庄 古诗》在思想内容上是复杂而丰富的,艺术上则有所开创,在古代叙事诗中堪称扛鼎之作。由于韦庄的写实精神在相当程度上克服了他的个人偏见,从而使得此诗在杜甫“三吏三别”、白居易《长恨歌》之后,为唐代叙事诗树起了第三座丰碑。
  以上五个次要人物展现后,中心人物隆重出场了。
  《《戏赠杜甫》李白 古诗》是李白赠杜甫的诗。李白和杜甫,这两位唐代大诗家,虽然在年龄上李大杜小,相差了十一岁,他们却成了忘年之交。对诗歌艺术的狂热喜好和高深造诣,促使他们成为志同道合的知交,而共同的远大抱负、正义立场以及在政治上的失意境遇,更使他们情同骨肉,终身不逾。这高尚的友情,和他们美妙的诗歌一样,垂诸千古。
  诗歌在艺术上常常是抒情与写景两相结合、交织成篇的。明代谢榛在《四溟诗话》中说:“作诗本乎情、景。……景乃诗之媒,情乃诗之胚,合而为诗。”这首诗,前半抒情,后半写景。但诗人在《山中》王勃 古诗、江边望见的高风送秋、黄叶纷飞之景,正是产生久客之悲、思归之念的触媒;而他登山临水之际又不能不是以我观物,执笔运思之时也不能不是缘情写景,因此,后半首所写之景又必然以前半首所怀之情为胚胎。诗中的情与景是互相作用、彼此渗透、融合为一的。前半首的久客思归之情,正因深秋景色的点染而加浓了它的悲怆色彩;后半首的风吹叶落之景,也因旅思乡情的注入而加强了它的感染力量。
  尾联则以写景作结。“渔人相见不相问,长笛一声归岛门”两句,暗用屈原与渔父之事。屈原虽然不被世人理解,但是尚有渔父与之对话,而自己竟然连屈原都不如,一种世无知音的悲愤溢于言表,令人感慨万千。
  上面写郊野景色,后两句则是由于“桥”和“酒家(jiu jia)”的跳入眼帘,逗引起人们对市井繁华情况的想象。桥下水入岷江流至宜宾,与金沙江合为长江,东流直达南京,唐时商贾往来,船只很多。“万里桥边多酒家,游人爱向谁家宿?”唐时酒家多留宿客人。读了这两句,使人由“万里桥”而想到远商近贾,商业兴盛,水陆繁忙;由“多酒家”想到游人往来,生意兴隆。最后说:游人呀,你究竟选择那一酒家留宿更称心如意呢?从这问人和自问的语气里,使人想到处处招待热情、家家朴实诚恳的风土人情和店店别具风味、各有诱人“闻香下马”的好酒。处处酒家好,反而不知留宿何处更好了。
  魏晋是中国历史上最混乱的时代之一。封建贵族穷奢极欲,以一种病态的狂热度过醉生梦死的岁月,当时“奢侈之费,甚于天灾”(《晋书·傅玄传》)。张华的这首《《轻薄篇》张华 古诗》,以铺叙的笔法酣畅淋漓地描写了骄代王公、末世贵族的淫逸生活。虽然,作品仍不免有“劝百讽一”之嫌,作者也流露出津津咀嚼之意,但对于后人认识那一时代的生活仍是有一定价值的。
  第二节的四句全是景语。这中间也有跳跃。开头明写秋晨,下文却来写“秋晚”,而用“日落山照曜”一句来代表。这种浓缩的手法是我国古典诗歌的特点之一,而谢灵运的诗在这方面显得尤为突出。“潺湲”,旧训水流貌。但是缓是急,仍须研究。叶笑雪注谓“江水缓流的状态”,疑未确。汉武帝《瓠子歌》(见《史记·河渠书》引):“河汤汤兮激潺谖。”可见当训水流急貌。何况“石浅”则水势自急,必非缓流可知。“照耀”叠韵,是形容词而非动词,指山色明亮。“荒”训大,训野,与荒凉萧瑟无关;“纷”,繁多;“沃若”,见《诗·氓》,形容树叶柔润茂盛。此四句“石浅”句写水,写动态,“日落”句写山,写静态;水为近景,色泽清而浅;山为远景,色泽明而丽。“荒林”句写目之所见,“哀禽”句写耳之所闻。全诗景语,仅此四句,起到承上启下的作用,照理讲它们并非主要内容。只是若把这四句删掉,此诗即无诗味可言。可见情由景生,原是写诗要诀。
  此诗兼层深与浑成,主要还是作者生活感受深切,又工吟咏,“初非措意,直如化工生物,笋未生而苞节已具,非寸寸为之也。若先措意,便刻画愈深,愈堕恶境矣。”(毛先舒)此理又不可不知。

创作背景

  历史上晋朝与隋朝之间二百年的南北朝可以说是中国内战不断,纷争不休最为严重的时期之一。在江南以建康(今南京)为中心,相继建立过宋、齐、梁、陈四朝;在北方经历了北魏、东魏、西魏、北齐、北周五朝。不是外部入寇就是重臣造反,上演了一幕幕你刚唱罢我登场的历史闹剧。丘迟向陈伯之劝降的《《与陈伯之书》丘迟 古诗》就诞生在北魏与梁的战争之中,给后人留下了笔杆子战胜枪杆子的千古杰作。

  

陈郁( 隋代 )

收录诗词 (5981)
简 介

陈郁 陈郁(1184-1275)字仲文,号藏一。江西临川人。陈世崇之父。并称“临川二陈”。南宋着名诗人。文学优异。卒于德佑元年,年九十二。事迹约略见于其子世崇所撰《随隐漫录》。工诗词。他的词婉转隐喻,但情调高亢,宣扬爱国思想,系南宋词坛辛派词人。着有《藏一话腴》4卷,收入《四库全书》子部杂家类。《全宋词》辑其词四首。事见清同治《崇仁县志》卷八。

蟾宫曲·寒食新野道中 / 蒋纲

舞盘回雪动,弦奏跃鱼随。自是山公兴,谁令下士知。"
"岳阳天水外,念尔一帆过。野墅人烟迥,山城雁影多。
离宫曙色近京关。亭皋寂寞伤孤客,云雪萧条满众山。
"淮南富登临,兹塔信奇最。直上造云族,凭虚纳天籁。
云雾晦冥方降精。近闻下诏喧都邑,肯使骐驎地上行。"
道书谁更开,药灶烟遂灭。顷来压尘网,安得有仙骨。
胜赏睽前夕,新诗报远情。曲高惭和者,惆怅闭寒城。"
比年病酒开涓滴,弟劝兄酬何怨嗟。"


更衣曲 / 赵时远

轩冕罗天阙,琳琅识介珪。伶官诗必诵,夔乐典犹稽。
赋诗拾翠殿,佐酒望云亭。紫诰仍兼绾,黄麻似六经。
"闲琴开旅思,清夜有愁心。圆月正当户,微风犹在林。
"风流不减杜陵时,五十为郎未是迟。孺子亦知名下士,
朝从滩上饭,暮向芦中宿。歌竟还复歌,手持一竿竹。
"清商欲尽奏,奏苦血沾衣。他日伤心极,征人白骨归。
凤林戈未息,鱼海路常难。候火云烽峻,悬军幕井干。
龙是双归日,鸾非独舞年。哀容今共尽,凄怆杜陵田。"


卜算子·秋晚集杜句吊贾傅 / 沈浚

东行万里堪乘兴,须向山阴上小舟。"
封疆七百里,禄秩二千石。拥节祠太山,寒天霜草白。
驻马偶识云卿面。向非刘颢为地主,懒回鞭辔成高宴。
壮士短衣头虎毛,凭轩拔鞘天为高。翻风转日木怒号,
"祁乐后来秀,挺身出河东。往年诣骊山,献赋温泉宫。
冤辞何者深,孤弱亦哀恨。无谋救冤者,禄位安可近。
百年未见欢娱毕。神倾意豁真佳士,久客多忧今愈疾。
为君之道,何以为明?功不滥赏,罪不滥刑;


下泉 / 罗处纯

河从御苑出,山向国门开。寂寞东京里,空留贾谊才。"
"南州林莽深,亡命聚其间。杀人无昏晓,尸积填江湾。
暮日平沙迥,秋风大旆翻。渔阳在天末,恋别信陵门。"
长信多秋气,昭阳借月华。那堪闭永巷,闻道选良家。
扬镳随日驭,折槛出云台。罪戾宽犹活,干戈塞未开。
顾予任疏懒,期尔振羽翮。沧洲未可行,须售金门策。"
"林塘夜发舟,虫响荻飕飕。万影皆因月,千声各为秋。
夜月回孤烛,秋风试夹衣。扁舟楚水上,来往速如飞。"


辛夷坞 / 方正瑗

"万点瑶台雪,飞来锦帐前。琼枝应比净,鹤发敢争先。
"金华山北涪水西,仲冬风日始凄凄。山连越巂蟠三蜀,
夜渡巴江雨洗兵。山花万朵迎征盖,川柳千条拂去旌。
会看之子贵,叹及老夫衰。岂但江曾决,还思雾一披。
吾舅惜分手,使君寒赠袍。沙头暮黄鹄,失侣自哀号。"
庭树纯栽橘,园畦半种茶。梦魂知忆处,无夜不京华。"
"二仪积风雨,百谷漏波涛。闻道洪河坼,遥连沧海高。
鸾凤有铩翮,先儒曾抱麟。雷霆霹长松,骨大却生筋。


青青河畔草 / 盛文韶

"微才弃散地,拙宦惭清时。白发徒自负,青云难可期。
深耕种数亩,未甚后四邻。嘉蔬既不一,名数颇具陈。
竹深喧暮鸟,花缺露春山。胜事那能说,王孙去未还。"
蕙草出篱外,花枝寄竹幽。上方传雅颂,七夕让风流。"
"少保有古风,得之陕郊篇。惜哉功名忤,但见书画传。
"谁谓嵩颍客,遂经邹鲁乡。前临少昊墟,始觉东蒙长。
萧条阮咸在,出处同世网。他日访江楼,含凄述飘荡。"
"遗令奉君王,嚬蛾强一妆。岁移陵树色,恩在舞衣香。


归国遥·春欲晚 / 杜安世

"骄虏初南下,烟尘暗国中。独召李将军,夜开甘泉宫。
"白简初分命,黄金已在腰。恩华通外国,徒御发中朝。
法王身相示空棺。云扶踊塔青霄庳,松荫禅庭白日寒。
宗臣则庙食,后祀何疏芜。彭城英雄种,宜膺将相图。
之诗一章三韵十二句)
"沄沄逆素浪,落落展清眺。幸有舟楫迟,得尽所历妙。
中丞连帅职,封内权得按。身当问罪先,县实诸侯半。
我住锦官城,兄居祇树园。地近慰旅愁,往来当丘樊。


舟过安仁 / 田顼

清朝遣婢仆,寄语逾崇冈。西成聚必散,不独陵我仓。
曩闻道士语,偶见清净源。隐几阅吹叶,乘秋眺归根。
乱世诛求急,黎民糠籺窄。饱食复何心,荒哉膏粱客。
犹自青青君始知。"
前辈声名人,埋没何所得。居然绾章绂,受性本幽独。
天涯春色催迟暮,别泪遥添锦水波。"
粗饭依他日,穷愁怪此辰。女长裁褐稳,男大卷书匀。
生知七曜历,手画三军势。冰雪净聪明,雷霆走精锐。


春中喜王九相寻 / 晚春 / 李孚青

竹斋烧药灶,花屿读书床。更得清新否,遥知对属忙。
"竹窗松户有佳期,美酒香茶慰所思。辅嗣外生还解易,
烟火军中幕,牛羊岭上村。所居秋草净,正闭小蓬门。
即此逢清鉴,终然喜暗投。叨承解榻礼,更得问缣游。
"病枕依茅栋,荒鉏净果林。背堂资僻远,在野兴清深。
"悲风陨凉叶,送归怨南楚。穷年将别离,寸晷申宴语。
朝霁收云物,垂纶独清旷。寒花古岸傍,唳鹤晴沙上。
"燕子与百劳,一西复一东。天空信寥廓,翔集何时同。


忆江南·红绣被 / 王挺之

"去马疾如飞,看君战胜归。新登郄诜第,更着老莱衣。
"老耻妻孥笑,贫嗟出入劳。客情投异县,诗态忆吾曹。
南渡春流浅,西风片雨晴。朝还会相就,饭尔五侯鲭。"
有时心到宛城下。遇客丹青天下才,白生胡雏控龙媒。
幸得趋幕中,托身厕群才。早知安边计,未尽平生怀。"
谁谓远相访,曩情殊不迷。檐前举醇醪,灶下烹只鸡。
剡溪蕴秀异,欲罢不能忘。归帆拂天姥,中岁贡旧乡。
自公多暇延参佐,江汉风流万古情。"