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鹧鸪天·林断山明竹隐墙

未知 / 孙载

"垂老秋歌出塞庭,遏云相付旧秦青。
自到成都烧酒熟,不思身更入长安。"
"酣醉送馀春,醒来恨更频。花残蜂蠹物,叶暗鸟欺人。
久闻仙客降,高卧诏书来。一入深林去,人间更不回。"
楼台渐渐属西邻。松篁薄暮亦栖鸟,桃李无情还笑人。
"高人心易足,三表乞身闲。与世长疏索,唯僧得往还。
晚入东城谁识我,短靴低帽白蕉衫。"
影动繁星缀玉台。别有朱门春澹荡,不妨芝火翠崔嵬。
南轩夜虫织已促,北牖飞蛾绕残烛。只言众口铄千金,
若论巴峡愁人处,猿比滩声是好音。"
容膝有匡床,及肩才数堵。隙光非白驹,悬磬我无虞。
符彩功难补,盈虚数已亏。岂惟孤玩好,抑亦类瑕疵。
八月连阴秋雨时。歌脸有情凝睇久,舞腰无力转裙迟。
月光如雪金阶上,迸却颇梨义甲声。
永夜长相忆,逢君各共伤。殷勤万里意,并写赠萧郎。"


鹧鸪天·林断山明竹隐墙拼音解释:

.chui lao qiu ge chu sai ting .e yun xiang fu jiu qin qing .
zi dao cheng du shao jiu shu .bu si shen geng ru chang an ..
.han zui song yu chun .xing lai hen geng pin .hua can feng du wu .ye an niao qi ren .
jiu wen xian ke jiang .gao wo zhao shu lai .yi ru shen lin qu .ren jian geng bu hui ..
lou tai jian jian shu xi lin .song huang bao mu yi qi niao .tao li wu qing huan xiao ren .
.gao ren xin yi zu .san biao qi shen xian .yu shi chang shu suo .wei seng de wang huan .
wan ru dong cheng shui shi wo .duan xue di mao bai jiao shan ..
ying dong fan xing zhui yu tai .bie you zhu men chun dan dang .bu fang zhi huo cui cui wei .
nan xuan ye chong zhi yi cu .bei you fei e rao can zhu .zhi yan zhong kou shuo qian jin .
ruo lun ba xia chou ren chu .yuan bi tan sheng shi hao yin ..
rong xi you kuang chuang .ji jian cai shu du .xi guang fei bai ju .xuan qing wo wu yu .
fu cai gong nan bu .ying xu shu yi kui .qi wei gu wan hao .yi yi lei xia ci .
ba yue lian yin qiu yu shi .ge lian you qing ning di jiu .wu yao wu li zhuan qun chi .
yue guang ru xue jin jie shang .beng que po li yi jia sheng .
yong ye chang xiang yi .feng jun ge gong shang .yin qin wan li yi .bing xie zeng xiao lang ..

译文及注释

译文
您家世代在朝中都蒙受皇恩,现在您的部属在燕支山一带。
夜凉如水,又怎样(yang)度过这深秋的夜晚?
站在南楼上靠着栏杆向四周远望,只见山色和水色连接在一起,辽阔的水面上菱角、荷花盛开,飘来阵阵香气。清风明月没有人看管自由自在,月光融入清风从南面吹来,使人感到一片凉爽和惬意。
一重又一重,重重叠叠的山啊。山是那么远,天是那么高,烟云水气又冷又寒,可我(wo)的思念像(xiang)火焰般的枫叶那样。
已不知不觉地快要到清明。
  晋文公没有找到他,便用绵上作为他的祭田。说:“用它来记下我的过失,并且(qie)表彰善良的人。”
穆公在生时同三良就像一个人一样,死了也不肯同三良分身。
好像水泉冷涩琵琶声开始凝结,凝结而不通畅声音渐渐地中断。
低着头对(dui)着墙(qiang)壁的暗处,一再呼唤也不敢回头。
我在秋草中寻觅人迹不在,寒林里空见夕阳缓缓斜倾。
寄给(近亲、好朋友)亲戚朋友们的书信竟也音信全无,我又怎么敢在黄昏的时候听那杜绝的啼鸣呢。

注释
珠翠:指代装饰得珠光宝气的宫女。宸(chén):皇上所居之所。
诚斋:杨万里书房的名字。
⑵鲸鲵:大鱼名,比喻吞食小国的不义之人。
261.薄暮:傍晚。
⑤凤凰城阙:凤凰栖息的宫阙,这里指京城。
⑦欲暮:柳宗元《渔翁》诗:“渔翁夜傍西岩宿营,晓汲清湘然楚竹。”然,同“燃”。

赏析

  另外,本文中的委婉的表现手法也值得注意。作者明明表达了自己的是非观,却在提法上留有余地,即劝诫黎、安二生“择而取之”,如何定夺,还是由他们自己去决定吧。还在结尾处提出,希望二生转告苏轼,问一问他“以为如何”。这不仅表明作者的谦虚态度,而且是尊重对方的一种表现。
  “早知乘四载,疏凿控三巴。” 走出《禹庙》杜甫 古诗,伫立崖头,遥望三峡,诗人因大禹的伟大和景观的壮丽所引发的豪迈之情已到极致,于是逼出尾联的一声赞叹:大禹啊,我早就听说你乘四载到处奔波,疏通长江,凿通三巴的英雄事迹,今日我眼观你的成就,享受着你创造的三峡美景,我越发佩服你的伟大!这联诗按照诗意来看,上下句是打通的,即“早知”“乘四载疏凿控三巴”,我们知道能打通的诗句是不易对仗的,所以只有词中才常用打通的句式,比如辛弃疾《水龙吟》:“落日楼头,断鸿声里,江南游子,把吴钩看了,栏干拍遍,无入会、登临意。”但是这里杜甫将句子打通,却又对得很工整,“乘”对“控”,“四载”对“三巴”,巧妙而又不损害诗意,真可以说是笔力老到!
  诗的前后联之间有一个较长的时间间隔。朋友乘舟走远后,诗人并没有离开送别的谢亭,而是在原地小憩了一会。别前喝了点酒,微有醉意,朋友走后,心绪不佳,竟不胜酒力睡着了。一觉醒来,已是薄暮时分。天色变了,下起了雨,四望一片迷蒙。眼前的江面,两岸的青山红叶都已经笼罩在蒙蒙雨雾和沉沉暮色之中。而朋友的船,此刻更不知道随着急流驶到云山雾嶂之外的什么地方去了。暮色的苍茫黯淡,风雨的迷蒙凄清,酒醒后的朦胧,追忆别时情景所感到的怅惘空虚,使诗人此刻的情怀特别凄黯孤寂,感到无法承受这种环境气氛的包围,于是默默无言地独自从风雨笼罩的西楼上走了下来。(西楼即指送别的谢亭,古代诗词中“南浦”、“西楼”都常指送别之处。)
  于是,德清来到浔阳江旁,就在那附近逛了一圈。他放眼看去,只能看到几尺之内的事物,总觉没法尽兴。他想:“欲穷千里目,更上一层楼,我何不登上浔阳城楼,纵目远眺万里长江呢?黄昏景总是美丽动人的,得赶快登高临望抓住一景一物,饱览祖国河山啊。”于是德清就向浔阳城楼走去。
  修辞手法的多样,丰富了感情表达的内涵。如“盖文王拘而演《周易》”以下八个迭句,实际隐含着八组对比,同时又两两对偶,与排比相结合,既表明了对历史上杰出人物历经磨难而奋发有为的现象的认识,又表明了以他们为榜样,矢志进取、成就伟业的坚强意志,气势雄浑,令人欲悲欲叹。又如“猛虎在山,百兽震恐……”一句,运用比喻,沉痛控诉了人间暴政对人性的扼杀和扭曲,形象地说明了“士节”不可以稍加受辱的道理,真是痛彻心脾。其他像引用、夸张、讳饰等修辞手法的运用,都真切的表达出作者跌宕起伏的情感,有时奔放激荡,不可遏止;有时隐晦曲折,欲言又止,让我们似乎触摸到了作者内心极其复杂的矛盾与痛苦。
  全诗因是父兄口吻,所以“少微婉,多切直”(陈子展《诗经直解》引孙鑛语),少了一些通常意义上的诗味。又正因为是父兄口吻,全诗以气贯通,或取譬,或直言,都在光怪陆离中显示出一种酣畅,一种奔涌的激情。因此孙鑛给出“风骨自高奇”的评价。
  第三句“帘虚日薄花竹静”写阳光透过稀疏的帘孔,并不怎么强烈;山上花竹,经过夜雨洗涤,枝叶上雨珠犹在,静静地伫立在那里。如果说这句是直接写静,束句“时有乳鸠相对鸣”则是借声响来突出静,收到的是“鸟鸣山更幽”(王籍《入若耶溪》)的艺术效果。显然,诗中写由春景构成的幽静境界和题中“初晴”二字扣得很紧。乍看,题中“游”字似乎在诗中没有着落,但从(dan cong)诗中诸种景象的次第出现,就不难表现出诗人在漫游时观春水、望春云、注目帘上日色、端详杂花修竹、细听乳鸠对鸣的神态。诗中有景,而人在景中,只不过诗人没有像韦应物那样明说自己“景煦听禽响,雨余看柳重”(《春游南亭》)而已。
  天下当然没有如此多情善感、能“伤旧国”之“春”的燕子。然而“诗有别趣,非关理也”(严羽《沧浪诗话》)。读者并不觉得它荒诞,反而认真地去欣赏它、体味它。因为它虚中有实,幻中见真。隋宫确曾有过热闹繁华的春天;而后“一闭风光”,蔓草萋萋;春到南国,燕子归来,相对呢喃如语;这些都是“实”。尽管隋宫已经荒凉破败,《隋宫燕》李益 古诗却依然年年如期而至。燕子衔泥筑巢,所以那宫花凋(hua diao)落,旋成泥土,也很能反映燕子的眼中所见,心中所感。燕子要巢居在屋内,自然会留意巢居的屋子有没有人。这些都是“真”。诗人就是这样通过如此细致的观察和丰富的想象,将隋宫的衰飒和春燕归巢联系起来,把燕子的特征和活动化为具有思想内容的艺术形象,这种“虚实相成,有无互立”(叶燮《原诗》)的境界,增强了诗的表现力,给人以更美、更新鲜、更富情韵的艺术享受。
  扬雄在《《逐贫赋》扬雄 古诗》显示了一种新的态度。那就是对贫穷——物质穷乏的态度。在他酸溜溜的口气中,读者能发现中国人“一分为二”思维方式对生活本身发生的影响。在这种思维方式里,关键不在于怎样生活或生活得怎样,而在于如何解释生活、解释得怎么样。这种典型的唯心主义生活观、幸福观后来构成了中华文化传统的重要部分。这种生活观的负面影响是较大的,它往往导致人们随遇而安,安于现状,不能或不愿改善生活,而只是改变对自己生活的判断。扬雄的虚弱无力和无可奈何在这篇文章里表现得很充分,他没有能力过上更好的生活,他便设法把不好的生活解释为好的生活。虽然是自欺欺人,但获得心理平衡,这才是最重要的。他试图找出贫寒生活的优点,找出富贵生活的不足。这种努力,后来在道德层面上得到了完成,那就是:富贵的,总是不道德的,至少是道德可疑的;贫寒的,则往往是因为道德高尚。富贵变成了道德负号,贫寒则成为道德正号。于是,精神的奖励就弥补了物质的匮乏,甚至成了生活中的画饼。扬雄的这篇《《逐贫赋》扬雄 古诗》,可能就暗示着中华民族文化心理的这一深刻转捩。
  首章写初见天子的情景及感受。“蓼彼(liao bi)萧斯,零露湑兮。”自古以来,阳光雨露多是皇恩浩荡的象征和比喻,而微臣小民多以草芥自比,因此,这开头两句可以是兴,也可以看作比。有幸见到了君王,或是得到了君王的恩宠,当然是喜上眉梢,喜出望外,心里有多高兴自不待言,因此说:“既见君子,我心写兮。”似是日日夜夜,朝思暮盼,今日终遂心愿后的表述。因为在诸侯看来,入朝面君,无疑是巨大的幸事,一个“写”字,形象地描画出诸侯无比兴奋、诚惶诚恐、激动得难以言表的感受。境由心造,心情舒畅当然见什么都高兴。和君王在一起宴饮谈笑,如坐春风,因此,自然会得到君王的首肯、赞许,尽情享受那种恩遇带来的精神愉悦。因此,当他们与天子共享宴乐之时,便争相倾吐心中的敬祝之情,完全沉浸在圣洁的朝圣之乐中。
  “尧舜当之亦禅禹,君失臣兮龙为鱼,权归臣兮鼠变虎。”这段议论性很强,很像在追述造成别离的原因:奸邪当道,国运堪忧。君主用臣如果失当,大权旁落,就会像龙化为可怜的鱼类,而把权力窃取到手的野心家,则会像鼠一样变成吃人的猛虎。当此之际,就是尧亦得禅舜,舜亦得禅禹。诗人说:不要以为我的话是危言耸听、亵渎人们心目中神圣的上古三代,证之典籍,确有尧被秘密囚禁,舜野死蛮荒之说啊。《史记·五帝本纪》正义引《竹书纪年》载:尧年老德衰为舜所囚。《国语·鲁语》:“舜勤民事而野死。”由于忧念国事,诗人观察历史自然别具一副眼光:尧幽囚、舜野死之说,大概都与失权有关吧?“九疑联绵皆相似,重瞳孤坟竟何是?”舜的眼珠有两个瞳孔,人称重华。传说他死在湘南的九嶷山,但九座山峰联绵相似,究竟何处是重华的葬身之地呢?称舜墓为“孤坟”,并且叹息死后连坟地都不能为后人确切知道,更显凄凉。不是死得暧昧,不至于如此。娥皇、女英二位帝子,在绿云般的丛竹间哭泣,哭声随风波远逝,去而无应。“见苍梧之深山”,着一“深”字,令人可以想象群山迷茫,即使二妃远望也不知其所,这就把悲剧更加深了一步。“苍梧山崩湘水绝,竹上之泪乃可灭。”斑竹上的泪痕,乃二妃所洒,苍梧山应该是不会有崩倒之日,湘水也不会有涸绝之时,二妃的眼泪自然没有止期。这个悲剧实在是太深了。
  作为一位才气“陵轶飞免”的英才,贾谊留存下来的赋像他的鸿文巨(wen ju)论一样“沾溉后人,其泽甚远”。贾谊赋在赋史上具有“振其绪”之功。既上承楚骚的余绪。又奠定了汉代骚体赋的基础。在贾谊仅存的四篇赋中,《《吊屈原赋》贾谊 古诗》是以文辞清丽,抒情浓郁而饮誉于世的。 “辞清而理哀”,刘勰对《《吊屈原赋》贾谊 古诗》的这一评价的确是中肯之语,道出了贾谊这篇短赋被历代文人心慕手追的原因。贾谊的境遇与屈原相类似,因而在此赋中作者借屈原以自况,用清丽的言辞,抒写出悲愤哀伤的感情。
  第五段再以正反两面的事实为证,连举六个古人和当代人的事迹,说明俭能立名,侈必自败。最后以训词收束全篇。
  但这首诗妙在未写清明的清冷。有它的自成一格,虽有清明,却意在纸外,写出怀春少女的幽情,一句“又是清明过了”,不禁让人要笑问:“可是愁嫁?”
  此诗全篇共六章,每章四句,以“岂弟君子”一句作为贯穿全篇的气脉。首章前两句以旱山山脚茂密的榛树楛树起兴,也带有比意。毛传解曰:“言阴阳和,山薮殖,故君子得以干禄乐易。”郑玄笺云:“林木茂盛者,得山云雨之润泽也。喻周邦之民独丰乐者,被其君德教。”他们从君与民两方面申说,讲得都很透辟。后两句“岂弟君子,干禄岂弟”,如郑玄笺所说,意为君主“以有乐易之德施于民,故其求禄亦得乐易”,也就是说,因和乐平易而得福,得福而更和乐平易。前事之因适为后事之果,语有深意。
  随着驴被“放山下”,到了一个具体(ju ti)的地方,寓言中的另一角色虎的出场就很自然了:
  一般想法,再写下去,该是根据“未得报恩不得归”而加以发挥了。然而,出乎意外,突然出现了一个年仅十五的“辽东小妇”,面貌身段不必写,人们从她的妙龄和“惯弹琵琶能歌舞”,自可想象得出。随着“辽东小妇”的出场,又给人们带来了动人的“羌笛出塞声”。前十句,有人物,有布景,有色彩,而没有声音:“今为羌笛出塞声”这一句,少妇吹出了笛声,于是乎全诗就有声有色。“羌笛”是边疆上的乐器,“出塞”又是边疆上的乐调,与上文的“幽燕”、“辽东”贯串在一起。这笛声是那样的哀怨、悲凉,勾起征人思乡的无限情思,听了这一曲,不由“使我三军泪如雨”了。这里,诗人实际上要写这一个少年男儿的落泪,可是这样一个硬汉,哪有一听少妇羌笛就会激动的道理?所以诗人不从正面写这个男儿的落泪,而写三军将士落泪,非但落,而且落得如雨一般多。在这样尽人都受感动的情况下,这一男儿自不在例外,这就不用明点了。这种烘云托月的手法,含蓄而精炼,功力极深,常人不易做到。此外这四句采用了上声的七麌韵,“五”、“舞”、“雨”三个字,收音都是向下咽的,因而收到了情韵并茂的艺术效果。
  这是写景诗,写得“意新语工”。

创作背景

  他的父亲戴敏才,自号东皋子,是一位“以诗自适,不肯作举子业,终穷而不悔”(楼钥《戴式之诗集,序》)的硬骨头诗人,一生写了不少诗,但留下来的很少。曾写过相当有名的《赋小园》诗,又有名句:“人行踯躅江边路”为编《诗人玉眉》的魏庆之所赏识,在当时东南诗坛上颇有声誉。他在临终前还对亲友说:“我已病入膏肓了,不久将辞世,可惜儿子太小,我的诗将要失去传人。”可见他对诗真到了入迷的程度。

  

孙载( 未知 )

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简 介

孙载 苏州昆山人,字积中。英宗治平二年进士。为河中府户曹,荐知德清县,皆有惠政。迁知考城县。历广东、河北、淮西使者,知海、沂、婺、亳诸州,治务大体,时号循吏。徽宗大观中以朝议大夫致仕。卒年七十五。有《易释解》及文集。

涉江采芙蓉 / 元淳

"留春不得被春欺,春若无情遣泥谁。寂寞自疑生冷病,
四野人闻皆尽喜,争来入郭看嘉莲。"
连云大厦无栖处,更望谁家门户飞。"
"泰陵遗乐何最珍,彩绳冉冉天仙人。广场寒食风日好,
风前略横阵,紫髯分两傍。淮西万虎士,怒目不敢当。
向上应无快活人。自去年来多事故,从今日去少交亲。
"西亭秋望好,宁要更垂帘。夫子墙还峻,酂侯宅过谦。
茶教纤手侍儿煎。门前便是红尘地,林外无非赤日天。


醉中天·佳人脸上黑痣 / 韦丹

江边两桨连歌渡,惊散游鱼莲叶东。"
"扰扰走人寰,争如占得闲。防愁心付酒,求静力登山。
"郡中饶野兴,过客亦淹留。看月江楼晓,寻山石径秋。
余怀慕君子,且欲坐潭石。持此返伊川,悠然慰衰疾。"
"竺国乡程算不回,病中衣锡遍浮埃。
"从谏停东幸,垂衣宝历昌。汉昭登位少,周代卜年长。
四溟杯渌醑,五岳髻青螺。挥汗曾成雨,画地亦成河。
古石生灵草,长松栖异禽。暮潮檐下过,溅浪湿衣襟。"


鹊桥仙·七夕 / 刘纯炜

烟霞装媚景,霄汉指前程。尽日徘徊处,归鸿过玉京。"
项籍顾骓犹解叹,乐天别骆岂无情。"
废梁悲逝水,卧木思荒庭。向夕霏烟敛,徒看处士星。"
"何事离怀入梦频,贫居寂寞四无邻。诗因韵险难成律,
日暮垂鞭共归去,西园宾客附龙鳞。"
"九华如剑插云霓,青霭连空望欲迷。北截吴门疑地尽,
"郡郭绕江濆,人家近白云。晚涛临槛看,夜橹隔城闻。
"何处春辉好,偏宜在雍州。花明夹城道,柳暗曲江头。


生查子·独游雨岩 / 释文政

"北阙云间见碧天,南宫月似旧时圆。
吾吟行路五十篇,尽说江南数千里。自怜兄弟今五人,
徒使茯苓成琥珀,不为松老化龙鳞。"
今春始病免,缨组初摆落。蜩甲有何知,云心无所着。
"严光隐富春,山色谿又碧。所钓不在鱼,挥纶以自适。
"江馆迢遥处,知音信渐赊。夜深乡梦觉,窗下月明斜。
是非离别际,始见醉中情。今日送君话前事,
"寂寥荒馆闭闲门,苔径阴阴屐少痕。白发颠狂尘梦断,


河湟旧卒 / 刘时英

"独立身难达,新春与志违。异乡青草长,故国白头归。
茸长绿藓映,斑细紫苔生。不是见羁者,何劳如顿缨。"
松影幽连砌,虫声冷到床。诗成谁敢和,清思若怀霜。"
"无限少年非我伴,可怜清夜与谁同。欢娱牢落中心少,
汉臣一没丁零塞,牧羊西过阴沙外。朝凭南雁信难回,
闻道姓名多改变,只今偕是圣朝臣。"
鬓发寒唯短,衣衫瘦渐长。自嫌多检束,不似旧来狂。
密扶纤干夏阴繁。故山手种空怀想,温室心知不敢言。


燕歌行 / 张泰

"忽识海棠花,令人只叹嗟。艳繁惟共笑,香近试堪夸。
垂罗掩縠烟中语。风月频惊桃李时,沧波久别鸳鸿侣。
"绝妙江南曲,凄凉怨女诗。古风无手敌,新语是人知。
绣毂盈香陌,新泉溢御沟。回看日欲暮,还骑似川流。"
"缠红结紫畏风吹,袅娜初回弱柳枝。
"曾持麈尾引金根,万乘前头草五言。疏讲青龙归禁苑,
深谢陈蕃怜寂寞,远飞芳字警沉迷。"
惆怅白头为四老,远随尘土去伊川。"


岁暮归南山 / 归故园作 / 归终南山 / 刘克逊

今年还折去年处,不送去年离别人。"
萦风酒旆挂朱阁,半醉游人闻弄笙。我初到此未三十,
金铃衬鹘羽毛寒。皂貂拥出花当背,白马骑来月在鞍。
"悄悄掩门扉,穷窘自维絷。世途已昧履,生计复乖缉。
秋灯照树色,寒雨落池声。好是吟诗夜,披衣坐到明。
"冰作形容雪作眉,早知谈论两川知。
蝉噪入云树,风开无主花。(《崔谏议林亭》)"
樯烟离浦色,芦雨入船声。如疾登云路,凭君寄此生。"


闻梨花发赠刘师命 / 苏过

琼台下昏侧,手足前采乳。但造不死乡,前劳何足数。"
设自为化工,优饶只如是。安得不歌咏,默默受天赐。"
今日重来门巷改,出墙桐树绿婆娑。"
岚昏声磬早,果熟唤猿迟。未得终高论,明朝更别离。"
"江南故吏别来久,今日池边识我无。
禅房空旦暮,画壁半陈隋。绕径苍苔迹,幽人来是谁。"
解带摇花落,弹琴散鸟喧。江山兹夕意,唯有素交存。"
可惜风情与心力,五年抛掷在黔中。"


代别离·秋窗风雨夕 / 孔昭虔

远迹如违险,修仁在履平。始知夫子道,从此得坚诚。"
神化万灵集,心期一朝契。不见金板书,谁知阮家裔。
自与琼瑶比,方随掌握荣。因知君有用,高价伫连城。"
"高阁去烦燠,客心遂安舒。清流中浴鸟,白石下游鱼。
晓雾和香气,晴楼下乐声。蜀笺金屑腻,月兔笔毫精。
谈玄何日到星坛。山中胜景常留客,林下清风好炼丹。
到京就省试,落籍先有名。惭辱乡荐书,忽欲自受刑。
"昼对南风独闭关,暗期幽鸟去仍还。如今有待终身贵,


八六子·洞房深 / 田太靖

"南国披僧籍,高标一道林。律仪精毡布,真行正吞针。
却教孙子藏兵法,空把文章向礼闱。"
恺悌思陈力,端庄冀表诚。临人与安俗,非止奉师贞。"
"偶至无尘空翠间,雨花甘露境闲闲。
光阴催老苦无情。凌烟阁上功无分,伏火炉中药未成。
积雨谁过寺,残钟自掩扉。寒来垂顶帽,白发剃应稀。"
半夜空庭明月色。
铺却双缯直道难,掉首空归不成画。"