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蝶恋花·几许伤春春复暮

魏晋 / 李兟

云:曲江大会,先牒教坊,请奏上御紫云楼观焉。
依旧曹溪念经处,野泉声在草堂东。"
无限野花开不得,半山寒色与春争。"
吁嗟王气尽,坐悲天运倏。天道何茫茫,善淫乃相复。
"故国归路赊,春晚在天涯。明月夜来梦,碧山秋到家。
山妖水魅骑旋风,魇梦啮魂黄瘴中。借君朗鉴入崆峒,
独游饶旅恨,多事失归期。君看前溪树,山禽巢几枝。"
龟莲增耀答无私。回翔雪侣窥檐处,照映红巢出水时。
"吴起南奔魏国荒,必听公叔失贤良。
白鸟波上栖,见人懒飞起。为有求鱼心,不是恋江水。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
"潺潺青嶂底,来处一何长。漱石苔痕滑,侵松鹤梦凉。
"魂黯黯兮情脉脉,帘风清兮窗月白。


蝶恋花·几许伤春春复暮拼音解释:

yun .qu jiang da hui .xian die jiao fang .qing zou shang yu zi yun lou guan yan .
yi jiu cao xi nian jing chu .ye quan sheng zai cao tang dong ..
wu xian ye hua kai bu de .ban shan han se yu chun zheng ..
yu jie wang qi jin .zuo bei tian yun shu .tian dao he mang mang .shan yin nai xiang fu .
.gu guo gui lu she .chun wan zai tian ya .ming yue ye lai meng .bi shan qiu dao jia .
shan yao shui mei qi xuan feng .yan meng nie hun huang zhang zhong .jie jun lang jian ru kong dong .
du you rao lv hen .duo shi shi gui qi .jun kan qian xi shu .shan qin chao ji zhi ..
gui lian zeng yao da wu si .hui xiang xue lv kui yan chu .zhao ying hong chao chu shui shi .
.wu qi nan ben wei guo huang .bi ting gong shu shi xian liang .
bai niao bo shang qi .jian ren lan fei qi .wei you qiu yu xin .bu shi lian jiang shui .
.ping sheng xin shi xiang xuan guan .yi ru xian xiang si jiu shan .bai he li kong qing miao miao .
.chan chan qing zhang di .lai chu yi he chang .shu shi tai hen hua .qin song he meng liang .
.hun an an xi qing mai mai .lian feng qing xi chuang yue bai .

译文及注释

译文
柳叶与鸣叫的蝉显出暗绿的颜色,落日的红光映在荷塘上,使那一池红莲更加红艳夺目。
不知自己嘴,是硬还是软,
(晏子)说:“(国王)只是我一人(ren)的君主吗,我干嘛死啊?”
古往今来的多少事,都付诸于(人们的)谈笑之中。
  如果一个士人的才能和品德超过其他的士人,那么就成为(wei)国士;如果一个女子的姿色超过其他的美女,那么就称之为国色;如果兰花(hua)的香味胜过其它所有的花那么就称之为国香。自古人们就以兰花为贵,并不是等到屈原赞兰花之后,人们才以它为贵的。兰花和君子很相似:生长在深(shen)(shen)山和贫瘠的丛林里,不因(yin)为没有人知道就不发出香味;在遭受雪霜残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这就是所说的避世而内心无忧,不被任用而内心无烦闷。兰花虽然含着香味形状美好,但平时与萧支没有什么两样。一阵清风吹来,他的香气芬芳,远近皆知,这就是所说的藏善以待时机施展自己。
我不能到河桥饯别相送(song),江边树相依偎远含别情。
土地肥瘠可分九等,怎样才能划分明白?
护羌校慰坚守阵地登上障堡,破虏将军勇猛出击夜渡辽河。
  济阴有位商人,渡河的时候沉了船,趴在浮在水面的水草上呼救。一位渔夫驾着小舟去救他,不等船划到跟前,商人就急忙大喊:“我是济北的大户,你能救了我,我送给你一百两银子。” 渔夫用船把他载到岸上去以后,他却只给了渔夫十两银子。渔夫问他:“我救你的时候你亲口(kou)许诺给我一百两银子,可是现在只给十两,这恐怕不合理吧?”商人马上变了脸说:“你是个打渔的,一天能有多少收入?现在一下子得了十两银子,还不满足吗?”渔夫很不高兴地走开了。过了些日子,这位商人坐船沿着吕梁河东下,船撞在礁石上又沉了,而那位渔夫刚好在他沉船的地方。有人见渔夫没动,便问他:“你怎么不去救救他?”渔夫轻(qing)蔑地回答说:“这是那位答应给我百两银子却又说不算的人。”于是,渔夫把船停在岸边,看着那位商人在水里挣扎了一阵就沉没于河水之中了。
远了,远了,紫台的宫禁马车已消失不见,远望关山苍茫,万里之遥,又岂可一朝飞渡?
异乡风景已看倦,一心思念园田居。
碧澄江水,几乎淹没两岸;葱茏树木,黄昏盛开鲜花。

注释
(20)济济:有盛多、整齐美好、庄敬诸义。
(23)方城:指楚国在 北境修筑的楚长城。
6.擢(zhuó):伸出,拔出,抽出。这句是说,伸出细长而白皙的手。
27.嘤(yīng)嘤成韵:鸣声嘤嘤,和谐动听。嘤嘤,鸟鸣声。韵,和谐的声音。
⑷淑气:和暖的天气。
③“烛”:一作“独”。人:一作“春”。
〔65〕阑干:纵横散乱的样子。

赏析

  北宋词人晏几道名篇《临江仙·梦后楼台高锁》中,创造性地挪用了翁宏这两句诗,他写道:“梦后楼台高锁,酒醒帘幕低垂。去年春恨却来时。落花人独立,微雨燕双飞。记得小苹初见,两重心字罗衣。琵琶弦上说相思。当时明月在,曾照彩云归。”这两句是词中的精华所在,成了谭献誉为“千古不能有二”的“名句”。
  第十二章、十三章以“大风有隧”起兴,先言大风之行,必有其隧;君子与小人之行也是各有其道。大风行于空谷之中,君子所行的是善道,小人不顺于理,则行于污垢之中。次言大风之行,既有其隧;贪人之行,亦必败其类。征之事实,无有或爽。盖厉王此时,用贪人荣夷公为政,荣公好专利,厉王悦之。芮良夫谏不听,反遭忌恨。故诗中有“听言则对,诵言如醉,匪用其良,覆俾我悖”之语。可知厉王对于阿谀奉承他的话语,就听得进,进行对答,而听到忠谏之言就不予理睬。不用善良的人,反以进献忠言的人为狂悖,国家不能不危亡。
  《廉颇蔺相如列传》生动刻画了廉颇、蔺相如、赵奢、李牧、赵惠文王等一批性格各异的人物形象,他们或耿直或忠厚,或鲁莽或机智,形象鲜明生动,令人叹服。
  从第三章开始,每章由六句转为四句。第三章的前两句承上章的后三句而来,以文王在家庭与在宗庙为典型环境,言其处处以身作则,为人表率。后两句“不显亦临,无射亦保”进一步深化主题。“不显”一词在《诗经》中还有十一见,其中十处作“丕显”(即很显明)解,唯有《大雅·抑》“无日不显,莫予云觏”作“昏暗、不明亮”解,意即:莫说因为这里光线昏暗而无人能看见我。朱熹《诗集传》释曰:“无日此非显明之处,而莫予见也。当知鬼神之妙,无物不体,其至于是,有不可得而测者。”此诗的“不显”亦是这个意思。《诗集传》释此句曰:“不显,幽隐之处也……(文王)虽居幽隐,亦常若有临之者。”也就是说此句意谓:文王即使身处幽隐之处,亦是小心翼翼,而不为所欲为,因为他觉得再幽隐的地方也有神灵的眼睛在注视着。此处甚有后代“慎独”的意味。第四句的“无射”在《诗经》中凡三见,其他二处均作“无斁”解,此处恐亦不例外。“无斁”是无厌不倦之意。“无射亦保”的“保”即《大雅·烝民》“既明且哲,以保其身”的“保”,全句谓文王孜孜不倦地保持美好的节操。
  “长城何连连,连连三千里。”长城啊长城,是那么的蜿蜒曲折,它一直连绵了三千里远。
  这首诗起笔标其目,用一形象的比喻将“妾意”进行了高度概括,一开始就一目了然。 “妾意逐君行,缠绵亦如之。”妻子的心意随着丈夫一道漂泊,情意缠绵就和不断的流水一样。紧接着用门前草作比。诉说丈夫离家时间之长。接着,作者写夫妻二人如同凤凰鸟一样,因为受惊,各自飞奔。丈夫犹如游云一样,不知落于何处,一去就不见回来。这些比喻都生动地道出了妻子的切身感受,打动人心。还有后面的”妾似井底桃,开花向谁笑?君如天上月,不肯一回照。”宗氏把自己美好的年华,比作“井底桃”,桃花虽艳,但开在“井底”,又能得到谁的赏识和爱抚呢?自己犹如桃花,本为丈夫而开,但夫君就如天上的明月,连一次也不肯照到“井底”,照到自己身上。比喻新颖独特,别具一格。此言此语,凄凄切切,感人肺腑,在艺术上别有洞天,新奇制胜。这首诗还运用了典故“阳台梦行雨”,既表现了夫妻二人相思之甚,也表现了夫妻二人相会之难,而且用得自如,毫无生搬硬套之感,突出艺术效果。
  末尾两句由重庆的载歌载舞引出对延安的祝福和思念。在这欢庆佳节之际,诗人想到远方的战友,相隔干山万水,只有遥祝延安日新月异了。诗人虽生活在重庆,但念念不忘的却是延安。重庆尽管比延安繁华,却是令人压抑的。延安尽管物质艰苦,精神上却是令人舒心的。而且重庆繁荣的背后掩盖的是一触即发的危机,地下潜伏的岩浆正汹涌运行。延安虽然遇到暂时的困难,但诗人相信在党的领导下终会走出低谷,“为有源头活水来”,而重庆则是连生命的涟漪也已泛不出的一汪死水。而且延安群英荟萃,人才济济,云集着大批民族的精英。像柳亚子诗中所津津乐道的:“杜断房谋劳午夜,江毫丘锦各名家”。这里寄托着中华民族的希望。通过对延安出思念,诗人一扫情绪的压抑,重又明亮起来,使全诗在节奏明快中结束。全诗基本采用铺叙手法,写得明白如话。
  前六句为第一层,主要是缅怀和描述曹操生前的非凡业绩,以寄托自己的凌云壮志。“君不见魏武草创争天禄,群雄睚眦相驰逐”二句,为曹操生前的壮举铺叙了广阔的时代场景。“草创”二字表明了魏武创业的艰难、不易;一个“争”字,生动地表现出曹操人定胜天的朴素唯物主义思想。古代迷信思想认为人的遭遇、地位都由天帝赐予,而曹操不信天命,偏偏要奋起与“群雄睚眦相驰逐”,争夺帝位,这一“争”就将他的顽强奋斗准确地展现在读者面前了。“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋”二句,以极其洗练的语言,概述了曹操一生的文武事业。“昼”句勾勒了曹操驰骋沙场的形象,一个“携”字描摹出了他一马当先、勇冠三军的英武气概;一个“破”字,又表现出了其无坚不摧的进攻气势,展示了“魏武挥鞭”气吞万里如虎的骁将风姿。“夜”句则为读者刻划了曹操极具儒将风度的形象侧面。这里,一个“接”字,表现了魏武礼贤下士的品格。曹操在中汉末建安时期,力倡“建安风骨”,并带领其子曹丕、曹植及建安七子,以诗歌的形式努力表现社会的动乱和人民流离失所的痛苦,表达了要求国家统一的愿望,情调慷慨,语言刚健。他所建的“西园”——铜爵园,就是其父子常与文士夜间在此宴会赋诗的地方。“夜接词人赋华屋”一句,就形象地展示了当年曹操开创建安文学黄金时代的历史画面。“都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”二句,主要描写曹操在生产、建设方面的功绩。邺都城池委曲环绕,表明魏国建筑雄伟,后方坚固;农桑林木沿漳河层层密布、“汗漫”无边,说明其农、林生产的发达。在汉末群雄逐鹿的战乱中能辟一农桑昌盛地域实在不易,由此更能显示出曹操治理国家的雄才大略。在历史上,曹操是蒙垢最多的人物之一。一些持正统观念的史家往往将他打入挟天子以令诸侯的“奸贼”另册。作为曾二度为相的张说,能够如此高度地评价曹操的历史功绩,是独具胆识、难能可贵的;同时,这一层也表露出诗人追慕魏武,希望在政(zai zheng)治上有所建树的感情,让读者从对曹操的业绩的追述中体味出诗人的理想追求。
  第六段是仙人王子乔的话。诗人把仙人的话,用富有节奏的文字记录下来,实质上是通过王子乔的话,表达自己对《远游》屈原 古诗的体会:既然(ji ran)现世已无有道贤君,那么,上天悟道就是成仙立德了。古人说,人生三项不朽的事业是立德、立言、立功,立德是最重要的。既然在人间不能再立德,成仙修行便是最佳道路了。王子乔的话,诗人的领悟,都集中在做一个有道德的人这一点上,可见诗人仍未忘情于世:人间的道德规范永远深烙在他心中。
  首句中的“麻衣如雪”,出于《国风·曹风·蜉蝣》,这里借用来描画女子所穿的一身雪白的衣裳。在形容了女子的衣着以后,诗人又以高雅素洁的白梅来比拟女子的体态、风韵。次句中的“微妆”,是“凝妆”、“浓妆”的反义词,与常用的“素妆”、“淡妆”意义相近。“笑掩”写女子那带有羞涩的微笑。这女子是如此动人,她曳着雪白的衣裙,含情脉脉地微笑着,正姗姗来到诗人的梦境。
  作为谴责和同情的汇聚和结(he jie)合,作者对厉王的暴虐无道采取了劝说和警告的双重手法。属于劝说的,有“无然”三句、“无敢”两句,“无为”、“无自”、“无俾”、“无独”、“勿以”、“匪我”各一句,可谓苦口婆心,反覆叮咛,意在劝善,不厌其烦;属于警告的,则有“多将熇熇,不可救药”、“昊天曰明,及尔出王。昊天曰旦,及尔游衍”等句,晓以利害,悬戒惩恶。这种劝说和警告的并用兼施,使全诗在言事说理方面显得更为全面透彻,同时也表现了作者忧国忧民的一片拳拳之心,忠贞可鉴。
  首联上句写柳条、下句写杨花(柳絮),读起来流畅自然,有如天造地设,略无人工雕琢痕迹。然而稍作分析,便发现词性、音调、意象、情思,又无一不对,实在是异常工丽的对偶句。看来作者已懂得调整平仄,上句开头之所以不用“柳条”、“柳枝”、“柳丝”,是因为第二字应是仄声。改用“杨柳”,“柳”是仄声,却未能表现“柳条”。而继之以“青青着地垂”,则万丝千条,便展现于读者眼前。“着地”,状柳条之长,把读者的视线由树梢引向地面。“垂”,表静态,以见风和日暖。“青青”,既写柳色,亦点时间。柳色由鹅黄而嫩绿而“青青”,则时间不断流逝,而今已是暮春了。
  《《黔之驴》柳宗元 古诗》是我国一篇著名的古典寓言。开头是这样写的:“黔无驴,有好事者船载以入。至则无可用,放之山下。”
  “江桥掩映──暮帆迟”。极目远眺,但见江桥掩映于枫林之中;日已垂暮,而不见那人乘船归来。“掩映”二字写出枫叶遮住望眼,对于传达诗中人焦灼的表情是有帮助的。词属双声,念来上口。有此二字,形成句中排比,声调便曼长而较“江桥暮帆迟”为好听。
  前半部分诗人借“游侠子”的遭遇来抒发自己沉沦不遇的感慨,后半部分则以直抒胸臆的议论,将抑郁不平之情进一步表达出来。一开始以“君不见”当头唱起,提示人们注意:现在世人只按“黄金”的多少来决定双方“交态”的厚薄。没有“黄金”,关系就自然“疏索”(即疏散之意)了。诗人的感情又由前面的沉实转入激愤,正因他“感叹”之深,对世态炎凉体会之切,因此对于“旧游”和“时事”厌恶之极,这样就有力地逼出最后两句:“且与少年饮美酒,往来射猎西山头!”这样的结尾看似旷达,与世“无求”,实则正话反说,充满慷慨之情,愤懑之气,“宕出远神”。它不仅以“痛饮美酒”,“射猎西山”(西山即邯郸西北的马服山)的豪举,刻画出“游侠子”的英武雄迈之态。而且以一虚字“且”冠在句首,更表现出他睥睨尘世、待时而动的高旷情怀和耿介刚强的性格特征。这样的曲终高奏,宛若奇峰突起,意蕴深远,令人回味无穷。因此赵熙批曰:“大力收束,何其健举!”(《唐百家诗选手批本》)
  置春风于不顾而恋小巧团扇的,这是时代的悲哀。这里的“嘲”,实际是赞美,赞美春风的知其不可为而为之的精神。然而不论怎样努力,终于还是贬了下来,和芳草们在一起。这是诗人在为春风作不平之鸣,哀皇帝之昏而憎团扇之佞。然而如此爱,如此哀,如此恨皆不可能,是以只有反其意而(yi er)将爱以“嘲”出之。嘲者,亦有哀其不识不知之过也。温庭筠之自哂,也许他是悟了,所以历史上说他流落江湖,“不知所终”,则为仙为道,为贼为寇皆不可知。只留下个当朝称他的儿子为“孽子”,则终是反朝廷也为可知矣。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

李兟( 魏晋 )

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简 介

李兟 李兟(一○三六~一○九三),字世京,济州金乡(今属山东)人。以父荫补太庙室长,授大名府元城主簿。调泰州司法参军,迁开封府中牟县尉,改南京留守府司录参军。通判徐州、兖州,摄知济南府,官终朝散郎、知成州。哲宗元祐八年卒,年五十八。事见宋李昭玘《乐静集》卷二八《成州使君李公墓志铭》。

金陵驿二首 / 刘岑

细草浓蓝泼,轻烟匹练拖。晚来何处宿,一笛起渔歌。"
仙籍第三人,时人故称屈。昔余吏西省,倾盖名籍籍。
进与时乖不知退,可怜身计谩腾腾。
青帝挼蓝染江水。蜂蝶缤纷抱香蕊,锦鳞跳掷红云尾。
"深山宜避暑,门户映岚光。夏木荫溪路,昼云埋石床。
金陵受围,洞为七言诗,榜路傍云云。“家国愔愔,
鹤从归日养,松是小时栽。往往樵人见,溪边洗药来。"
"圣德招贤远近知,曹公心计却成欺。


出关宿盘豆馆对丛芦有感 / 郭昭干

乔公亭下舣行舟。四年去国身将老,百郡征兵主尚忧。
"省从骑竹学讴吟,便殢光阴役此心。寓目不能闲一日,
罾网鱼梁静,笞簦稻穗收。不教行乐倦,冉冉下城楼。"
"昨日舟还浙水湄,今朝丹旐欲何为。才收北浦一竿钓,
"井辖投多思不禁,密垂珠箔昼沈沈。睡惊燕语频移枕,
才人唯是屈声多。云来岛上便幽石,月到湖心忌白波。
愿弹去汝,来彼瑞鹊。来彼瑞鹊,其音可乐。
论诗惟对竹窗灯。各拘片禄寻分别,高谢浮名竟未能。


高阳台·丰乐楼分韵得如字 / 潘慎修

云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"
便寄柴桑隐,何劳访剡东。 ——皎然"
"万蕊争开照槛光,诗家何物可相方。锦江风撼云霞碎,
时平物茂岁功成,重翟排云到玉京。
樵声喧竹屿,棹唱入莲丛。远客舟中兴,烦襟暂一空。"
当斅附金重,无贪曜火明。 ——颜真卿
照海铄幽怪,满空歊异氛。 ——孟郊
绿窗绣幌天将晓,残烛依依香袅袅。离肠却恨苦多情,


点绛唇·春日风雨有感 / 黄大临

新月又生江上亭。庄梦断时灯欲烬,蜀魂啼处酒初醒。
盖洒高松上,丝繁细柳边。拂丛时起蝶,堕叶乍惊蝉。 ——王起
知到蓬莱难再访,问何方法得长生。"
堪取金炉九还药,不能随梦向浮生。"
百幅轻明雪未融,薛家凡纸漫深红。
漏光残井甃,缺影背山椒。(《咏晓月》)
夭夭邻家子,百花装首饰。日月淇上游,笑人不逾阈。
"面蒙君赐自龙墀,谁是还乡一袭衣。三品易悬鳞鬣赫,


石将军战场歌 / 王岱

轻帆数点千峰碧,水接云山四望遥。晴日海霞红霭霭,
井底常携张贵嫔。玉树歌声移入哭,金陵天子化为臣。
"古人医在心,心正药自真。今人医在手,手滥药不神。
"逢着南州史,江边哭问君。送终时有雪,归葬处无云。
望断长安故交远,来书未说九河清。"
鸡树阴浓谢更难。数朵已应迷国艳,一枝何幸上尘冠。
"惜养来来岁月深,笼开不见意沈吟。
且喜清时屡行乐,是非名利尽悠哉。"


张益州画像记 / 李长霞

"无姓无名越水滨,芳词空怨路傍人。
食鳞时半横。菱翻紫角利, ——韩愈
远忆征人泪如霰。 ——澄(失姓)
飘忽浮生疾似风。修短百年先后定,贤愚千古是非同。
"秋潦淹辙迹,高居限参拜。 ——韩愈
究究如情人,盗者即仇雠。海涯上皎洁,九门更清幽。
莺锦蝉罗撒麝脐,狻猊轻喷瑞烟迷。
莫怪杜鹃飞去尽,紫微花里有啼猿。"


登太白峰 / 王念孙

命衣备藻火,赐乐兼拊搏。两厢铺氍毹,五鼎调勺药。 ——韩愈
归去杜陵池阁在,只能欢笑不能愁。"
爱把长条恼公子,惹他头上海棠花。
田文不厌无能客,三窟全身果有凭。"
岂假良工指,堪为达士模。他山傥磨琢,慕爱是洪炉。"
冥鸿高举真难事,相送何须泪满缨。"
树上咨诹批颊鸟,窗间壁驳叩头虫。(《冬夜》)
说诗整颓波,立义激浮俗。 ——皎然


沁园春·寄稼轩承旨 / 郑芝秀

"多少沈檀结筑成,望仙为号倚青冥。
"致主嘉谋尚未伸,慨然深志与谁论。唤回古意琴开匣,
汀洲一篇,风流寡对。 ——汤衡
"解珮当时在洛滨,悠悠疑是梦中身。
始自受姓名,葳蕤立衣裳。山河既分丽,齐首乳青阳。
鹤偶乘轩自可轻。簪组百年终长物,文章千古亦虚名。
君携下高磴,僧引还深院。驳藓净铺筵,低松湿垂鬋. ——陆龟蒙
风物聊供赏,班资莫系情。同心不同载,留滞为浮名。"


沁园春·梦孚若 / 邵经国

"巧舌如簧总莫听,是非多自爱憎生。三人告母虽投杼,
步逸心难厌,看吟兴不辜。凭君命奇笔,为我写成图。"
"病起春已晚,曳筇伤绿苔。强攀庭树枝,唤作花未开。
白云钓客窗中宿,卧数嵩峰听五湖。"
"功名未立诚非晚,骨肉分飞又入秋。
栈阁交冰柱,耕樵隔日轮。此中栖息者,不识两京尘。"
"忽忆关中逐计车,历坊骑马信空虚。三秋病起见新雁,
谁许近来轻印绶,因君昨日悟禅心。 ——崔逵"


鹊桥仙·春情 / 秦略

浪静鱼冲锁,窗高鹤听经。东西渺无际,世界半沧溟。"
献画符中旨,推诚契上玄。愿将班固笔,书颂勒燕然。"
残阳来霁岫,独兴起沧洲。(雨后,张为《主客图》)
东门添故事,南省缺新班。片石秋从露,幽窗夜不关。
泉脉通深涧,风声起短芦。惊鱼跳藻荇,戏蝶上菰蒲。
天之产于此,意欲生民安。今之为政者,何不反此观。
见《吟窗杂录》)
"高卧东林最上方,水声山翠剔愁肠。白云送雨笼僧阁,