首页 古诗词 石州慢·己酉秋吴兴舟中作

石州慢·己酉秋吴兴舟中作

魏晋 / 钱一清

"无媒嗟失路,有道亦乘流。客处不堪别,异乡应共愁。
"官舍临江口,滩声人惯闻。水烟晴吐月,山火夜烧云。
"尘事何年解客嘲,十年容易到三茅。长思碧洞云窗下,
"讼闲征赋毕,吏散卷帘时。听雨入秋竹,留僧覆旧棋。
明庭转制浑无事,朝下空馀鸡舌香。
"双凫出未央,千里过河阳。马带新行色,衣闻旧御香。
"贫贱少情欲,借荒种南陂。我非老农圃,安得良土宜。
"公局长清淡,池亭晚景中。蔗竿闲倚碧,莲朵静淹红。
敦煌太守才且贤,郡中无事高枕眠。太守到来山出泉,黄砂碛里人种田。敦煌耆旧鬓皓然,愿留太守更五年。城头月出星满天,曲房置酒张锦筵。美人红妆色正鲜,侧垂高髻插金钿。醉坐藏钩红烛前,不知钩在若个边。为君手把珊瑚鞭,射得半段黄金钱,此中乐事亦已偏。
"少年初带印,汾上又经过。芳草归时遍,情人故郡多。
"我爱陶靖节,吏隐从弦歌。我爱费征君,高卧归九华。
江山有待早归去,好向鹪林择一枝。"
"天台山下寺,冬暮景如屏。树密风长在,年深像有灵。


石州慢·己酉秋吴兴舟中作拼音解释:

.wu mei jie shi lu .you dao yi cheng liu .ke chu bu kan bie .yi xiang ying gong chou .
.guan she lin jiang kou .tan sheng ren guan wen .shui yan qing tu yue .shan huo ye shao yun .
.chen shi he nian jie ke chao .shi nian rong yi dao san mao .chang si bi dong yun chuang xia .
.song xian zheng fu bi .li san juan lian shi .ting yu ru qiu zhu .liu seng fu jiu qi .
ming ting zhuan zhi hun wu shi .chao xia kong yu ji she xiang .
.shuang fu chu wei yang .qian li guo he yang .ma dai xin xing se .yi wen jiu yu xiang .
.pin jian shao qing yu .jie huang zhong nan bei .wo fei lao nong pu .an de liang tu yi .
.gong ju chang qing dan .chi ting wan jing zhong .zhe gan xian yi bi .lian duo jing yan hong .
dun huang tai shou cai qie xian .jun zhong wu shi gao zhen mian .tai shou dao lai shan chu quan .huang sha qi li ren zhong tian .dun huang qi jiu bin hao ran .yuan liu tai shou geng wu nian .cheng tou yue chu xing man tian .qu fang zhi jiu zhang jin yan .mei ren hong zhuang se zheng xian .ce chui gao ji cha jin dian .zui zuo cang gou hong zhu qian .bu zhi gou zai ruo ge bian .wei jun shou ba shan hu bian .she de ban duan huang jin qian .ci zhong le shi yi yi pian .
.shao nian chu dai yin .fen shang you jing guo .fang cao gui shi bian .qing ren gu jun duo .
.wo ai tao jing jie .li yin cong xian ge .wo ai fei zheng jun .gao wo gui jiu hua .
jiang shan you dai zao gui qu .hao xiang jiao lin ze yi zhi ..
.tian tai shan xia si .dong mu jing ru ping .shu mi feng chang zai .nian shen xiang you ling .

译文及注释

译文
谁家住宅建成后还去破坏,哪里的亲朋哭了以后又唱起来?
啊,哪一个能传达我的意见,问一个问题(ti),在你们一家人中间:
魂魄归来吧!
国难当头,岂敢(gan)吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!
儒生哪比得上游侠儿,下帷苦读就算到了白头又有什么用!
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
齐国桓公九合诸侯,最终受困身死尸朽。
定下心来啊慢慢地前行,难控制飞得远远的思绪。
斟满淡绿色的美酒,请您再住几日,不要就这样匆匆离去。剩下的三分春色,二分都是离愁别绪,一分又充满了凄风苦雨。
  天马从西方极远之处来到,经过了沙漠之地。众多的少数民族和外国都降服了。天马出自水中,长(chang)有双脊(ji),皮毛颜色像老虎一样。天马能变化,如同鬼神那样灵异。天马穿越千里,迅速越过无草的区域,在辰年来到东方。将驾着天马,高飞到遥远的地方,无可限期。天马既来,开通了上远方之门,可以上昆仑山去会神仙了。天马既来,龙也将来,可以乘着龙登天门,去观赏上帝住的地方了。
男儿既披戴盔甲从戎征战,也只好长揖不拜辞别长官。
千百年过去了,马蹄已经重重叠叠的埋葬了数十个王朝,车轮的轨迹也终映成天河般的绚丽……
一个妇人面带饥色坐路边,轻轻把孩子放在细草中间。
  子厚从前年轻时,勇于帮助别人,自己不看重和爱惜自己,认为功名事业可以一蹴而就,所以受到牵连而被贬斥。贬谪后,又没有熟识而有力量有地位的人推荐与引进,所以最后死在荒僻的边远之地,才干不能为世间所用,抱负不能在当时施展。如果子厚当时在御史台、尚书省做官时,能谨慎约束自己,已像在司马时、刺史时那样,也自然不会被贬官了;贬官后,如果有人能够推举他,将一定会再次被任用,不至穷困潦倒。然而若是子厚被贬斥的时间不久,穷困的处境未达到极点,虽然能够在官场中出人投地,但他的文学辞章一定不能这样地下功夫,以致于象今天这样一定流传后世,这是毫无疑问的。即使让子厚实现他的愿望,一度官至将相,拿那个换这个,何者为得,何者为失?一定能有辨别它的人。
早(zao)听说你将要来此地与我相见,我到西楼眺望几度看到明月圆。
我在京城小住时日,转眼间就又到了中秋佳节。篱笆下面的菊花都已盛开,秋色明净,就像刚刚擦洗过一般。四面的歌声渐歇,我也终如汉之破楚,突破了家庭的牢笼,如今一个人思量着在浙江时那八年的生活况味(wei)。他们苦苦地想让我做一个贵妇人,其实,我是多么的不屑啊!今生我虽然不能身为男子,加入他们的行列。但是我的心,要比男子的心还要刚烈。想想平日,我的一颗心,常为别人而热。那些俗人,心胸狭窄,怎么能懂我呢?英雄在无路可走的时候,难免要经受磨难挫折。在这莽莽红尘之中,哪里才能觅到知音呢?眼泪打湿了我的衣襟。

注释
③天下士:天下豪杰之士。
128.菎(kun1昆)蔽:饰玉的筹玛。赌博用具。象棋:象牙棋子。六簙用具。
⑴翰林:指翰林院,唐代翰林院学士主要负责为朝廷撰写文件之事。集贤:指集贤殿。唐代集贤殿学士主要负责搜集、修订书籍之事。
209、羲和:神话中的太阳神。
5、杜宇:杜鹃鸟。
(10)用:作用,指才能。

赏析

  诗中一、三、四、五各句,都可以从李商隐以前的诗歌创作中发现相似的描写。在前人创作的薰陶和启发下,诗人有所继承和借鉴。但是他并没有简单地模仿前人,而是以很高的创造性,向前跨进了一大步,把原来比较朴素的表现手段改造得更曲折、生动,用以反映更为丰富、深刻的思想感情,实际上已经脱去旧的形迹,成为新的创造了。从这里可以看出,诗人丰富的文学修养与他对于意境和表现手段的探索,是这首诗取得成就的重要条件。
  由于李白自己将社会看透了,认为不值得为统治者卖命卖力,思想反转为出世。第二段就写出了这种思想的转变。“君不见”四句,借用《楚辞·渔父》的典故,先写那位“避世隐身” 、“欣然自乐”的渔父,后写抱直守忠的屈原。屈原被楚王放逐,行吟泽畔,遇到了隐者渔父。渔父劝他和光同尘,与世推移,而屈原要坚守正义,正道直行,不愿“以身之察察,受物之汶汶”,宁赴湘流,葬身子鱼腹之中,也不愿“以皓皓之自,而蒙世之尘埃。”渔父听完后:“荛尔而笑,鼓枻而去,歌曰:‘沧浪之水清兮,可以濯吾缨;沧浪之水浊兮,可以濯君足’。遂去,不复言。”李白在这里以调侃的口气,表面上是奚落屈原“平生不解谋此身,虚作《离骚》遣人读”,其实骨子里是对现实社会的冷嘲热讽。在“曲如钩”的社会里,正直如屈原的人,是没有立足之地的。还不如学沧浪老人,“避世隐身”为好。
  最后是神作的阐释:造化没有偏爱,万物都按着自己的规律成长繁衍,人所以能跻身于“三才”(天地人)之中,岂不就是因为有了我精神的缘故。我与你们形和影虽然不相同,但生来就互相依附,既然我们结合托体于一身,怎么能不坦诚地说说我的看法:上古时的三皇被称作大圣人,而今他们却在何处?活到了八百多岁的彭祖虽力求长生,但也留不住他人间的生命,老的、少的、聪明的、愚笨的都将同样走向坟茔,没有什么回生的运数可以挽救他们。每日沉湎于酒中或能忘忧,然如此岂不是反而促使生命尽快结束吗?立善常常是人们喜欢做的事,可是当你身后,谁会加以称赞呢?极力去思索这些事情难免丧害了自身,还是听其自然,随命运的安排去吧。在宇宙中纵情放浪,人生没有什么可喜,也没有什么可怕,当生命的尽头来临,那么就让生命之火熄灭吧,不必再有什么顾虑了。
  在回晋国前,吕省认为内乱未定,另外还有其他公子在外,必须依靠强国的辅助,才能确保无虞。离晋国最近的强国就是秦,于是夷吾派郤芮前往恳求,还应许以焦、瑕二城答谢。秦穆公答应了并立即出兵护送,正遇齐桓公也派出隰朋率军来安定晋国,因申生之母是齐女,桓公是诸侯霸主,此次也是尽舅家的情义。齐秦共扶晋惠公上台。但是晋惠公继位后却杀了里克、邳郑,又反悔了当初的许诺,拒绝曾答应划出的土地,开始和秦国交恶。晋国后来遭遇(zao yu)大灾,百里傒等力劝秦穆公不计前嫌,给予了赈济,使晋国平安度过了饥荒。几年后秦大旱歉收,自然也向晋恳求帮助,但是晋惠公不仅不卖给粮食,反而大举发兵伐秦。为此,秦穆公大怒,亲自率领大军讨伐晋国。两国军队战于韩原(山西芮城,也有人认为是陕西韩城)。秦穆公的战车陷入重围,在他仰天长叹的时候,一群晋国的流浪汉救了他,并继续冲锋陷阵,结果是晋军大败,晋惠公当了俘虏。秦穆公拟杀了他祭祀天地。秦穆公的夫人,即是申生的姐姐,为了夷吾生命身穿孝服向穆公哀求。秦穆公答应了,让晋国派使臣到王城会盟。
  这首赠别诗,虽有别离之愁,却并不为愁所溺,“哀而不伤”,这也是盛唐“酬应体”五古的一个特点,离别之际,他们或许会有些伤感,但是不会沉沦其中。
  再补充一下版本争议问题。前面说过,《《神女赋》宋玉 古诗》中的一些文字,从宋代以来一直存有争议。如“其夜玉寝”,《文选》作“其夜王寝”,历代文人多因《文选》而作楚王梦遇神女。其实,文选版《《神女赋》宋玉 古诗》有很多讲不通的地方。首先看《高唐赋》,在那里是宋玉给楚王讲故事,楚王听着高兴,叫宋玉再给他“赋”一回。而到了《《神女赋》宋玉 古诗》中,却成了楚王作梦,楚王给宋玉讲梦,讲完后又让宋玉给他“赋”一回。两篇作品的结构不一致。再看《《神女赋》宋玉 古诗》中的写法,是楚王给宋玉描写神女的形象说:“茂矣美矣,诸好备矣”,一直到“性和适,宜侍旁,顺序卑,调心肠”云云一大段,而后又是“王曰:‘若此盛矣,试为寡人赋之。’”两段相连都是“王曰”,从内容上看从逻辑上看都有问题。因此人们认为这是由于作品在传抄流传中产生讹误造成的。《《神女赋》宋玉 古诗》序中的“王寝”、“王异之”、“王曰晡夕之后”、“王曰茂矣美矣”四句中的“王”字皆应作“玉”;而“明日以白玉”、“玉曰其梦若何”、“玉曰状何如也”三句中的“玉”字皆应作“王”。这样一来,就成了宋玉作梦、宋玉给楚王讲梦,楚王听后心里高兴,于是叫宋玉再给他“赋”一回。这样,一切矛盾就都解决了。这个说法是可以成立的。但是由于这篇作品流传日久,以讹传讹,楚襄王会神女的故事已经广泛地传播于口头,记载于简书,今天恐怕也只能是任其考订归考订,流传归流传了。
  很多人写离别,大多少不了言愁,所谓“离愁别绪”。然而,李白这首诗中连一点愁的影子都不见,只有别意。诗人正值青春华茂,他留别的不是一两个知己,而是一群青年朋友。这种惜别之情在他写来,饱满酣畅,悠扬跌宕,唱叹而不哀伤,富于青春豪迈、风流潇洒的情怀。
  王维这首诗中把桃源说成“灵境”、“仙源”,现代的人多有非议。其实,诗中的“灵境”,也有云、树(shu)、花、竹、鸡犬、房舍以及闾巷、田园,桃源中人也照样日出而作,日入而息,处处洋溢着人间田园生活的气息。它反映了王维青年时代美好的生活理想,其主题思想,与散文《桃花源记》基本上是一致的。
  “越女新妆出镜心,自知明艳更沉吟。
  全诗前两联写景,后两联扮清,景中寓情,情里含景,以人写花,以花写人,花、妖、作者三位一体,句句写花,而又无一处不在写人,堪称大手笔。尤其末联,自怜自爱,自伤身世,是花,是妖,也是诗人。形象感人,咀嚼无尽。
  此诗从“园中葵”说起,再用水流到海不复回打比方,说明光阴如流水,一去不再回。最后劝导人们,要珍惜青春年华,发愤努力,不要等老了再后悔。这首诗借物言理,首先以园中的葵菜作比喻。“青青”喻其生长茂盛。其实在整个春天的阳光雨露之下,万物都在争相努力地生长。因为它们都恐怕秋天很快地到来,深知秋风凋零百草的道理。大自然的生命节奏如此,人生也是这样。一个人如果不趁着大好时光而努力奋斗,让青春白白地浪费,等到年老时后悔也来不及了。这首诗由眼前青春美景想到人生易逝,鼓励青年人要珍惜时光,出言警策,催人奋起。
  全诗以悲怀起兴,以自求振拔结束;中间两联,对仗自然,语言清新洒落,可见诗人风格的一斑。诗中所表达的情意,对当时怀才未遇的志士来说,有普遍的意义。
  这首诗的作者热情地塑造出一个襟怀嵚崎磊落,慷慨豪勇,报恩酬知己,不畏死难的《剑客》齐己 古诗形象,借以寄托自己的人格理想 。真可谓志陵山岳,气吞江海, 撼人心魄。
  “好放船”,就是把船放出去,好出去游玩了。“好放船”这三个字,前人认为用得很好,口气身份像别墅的主人,如果是“好摇船”就不美了。南湖的风光怎么样?很多柳树叶是乱飘,天上下着雨,雨不大,但是打到这个柳叶上,好像起舞一样。桃花很红了,有一道轻烟在上面,看上去更美了。 “烟雨迷离不知处,旧堤却认门前树。树上流莺三两声,十年此地扁舟住。”说的是顺治九年,诗人旧地重游从前的朋友吴昌时住的地方。南湖里很安静,有黄(you huang)莺飞过。他回忆起十年以前,乘扁舟从苏州来这里拜访吴昌时,那时大概在崇祯十六年左右,吴昌时刚从北京回来。这是第一段。
  “滞留才难尽,艰危气益增”:即使遭遇苦境停滞无法前行,心中的雄才大略也不会消退;艰难和危险反而更加激励气魄壮大,临危无惧而弥坚。接下来“图南未可料,变化有鲲鹏(peng)”句以图南,鲲鹏自喻远大之志向无可披靡。顺承上句的情感又更升一层,至此,诗歌的情境推向最高潮,并与前段的宏伟景色遥相呼应,似断犹续,首尾相照。
第三首
  全诗纯以对比之法结撰成章。首联领起人事花事二题, “荣落”指人指花都可。诗人首先将“世间”与“我”对比,然后写自己因守丧而困守家园的寂寞生活,颔联写景同时也流露出无聊之状,起承了五痕迹。唐代八、九品官着青色服,诗人由眼前之春草萋萋而联想到自己的九品青袍,本系即景巧喻,而“青袍”与“白发”又形成对比。“年年定”是说久居下僚,“年年”与“日日”的叠字更进一步补足了对比之意。第五句感伤岁月流逝。“龙津”即龙门,尾联是说想在政治上有所作为,但又慨叹无人引进。抒发的是诗人对未来的希望。

创作背景

  大约在唐代宗大历八年(773)至十二年(777)间的一个秋天,刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪,因监察御史苗丕明镜高悬,才从轻发落,贬为睦州司马。《《逢雪宿芙蓉山主人》刘长卿 古诗》写的是严冬,应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路,希望获得一席净土,可是,在冷酷的现实之中,哪有自己的立身之所。下半首似言绝望中遇上救星苗丕,给自己带来了一点可以喘息的光明,当然也包含无限的感激之情。以此看来,这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图,而且反映了诗人政治生涯的酸辣。

  

钱一清( 魏晋 )

收录诗词 (3166)
简 介

钱一清 钱一清,钱塘人。吴山喜神庙道士。

野望 / 张素

衔恨已酸骨,何况苦寒时。单车路萧条,回首长逶迟。
倒尊尽日忘归处,山磬数声敲暝天。"
望阙应怀恋,遭时贵立功。万方如已静,何处欲输忠。"
又结汗漫期,九垓远相待。举身憩蓬壶,濯足弄沧海。
"看君尚少年,不第莫凄然。可即疲献赋,山村归种田。
汉道昔云季,群雄方战争。霸图各未立,割据资豪英。赤伏起颓运,卧龙得孔明。当其南阳时,陇亩躬自耕。鱼水三顾合,风云四海生。武侯立岷蜀,壮志吞咸京。何人先见许,但有崔州平。余亦草间人,颇怀拯物情。晚途值子玉,华发同衰荣。托意在经济,结交为弟兄。毋令管与鲍,千载独知名。
"良吏不易得,古人今可传。静然本诸己,以此知其贤。
"策杖寻幽客,相携入竹扃。野云生晚砌,病鹤立秋庭。


文帝议佐百姓诏 / 郑王臣

东山遥夜薜萝情。风传刻漏星河曙,月上梧桐雨露清。
长汀芦荻花y1wL.雁过孤峰帖远青,鹿傍小溪饮残绿。
立马举鞭遥望处,阿房遗址夕阳东。"
懒从唐生决,羞访季主卜。四十九年非,一往不可复。
午时松轩夕,六月藤斋寒。玉珮罥女萝,金印耀牡丹。
若向西冈寻胜赏,旧题名处为踌躇。"
春风动高柳,芳园掩夕扉。遥思里中会,心绪怅微微。"
顾我如有情,长鸣似相托。何当驾此物,与尔腾寥廓。"


观游鱼 / 朱学曾

客泪题书落,乡愁对酒宽。先凭报亲友,后月到长安。"
令人行叹复坐思。坐思行叹成楚越,春风玉颜畏销歇。
愁鸿连翾蚕曳丝,飒沓明珠掌中移。仙人龙凤云雨吹,
凭君折向人间种,还似君恩处处春。
嵩少多秀色,群山莫与崇。三川浩东注,瀍涧亦来同。
天鸡唱罢南山晓,春色光辉十二楼。
"卧疾尝晏起,朝来头未梳。见君胜服药,清话病能除。
云穿捣药屋,雪压钓鱼舟。"


喜怒哀乐未发 / 秦湛

清诗舞艳雪,孤抱莹玄冰。一枝非所贵,怀书思武陵。"
"绮荐银屏空积尘,柳眉桃脸暗销春。
"绣林红岸落花钿,故去新来感自然。绝塞杪春悲汉月,
"染白一为黑,焚木尽成灰。念我室中人,逝去亦不回。
"忆见萌芽日,还怜合抱时。旧欢如梦想,物态暗还移。
"淡淡微红色不深,依依偏得似春心。烟轻虢国颦歌黛,
"临春高阁上侵云,风起香飘数里闻。
轩皇竟磨灭,周孔亦衰老。永谢当时人,吾将宝非宝。"


酬张少府 / 释祖秀

副相韩安国,黄门向子期。刀州重入梦,剑阁再题词。
西望乡关肠欲断,对君衫袖泪痕斑。"
直到闭关朝谒去,莺声不散柳含烟。"
榛荒屡罥挂,逼侧殆覆颠。方臻释氏庐,时物屡华妍。
樵子暗相失,草虫寒不闻。衡门犹未掩,伫立望夫君。"
"石林媚烟景,句曲盘江甸。南向佳气浓,峰峰遥隐见。
惟有门前鉴池水,春风不改旧时波。"
"榆柳开新焰,梨花发故枝。辎輧隘城市,圭组坐曹司。


遣悲怀三首·其一 / 吴申甫

"事简公庭静,开帘暑气中。依经煎绿茗,入竹就清风。
隔座银屏看是设,一门清贵古今稀。"
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
茶谱传溪叟,棋经受羽人。清虚虽得趣,献替不妨陈。
"嶓冢祠前汉水滨,饮猿连臂下嶙峋。渐来子细窥行客,
独有凄清难改处,月明闻唱竹枝歌。"
"寒夜阻良觌,丛竹想幽居。虎符予已误,金丹子何如。
卖药往来投此山。彩云荡漾不可见,绿萝蒙茸鸟绵蛮。


杨柳枝·桃源仙子不须夸 / 张图南

"文公不可见,空使蜀人传。讲席何时散,高台岂复全。
城中春色还如此,几处笙歌按舞腰。"
最是芦洲东北望,人家残照隔烟汀。"
最怜瑟瑟斜阳下,花影相和满客衣。"
白云开处唳松风。归当华表千年后,怨在瑶琴别操中。
宾登时事毕,诸将备戎装。星飞的屡破,鼓噪武更扬。
弦声何激烈,风卷绕飞梁。行人皆踯躅,栖鸟起回翔。
"榆火轻烟处处新,旋从闲望到诸邻。浮生浮世只多事,


同州端午 / 王曾

"山水本自佳,游人已忘虑。碧泉更幽绝,赏爱未能去。
新知虽满堂,中意颇未宣。忽逢翰林友,欢乐斗酒前。
未遂青云志,那堪素发侵。吟馀成不寐,彻曙四邻砧。"
古今能有几人抛。逼真但使心无着,混俗何妨手强抄。
绛树无花叶,非石亦非琼。世人何处得,蓬莱石上生。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
"江上宣城郡,孤舟远到时。云林谢家宅,山水敬亭祠。
青溪胜桐庐,水木有佳色。山貌日高古,石容天倾侧。彩鸟昔未名,白猿初相识。不见同怀人,对之空叹息。


华胥引·秋思 / 朱文娟

谓言雨过湿人衣。"
竹里藏公事,花间隐使车。不妨垂钓坐,时脍小江鱼。"
坛畔月明千古秋。泉落小池清复咽,云从高峤起还收。
秋光寂历银河转,已见宫花露滴疏。
多谢贤侯振吾道,免令搔首泣途穷。"
阴井夕虫乱,高林霜果稀。子有白云意,构此想岩扉。"
"轩车紫陌竞寻春,独掩衡门病起身。步月怕伤三径藓,
下界千门在,前朝万事非。看心兼送目,葭菼自依依。"


洞仙歌·泗州中秋作 / 姜大民

"余辞郡符去,尔为外事牵。宁知风雪夜,复此对床眠。
蒲葵绢素何相鲜。忽作风驰如电掣,更点飞花兼散雪。
偶逐干禄徒,十年皆小官。抱板寻旧圃,弊庐临迅湍。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
"罗敷昔时秦氏女,千载无人空处所。昔时流水至今流,
铜瓶锡杖倚闲庭,斑管秋毫多逸意。或粉壁,或彩笺,
"殊乡会面时,辛苦两情知。有志年空过,无媒命共奇。
出身厌名利,遇境即踌躇。守直虽多忤,视险方晏如。