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醉花间·休相问

隋代 / 周元晟

雕阴旧俗骋婵娟,有个红儿赛洛川。
微臣傲爵能轻主,霸主如何敢傲人。"
蚕丝何专利,尔丝何专孽。映日张网罗,遮天亦何别。
"王表闻声莫见身,吴中敬事甚君亲。
苎萝山下无穷意,并在三乡惜别时。"
战士曾怜善,豪门不信愁。王孙草还绿,何处拟羁游。"
"未知军法忌偏颇,徒解于思腹漫皤。
"景色方妍媚,寻真出近郊。宝香炉上爇,金磬佛前敲。
酒瓮琴书伴病身,熟谙时事乐于贫。宁为宇宙闲吟客,怕作干坤窃禄人。诗旨未能忘救物,世情奈值不容真。平生肺腑无言处,白发吾唐一逸人。
"中宵忽见动葭灰,料得南枝有早梅。四野便应枯草绿,
秋深初换旧衣裳。晴来喜鹊无穷语,雨后寒花特地香。
"御沟临岸行,远岫见云生。松下度三伏,磬中销五更。
如何不借平齐策,空看长星落贼围。"
"祅氛不起瑞烟轻,端拱垂衣日月明。
"珪玷由来尚可磨,似簧终日复如何。成名成事皆因慎,
殷勤凭仗官渠水,为到西溪动钓舟。"


醉花间·休相问拼音解释:

diao yin jiu su cheng chan juan .you ge hong er sai luo chuan .
wei chen ao jue neng qing zhu .ba zhu ru he gan ao ren ..
can si he zhuan li .er si he zhuan nie .ying ri zhang wang luo .zhe tian yi he bie .
.wang biao wen sheng mo jian shen .wu zhong jing shi shen jun qin .
zhu luo shan xia wu qiong yi .bing zai san xiang xi bie shi ..
zhan shi zeng lian shan .hao men bu xin chou .wang sun cao huan lv .he chu ni ji you ..
.wei zhi jun fa ji pian po .tu jie yu si fu man po .
.jing se fang yan mei .xun zhen chu jin jiao .bao xiang lu shang ruo .jin qing fo qian qiao .
jiu weng qin shu ban bing shen .shu an shi shi le yu pin .ning wei yu zhou xian yin ke .pa zuo gan kun qie lu ren .shi zhi wei neng wang jiu wu .shi qing nai zhi bu rong zhen .ping sheng fei fu wu yan chu .bai fa wu tang yi yi ren .
.zhong xiao hu jian dong jia hui .liao de nan zhi you zao mei .si ye bian ying ku cao lv .
qiu shen chu huan jiu yi shang .qing lai xi que wu qiong yu .yu hou han hua te di xiang .
.yu gou lin an xing .yuan xiu jian yun sheng .song xia du san fu .qing zhong xiao wu geng .
ru he bu jie ping qi ce .kong kan chang xing luo zei wei ..
.yao fen bu qi rui yan qing .duan gong chui yi ri yue ming .
.gui dian you lai shang ke mo .si huang zhong ri fu ru he .cheng ming cheng shi jie yin shen .
yin qin ping zhang guan qu shui .wei dao xi xi dong diao zhou ..

译文及注释

译文
此行是(shi)继承谢公的风雅传统和精神,不(bu)仅仅是来这里散心。
“东方曚曚已亮啦,官员已满朝堂啦。”“这又不是东方亮,是那明月有光芒。”
雨后春天的景色更加青翠美丽。只有那远离故乡的人,深沉的愁恨总洗不去。北固山下三面都是水。弧形的江面,仿佛是碧玉梳子,苍翠的山峰,好象是美人的发髻。
呼来款款轻上云梯,含笑羞羞步出帘栊。
  文王开口叹声长,叹你殷商末代王!不是上帝心不好,是你不守旧规章。虽然身边没老臣,还有成法可依傍。这样不听人劝告,命将转移国将亡。
《击鼓》佚名(ming) 古诗的声音震响(耳旁),兵将奋勇操练。(人们)留在(zai)国内筑漕城,只有我向南方行去。
银白色的浮云辉映得整齐的宫殿(dian)亮晶晶,宫门上报时的人已经报了一更。
  我认为要做到上下通气,不如恢复古代内朝的制度。周代的时候有三种朝见的方式:库门的外面是正朝,顾问大臣守候在这里;路门的外面是治(zhi)朝,皇上每天在这里受百官朝见;路门的里面是内朝,也叫燕朝。《礼记·玉藻》上说:“君主在太阳出来的时候去上朝,退下来到路寝处理政事。”上朝接见群臣,是用来端正上下的名分;处理政事却到路寝,是用来疏通远近的意见。汉朝的制度:大司马,左、右、前、后将军,侍中,散骑,诸吏是中朝;丞相以下到六百石的官员,是外朝。唐代皇城北面靠南的第三门,叫承天门,元旦(dan)和冬至节,接受各国的朝贺过贡皇上才来到这里,原来就是古代的外朝呢。它的北面叫太极门,它的西面叫太极殿,每月的初一和十五,皇上就坐在这里受建群臣朝见,原来就是古代的正朝呢。再北面叫做两仪殿,平日在这里上朝和处理政务,原来就是古代的内朝呢。宋朝时候,平时朝见在文德殿;五天一问皇上的起居,在垂拱殿;元旦、冬至、皇上的生日,祝颂、受贺在大庆殿;赐宴在紫宸殿或者集英殿;面试进士在崇政殿。自侍从官以下,每五天由一名官司员上殿,叫做轮班奏对,他必须进来陈说当政治得失;在内殿引见,也有时赐坐,有时免穿靴子。这大概还保留有三朝的意思呢。因为上天有三垣,天子就仿效它:正朝,仿效太极;外朝,仿效天市,内朝,仿效紫微。自古以来就是这样的。
小舟朝广陵驶去,明月照着征虏亭。远望山花如美丽的绣颊,江上渔火像点点的流萤。
请问现在为什么这样紧急调兵?回答说是要在楚地征兵。
眼看着浓黑眉毛转眼变衰白,二十岁的男子哪能无谓地空劳碌?

注释
⑸欲行:将要走的人,指诗人自己。不行:不走的人,即送行的人,指金陵子弟。尽觞(shāng):喝尽杯中的酒。觞,酒杯。
⒄居闲:闲暇时日。自遣:自我排遣。
黄几复:名介,南昌人,是黄庭坚少年时的好友,时为广州四会(今广东四会县)县令。
20 曲士:乡曲之士,指见识浅陋之人。束于教也:受所受教育的束缚。
48.闵:同"悯"。
响:指蝉声。沉:沉没,掩盖。

赏析

  第五首诗前两句“秋浦多白猿,超腾若飞雪”说明了地点和描写的对象,并塑造出白猿欢乐嬉戏的群像;后两句“牵引条上儿,饮弄水中月”,则是对白猿母子戏月的特写,把白猿的动态写得活灵活现。
  7、践元后于翚翟,陷吾君于聚麀。
  一般写宫廷荒淫生活的诗,不论时间背景是在白天或在夜间,也不论用铺陈之笔还是用简约之笔,总不能不对荒淫之状作不同程度的正面描写。这首诗却自始至终,没有一笔正面描绘《吴宫》李商隐 古诗华靡生活,纯从侧面着笔。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  刘熙载《艺概·诗概》独推李商隐诗“深情绵邈”,这首悼念所爱者的小诗便是一篇很有代表性的佳作。
  这首诗古朴无华,意境深邃,用最经济浓缩的笔墨畅述胸怀,从各个侧面充分准确地刻画出猛虎可憎、可恶、可怕、可恨的形象,流露出诗人隐藏在内心深处炽热如焚,忧国悯时的极大痛苦(ku)。
  浦起龙说:“写雨切夜易,切春难。”这首“《春夜喜雨》杜甫 古诗”诗,不仅切夜、切春,而且写出了典型春雨的、也就是“好雨”的高尚品格,表现了诗人的一切“好人”的高尚人格。
  “妆楼翠幌教春住,舞阁金铺借日悬”一句,很是生动,翠绿的帷帐垂下,把明媚的春色留了一段在妆镜前,戏台下的椅子上铺着黄色的垫子,金灿灿的,恍然间好像织进了太阳在上面。上面那句“山出尽如鸣凤岭,池成不让饮龙川”就没有这一句好,有点生拉硬拽,因为见过鸣凤岭和饮龙川的人到了唐代应该不多了。这首诗尽管辞藻上很华丽了,而且修辞也较为贴切,但却给人一种空洞的感觉。这也许是因为后人没见过那种场面,但也许是因为诗人急忙中只求说尽好听话而没有用更深意义的说辞。诗人为了支应皇帝,捡尽了漂亮的词汇,没想到这位公主后来怨恨这首作品写得太华丽了,他反而因此丢了性命。
  唐人李肇因见李嘉祐集中有“水田飞白鹭,夏木啭黄鹂”的诗句,便讥笑王维“好取人文章嘉句”(《国史补》卷上);明人胡应麟力辟其说:“摩诘盛唐,嘉祐中唐,安得前人预偷来者?此正嘉祐用摩诘诗。”(《诗薮·内编》卷五)按,嘉祐与摩诘同时而稍晚,谁袭用谁的诗句,这很难说;然而,从艺术上看,两人诗句还是有高下的。宋人叶梦得认为王维添加的两个叠词使诗句更加精彩。“漠漠”有广阔意,“阴阴”有幽深意,“漠漠水田”“阴阴夏木”比之“水田”和“夏木”,画面就显得开阔而深邃,富有境界感,渲染了积雨天气空蒙迷茫的色调和气氛。
  这组诗,每首都紧扣着寻花题意来写,每首都有花。第一首起句的“江上被花恼不彻”和末首的“不是看花即欲死”遥相呼应,真如常山蛇,扣首则尾应,扣尾则首应,而其中各首都抓绘着赏花、看花,贯串到底。
  接着,用神奇的彩笔描绘采石工人的劳动。唐代开采端砚石的“砚坑”,只有西江羚羊峡南岸烂柯山(一称斧柯山)的下岩(一名水岩,后称老坑)、中岩、上岩和山背的龙岩,其中仅下岩石有“青花”。杨生的这个砚,应是下岩所产的“青花紫石”。据宋代无名氏《端溪砚谱》说:“下岩之中,有泉出焉,虽大旱未尝涸。”又说:“下岩北壁石,盖泉生石中,非石生泉中。”采石工人则在岩穴下面那种水流浸淋的环境中操作。所以“踏天磨刀割紫云(yun)”一句中的“踏天”,不是登高山,而是下洞底,踏的是水中天。灯光闪烁在水面上,而岩石的倒影反映于水面,水面就像天幕,倒影就像凝云。开石用锤凿,李贺既以石为“云”,自然就说用“刀割”了。这里的“天”可“踏”,“云”可“割”,把端州石工的劳动写“神”了。
  结尾两句如横空出世,堪称“绝唱”,但同时又是构成全篇整体的关键一环;所以虽然“不”字重出,也在所不惜。作者敢于突破试帖诗不用重字的规范,确属难能可贵。三是以景结情,余音袅袅。诗的前面大部分篇幅都是运用想象的画面着力抒写湘水女神的哀怨之情,结尾一笔跳开,描写曲终人散之后,画面上只有一川江水,几峰青山。这极其省净明丽的画面,给读者留下了思索回味的广阔空间:或许湘灵的哀怨之情已融入了湘江绵绵不断的流水,或许湘灵美丽的倩影已化成了江上偶露峥嵘的数峰青山,或许湘灵和大自然熔为一体,年年岁岁给后人讲述她那凄艳动人的故事,或许湘灵的瑟声伴着湘江流水歌吟,永远给人们留下神奇美妙的遐想。这一切的一切,都尽在不言之中了。宋代词论家有“以景结情最好”之说,恐怕是从这类诗作中得到的启迪。
  活在今天的我们,是多么幸福。只要有理想、有目标,就会有人支持和扶助,想想也是,生活在以和平为主题的社会,为什么不怀着感恩的心生活,过着古人无法实现的理想生活。
  “已看铁骨经霜老,莫遣金心带雨斜”是全诗最铿锵有力、动人心魄的诗句。一、二句是叙述,叙述中充满诗情;三、四句是写景,借景抒情。“铁骨”“金心”指菊花不凡的茎枝和花朵。“骨”与“心”都将菊花拟人化,赋予菊以人的性格。“骨”用“铁”字修饰,“心”用“金”字限定,既写出了菊花的凌霜贞姿,又写出了诗人的英雄品格。这两句合起来是:已见菊花铁一般的茎枝经霜渐老,莫要让那花朵再遭受斜风冷雨的摧残。是写菊,又是写人,是写景,又是抒情,菊与人,景与情,洽合无间,融为一体,诗的最高境界便出现了。从喷泉里出来的是水,从血管里流出来的是血,爱国英雄的墨迹中也回荡着不凡的气势,那铮铮硬骨,那赤胆忠心,足可使“顽夫廉,懦夫有立志”。
  这首诗是评苏轼及其后学的诗,可与第二十二首对照看。苏轼是一位天才的文学巨匠,在等多方面都达到极高的造诣,堪称宋文学最高成就的代表。苏轼学博才高,以翻新出奇的精神对待艺术规范,纵意所如,触手成春,在艺术上开一代之风。苏诗虽然有议论化、散文化倾向,但是由于苏轼杰出的才能,他的诗多数比喻生动新奇,妙喻连生;用典稳妥精当,浑然天成;对仗精工活泼,不落俗套。苏轼对艺术技巧的把握可谓挥洒自如,如行云流水不留锻炼痕迹。所以元好问给予苏轼诗歌以高度评价,称赞他的诗是经得起锤炼,不受纤尘的真金。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  这首七言歌行自始至终并没有离开公孙大(sun da)娘师徒和剑器舞,但是从全诗那雄浑的气势,从“五十年间似反掌,风尘澒洞昏王室”这样力透纸背的诗史之笔,又感到诗人的确是在通过歌舞的事,反映五十年来兴衰治乱的历史。王嗣总评这首诗说:“此诗见剑器而伤往事,所谓抚事慷慨也。故咏李氏,却思公孙;咏公孙,却思先帝;全是为开元天宝五十年治乱兴衰而发。不然,一舞女耳,何足摇其笔端哉!”(《杜诗祥注》引《杜臆》)这一段评语,分析全诗的层次、中心,说得相当中肯。但是,他说“一舞女耳,何足摇其笔端哉!”并不符合杜甫本来的思想,杜甫是十分重视和热爱艺术的。
  从“于是余有叹焉”至“此余之所得也”。写未能深入华山后洞所产生的感想和体会。这段开头“于是余有叹焉”一句,奠定了全段的基调,为展开议论作了带有浓厚感情色彩的转折。行文先从古人的行事说起,而后又回到游览风物上来,加以发挥议论。就古人来说,他们观察天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往都有所得,这是因为他们对事物观察思索得深切,而没有探索不到的地方。作者称引古人,是为了借古鉴今。不言而喻,今人行事,要想有所收益,也必须具有古人那种探索的精神。但事实上,并不是人人都具有这种精神的。就以游览风物来说,“夫夷以近,则游者众;险以远,则至者少”。这种现象,就正是缺乏探索精神的表现。而天下的奇异雄伟、异乎寻常的景物,又常常在险远之处,人们却又很少能够到达,那也就不可能看到奇景异观了。那么怎样才能看到奇景异观呢?作者进而又从三个方面加以论说。一是“非有志者不能至也”。这里强调了一个“志”字。只有胸怀大志,才有可能到达理想的境地。二是有了大志,不随随便便地止足不前,“然力不足者,亦不能至也”。这里又强调了一个“力”字。这个“力”,是指气力。如果气力不足,像“有怠而欲出者”那样,也是不能到达理想境地的。三是有了大志和气力,而又不轻易地倦怠,“至于幽暗昏惑而无物以相之,亦不能至也”。这里又强调了一个“物”字。这里所说的“物”,是指火把之类的借助之物。当游览者走进昏暗之处的时候,如果不借助火把之类的物来照亮前进的道路,也是不能到达理想境地的。总之,只有具备志、力与相助之物这三个条件,才能到达理想的境地。这是就正面来说。反过来说,气力可以达到而又未能达到,这对别人来说是非常可笑的,对自己来说是很可悔恨的。如果竭尽了自己的志气,也仍然达不到,也就没有什么可悔恨的了。这样,谁还能讥笑他呢?作者从正反两方面把道理说得清清楚楚。这就是作者游览华山后洞之后的心得和体会。这个心得和体会,是十分深刻的,它的客观意义却远远超过了游览,而可以用之于从事一切事情。
  “九转但能生羽翼,双凫忽去定何依。”刻划出李白超凡脱俗的想像力,也借双凫的典故,暗寓从政与成仙并非不可调和的。
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。

创作背景

  “《闺怨》王昌龄 古诗”也是一种传统题材。梁代何逊有《《闺怨》王昌龄 古诗》诗二首,抒发闺人“枕前双泪滴”和“独对后园花’’的孤独感伤,唐代贞观(627—649)初,以赋著称的谢偃,《全唐诗》收其诗四首,其中一首题作《乐府新歌应教》,其诗云:“青楼绮阁已含春,凝妆艳粉复如神。细细轻裙全漏影,离离薄扇讵障尘。樽中酒色恒宜满,曲里歌声不厌新。紫燕欲飞先绕栋。黄莺始咔即娇人。撩乱垂丝昏柳陌,参差浓叶暗桑津。上客莫畏斜光晚,自有西园明月轮。”不难看出,王昌龄的这首《《闺怨》王昌龄 古诗》受到了谢诗的影响。

  

周元晟( 隋代 )

收录诗词 (9538)
简 介

周元晟 字成之,号翠庭,着有环翠轩诗集。

邺都引 / 律又儿

省郎门似龙门峻,应借风雷变涸鳞。"
"丛丛寒水边,曾折打鱼船。忽与亭台近,翻嫌岛屿偏。
"江房无叶落,松影带山高。满寺中秋月,孤窗入夜涛。
"雪霁凝光入坐寒,天明犹自卧袁安。
屈指故人能几许,月明花好更悲凉。"
"可怜时节足风情,杏子粥香如冷饧。
"九重宣旨下丹墀,面对天颜赐锦衣。中使擎来三殿晓,
白草飞时雁塞寒。露结芝兰琼屑厚,日干葵藿粉痕残。


采莲曲 / 濮阳尔真

中又值干戈,遑遑常转徙。故隐茅山西,今来笠泽涘。
月落越鸡啼四更。为底朱颜成老色,看人青史上新名。
巧裁霞片裹神浆,崖蜜天然有异香。
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
争得长房犹在世,缩教地近钓鱼台。"
仙桂终无分,皇天似有私。暗松风雨夜,空使老猿悲。"
弱冠投边急,驱兵夜渡河。追奔铁马走,杀虏宝刀讹。
酒酣禽色方为乐,讵肯闲听五子歌。"


王昭君二首 / 自梓琬

见客入来和笑走,手搓梅子映中门。"
猎时陪帝马鬃香。九城王气生旗队,万里寒风入箭疮。
礼乐向人生是非。却与野猿同橡坞,还将溪鸟共渔矶。
"神清已觉三清近,目断仍劳万象牵。渭水远含秋草渡,
日影才添线,鬓根已半丝。明庭正公道,应许苦心诗。"
结怨岂思围不解,愚谋多以杀为雄。"
柱石林公远,缣缃故国饶。奇踪天骥活,遗轴锦鸾翘。
"师保何人为琢磨,安知父祖苦辛多。


九歌·云中君 / 纳喇清雅

星辰长似太平年。谁家一笛吹残暑,何处双砧捣暮烟。
莫言一匹追风马,天骥牵来也不看。
何人正得风涛便,一点轻帆万里回。"
惜别远相送,却成惆怅多。独归回首处,争那暮山何。
"楚水萧萧多病身,强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷,
且要长竿钓巨鱼。锦箨裁冠添散逸,玉芽修馔称清虚。
名纸毛生五门下,家僮骨立六街中。(《旅舍言怀》)
却见孤村明月夜,一声牛笛断人肠。"


小重山·几点疏雅誊柳条 / 欧阳婷婷

何人终拟问苞茅。融风渐暖将回雁,滫水犹腥近斩蛟。
茅庵不异人间世,河上真人自可寻。"
群仙个个来相问,人世风光似此无。"
忆去时,向月迟迟行。强语戏同伴,图郎闻笑声。"
万乘君悬四首题。灵凤敢期翻雪羽,洞箫应或讽金闺。
"芳草台边魂不归,野烟乔木弄残晖。
他日有书随雁足,东溪无令访渔船。"
只如花下红儿态,不藉城中半额眉。


送张舍人之江东 / 马佳敏

"墙下浓阴对此君,小山尖险玉为群。
未合白头今白头。四五朵山妆雨色,两三行雁帖云秋。
不及巴山听猿夜,三声中有不愁声。"
雉声闻不到,山势望犹横。寂寞春风里,吟酣信马行。"
"新鞭暗入庭,初长两三茎。不是他山少,无如此地生。
尽应逢野渡,中忽见村祠。叶扫秋空静,根横古堑危。
"出山三见月如眉,蝶梦终宵绕戟枝。旅客思归鸿去日,
天地有何外,子孙无亦闲。当时若征起,未必得身还。"


满江红·建康史帅致道席上赋 / 楼困顿

酒酣狂兴依然在,其奈千茎鬓雪何。"
"从知东甸尉,铨注似恩除。带土移嵩术,和泉送尹鱼。
"晓鼓冬冬星汉微,佩金鸣玉斗光辉。出门各自争岐路,
"江上秋风正钓鲈,九重天子梦翘车。不将高卧邀刘主,
光阴嫌太促,开落一何频。羞杀登墙女,饶将解佩人。
"省得前年别,苹洲旅馆中。乱离身不定,彼此信难通。
花落西江春水平。万古壮夫犹抱恨,至今词客尽伤情。
华舍未开宁有碍,彩毫虽乏敢无言。生兼文武为人杰,


燕歌行二首·其一 / 万俟杰

密约临行怯,私书欲报难。无凭谙鹊语,犹得暂心宽。"
芰荷风里管弦声。人心不似经离乱,时运还应却太平。
去去不知归路远,棹声烟里独呕哑。"
不是多岐渐平稳,谁能唿酒祝昭回。"
寒日随潮落,归帆与鸟孤。兴亡多少事,回首一长吁。"
不知天泽答何人。秋登岳寺云随步,夜宴江楼月满身。
"不寐天将晓,心劳转似灰。蚊吟频到耳,鼠斗竞缘台。
华岳无时雪,黄河漫处冰。知辞国门路,片席认西陵。"


秋夜月中登天坛 / 尉迟姝丽

"反刃相酬是匹夫,安知突骑驾群胡。
天下未宁吾道丧,更谁将酒酹吟魂。"
明朝莫惜场场醉,青桂新香有紫泥。
"前年上将定妖氛,曾筑岩城驻大军。近日关防虽弛柝,
谁会凭阑潜忍泪,不胜天际似江干。"
自尔初跳跃,人言多拏躩.常指天外狼,立可口中嚼。
"栋梁徒自保坚贞,毁穴难防雀鼠争。
妒蝶长成伴,伤鸾耐得孤。城堪迷下蔡,台合上姑苏。


叔于田 / 完颜癸卯

风霜落满千林木,不近青青涧底松。
应念都城旧吟客,十年踪迹委沧浪。"
"鼓声将绝月斜痕,园外闲坊半掩门。池里红莲凝白露,
月射珠光贝阙寒。天衬楼台笼苑外,风吹歌管下云端。
"一郡皆传此庙灵,庙前松桂古今青。山曾尧代浮洪水,
预凭魂梦展维桑。客程回首瞻文陛,驿路乘轺忆故乡。
"天寒高木静,一磬隔川闻。鼎水看山汲,台香扫雪焚。
片帆飞入峡云深,带雨兼风动楚吟。