译文
我(wo)想渡水苦于找不(bu)到船与桨,圣明时(shi)代闲居委实羞愧难容。闲坐观看别人辛勤临河垂钓,只能白白羡慕被钓上来的鱼。
寒山转变得格外郁郁苍苍,秋水日日舒缓地(di)流向远方。
今日在此我与你依依作别,何时何地我们能再次相遇?
金粟轴的古筝发出优美(mei)的声音,那素手拨筝的美人坐在玉房前。
桃李须待春天,但谁能使春日永驻不逝?
人们各有自(zi)己的爱好(hao)啊,我独爱好修饰习(xi)以为常。
春天来了,垂杨荡漾在白云绿水间,它那美丽的枝条随着春风飘扬,好不娇美。这里适逢生机蓬勃的春天,花儿争相开放,但玉关边塞此时却是冰雪交加,美人每当想起这些,都会倍感惆怅。她在金窗前独自凭依,看叶暖烟空,心中更有无限离愁。她面对此景心中常会荡起一种凄凉之感。真想攀折柳条,以远寄到情郎所在的龙(long)城前,让他明白她的一片相思。
伊尹和吕尚两人曾是农夫和渔翁,他们曾经历所有的穷困而发达。如果不是汤王、文王发现并重用,他俩也就老死山野了。汤武二帝虽然是偶遇贤臣,使得如云生龙、风随虎一般,谈笑中建起了王业。可是直到千载之后的今天,伊、吕两人的功劳又有谁敢与其争比!
风雨萧萧的夜晚,从梦中惊醒又增添(tian)几许忧愁。
想到这些暗自惭愧,整日整夜念念不忘。
注释
割:分。夸张的说法。此句是说泰山很高,在同一时间,山南山北判若早晨和晚上。
辩:争。
⑥行者:行人。津:渡口。行者问津:用长沮、桀溺的事。《论语·微子》云:“长沮、桀溺耦而耕。孔子过之,使子路问津焉。”长沮、桀溺是古代的隐士。作者以沮、溺自比,意思是在耕作休息时,没有孔子那种有志于治理社会的人来问路。言外之意是今天没有“忧道不忧贫”的人。
(11)云汉,天河也。“云汉希腾迁”,犹致身青云之上意也。
石湖:在苏州西南,与太湖通。范成大居此,因号石湖居士。
随州:地名,在今山西介休县东。
帝乡:帝王所在,即京都长安。