译文
在每年送朋友上路的《横塘》范成大 古诗里,
渐渐觉得自己和那些狂放的朋友们日益衰颓,绝少欢乐,却无奈仍被(bei)相思之情所缠绕。当年的爱情,别后的情书,这(zhe)些东西最能萦绕我的心。我知道,我的亲人也(ye)在长久地思念我,只等明年春天,蔷薇花谢的时(shi)候,我就回去和她团聚。想在梦中见到我的情人,但还没有(you)睡着,含霜的夜晚已经过去,天又亮了。
不久被皇帝征召,忽然感到大志可得到展伸。
快上西楼赏月,担心中秋月有浮云遮(zhe)挡,不够明朗。请美人吹笛,驱散浮云,唤出明月。月夜的天地一片清凉洁爽,刚经玉斧修磨过的月亮,又回又亮。追问月宫里独处的嫦娥,孤冷凄寂时有没有愁恨?应该有很多白发。
武王姬发诛纣灭商,为何抑郁不能久忍?
案头蜡烛有心它还依依惜别;你看它替我们流泪流到天明。
人们个个担心这样干旱江湖大海都要枯竭,难道老天就不怕(pa)耿耿银河被晒干?
愿妾身为红芙蓉,年年长在秋江上,
美好的日子逝去不可能再来,凄风苦雨无限让人度日如年。
像冯谖那样弹剑作歌发牢骚,在权贵之门卑躬屈节,那不合我心意。
辜负了戴的头巾,我对你来说意味着什么(me)?
麟是象征灵异、祥瑞的动物,是显而易见的。在《诗经》中被歌颂过,在《春秋》中也有记载,传记百家之书也夹杂着记述。即使妇女儿童也知道它是吉祥之物。 但是麟是野生动物,不被家庭所豢养,自然界也不常有。它的外形什么也不像,不像马、牛、犬、猪、豺狼、麋鹿那样。既然这样,即使有麟,人们也不认识它是麟啊。 有角的我知道它是牛,有鬃毛的我知道它是马,犬猪豺狼麋鹿,我知道它们是犬猪豺狼麋鹿,只有麟没法认得。不认得,那么人们说它不祥也就很自然了。虽然这样,有麟出现,就必然有圣人在世谋政,麟是因为圣人才现形于世。圣人一定能认识麟。麟终究并非不祥之物啊。 又听说:麟之所以被称作麟,是按照德而不是按照外形。假若麟自行出现,而没有圣人在世能够认得,那么说它不吉祥也是合适的。
秋天里的树林郁郁苍苍,满山的树叶一片金黄。
手拿干戈啊身穿犀皮甲,战车交错啊刀剑相砍杀。
注释
③ 泾(jìng)流:水流。
芙蓉泣露、香兰笑:形容乐声时而低回,时而轻快。
⑷宋玉《风赋》:“翳承日之华,披翠云之裘。”
碎声:此指落叶之声。砌:台阶。
⑶有隐字:有一个隐约不清的字。因为隐约不清,所以辨认不出是个什么字。佛教传说,有些珠子中隐隐有字。珠由泪点所成,故从珠上想出“有隐字”,这个字说穿了便是“泪”字。它是如此模糊,却又如此清晰。
⑷芳尊:盛满美酒的酒杯,也指美酒。
⑷汉:一作“楚”;连:一作“流”。
壮:盛,指忧思深重。
(5)好(hào):喜爱。为:唱。
⑸窈(yǎo)窕(tiǎo):姿态美好。