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南歌子·再用前韵

未知 / 唐朝

请看原下村,村人死不歇。一村四十家,哭葬无虚月。
干坤无厚薄,草木自荣衰。欲问因何事,春风亦不知。"
旧宅牡丹院,新坟松柏林。梦中咸阳泪,觉后江陵心。
只候高情无别物,苍苔石笋白花莲。"
"百花落如雪,两鬓垂作丝。春去有来日,我老无少时。
陴湖绿爱白鸥飞,濉水清怜红鲤肥。偶语闲攀芳树立,
结念心所期,返如禅顿悟。觉来八九年,不向花回顾。
僧请闻钟粥,宾催下药卮。兽炎馀炭在,蜡泪短光衰。
贵教过客避,荣任行人看。祥烟满虚空,春色无边畔。
困倚栽松锸,饥提采蕨筐。引泉来后涧,移竹下前冈。


南歌子·再用前韵拼音解释:

qing kan yuan xia cun .cun ren si bu xie .yi cun si shi jia .ku zang wu xu yue .
gan kun wu hou bao .cao mu zi rong shuai .yu wen yin he shi .chun feng yi bu zhi ..
jiu zhai mu dan yuan .xin fen song bai lin .meng zhong xian yang lei .jue hou jiang ling xin .
zhi hou gao qing wu bie wu .cang tai shi sun bai hua lian ..
.bai hua luo ru xue .liang bin chui zuo si .chun qu you lai ri .wo lao wu shao shi .
pi hu lv ai bai ou fei .sui shui qing lian hong li fei .ou yu xian pan fang shu li .
jie nian xin suo qi .fan ru chan dun wu .jue lai ba jiu nian .bu xiang hua hui gu .
seng qing wen zhong zhou .bin cui xia yao zhi .shou yan yu tan zai .la lei duan guang shuai .
gui jiao guo ke bi .rong ren xing ren kan .xiang yan man xu kong .chun se wu bian pan .
kun yi zai song cha .ji ti cai jue kuang .yin quan lai hou jian .yi zhu xia qian gang .

译文及注释

译文
  鲁僖公四年的春天,齐桓公率领诸侯国(guo)的军队攻打(da)蔡(cai)国。蔡国溃败,接着又去攻打楚国。
如花的宫女站满了宫殿,可惜如今却只有几只鹧鸪在王城故址上飞了。
西北两面大门敞开,什么气息通过此处?
光阴荏苒哪里寻觅亲人音信?关塞一片萧条寻找归路艰难。
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
但自己像飞鸟折翅天空坠落,又像鲤鱼不能跃过龙门。
谁家的庭院没有秋风侵入,那里秋日的窗外没有雨声?
这两句诗我琢磨三年才写出,一读起来禁不住两行热泪流出来。
  屠牛坦一早晨宰割了十二(er)头牛,而屠刀的锋刃并不变钝,这是因为他所刮剔割剥的,都是顺着肉的肌理下刀。等碰到胯骨、大腿骨的地方,那就不是用砍刀就是用斧头去砍了。仁义恩厚好比是君王的刀刃,权势、法制好比是君王的砍刀、斧头。如今的诸侯王好比是胯骨、大腿骨,如果放弃砍刀、斧头不用,而要用刀刃去碰,我认为刀子不是出缺口就是被折断。为什么仁义恩厚不能用在淮南(nan)王、济北王的身上呢?因为形势不容许啊!
  经常愤(fen)恨这个躯体不属于我自己,什么时候能忘却为功名利禄而奔竞钻营!趁着这夜深、风静、江波坦平,驾起小船从此消逝,泛游江河湖海寄托余生。
朱亥是持刀宰杀牲口的屠夫,侯嬴是掌管魏国都城大梁东门锁匙的守门人。
你骑着竹马过来,我们一起绕着井栏,互掷青梅为戏。
长久被官职所缚不得自由, 有幸这次被贬谪来到南夷。

注释
何厌(厌)之有:有何厌。有什么满足。宾语前置 何:疑问代词作宾语定语。之:代词,复指前置宾语。
(11)申旦: 犹达旦
共我赏花人:自己和一同观看玉真歌舞的同伴。
有司:职有专司,就是专门管理某种事情的官。
②振:振荡;回荡。说明牧童的歌声嘹亮。
6.杖:名词用作动词,用棍子打。

赏析

  “发短愁催白,颜衰酒借红。”严酷无情的现实粉碎了诗人美好的梦幻。眼见光阴流逝,愁白了头。这里说“发短愁催白”,他的头上不一定真有白发;说“颜衰酒借红”,他的颜面也不一定真的如此衰老。诗人这年才刚刚三十出头,在作于同年的《次韵答邢居实》中,诗人也说:“今代贵人须白发,挂冠高处未宜弹。”王直方以为“元祐(指1086-1094)中多用老成”,所以苏轼、陈师道、秦观皆有“白发”句(《王直方诗话》)。诗人此写愁催白发,酒助红颜,无非是表示愁之深、心之苦罢了。杜甫、白居易、苏轼、郑谷等人都曾写过类似的诗句,但诗人此联在前人的基础上有所发展,对仗更工整,且恰如其分地表现了诗人当时的窘况,带上了他个人特有的主观色彩。
  第一首以沉郁胜,第二首则以雄浑胜。第一首似一支序曲,第二首才是主奏,意境更为辽阔,感情也更为沉痛。
  “安得”第四句,是诉说自己惟一的希望。歌者已自料必死,且尸陈异乡,因此,他只希望能有个义气男儿,将他这无人认领的尸体焚烧,把他的骸骨运回乡里,把他的亡灵引渡回家。这歌者竞不作活着归来之想,而把能将骨骸运回作为惟一的希望,其情也可哀,其境也可知。这是他对“义男儿”的希望,同时也是对逼迫他陷入死亡境地的统治者的控诉。若无隋炀帝的重赋繁役,他何以必死。把人逼到将尸骨运回便算幸运,这是一个何等黑暗残暴的社会。
  画家是什么人,已不可考。他画的是南朝六代(东吴、东晋、宋、齐、梁、陈)的故事,因为六代均建都于金陵。这位画家并没有为南朝统治者粉饰升平,而是写出它的凄凉衰败。他在画面绘出许多老木寒云,绘出危城破堞,使人看到三百年间(jian)的金陵,并非什么郁郁葱葱的帝王之州,倒是使人产生伤感的古城。这真是不同于一般的历史组画。
  张若虚有很多优秀的作品,但仅仅流传下来两首。除了这首之外,还有一首就是广为流传的 《春江花月夜》。余下的诗,都在漫长的岁月中散失了。
  第二首诗通篇议论,堪称是一篇“爱酒辩”。开头从天地“爱酒”说起。以天上酒星、地上酒泉,说明天地也爱酒,再得出“天地既爱酒,爱酒不愧天”的结论。接着论人。人中有圣贤,圣贤也爱酒,则常人之爱酒自不在话下。这是李白为自己爱酒寻找借口,诗中说:“贤圣既已饮,何必求神仙。”又以贬低神仙来突出饮酒。从圣贤到神仙,结论是爱酒不但有理,而且有益。最后将饮酒提高到最高境界:通于大道,合乎自然,并且酒中之趣的不可言传的。此诗通篇说理,其实其宗旨不在明理,而在抒情,即以说理的方式抒情。这不合逻辑的议论,恰恰十分有趣而深刻地抒发了诗人的情怀,诗人的爱酒,只是对政治上失意的自我排遣。他的“酒中趣”,正是这种难以言传的情怀。
  李白是一位以抒情见长的浪漫主义诗人。他把大千世界的风貌和纷杂社会的现实熔铸在他所抒发的主观感情世界中,这是李白诗反映现实的主要方法和特征。然而,李白诗的风格是多彩的,绝非仅限于此。在他的诗歌中确有一部分像《《豫章行》李白 古诗》这样直接反映现实,评论现实的不朽之作,尤其是晚年,他目睹了安史之乱,并身陷圄,境况大不如前。此时,他对现实社会有了更真切、更冷静的认识,于是,他的作品便从对自己身世的忧愤转为对国事与民生的深深忧虑。这一时期,李白写下了许多杰出的现实主义诗作。像《《豫章行》李白 古诗》这样的现实主义杰作甚至可以和杜甫的现实主义名作相媲美。
  成功的文学作品,它的倾向应当从场面和情节中自然而然地流露出来,不应当特别把它指点出来,作者的见解愈隐蔽,对艺术作品来说就愈好;而且作家不必要把他所描写的社会冲突的历史的未来的解决办法硬塞给读者。《《丽人行》杜甫 古诗》就是这样的一篇成功之作。这篇歌行的主题思想和倾向倒并不隐晦难懂,但确乎不是指点出来而是从场面和情节中自然而然地流露出来的。从头到尾,诗人描写那些简短的场面和情节,都采取像《陌上桑》那样一些乐府民歌中所惯常用的正面咏叹方式,态度严肃认真,笔触精工细腻,着色鲜艳富丽、金碧辉煌,丝毫不露油腔滑调,也不作漫画式的刻画。但令人惊叹不置的是,诗人就是在这一本正经的咏叹中,出色地完成了诗歌揭露腐朽、鞭挞邪恶的神圣使命,获得了比一般轻松的讽刺更为强烈的艺术批判力量。诗中首先泛写上巳曲江水边踏青丽人之众多,以及她们意态之娴雅、体态之优美、衣着之华丽。
  这首诗由天气写到山容湖景。“暮归”是所写景物的贯串线索。诗在写法上偏于实写刻画,与唐代绝句多空灵蕴籍不同。诗中用对起对结格式,一句一景。表面上各自独立,不相连属,实际上所写景物不但为春日所共有,而且带有岭南地区春天晴雨变幻以及“暮归”这个特定(te ding)时间的特(de te)征。因此,尽管各个画面之间没有明显的过渡与联系,但这些图景给读者总的感受是统一的。读者不但可以从中看到岭南春归时烟腻水摇、草青山紫的美好春色,而且可以感受到诗人对此的喜悦之情。这种以刻画实境为主、一句一景、似离实合的写景手法,在杜甫入蜀后的不少绝句中可以遇到。
  诗的开首“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开”两句,是写诗人登山时已届孟夏,正属大地春归,芳菲落尽的时候了。但不期在高山古寺之中,又遇上了意想不到的春景 —— 一片始盛的桃花。从紧跟后面的“长恨春归无觅处”一句可以得知,诗人在登临之前,就曾为春光的匆匆不驻而怨恨,而恼怒,而失望。因此当这始所未料的一片春景冲入眼帘时,该是使人感到多么的惊异和欣喜。诗中第一句的“芳菲尽”,与第二句的“始盛开” ,是在对比中遥相呼应的。它们字面上是纪事写景,实际上也是在写感情和思绪上的跳跃 —— 由一种愁绪满怀的叹逝之情,突变到惊异、欣喜,以至心花怒放。而且在首句开头,诗人着意用了“人间” 二字,这意味着这一奇遇、这一胜景,给诗人带来一种特殊的感受,即仿佛从人间的现实世界,突然步入到一个什么仙境,置身于非人间的另一世界。
  第二段,描述循水游览,详写涧水美的形貌和作者由此萌生的审美情趣。这一段山门前后诸景点虽历历如绘,以“跨”、“度”、“上”等行为动词,展示过程,一笔不漏地描述了游览经过和诸多景象,但其详写重点则放在幽静美的描绘上。作者以“涧”为中心,贯穿着水的描写。“苍藤古木”的掩映,伴和着“水皆清澈,自高淙下,其声溅溅然”,声色并茂。“盛夏亭午无暑气”,“风来两峡间,终日不绝”,点染了清幽的氛围和清冽的感受。第二段一开始先略提小涧,再谛听水声溅溅,再瞰涧水流淌,再写“水自西谷中循石罅奔射出阁下,南与东谷水并注池中,自池而出”,探寻了水源,再以“乃为前所谓小涧者”,照应前文,并以“阁据其上流,当水石峻激相搏处,最为可玩”,表达了作者的欣赏态度,最后归结为“独夜卧其上,则枕席之下,终夕潺潺,久而益悲,为可爱耳”的描述,显露了自己的审美趣味和情调。
  原唱第三首,写盼盼感节候之变迁,叹青春之消逝。第一首在秋之夜,这一首则为春之日。  起句是旧时事。鸿雁于秋天自北南飞。徐州在洛阳之东 ,经过徐州的南飞鸿雁 ,不可能来自洛阳。但因张愔墓在洛阳,而盼盼则住在徐州,所以诗人缘情构想,写在盼盼的心目中,这些相传能够为人传书的候鸟,一定是从洛阳来的,然而人已长眠,不能传书,也就更加感物思人了。  次句是当下事。玄禽即燕子。社日是古代祭祀土神、祈祷丰收的日子,燕子于春天由南而北。临近社日,它们就来了。燕子雌雄成对地生活,双宿双飞,诗人们惯以用来比喻恩爱夫妻。盼盼是合欢床上的独眠人,看到双宿双飞的燕子,岂能不发出人不如鸟的感叹?  人在感情的折磨中过日子,往往觉得时光过得很慢 ,所以前诗说“ 相思一夜(yi ye)情多少,地角天涯未是长 ”;而有时又变得麻木,觉得时光流逝很快,所以本诗说:“适看鸿雁洛阳回,又睹玄禽逼社来。”这两句只作客观描写,但却从另外两个角度再次展现了盼盼的深情。  后两句从无心玩弄乐器见意,写盼盼哀叹自己青春随爱情生活的消逝而虚度 。周邦彦《解连环》云:“燕子楼空 ,暗尘锁一床弦索 ”,即从这两句化出,又可以反过来解释这两句。瑟以瑶饰,箫以玉制,可见贵重,而让它们蒙上蛛网灰尘,这不正因为忆鸿雁之无法传书,看燕子之双飞双宿而使自己发生“绮罗弦管,从此永休”(蒋防《霍小玉传》)之叹吗?前两句绘景,后两句写(ju xie)情,似断实连,章法极妙。  和诗的最后一首,着重在“感彭城旧游 ”,但又不直接表现对旧游之回忆,而是通过张仲素告诉他的情况,以抒所感。  那年春天,张仲素从洛阳回来与白居易相见,提起他曾到张愔墓上去过 。使白居易感到惊心动魄的,乃是坟边种的白杨树都已经长得又粗又高,可以作柱子了,那么,又如何能使得盼盼的花容月貌最后不会变成灰土呢?彭城旧游,岂能再得?虽只是感今,而怀旧之意自在其中。  这两组诗,遵循了十分严格的唱和方式。诗的题材主题相同,诗体相同,和诗用韵与唱诗又为同一韵部,连押韵各字的先后次序也相同,既是和韵又是次韵。唱和之作,最主要的是在内容上要彼此相应。张仲素的原唱,是通过写盼盼生活代盼盼抒发她“念旧爱而不嫁”感情的,白居易的继和则抒发了他对于盼盼这种生活和感情的同情以及对于时光易老,今昔盛衰的感叹 。一唱一和,处理得非常恰当。总的说来,这两组诗如两军对垒,工力悉敌,表现了两位诗人精湛的艺术技巧,是唱和诗中的佳作。
  尾联也包含强烈的对比。一方面是当了四十多年皇帝的唐玄宗保不住宠妃,另一方面是作为普通百姓的卢家能保住既“织绮”、又能“采桑”的妻子莫愁。诗人由此发出冷峻的诘问:为什么当了四十多年的皇帝唐玄宗还不如普通百姓能保住自己的妻子呢?前六句诗,其批判的锋芒都是指向唐玄宗的。用需要作许多探索才能作出全面回答的一问作结,更丰富了批判的内容。
  第三个孔子的典故是写“穷”。时世乘谬,运命不济,圣贤仲尼也无可奈何。孔子一生奔走于卫、陈、齐、楚等列国间,四处碰壁。他自卫入晋,闻赵简子杀二贤臣,曾感慨贤才求仕五路。他也曾登鲁国龟山,作《孔子龟山操》,视季桓子若龟山之蔽鲁,深感自己手无权柄,仕途窘穷,无法实现三代仁政,不得已而归来牑下,厄而著《春秋》。诗中三个典故均举名相大贤的事例,分析仕途甘苦,发穷达之论。
  末四句写出城后途中的情景。此番离去,正值月冷风凄,城外的“咸阳道”和城内的“三十六宫”一样,呈现出一派萧瑟悲凉的景象。这时送客的唯有路边的“衰兰”,而同行的旧时相识也只有手中的承露盘而已。“衰兰”一语写形兼写情,而以写情为主。兰花之所以衰枯,不只因为秋风肃杀,对它无情摧残,更是愁苦的情怀直接造成。这里用衰兰的愁映衬金铜仙人的愁,亦即作者本人的愁,它比《开愁歌》中的“我生二十不得意,一心愁谢如枯兰”,更加婉曲,也更为新奇。
  正是它未完全合律,前人曾将此诗看作七古:“李白《《鹦鹉洲》李白 古诗》诗,调既急迅,而多复字,兼离唐韵,当是七言古风耳。”(毛先舒《辩坻诗》)李白现存七律共十二首,且大都如此,同整个创作比较,七律诗比较少。关于这个问题的原因,前人多有论述,或认为李白不善和不愿作七律:“李太白不作七言律……古人立名之意甚坚,每不肯以其拙示人。”(贺贻孙《诗筏》)“他所以只有很少几首律诗,不是不善写,而是不愿写。”(王运熙、李宝均《李白》)“他是不耐烦在形式上和字句上下推敲工夫的。”(王瑶《李白》)或认为李白反对作七律:“太白之论曰:‘寄兴深微,五言不如四言,七言又其靡也’……所谓七言之靡,殆专指七律言耳。故其七律不工。”(翁方纲《石洲诗话》)这种种评价都缺乏公允,实际情况应该说是当时七律的发展现状决定的。李白所处的时代,七律尚未定型,因此创作难免不合律且数量少,不仅李白,其他人也多是如此。赵翼在《瓯北诗话》中对此曾有一段中肯的论述:

创作背景

  李白此诗作于唐玄宗开元二十年(732),当时李白曾一度离开安陆(今属湖北)北游襄阳(今属湖北)。这首诗当作于李白游襄阳之时,是怀人之作。

  

唐朝( 未知 )

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简 介

唐朝 桂林兴安人,字用大,号五无斋。顺帝至正七年贡士,授辰溪教谕。时盐钞法为官民病,朝上救弊之策,大府不用,归而授徒。行省平章闻其贤,举领桂林路学教谕。

念奴娇·西湖和人韵 / 迟寻云

"濯足云水客,折腰簪笏身。喧闲迹相背,十里别经旬。
非无后秀与孤芳,奈尔千株万顷之茫茫。
形影暗相问,心默对以言。骨肉能几人,各在天一端。
负气冲星剑,倾心向日葵。金言自销铄,玉性肯磷缁。
烹葵炮嫩笋,可以备朝餐。止于适吾口,何必饫腥膻。
乡人化其风,熏如兰在林。智愚与强弱,不忍相欺侵。
何处生春早,春生老病中。土膏蒸足肿,天暖痒头风。
渔去风生浦,樵归雪满岩。不如来饮酒,相对醉厌厌。


秋蕊香·池苑清阴欲就 / 帛甲午

辛苦十数年,昼夜形神疲。竟杂霸者道,徒称帝者师。
最忆后庭杯酒散,红屏风掩绿窗眠。"
中丞薛存诚,守直心甚固。皇明烛如日,再使秉王度。
"种藕百馀根,高荷才四叶。飐闪碧云扇,团圆青玉叠。
"玉轸朱弦瑟瑟徽,吴娃徵调奏湘妃。
爱其有芳味,因以调麹糵.前后曾饮者,十人无一活。
"寥寥空山岑,冷冷风松林。流月垂鳞光,悬泉扬高音。
寺闇烟埋竹,林香雨落梅。别桥怜白石,辞洞恋青苔。


初夏即事 / 闻人耘博

慵慢疏人事,幽栖逐野情。回看芸阁笑,不似有浮名。"
"再游巫峡知何日,总是秦人说向谁。
捧出光华动,尝看气味殊。手中稀琥珀,舌上冷醍醐。
休学州前罗刹石,一生身敌海波澜。"
行提坐臂怡朱颜。妖姬谢宠辞金屋,雕笼又伴新人宿。
主人閟灵宝,畏作升天行。淬砺当阳铁,刻为干镆名。
"弊宅须重葺,贫家乏羡财。桥凭川守造,树倩府僚栽。
人生有情感,遇物牵所思。树木犹复尔,况见旧亲知。"


子产坏晋馆垣 / 乐正曼梦

禁林同直话交情,无夜无曾不到明。
早禾黄错落,晚稻绿扶疏。好入诗家咏,宜令史馆书。
"薄食当斋戒,散班同隐沦。佛容为弟子,天许作闲人。
"久雨初晴天气新,风烟草树尽欣欣。虽当冷落衰残日,
更劝残杯看日影,犹应趁得鼓声归。"
忧念两消释,如刀断羁縻。身轻心无系,忽欲凌空飞。
杯中此物何人别,柔旨之中有典刑。"
今春制狱正撩乱,昼夜推囚心似灰。暂辍归时寻着作,


野色 / 碧鲁问芙

浃洽濡晨露,玲珑漏夕阳。合罗排勘缬,醉晕浅深妆。
"双刹夹虚空,缘云一径通。似从忉利下,如过剑门中。
唯有中官作宫使,每年寒食一开门。"
亲情书札相安慰,多道萧何作判司。
松树千年朽,槿花一日歇。毕竟共虚空,何须夸岁月。
"陋巷孤寒士,出门苦恓恓.虽云志气高,岂免颜色低。
"隔浦爱红莲,昨日看犹在。夜来风吹落,只得一回采。
正被黄牛旋,难期白帝下。我在平地行,翻忧济川者。


泊秦淮 / 衡阏逢

甘蔗销残醉,醍醐醒早眠。深藏那遽灭,同咏苦无缘。
泣向狮子涕双垂,凉州陷没知不知。狮子回头向西望,
清泠由木性,恬澹随人心。心积和平气,木应正始音。
重裀衬枕暖于春,小青衣动桃根起,嫩绿醅浮竹叶新。
千里嘉陵江水声,何年重绕此江行。
待乌头白老江濆。遥看逆浪愁翻雪,渐失征帆错认云。
兽炭休亲近,狐裘可弃捐。砚温融冻墨,瓶暖变春泉。
岂料洛阳风月夜,故人垂老得相依。"


送石处士序 / 颛孙敏

阙下殷勤拜,樽前啸傲辞。飘沈委蓬梗,忠信敌蛮夷。
"莫隐深山去,君应到自嫌。齿伤朝水冷,貌苦夜霜严。
转行深深院,过尽重重屋。乌龙卧不惊,青鸟飞相逐。
平生好诗酒,今亦将舍弃。酒唯下药饮,无复曾欢醉。
踊塔金轮拆翠微。草引风轻驯虎睡,洞驱云入毒龙归。
吾闻率土皆王民,远民何疏近何亲。愿推此惠及天下,
朱门车马客,红烛歌舞楼。欢酣促密坐,醉暖脱重裘。
人亦有相爱,我尔殊众人。朝朝宁不食,日日愿见君。


木兰花慢·中秋饮酒 / 张简兰兰

"山枇杷,花似牡丹殷泼血。往年乘传过青山,
金衔嘶五马,钿带舞双姝。不得当年有,犹胜到老无。
"雨湿轻尘隔院香,玉人初着白衣裳。
"言者不如知者默,此语吾闻于老君。
色似芙蓉声似玉。我有阳关君未闻,若闻亦应愁杀君。"
竹药闭深院,琴尊开小轩。谁知市南地,转作壶中天。
归来相见泪如珠,唯说闲宵长拜乌。君来到舍是乌力,
行携杖扶力,卧读书取睡。久养病形骸,深谙闲气味。


赠崔秋浦三首 / 酉怡璐

平生爱慕道,今日近此流。自来浔阳郡,四序忽已周。
风摧此何意,雨长彼何因。百丈涧底死,寸茎山上春。
青云去地远,白日经天速。从古无奈何,短歌听一曲。"
鳌钓气方壮,鹘拳心颇尊。下观狰狞辈,一扫冀不存。
延我入深竹,暖我于小堂。视身琉璃莹,谕指芭蕉黄。
寒窗风雪拥深炉,彼此相伤指白须。
切切主人窗,主人轻细故。延缘蚀dw栌,渐入栋梁柱。
"晓鼓声已半,离筵坐难久。请君断肠歌,送我和泪酒。


三绝句 / 夏侯宏雨

天能夭人命,人使道无穷。若此神圣事,谁道人道短,
"往子为御史,伊余忝拾遗。皆逢盛明代,俱登清近司。
"积善坊中前度饮,谢家诸婢笑扶行。
"掌纶知是忝,剖竹信为荣。才薄官仍重,恩深责尚轻。
秋因晴望暂褰帷。更无一事移风俗,唯化州民解咏诗。"
贵宅安危步,难将混俗材。还投辋川水,从作老龙回。"
学农未为鄙,亲友勿笑余。更待明年后,自拟执犁锄。
彩翠色如柏,鳞皴皮似松。为同松柏类,得列嘉树中。