八月十五日夜湓亭望月
林僧禅偈寄相思。王杨卢骆真何者，房杜萧张更是谁。
"少时不见山，便觉无奇趣。狂发从乱歌，情来任闲步。
"蠹不自蠹，而蠹于木。蠹极木心，以丰尔腹。
长忆前年送行处，洞门残日照菖蒲。"
明日定归台席去，鹡鸰原上共陶钧。"
水檀香火遗影在，甘露松枝月中折。宝师往日真隐心，
软着朝簪去，狂随别骑游。旆冲离馆驿，莺扑绕宫楼。
暂熟炉香不须去，伫陪天仗入神州。"
门风荀氏敌，剑艺霍家推。计日旌旄下，萧萧万马随。"
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作，
八月十五日夜湓亭望月拼音解释:
lin seng chan ji ji xiang si .wang yang lu luo zhen he zhe .fang du xiao zhang geng shi shui .
.shao shi bu jian shan .bian jue wu qi qu .kuang fa cong luan ge .qing lai ren xian bu .
.du bu zi du .er du yu mu .du ji mu xin .yi feng er fu .
chang yi qian nian song xing chu .dong men can ri zhao chang pu ..
ming ri ding gui tai xi qu .ji ling yuan shang gong tao jun ..
shui tan xiang huo yi ying zai .gan lu song zhi yue zhong zhe .bao shi wang ri zhen yin xin .
ruan zhuo chao zan qu .kuang sui bie qi you .pei chong li guan yi .ying pu rao gong lou .
zan shu lu xiang bu xu qu .zhu pei tian zhang ru shen zhou ..
men feng xun shi di .jian yi huo jia tui .ji ri jing mao xia .xiao xiao wan ma sui ..
teng teng wu wu bu chi chi .zhao zhen xiao mo zhi zi zhi .long meng jin gao sui wei zuo .
译文及注释
译文
那天听到这个噩耗的(de)时候，心伤随着冬日的风，久久盘旋，无法散去。泪水迷离，更是难以停止。当沾上衣襟的不再是泪水，而是鲜血的时候，我们又能品(pin)味到其中多少的酸楚呢？
可是贼心难料，致使官军溃败。
那琴韵和"叹"息声中,抚琴堕泪的佳人慷慨哀痛的声息不已。
江水深沉，船帆的影子在江面上划(hua)过。水中的鱼从早到晚在寒冷的江波中游动，渡口那边飞起了成双成对的白鸟。云烟四处缭绕，渔人唱着渔歌在芦苇丛的深处隐去。
不过眼下诗和酒还能听我驱遣，不必为我这白头人有(you)什么心理负担。深江岸边静竹林中住着两三户人家，撩人的红花映衬着白花。
鼓乐铿锵和谐，祝祷上苍神灵。
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世(shi)间世俗的杂念。
唉，子卿！人们的相互了解，贵在相互知心。前一封信匆忙写成，没有能够充分表达我的心情，所以再作简略叙述。
象故侯流落为民路旁卖瓜，学陶令门前种上绿杨垂柳。
忠心耿耿愿作奉献啊，可浓云阴风隔离难以逾越。
水湾处红色的蓼草(cao)就像纷乱的丝织品，跃出水面的双尾白鱼就像玉刀一样明亮。夜深渐凉，停泊下来的船的影子遮盖了稀疏的星星的倒影。
花草树木知道春天即将(jiang)归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
凄凉的大同殿，寂寞的白兽闼。
黑犬颈圈丁当响，猎人英俊又善良。
万国和睦，连年丰收，全靠上天降福祥。威风凛凛的武王，拥有英勇的兵将，安抚了天下四方，周室安定兴旺。啊，功德昭著于上苍，请皇天监察我周室家邦。
此番一见不如不见，多情不如无情。笙歌散后，醉酒初醒，庭院深深，斜月高挂，四处无声。
听说通往轮台的路上，连年都可以看到雪飞。
诗人猛然回想起在山中也曾见过《野菊》王建 古诗，它是那样茂盛地簇生在石缝里，与它为伴的只有曜曜呜叫的秋虫。
老朋友向我频频挥手，告别了黄鹤楼，在这柳絮如烟、繁花似锦的阳春三月去扬州远游。
美丽的女子刚一听到鸣叫，开口唱和一曲充满相思(si)情意的《山《鹧鸪》郑谷 古诗》，青黑色的眉毛黯然低垂。
乌骓马不前进啊，我该(gai)怎么办？虞姬啊！虞姬啊！我又该把你怎么办？
注释
阙：通“缺”
堕（huī）事：耽误公事。堕，坏、耽误。
⑻这是一个转折语。代巢父点醒世人，也可看作转述巢父本人的话。草头露，是说容易消灭。这句和李白诗“功名宫贵若长在，汉水亦应西北流”同意。但世人不知，故苦苦相留。苦死留，唐时方言，犹今言拼命留。
[39]归：还。
③这两句的意思是：不要只看到柳絮飞扬，遮天蔽日，要知道还有清霜临降、柳叶飘零的时候啊！
赏析
诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境，也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝，他做梦也希望能一展平生抱负，他为理想不能实现而郁郁不乐，而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱，情词奔骤、意气挥霍。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去(xia qu)秋来之时，旅人的敏锐感觉。
就诗的内容来看，作者所送的这位部属，是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作(ma zuo)的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）的风味，气势突兀高昂，如疾风破空而来，军府中下达了紧急军令，这位壮士接下命令，穿青色军服，跨上战马，在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷，致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中，诗人关怀部下，不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”，他眼明如镜，胆识过人，仗义执言，绝不像他人那样畏首畏尾，顾虑重重。作者赤心为国，始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书，提出抗击金兵，恢复中原的良策，即使不被采纳，屡遭打击，也绝不屈服。尾联着重点明送别之情，第七句祝愿对方鹏程万里，青云直上；末一句则是写自己的心情：只要被送的壮士有着光明的前景，最后能够为国家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结，其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样，令人钦佩。而从送别这一题材看，又有高适豪迈的风味。
这首小诗善于以个别反映一般，通过“钓罢归来不系船”这样一件小事，刻画江村情事，由小见大，就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧，别具一格。诗在申明“不系船”的原因时，不是直笔到底，一览无余，而是巧用“纵然”“只在”等关联词，以退为进，深入一步，使诗意更见曲折深蕴，笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
此诗描写了深秋时节，《江上》王士祯 古诗白波涌起，而烟雨飘飘，天色阴暗，《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气，风寒水冷，吴楚一带，秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染，树叶(shu ye)也被秋霜染成金黄，那金黄的叶子随风飘起，零落在秋山之坡，飘忽在秋水之上。树林里、天空中，一行行大雁南归，时起的雁声萦绕在天宇之间，萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物：空中，雁鸣阵阵，《江上》王士祯 古诗，白波涌起，四面，烟雨迷蒙，地上，落叶萧萧，多层面的渲染，秋的韵味就显得浓浓的足足的，产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句，就给人开阔辽远之感：吴头楚尾，是春秋时吴楚两国交界的地方，在今江西省北部，那里，地域辽阔，山水相接，烟雨迷茫，江涛奔涌，此境此景，诗人非常激赏，足现其心胸之开阔，意境之开朗。三、四两句，既交待了渡江的时间、环境，更随意点染，勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图，简洁洗炼，蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境，清爽脱俗，超然典雅，长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上，给人以鲜明深刻的印象。
最后两句为第四层。这两句借农民之口，揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露，不是出自声泪俱下的直接的声讨，而是通过平淡的甚至略带幽默的语言，让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观，恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑，从山南到山北，排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托(hong tuo)气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!
这首诗简述了平定(ping ding)安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
这首诗在意境上的变化参差错落，大开大阖，在暴风骤雨之后，描绘的是一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图，这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾（非议、毁谤）古人之失”，“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”，形象地刻画了那些“能知人之失，而不能见吾之失”、“能指人之小失，而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张，看问题应当“易地以处，平心而度”。
诗中所咏与小说情节的某种照应关系，这是可以研究的问题。《五美吟》写的都是关于死亡或别离的内容，有的还涉及事败或者获罪被拘系，这就不是偶然的了。在现存材料很少的条件下，要确切地阐明作者的意图还是不容易的。在《红楼梦》戚序本与甲辰本上有一条早期批语说：“《五美吟》与后《十独吟》对照。”《十独吟》在后四十回续书中没有，当是已散失的后半部原稿中薛宝钗或史湘云所写的诗。从诗题看，大概是借古史上十个独处的女子如寡妇、弃妇、尼姑和离别丈夫的妇女等的愁怨，来写书中人物的现实感触的。所谓“对照”当也不仅仅限指诗题。
这首诗，写秋夜所见之景，抒发羁旅思乡之情。一句写梧叶，“送寒声”，微妙地写出了夏去(xia qu)秋来之时，旅人的敏锐感觉。
就诗的内容来看，作者所送的这位部属，是一位勇猛的壮士。此诗首联颇有“马作(ma zuo)的卢飞快，弓如霹雳弦惊”（《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄》）的风味，气势突兀高昂，如疾风破空而来，军府中下达了紧急军令，这位壮士接下命令，穿青色军服，跨上战马，在万众欢呼声中腾跃向前。写出了部下骁将的飒爽英姿和过人勇力。颔联抒发了因主帅受人诬陷，致使赤手空拳缚虎的猛士不能“赢得生前身后名”的无穷遗憾。在句中一“愧”一“负”当中，诗人关怀部下，不计较个人功名得失的宽广胸怀和高尚品格也就溢于言表。颈联像是诗人“素负志节”的“自白书”，他眼明如镜，胆识过人，仗义执言，绝不像他人那样畏首畏尾，顾虑重重。作者赤心为国，始终对中原抗金必胜抱有坚定信心。他多次向朝廷上书，提出抗击金兵，恢复中原的良策，即使不被采纳，屡遭打击，也绝不屈服。尾联着重点明送别之情，第七句祝愿对方鹏程万里，青云直上；末一句则是写自己的心情：只要被送的壮士有着光明的前景，最后能够为国家效力，即使自己遭受重大挫折，忍受“风雨破吾庐”的困厄生活也是心甘情愿。此句化用杜甫《茅屋为秋风所破歌》中的名句作结，其先人后己、先公后私的可贵精神也和杜甫一样，令人钦佩。而从送别这一题材看，又有高适豪迈的风味。
这首小诗善于以个别反映一般，通过“钓罢归来不系船”这样一件小事，刻画江村情事，由小见大，就比泛泛描写江村的表面景象要显得生动新巧，别具一格。诗在申明“不系船”的原因时，不是直笔到底，一览无余，而是巧用“纵然”“只在”等关联词，以退为进，深入一步，使诗意更见曲折深蕴，笔法更显腾挪跌宕。诗的语言真率自然，清新俊逸，和富有诗情画意的幽美意境十分和谐。
此诗描写了深秋时节，《江上》王士祯 古诗白波涌起，而烟雨飘飘，天色阴暗，《江上》王士祯 古诗顿时给人沉沉的感觉。那滚滚的江水挟着深秋的寒气，风寒水冷，吴楚一带，秋意盎然。而两岸山峦经秋意的感染，树叶(shu ye)也被秋霜染成金黄，那金黄的叶子随风飘起，零落在秋山之坡，飘忽在秋水之上。树林里、天空中，一行行大雁南归，时起的雁声萦绕在天宇之间，萦绕在人们心头。诗人从不同的角度描绘景物：空中，雁鸣阵阵，《江上》王士祯 古诗，白波涌起，四面，烟雨迷蒙，地上，落叶萧萧，多层面的渲染，秋的韵味就显得浓浓的足足的，产生了强烈的艺术氛围和效果。此诗一、二两句，就给人开阔辽远之感：吴头楚尾，是春秋时吴楚两国交界的地方，在今江西省北部，那里，地域辽阔，山水相接，烟雨迷茫，江涛奔涌，此境此景，诗人非常激赏，足现其心胸之开阔，意境之开朗。三、四两句，既交待了渡江的时间、环境，更随意点染，勾勒出一幅由寒潮、山林、大雁、黄叶构成的秋江图，简洁洗炼，蕴藉含蓄。而秋江晚渡的意境，清爽脱俗，超然典雅，长髯白衫的先觉圣明凌虚于浩淼烟波之上，给人以鲜明深刻的印象。
最后两句为第四层。这两句借农民之口，揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露，不是出自声泪俱下的直接的声讨，而是通过平淡的甚至略带幽默的语言，让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观，恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
“与君今夜不须睡，未到晓钟犹是春。”前句写了诗人与友人愿一夜不眠不寐，后句则写了这样做的目的，仅仅只是守住最后的一线春光。前两句把春天精确到最后一天，这里却精确到了最好一刻。末二句说虽然已到春尽之期，无计可以留春，但只要晨钟未动，明朝之夏未来，仍然还是春天。因此，当这最后一夜之时，愿与友人不睡，共同苦吟饮酒，以表送别之情，这样也还是能够很好地享受这最后一夜的春光。“犹是春”三字，可如宋苏轼所说的“春宵一刻值千金”了。这首诗颇有古诗的“何不秉烛游”的意思。但二者旨趣并不相同。古诗的作者秉烛夜游，是由于感叹人生短暂，韶华易逝，应及时行乐；这首诗的作者良夜不眠，则是为了流连春光，爱惜韶华，并无伤感之情，作者只意在珍惜时光，刻苦吟诗，这就从惜别春光中，引出了“锲而不舍”的精神。
金陵自三国东吴以来，连续是好几个朝代的首都，在帝王将相的经营下，它的繁华程度和消费水平达到了顶点。东晋在这里定都以后，建造清暑殿，重楼复道，是夏天乘凉的好地方。南朝宋修驰道，一直通到玄武湖，长达十余里。凤凰山上有凤凰楼，覆舟山下有乐游苑，从山南到山北，排列着大大小小的宫观台榭。南朝齐诗人谢眺作诗说：“江南佳丽地，金陵帝王洲。”可见它在当时人们心目中的地位。
作者充分调动了对比、夸张等艺术手段以烘托(hong tuo)气氛，同时对二人的情态举止的变化略加点染，强化冲突，精心营造戏剧性的惊心动魄的场面。两种人物、两种思想和行为的对比，可以突出他们各自的特征，让读者认识得更清楚，这是一种广泛使用而且行之有效的表达方法。同样，俗话说，“红花虽好，还需绿叶扶持”，衬托在很多种情况下，也是十分必要的。本文把这两种有效的表现方法结合起来，相辅相成，收到了显著效果。我们先说本文中对比手法的运用。首先，本文中唐雎和秦王是对立而存在的，他俩之间生死不容、唇枪舌剑的斗争，为作者充分运用对比的手法，提供了坚实的生活基础，因而作者紧紧抓住这一点，对比着来写两个人物。
常建的诗作，大多成于开元、天宝年间。他在这首诗里如此称颂和亲政策与弭兵理想，当是有感于唐玄宗晚年开边黩武的乱政而发的，可说是一剂针砭时弊的对症之方!
这首诗简述了平定(ping ding)安史之乱的史实，展示了中兴碑雄奇瑰伟的特色，赞颂了中兴功臣们为护国安民而鏖战沙场的崇高精神。这是一首咏怀古迹的诗作，既凭吊古人，发百年兴废之感慨；又自抒胸襟，表达了对元结、颜真卿无限景仰之情。
第二首诗，一开头就描绘在烈日当空的正午，农民依然在田里劳作，那一滴滴的汗珠，洒在灼热的土地上。这就补叙出由“一粒粟”到“万颗子”，到“四海无闲田”，乃是千千万万个农民用血汗浇灌起来的；这也为下面“粒粒皆辛苦”撷取了最富有典型意义的形象，可谓一以当十。它概括地表现了农民不避严寒酷暑、雨雪风霜，终年辛勤劳动的生活。“谁知盘中餐，粒粒皆辛苦”，不是空洞的说教，不是无病的呻吟；它近似蕴意深远的格言，但又不仅以它的说服力取胜，而且还由于在这一深沉的慨叹之中，凝聚了诗人无限的愤懑和真挚的同情。
全诗前两联写景，后两联扮清，景中寓情，情里含景，以人写花，以花写人，花、妖、作者三位一体，句句写花，而又无一处不在写人，堪称大手笔。尤其末联，自怜自爱，自伤身世，是花，是妖，也是诗人。形象感人，咀嚼无尽。
这首诗在意境上的变化参差错落，大开大阖，在暴风骤雨之后，描绘的是一幅凄凉萧索，满目疮痍的秋原荒村图，这图景正是安史之乱后唐代社会的缩影。
由此引出第二段发人深省的议论。以“弈”喻“学”，提出学者应辩证客观地看问题，要像下棋一样，多从对方的角度看，冷静地思考问题。这一段首先列举“今之学者”不正确的治学态度。“多訾（非议、毁谤）古人之失”，“乐称今人失”、“多訾”、“乐称”，形象地刻画了那些“能知人之失，而不能见吾之失”、“能指人之小失，而不能见吾之大失”的学者的浮躁情态。然后提出作者的主张，看问题应当“易地以处，平心而度”。
创作背景
二是岳飞当时对功名非常重视，并在其诗词中经常有所流露。如写于绍兴二、三年秋屯驻江州时的《题翠岩寺》中“功名直欲镇边圻”，以后的《小重山》中“白首为功名”，表明当时岳飞头发已白，仍然有心功名。直至绍兴十年大破金军前，岳飞在《寄浮图慧海》中依然表明“功业要刊燕石上”。这些同期及以后的诗词表明，当时的岳飞非常重视功名。
永遇乐·探梅次时斋韵
剑下驱驰造化权。更无戎夷添礼乐，永教胡虏绝烽烟。
"积翠迸一瀑，红霞碧雾开。方寻此境去，莫问几时回。
家有寒山诗，胜汝看经卷。书放屏风上，时时看一遍。"
忽然湖上片云飞，不觉舟中雨湿衣。
荷贞人兮信义长，令骨肉兮还故乡，永言惭愧兮何时忘。
"文始通道源，含光隐关吏。遥欣紫气浮，果验真人至。
雨阵冲溪月，蛛丝罥砌莎。近知山果熟，还拟寄来么。"
攫雾穿云欲腾跃。夜深山月照高枝，疏影细落莓苔矶。
贺新郎·把酒长亭说
"湘江滨，湘江滨，兰红芷白波如银，终须一去唿湘君。
隙里尘，石中火，何在留心为久计。苦苦煎熬唤不回，
安知忘情子，爱网素已褰。为有深仁感，遂令真性迁。
德昧政虚争敢立。函封三奏心匍匐，坚让此碑声盖国。
直上五云云路稳，紫鸾朱凤自来迎。
古来有道仍再中。扶桑老叶蔽不得，辉华直欲凌苍空。
明月清风旧相得，十年归恨可能赊。"
逸少情有馀，东山境不啻。恭闻圣天子，廊庙犹虚位。
菩萨蛮·枕前发尽千般愿
运宝泥丸在，搬精入上宫。有人明此法，万载貌如童。
悄知碧海饶词句，歌向俗流疑误人。
"王乔一去空仙观，白云至今凝不散。星垣松殿几千秋，
径苔因旱赤，池水入冬清。惟有东峰叟，相寻月下行。"
寺额因标胜，诗人合遇贤。他时谁倚槛，吟此岂忘筌。"
东道思才子，西人望客卿。从来金谷集，相继有诗名。"
论入空王室，明月开心胸。性起妙不染，心行寂无踪。
"灵松灵松，是何根株。盘擗枝干，与群木殊。
洞箫赋
清佩闻虚步，真官方宿朝。"
"天子锡玄纁，倾山礼隐沦。君抛青霞去，荣资观国宾。
"往岁曾寻圣迹时，树边三绕礼吾师。敢望护法将军记，
"始惊三伏尽，又遇立秋时。露彩朝还冷，云峰晚更奇。
崖香泉吐乳，坞燥烧□雷。他日终相觅，山门何处开。"
应笑晨持一盂苦，腥膻市里叫家常。"
柳亦临关发，花应到越开。渔舟谁伴上，依旧恣沿洄。"
草堂思偃蹇，麈尾去相随。 ——顾况
洛阳陌
惟有城南老树精，分明知道神仙过。"
每到更深人静后，定来头上咬杨鸾。"
岂知知足金仙子，霞外天香满毳袍。
野桥闲背残阳立，翻忆苏卿送子卿。"
别路残云湿，离情晚桂丛。明年石渠署，应继叔孙通。"
何似无名住世间。十二楼台藏秘诀，五千言内隐玄关。
"萧萧北风起，孤棹下江濆。暮客去来尽，春流南北分。
禅高太白月，行出祖师碑。乱后潜来此，南人总不知。"
劝学(节选)
"宝剑化龙归碧落，嫦娥随月下黄泉。
今日相逢江海畔，一杯村酒劝君休。
"独思贤王府，遂作豫章行。雄镇庐霍秀，高秋江汉清。
"分峡东西路正长，行人名利火然汤。
"日日为诗苦，谁论春与秋。一联如得意，万事总忘忧。
手提金桴打金鼓。天花娉婷下如雨，狻猊座上师子语。
芦苇深花里，渔歌一曲长。人心虽忆越，帆态似浮湘。
偶或成之，胡为勖人。人而不真，繇尔乱神。
南歌子·手里金鹦鹉
灯传三世火，树老万株松。无数烟霞色，空闻昔卧龙。"
"远公逢道安，一朝弃儒服。真机久消歇，世教空拘束。
"侯知一不伏致仕，张悰自请起复。高筠不肯作孝，
唯有岘亭清夜月，与君长啸学苏门。"
"宗流许身子，物表养高闲。空色清凉寺，秋声鼓吹山。
胸中有一物，旅拒复攻击。向下还上来，唯疑是肺石。
真人出现大神通，从此天仙可相贺。圣贤三教不异门，
古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁，顿人足兮神辟易。
拂舞词 / 公无渡河
闲花长对白云新。风摇翠筱敲寒玉，水激丹砂走素鳞。
依稀纵有寻香饵，知是金钩不肯吞。"
为他作保见，替他说道理。一朝有乖张，过咎全归你。
捧日三车子，恭思八彩眉。愿将七万岁，匍匐拜瑶墀。"
"大士生兜率，空池满白莲。秋风明月下，斋日影堂前。
新题虽有寄，旧论竟难闻。知己今如此，编联悉欲焚。"
水浸泥弹丸，思量无道理。浮沤梦幻身，百年能几几。
"谈空与破邪，献寿复荣家。白日得何偈，青天落几花。
猿子
驾凤吟虚管，乘槎泛浅流。颓龄一已驻，方验大椿秋。"
"珍簟新铺翡翠楼，泓澄玉水记方流。
不疾成千古，令焚动四山。感恩终有泪，遥寄水潺潺。
"隙尘何微微，朝夕通其辉。人生各有托，君去独不归。
不用梯媒向外求，还丹只在体中收。
清浅白沙滩，绿蒲尚堪把。家住水东西，浣纱明月下。
喉舌初调叔夜琴。藏雨并栖红杏密，避人双入绿杨深。
吃得肚婴撑，寻思绕寺行。空中设罗网，只待杀众生。
满江红·暮雨初收
百千万劫寿弥疆。达圣道，显真常，虎兕刀兵更不伤。
割断繁华掉却荣，便从初得是长生。曾于锦水为蝉蜕，
腾腾兀兀步迟迟，兆朕消磨只自知。龙勐金膏虽未作，
前溪独立后溪行，鹭识朱衣自不惊。借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声。
"周行独力出群伦，默默昏昏亘古存。无象无形潜造化，
蜥蜴蜥蜴，兴云吐雾。雨若滂沱，放汝归去。
雉堞眈眈俯渔艇。阳安小儿拍手笑，使君幻出江南景。"
方识阴阳有信音。左掌南辰攀鹤羽，右擎北极剖龟心。