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周颂·赉

未知 / 钱杜

千里起足下,丰年系镃dQ.苟令志气坚,伫见缨珮随。
"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
丑虏何足清,天山坐宁谧。不有封侯相,徒负幽并客。"
直得渔阳已北愁。边铺警巡旗尽换,山城候馆壁重修。
僮仆使来传语熟,至今行酒校殷勤。"
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"
"由来那敢议轻肥,散发行歌自采薇。逋客未能忘野兴,
主文亲玉扆,通籍入金闺。肯念从戎去,风沙事鼓鼙。"
"荐书及龙钟,此事镂心骨。亲知殊悢悢,徒御方咄咄。
在日贪为善,昨来闻更贫。相如有遗草,一为问家人。"
编简知还续,虫鱼亦自分。如逢北山隐,一为谢移文。"
"僧房秋雨歇,愁卧夜更深。欹枕闻鸿雁,回灯见竹林。


周颂·赉拼音解释:

qian li qi zu xia .feng nian xi zi dQ.gou ling zhi qi jian .zhu jian ying pei sui .
.nong yu chui xiao hou .xiang ling gu se shi .yue bian dan gui luo .feng di bai yang bei .
chou lu he zu qing .tian shan zuo ning mi .bu you feng hou xiang .tu fu you bing ke ..
zhi de yu yang yi bei chou .bian pu jing xun qi jin huan .shan cheng hou guan bi zhong xiu .
tong pu shi lai chuan yu shu .zhi jin xing jiu xiao yin qin ..
di fen san shu xian .guan zhi bai lao ming .wan yan pan chou ying .wei yan ding ren qing ..
.you lai na gan yi qing fei .san fa xing ge zi cai wei .bu ke wei neng wang ye xing .
zhu wen qin yu yi .tong ji ru jin gui .ken nian cong rong qu .feng sha shi gu pi ..
.jian shu ji long zhong .ci shi lou xin gu .qin zhi shu lang lang .tu yu fang duo duo .
zai ri tan wei shan .zuo lai wen geng pin .xiang ru you yi cao .yi wei wen jia ren ..
bian jian zhi huan xu .chong yu yi zi fen .ru feng bei shan yin .yi wei xie yi wen ..
.seng fang qiu yu xie .chou wo ye geng shen .yi zhen wen hong yan .hui deng jian zhu lin .

译文及注释

译文
经冬的(de)残雪仍覆盖在竹梢上,太阳未落山庭院已昏暗无光。
在世上活着贵在韬光养晦,为什么要隐居清高自比云月?
燕子翩翩飞翔归去啊,寒蝉寂寞也不发响声。
灾民们受不了时才离乡背井。
路旁坑谷中摔死的人交杂(za)重叠,百姓都知道,这是荔枝龙眼经过。
汤和饭一会儿都做好了,却不知送给谁吃。
  长江延绵曲折长达万里,分作九条支流就如同九条巨龙盘踞。江水四溢,泛滥于中国,波涛汹涌迅疾奔流。六代的帝王沉寂沦亡之后,三吴(wu)已没有了昔日之盛,无足称赏。我朝圣明之君统一天下,垂衣拱手无为而冶。今天的任公子,已无需沧海垂钓而罢竿了。
问我为何能如此,只要心志高远,自然就会觉得所处地方僻静了。
玄乌高飞送来其卵,简狄如何便有身孕?
水精帘在抖动微风拂起,满架蔷薇(wei)惹得一院芳香。
望帝那美好的心灵和作为可以感动杜鹃。(本句亦是对“华年”的阐释。)
重阳之日,大家一起喝菊花(hua)酒、登高山,这与传统的习俗是一样的。
典当桑园、出卖田地来缴纳官府规定的租税,明年的衣食将怎么办?

注释
⑹紫衣:指穿三品以上紫色官服的神策军头目。挟:用胳膊夹着。
去:离开。尔:你,指徐淑。日:一天一天地。
⒀探看(kān):探望。
奋飞:诗邶风:静言思之,不能奋飞。
梁父吟:古乐府中一首葬歌。《三国志》说诸葛亮躬耕陇亩,好为梁父吟。借以抒发空怀济世之心,聊以吟诗以自遣。“父”通“甫”读三声fǔ 传说诸葛亮曾经写过一首《梁父吟》的歌词 
[1]《长寿乐》词牌名。这是一首祝寿词,对像是一位封号“南昌”的贵妇。徐培均在《关于李清照两首词的笺证》中认为是李清照写给韩肖胄的母亲的。
⑵龟兹(qīucí):古西域城国名,在今新疆库车、沙雅一带。

赏析

  优美悦耳的弦歌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛在俯首谛听;善于鼓瑟的湘娥与素女,也被这乐声触动了愁怀,潸然泪下。“空山”句移情于物,把云写成具有人的听觉功能和思想感情,似乎比“天若有情天亦老”(《金铜仙人辞汉歌》)更进一层。它和下面的“江娥”句互相配合,互相补充,极力烘托箜篌声神奇美妙,具有“惊天地,泣鬼神”的魅力。第四句“李凭中国弹箜篌”,用“赋”笔点出演奏者的名姓,并且交代了演奏的地(de di)点。前四句,诗人故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。
  从诗比较明朗的格调上看,这应是陆游中年时期的作品,当时的政治空气应该是,偏安势力牢牢控制政局,北伐派的处境至为严酷。
  “寺里”一联,两句(liang ju)各写一种景观。前一句虚出,后一句实录,构成形象鲜明的对比。但二者所写的对象又是同一的,这样就把花山寺“名”与“实”相离的现状突出了。生活中名实不符的事常有之,但诗人所见所写的情况也实在太刺眼,这就使人读了这两句诗后不能不激动,激动的同时也必然要想:寺名是因为寺里山中有花才得,而眼前却无花可赏,必然会引起人们思索玩味的兴趣,于是,作为一首诗的“发人深思"的艺术目的,也就自然实现了(xian liao)。作者当然是有着自己的答案的。他显然深信命名之谬,寺里和山中本来是确实有花的,之所以“繁英不见草纵横”,是因为有主、客观两方面的原因。从客观上说,“花易凋零草易生”,这是自然界的客观规律,所谓“野火烧不尽,春风吹又生"(白居易《古原草》),正是有感于它的旺盛的生命力。俗语说:“有心栽花花不发”,也正是对种花不易的真实感叹。无疑,从主观上说,是“栽培剪伐”不“勤力”,助长了草势的疯狂,而且从诗人对这两句次序的安排上看,显然是特别强调人的主观原因的。草本无罪,剪伐不力则是无可推卸的责任。
  黄庭坚一开始就连用三个类比:国士、国色、国香,将兰抬到了至高无上的地位。“楚之逐臣”是指屈原。屈原在《离骚》里种兰、佩兰、赋兰:“余既滋兰之九畹兮,又树蕙之百亩”,以兰来象征自己美好的品德。黄庭坚指出兰与君子十分类似:“兰甚似乎君子,生于深山薄丛之中,不为无人而不芳。雪霜凌厉而见杀,来岁不改其性也。”君子就像兰花,从不吹嘘自己,也不因无人赏识而愁闷;在遭受外界残酷的摧残后,也不改变自己的本性。这两句话的精警,可与“出淤泥而不染”相比肩。
  尾联合,收拢有力,却并非直抒胸意,而是以设想之词,勾勒家乡美丽的生活图景,融情于景,借景抒情,把浓烈的归思之情融入家乡优美的风景之中。沧江烟霭,云霞明灭,月色溶溶,家门外系着钓鱼船,一幅优美宁静祥和的家乡风光图景。画面中虽然没有写人物,但一条静静地系于家门外的钓鱼船却让人产生丰富的联想。面对这样一幅家乡优美的画面,谁人不梦绕魂牵,更何况旅宿在外的诗人呢!家乡远隔千里,旅人归思难收,如此优美的家乡风光图景非但没有给诗人以慰藉,反而加深了诗人的思乡愁苦。这是用乐景反衬哀情的典型。美景幽思、怨恨乡愁、委实凄绝。除却个中人,任何人也难以深味个中情。不过,“烟月”在此实际上是借代,并非一定就是“烟”,就是“月”。正所谓,文学作品的形象大于思维,此处一个“烟月”可以触发不同的旅人思妇产生不同的意象联想,从而产生强大的艺术感染力。
  “少无适俗韵,性本爱丘山。”所谓“适俗韵”无非是逢迎世俗、周旋应酬、钻营取巧的那种情态、那种本领,这是诗人从来就未曾学会的东西。作为一个真诚率直的人,其本性与淳朴的乡村、宁静的自然,似乎有一种内在的共通之处,所以“爱丘山”。前二句表露了作者清高孤傲、与世不合的性格,看破官场后,执意离开,对官场黑暗的不满和绝望。为全诗定下一个基调,同时又是一个伏笔,它是诗人进入官场却终于辞官归田的根本原因。
  第一段前四句用“诸公”的显达地位和奢靡生活来和郑虔的位卑穷窘对比。“衮衮”,相继不绝之意。“台省”,指中枢显要之职。“诸公”未必都是英才,却一个个相继飞黄腾达,而广文先生,“才名四十年,坐客寒无毡。”那些侯门显贵之家,精粮美肉已觉厌腻了,而广文先生连饭也吃不饱。这四句,一正一衬,排比式的对比鲜明而强烈,突出了“官独冷”和“饭不足”。后四句诗人以无限惋惜的心情为广文先生鸣不平。论道德,广文先生远出羲皇。论才学,广文先生抗行屈宋。然而,道德被举世推尊,仕途却总是坎坷;辞采虽能流芳百世,也解决不了生前的饥寒。
  这首诗的起句与结尾都相当精妙。起句既写实景,又渲染出凄清冷寂的气氛,笼罩全诗。月照高楼之时,正是相思最切之际,那徘(na pai)徊徜徉的月光勾起思妇的缕缕哀思——曹植所创造的“明月”、“高楼”、“思妇”这一组意象,被后代诗人反复运用来表达闺怨。诗歌结尾,思妇的思念就象那缕飘逝的轻风,“君怀良不开”,她到哪里去寻找归宿呢?结尾的这缕轻风与开首的那道月光共同构成了一种幽寂清冷的境界。
  这是首次发现柳宗元贬永十年,第一次写于今冷水滩区管辖地域的诗,为研究柳宗元政治革新思想的人民性提供了重要的依据。初步认定《《零陵春望》柳宗元 古诗》写于元和四年春。此时柳的姨父崔敏已任永州刺史,有了保护伞,所以他的行动较前自由一些,因此盼望回长安的心情更急切。这一时期柳宗元写了一些信向长安亲友求助,设法返回朝廷,这是诗人写《《零陵春望》柳宗元 古诗》的内心企图。由于唐宪宗及保守派对柳的歧视,致使柳宗元贬永十年不得被召回供职,反而贬到岭南柳州而客死任所。柳宗元一生仕途多舛,报国无门,这是中国历史上许多进步人士的共同命运!
  最后一句的南薰曲是当年舜唱的《南风歌》,一唱而天下太平,几人曾预南薰曲的意思就是没人再听到舜的《南风歌》了,意思便是天下将打乱。苍梧是舜埋葬的地方,翠华是皇帝仪仗中顶上的华盖,最后一句话的意思是,国家如此衰败,不复当年尧舜之风了。
  大雪(da xue)三日,湖中人鸟声俱绝。
  第三句“微微风簇浪”抛开了灯光,一转而写夜风。微风从河面阵阵吹来,河水哗哗作响,轻轻的掀起浪花。这句写听觉为下句张目。“微微”二字又体现了风是如此的小,“簇”说明了就算是微风也能掀起一簇簇的浪花。渲染了一种宁静舒适的气氛。
  颈联仿效李白“孤帆远影碧空尽,唯见长江天际流”(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)而赋予两重诗意:诗人一面目送归舟孤零零地消失在天际,一面遥想江东亲友大概正望眼欲穿,切盼归舟从天际飞来。几人,犹言谁人。“江上几人在”,想象归客将遇见哪些故人,受到怎样的接待,是对友人此后境遇的关切;诗人早年曾久游江淮,此处也寄托着对故交的怀念。
  “客行新安道,喧呼闻点兵。”这两句是全篇的总起。“客”,杜甫自指。以下一切描写,都是从诗人“喧呼闻点兵”五字中生出。
  此诗对仗工稳,辞藻富丽,用典精当。在杜甫的(fu de)一百二十多首五言排律中,此诗无论在思想性和艺术性方面,均不失为上乘之作。
  颔联转入写景。涓细的水流载着落花漂浮而去,片断的云彩随风吹洒下一阵雨点。这正是南方暮春时节具有典型特征的景象,作者把它细致地描画出来,逼真地传达了那种春天正在逝去的气氛。不仅如此,在这一幅景物画面中,诗人还自然地融入了自己的身世之感。那漂浮于水面的落花,那随风带雨的片云,漂泊无定,无所归依,正是诗人自身沦落无告的象征。扩大开来看,流水落花,天上人间,一片大好春光就此断送,也可以看作诗人深心眷念的唐王朝终于被埋葬的表征。诗句中接连使用“细”、“浮”、“别”、“断”、“孤”这类字眼,更增添了景物的凄清色彩,烘托了诗人的悲凉情绪。这种把物境、心境与身境三者结合起来抒写,达到融和一体、情味隽永的效果,正是韩偓诗歌写景抒情的显著特色。
  按一般叙述方法,诗的顺序应为:“行人日暮少,风雪乱山深。说与途中景,方知别后心。”这里将诗句倒转,是作者独具匠心处。第一联为第二联作铺垫,第二联陡转,转折颇险而陡,因奇特而见警策,能于险中求警;若按意思顺序来写,则是平铺直叙,而无跌宕之势。读后只能感到行人于日暮时,说出风雪乱山中的感受,及因这种感受而思念家人的心情,虽流畅而失之浅淡。此则不同,首联没有说“别后心”究竟如何,次联却通过所写的途中景色来表现作者情怀的极苦、极乱。首联在字面上提出了“途中景”,却全无一字说此“景”;提出了“别后心”,却既不作心情的描述,又无形象以表现含义。诗到后面又转回头去接第一句,写“途中景”。如此安排,等于告诉读者景即心,心即景,与其写不易着笔的抽象心情,不如写引起此种情怀的实景,于实景中见到这种极苦、极乱的心情,一如刘长卿的《逢雪宿芙蓉山》:“日暮苍山远,天寒白屋贫。”只着一“贫”字,使下联实写的“柴门闻犬吠,风雪夜归人”变得实处全虚,一片苍茫凄寒之感,弥天而来,一般人用很多言语也说不尽的地方,他只用百十个字就渲染出来了。孔平仲此诗的妙处也在于此。
  此诗载于《全唐诗》卷一百八十四。下面是中国屈原学会常务理事、中国作家协会会员常振国先生对此诗的赏析。
  文章开篇探究天道的运行规律、圣王的政治模式,以“四时之吏,五行之佐,宣其气”、“三公论道,六卿分职,张其教”,对儒家理想中“垂拱而天下治”(《尚书·武成》)的治道原因进行解释,借以导出宰臣勤于政务的重要性与必要性,从而自然转到具有“示勤政”之意的待漏院,“勤政”则是文章的立意所在。
  伯乐跑了好几个国家,连素以盛产名马的燕赵一带,都仔细寻访,辛苦倍至,还是没发现中意的良马。一天,伯乐从齐国返回,在路上,看到一匹马拉着盐车,很吃力地在陡坡上行进。马累得呼呼喘气,每迈一步都十分艰难。伯乐对马向来亲近,不由走到跟前。马见伯乐走近,突然昂起头来瞪大眼睛,大声嘶鸣,好像要对伯乐倾诉什么。伯乐立即从声音中判断出,这是一匹难得的骏马。 伯乐对驾车的人说:“这匹马在疆场上驰骋,任何马都比不过它,但用来拉车,它却不如普通的马。你还是把它卖给我吧。”
  这首诗很像一幅古代农村风俗画。据钱钟书《宋诗选注》,清初著名画家恽格(寿平)曾借此诗题画。
  “素丝”。在《诗三家义集疏》的资料中,齐氏认为“素丝”指“君子朝服”;韩氏则认为素喻絜白,丝喻屈柔;注鲁诗的谷永注“素”为“行絜”,王逸注为“皎洁之行”;毛氏注为“白也”。《诗三家义集疏》总结为:“薛以性言,谓其心之精白,谷王以行言, 美其行之洁清也。‘丝喻屈柔’者,屈柔以行言,立德尚刚而处事贵忍,故屈柔亦为美德。 ”; 可见,齐氏是从“素丝”作为社会服装的角度进行分析以确定身份地位为大臣,而其余诸家则抓住其本身“白”与“柔”之特性,认为“素丝”是用来赞美大臣之高洁、谦忍。

创作背景

  七言律诗《《杂感》黄景仁 古诗》,是黄仲则在乾隆三十三年(公元1768年)前后写的,当时黄仲则二十岁。黄仲则喜欢在自己的诗中写愁苦的语言,朋友都劝他“愁苦的诗歌不是好的预言”,但是黄仲则坚持不平则鸣,回顾自己二十年“意有所郁结,不得通其道”,发出不平的感慨。

  

钱杜( 未知 )

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简 介

钱杜 钱杜(1764—1845),程序伯文集作(1763—1844)。初名榆,字叔枚,更名杜,字叔美,号松壶小隐,亦号松壶,亦称壶公,号居士,钱塘(今浙江杭州)人,钱树弟。出身仕宦,嘉庆五年(1800)进士,官主事。性闲旷洒脱拔俗,好游,一生遍历云南、四川、湖北、河南、河北、山西等地。嘉庆九年(1804)曾客居嘉定(今属上海),道光二十二年(1842)英军攻略浙江,避地扬州,遂卒于客乡。

送李愿归盘谷序 / 歧曼丝

歌声仍隔水,醉色未侵花。唯有怀乡客,东飞羡曙鸦。"
摛霞晚舒艳,凝露朝垂珠。炎沴昼方铄,幽姿闲且都。
"登高何处见琼枝,白露黄花自绕篱。
何处成后会,今朝分旧游。离心比杨柳,萧飒不胜秋。"
"鼎铉辞台座,麾幢领益州。曲池连月晓,横角满城秋。
白雪飞成曲,黄钟律应均。层霄翔迅羽,广陌驻归轮。
夏口帆初落,涔阳雁正疏。唯当执杯酒,暂食汉江鱼。"
"边庭汉仪重,旌甲似云中。虏地山川壮,单于鼓角雄。


子产告范宣子轻币 / 说平蓝

"春天黄鸟啭,野径白云间。解带依芳草,支颐想故山。
"出山秋云曙,山木已再春。食我山中药,不忆山中人。
路迷遥指戍楼烟。夜投孤店愁吹笛,朝望行尘避控弦。
羽客无姓名,仙棋但闻见。行看负薪客,坐使桑田变。
咏德先臣没,成蹊大树存。见桐犹近井,看柳尚依门。
"萧关扫定犬羊群,闭阁层城白日曛。枥上骅骝嘶鼓角,
截之痛惜皆相似。还乡岂不见亲族,念此飘零隔生死。
伯道暮年无嗣子,欲将家事托门生。"


屈原列传(节选) / 端木保霞

"蝉鸣兮夕曛,声和兮夏云。白日兮将短,秋意兮已满。
所出薝卜香,外国俗来求。毒蛇护其下,樵者不可偷。
苏方之赤,在胡之舶,其利乃博。我土旷兮,我居阗兮,
玉鞭平与卖书人。家中弦管听常少,分外诗篇看即新。
累歇日已没,始到茅堂边。见客不问谁,礼质无周旋。
空中几处闻清响,欲绕行云不遣飞。"
"转枕挑灯候晓鸡,相君应叹太常妻。
"新从刘太尉,结束向并州。络脑青丝骑,盘囊锦带钩。


水龙吟·载学士院有之 / 乌孙红运

"五侯三任未相称,头白如丝作县丞。错判符曹群吏笑,
青青荷叶制儒衣。山僧相访期中饭,渔父同游或夜归。
"圣代为迁客,虚皇作近臣。法尊称大洞,学浅忝初真。
离杯倾祖帐,征骑逐行尘。回首风流地,登临少一人。"
檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
鲜红未许佳人见,蝴蝶争知早到来。"
"碧水映丹霞,溅溅度浅沙。暗通山下草,流出洞中花。
欢逢通世友,简授画戎筹。迟迟就公食,怆怆别野裘。


黑漆弩·游金山寺 / 牧壬戌

"弄玉吹箫后,湘灵鼓瑟时。月边丹桂落,风底白杨悲。
"秋夜月偏明,西楼独有情。千家看露湿,万里觉天清。
黄钟蕴声调,白玉那缁磷。清论坐虚室,长谣宜幅巾。
山路独归冲夜雪,落斜骑马避柴车。"
山僧多解说南朝。云阴出浦看帆小,草色连天见雁遥。
乘兹第八识,出彼超二见。摆落区中缘,无边广弘愿。
已启蓬莱殿,初朝鸳鹭群。虚心方应物,大扣欲干云。
紫顶昂藏肯狎人,一声嘹亮冲天阙。素质翩翩带落晖,


如梦令·水垢何曾相受 / 淳于倩倩

曾是五年莲府客,每闻胡虏哭阴山。"
"二纪乐箪瓢,烟霞暮与朝。因君宦游去,记得春江潮。
"得接西园会,多因野性同。引藤连树影,移石间花丛。
辟书翻遣脱荷衣。家中匹妇空相笑,池上群鸥尽欲飞。
"服柏不飞炼,闲眠闭草堂。有泉唯盥漱,留火为焚香。
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
夜行登灞陵,惝恍靡所征。云海一翻荡,鱼龙俱不宁。


蝶恋花·庭院碧苔红叶遍 / 公冶丙子

残雨开斜日,新蝉发迥林。阮咸虽别巷,遥识此时心。"
圣德应多稔,皇家配有年。已闻天下泰,谁为济西田。"
岁寒坐流霰,山川犹别离。浩思凭尊酒,氛氲独含辞。"
"江南无处不闻歌,晦日中军乐更多。
毒雾含秋气,阴岩蔽曙天。路难空计日,身老不由年。
北苑罗裙带,尘衢锦绣鞋。醉眠芳树下,半被落花埋。
"秋空如练瑞云明,天上人间莫问程。丹凤词头供二妙,
下视人间白日低。松籁万声和管磬,丹光五色杂虹霓。


南乡子·岸远沙平 / 东郭国凤

"昨辞夫子棹归舟,家在桐庐忆旧丘。三月暖时花竞发,
"剡岭穷边海,君游别岭西。暮云秋水阔,寒雨夜猿啼。
白发道心熟,黄衣仙骨轻。寂寥虚境里,何处觅长生。"
真静一时变,坐起唯从心。"
"三伏鼓洪炉,支离一病夫。倦眠身似火,渴歠汗如珠。
"北风吹雁数声悲,况指前林是别时。秋草不堪频送远,
还似洛妃乘雾去,碧天无际水空流。"
灵塔多年古,高僧苦行频。碑存才记日,藤老岂知春。


崔篆平反 / 百里涵霜

亦喜地理通楼烦。白羽矢飞先火炮,黄金甲耀夺朝暾。
澹荡乍飘云影,芳菲遍满花源。寂寞春江别君处,
"驯狎经时久,褵褷短翮存。不随淮海变,空愧稻粱恩。
山川大兵后,牢落空城池。惊沙犹振野,绿草生荒陂。
无边尽未来,定惠双修功。蹇步惭寸进,饰装随转蓬。
来时高堂上,父母亲结束。回面不见家,风吹破衣服。
日昃不复午,落花难归树。人生能几何,莫厌相逢遇。
"杜城韦曲遍寻春,处处繁花满目新。


水仙子·西湖探梅 / 赫连如灵

莠盛终无实,槎枯返有荑。绿萍藏废井,黄叶隐危堤。
虎迹印雪大如斗,闰月暮天过得无。"
"一径萦纡至此穷,山僧盥漱白云中。
浮埃积蓬鬓,流血在麻衣。何必曾参传,千年至行稀。"
翠幕当云发管弦。歌态晓临团扇静,舞容春映薄衫妍。
"伤心欲问前朝事,惟见江流去不回。
薄暮毁垣春雨里,残花犹发万年枝。"
幸绕楼台近,仍怀雨露赊。愿君垂采摘,不使落风沙。"