首页 古诗词 浣溪沙·霜日明霄水蘸空

浣溪沙·霜日明霄水蘸空

先秦 / 刘绘

"去年留不住,年来也任他。当垆一榼酒,争奈两年何。
"秦云攀窈窕,楚桂搴芳馨。五色岂徒尔,万枝皆有灵。
生长如自惜,雪霜无凋渝。笼笼抱灵秀,簇簇抽芳肤。
"白首征西将,犹能射戟支。元戎选部曲,军吏换旌旗。
门仆皆逆遣,独我到寝房。公有旷达识,生死为一纲。
兰兰是小草,不怕郎君骂。愿得随君行,暂到嵩山下。
朝发京师,夕至其部。辟喜谓党,汝振而伍。蜀可全有,
收取凉州入汉家。"
城晓乌频起,池春雁欲回。饮和心自醉,何必管弦催。"
"暮天寒风悲屑屑,啼鸟绕树泉水噎。行路解鞍投古陵,
洗然水溪昼,寒物生光辉。"
新篇奚其思,风幡肆逶迤。又论诸毛功,噼水看蛟螭。
"常修清净去繁华,人识王城长者家。案上香烟铺贝叶,
"(孔子伤不逢时作。古琴操云:习习谷风,以阴以雨。
宁唯迫魑魅,所惧齐焄藨。知罃怀褚中,范叔恋绨袍。
早秋同轨至,晨旆露华滋。挽度千夫咽,笳凝六马迟。
"洛下今修禊,群贤胜会稽。盛筵陪玉铉,通籍尽金闺。
作者非今士,相去时已千。其言有感触,使我复凄酸。
睿德符玄化,芳情翊太和。日轮皇鉴远,天仗圣朝多。
不远其还。"
孔丘殁已远,仁义路久荒。纷纷百家起,诡怪相披猖。


浣溪沙·霜日明霄水蘸空拼音解释:

.qu nian liu bu zhu .nian lai ye ren ta .dang lu yi ke jiu .zheng nai liang nian he .
.qin yun pan yao tiao .chu gui qian fang xin .wu se qi tu er .wan zhi jie you ling .
sheng chang ru zi xi .xue shuang wu diao yu .long long bao ling xiu .cu cu chou fang fu .
.bai shou zheng xi jiang .you neng she ji zhi .yuan rong xuan bu qu .jun li huan jing qi .
men pu jie ni qian .du wo dao qin fang .gong you kuang da shi .sheng si wei yi gang .
lan lan shi xiao cao .bu pa lang jun ma .yuan de sui jun xing .zan dao song shan xia .
chao fa jing shi .xi zhi qi bu .bi xi wei dang .ru zhen er wu .shu ke quan you .
shou qu liang zhou ru han jia ..
cheng xiao wu pin qi .chi chun yan yu hui .yin he xin zi zui .he bi guan xian cui ..
.mu tian han feng bei xie xie .ti niao rao shu quan shui ye .xing lu jie an tou gu ling .
xi ran shui xi zhou .han wu sheng guang hui ..
xin pian xi qi si .feng fan si wei yi .you lun zhu mao gong .pi shui kan jiao chi .
.chang xiu qing jing qu fan hua .ren shi wang cheng chang zhe jia .an shang xiang yan pu bei ye .
..kong zi shang bu feng shi zuo .gu qin cao yun .xi xi gu feng .yi yin yi yu .
ning wei po chi mei .suo ju qi xun biao .zhi ying huai chu zhong .fan shu lian ti pao .
zao qiu tong gui zhi .chen pei lu hua zi .wan du qian fu yan .jia ning liu ma chi .
.luo xia jin xiu xi .qun xian sheng hui ji .sheng yan pei yu xuan .tong ji jin jin gui .
zuo zhe fei jin shi .xiang qu shi yi qian .qi yan you gan chu .shi wo fu qi suan .
rui de fu xuan hua .fang qing yi tai he .ri lun huang jian yuan .tian zhang sheng chao duo .
bu yuan qi huan ..
kong qiu mo yi yuan .ren yi lu jiu huang .fen fen bai jia qi .gui guai xiang pi chang .

译文及注释

译文
  齐顷公派宾媚人将纪国的炊器、玉磐赠送给晋国,并归还鲁、卫两国的土(tu)地。“不行,就任凭他们所为。”
您将远行,我和您分别,请别轻视我的送别之情,希望您早日平定侵略者,以便及早给朝廷献上获胜(sheng)捷报的诗歌。
两山如发髻屹(yi)立,正对江水之境,二美梳弄新妆。
  一起去游玩的人有吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。跟着同去的有姓(xing)崔的两个年轻人。一个叫做恕己,一个叫做奉壹。
载歌载舞的新人一旦得到恩宠(chong),旧人昔日的诗书都变(bian)得卑贱。
唱到《激楚(chu)》之歌的结尾,特别优美出色一时无两。
悠闲的彩云影子倒映在江水中,整天悠悠然地漂浮着
参差不齐的荇菜,从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子,醒来睡去都想追求她。
  做儿子的能死节于孝,做臣子的能死节于忠,那就是死得其所。安(an)史乱起,正气崩解,不见尽忠报国之士,反多无耻降敌之徒,士风不振,大义不存。张巡骂贼寇直到双眼出血,许远温文尔雅爱君能守死节,他们都留下万古芳名。后来的人已经没有他们那样的操守,那种如百炼精钢似的精诚。
漂亮孩子逗人怜,扎着小小羊角辫。才只几天没见面,忽戴冠帽已成年。
魂魄归来吧!
村前村后田间地头桑柘多茂盛,东邻西舍界限分明彼此不相侵。

注释
9)讼:诉讼,告状。
(9)不从:指不从父命。嗣:继承(王位)。大伯知道大王要传位给他的小弟弟王季,便和虞仲一起出走。宫子奇认为大伯没继承王位是不从父命的结果。
6.六国扰:指秦末复起之齐、楚、燕、韩,赵、魏。
忍顾:怎忍回视。
隰(xí):低下而潮湿的土地。
②凤楼:即凤台、秦楼,语本《列仙传》秦穆公之女弄玉所 居之楼,尝引来凤凰。此处指妆楼。
②斯:代词,意为“这”,表示语境中所指的事物。

赏析

  “留恋处,兰舟催发”,送友人上船时,眼前秋风瑟瑟,“寒雨连江”,气候已变。次句字面上只说风雨入舟,却兼写出行人入舟;诗中不仅写了江雨入舟,然而“凉”字却明白的表现出登舟送客的惜别场景来,“凉”字既是身体上的感触,更暗含诗人心中对友人的不舍和对离别的伤怀。“引”字与“入”字呼应,有不疾不徐,飒然而至之感,善状秋风秋雨特点。此句寓情于景,句法字法运用皆妙,耐人涵咏。凄凄风雨烘托诗人惜别知音,借酒消愁的悲凉心情。
  古今学者一般认为这是一首政治讽刺诗。全诗表达了身处末世的臣子深切而无奈的心痛感觉及深切思虑。
  全篇紧紧围绕“闻风”二字进行艺术构思。前面写临风而思友、闻风而疑来。“时滴”二句是流水对,风吹叶动,露滴沾苔,用意还是写风。入幌拂埃,也是说风,是浪漫主义的遐想。绿琴上积满尘埃,是由于寂(yu ji)寞无心绪之故,期望风来,拂去尘埃,重理丝弦,以寄思友之意。诗中傍晚微风是实景,“疑是故人”属遐想;一实一虚,疑似恍惚;一主一辅,交织写来,绘声传神,引人入胜。而于风著力写其“微”,于己极显其“惊”、“疑”,于故人则深寄之“悠思”。因微而惊,因惊而思,因思而疑,因疑而似,因似而望,因望而怨,这一系列细微的内心感情活动,随风而起,随风递进,交相衬托,生动有致。全诗构思巧妙,比喻维肖,描写细致。可以说,这首诗的艺术魅力实际上并不在以情动人,而在以巧取胜,以才华令人赏叹。全诗共用了九个动词,或直接写风的动,或因风而动,如:惊、思、开、动、疑、滴、沾、入、拂。但又都是以“寄(思)”为暗线的,如影之随形,紧紧相连。这正是诗人的匠心所在,也是此诗有极大的艺术魅力的重要原因之一。
  二、三两章,情感稍缓,作者痛定思痛后对谗言所起,乱之所生进行了深刻的反省与揭露。在作者看来,进谗者固然可怕、可恶,但谗言乱政的根源不在进谗者而在信谗者,因为谗言总要通过信谗者起作用。谗言如同鸦片,人人皆知其毒性,但它又总能给人带来眼前的虚幻的快感。因此,如果不防患于未然,一旦沾染,便渐渐使人产生依赖感,最终为其所害,到时悔之晚矣。作者在第四章中的描述实际上说明了一个道理:天子的独特处境、地位使其天生地缺乏这种免疫力。故与其说刺小人,毋宁说在刺君子。可谓深刻至极。此二章句句如刀,刀刀见血,将“君子信谗”的过程及结局解剖得丝丝入扣,筋骨毕现。“盗言孔甘,乱是用餤”是送给后世当政者的一付清醒剂。盖因听谗者比之进谗者责任更大,故先刺之。可见愤激的情感并未使作者丧失理智。
  开头三句,将成王(cheng wang)的艰难处境如实叙述,和盘托出,并强调其“嬛嬛在疚”,无依无靠。国君需要群臣,嗣王更需要群臣的支持,成王这样年幼的嗣王则尤其需要群臣的全力辅佐。强调成王的孤独无援,于示弱示困示艰难之中,隐含了驱使、鞭策群臣效力嗣王的底蕴,这一点在下面即逐步显示出来。
  此诗开头,祭成王不从祭主入手(shou),却上溯到文、武二王,再追溯到昊天,似乎有些离题。其实这并不难解释,成王受命于文、武二王,文、武二王又受命于天,所以从天入手,以示成王与文、武二王一脉相承,得天之真命。首二句是全诗的引子,其作用犹如赋比兴中的兴,后五句才是全诗的主体。成王是西周第二代天子,声望仅次于文、武二王,与其子康王齐名,史称“成康之治”。《史记·周本纪》曰:“成、康之际,天下安宁,刑措四十余年不用。”天下之所以安宁,是因为“成王不敢康”,此与《离骚》所说的“夏康娱以自纵”正相对照。“夙夜基命宥密”伸足“不敢康”之意,一正一反,相得益彰。按此句最难理解。《礼记·孔子闲居》有:“孔子曰:‘夙夜其命宥密,无声之乐也。”’郑玄注:“其,读为基。基,谋也。密,静也。言君夙夜谋为政教以安民,则民乐之。”陈子展《诗经直解》谓“此句旧解唯此郑注较为明确”;《尔雅·释诂》亦曰:“基,谋也。”正与郑注同义。第五句的“缉熙”是连绵词,不应分解,《大雅·文王》有“於缉熙敬止”,《周颂·维清》有“维清缉熙”,《周颂·载见》有“俾缉熙于纯嘏”,都作光明解,兹亦依之。最后一句的“其”等于“之”,“肆其靖之”等于“肆之靖之”,也就是“巩固它安定它”的意思。文王、武王开创的周朝在成王时得以巩固、安定、这就是祭主一生的功绩。
  首联“边烽警榆塞,侠客度桑乾”,指的是这边报警的烽火刚一燃起,那边御敌的军队就已到来,表现了“侠客”高昂的爱国热情与牺牲精神。与“烽火照西京,心中自不平”与“匈奴犹未灭,魏绛复从戎”之类的诗句相比起来,更显陡率、有力。诗歌的主人公是“侠客”,唯有这样的诗句才能自然、准确地表现出“侠客”的性格,侠客既不同于书生,又迥异于一般的军人。他豪爽而又能雷厉风行。“榆塞”不仅是实际的地点,而且还暗示了战争的正义性。这里借用了秦国大将蒙恬的故事。秦统一六国之后,蒙恬率兵30万击退匈奴的侵犯,收复了河套失地,“以河为界,累石为城,树榆为塞,匈奴不敢饮马于河,置烽燧,然后敢牧马。”此后“榆塞”就成了边防要塞的代称。诗中点出“榆塞”,是想表明“侠客”是为了戍卫边疆而出征(chu zheng)的。
  全诗以比兴手法,告诫人们鹑鹊尚知居有常匹,飞有常偶,可诗中的“无良”之人,反不如禽兽,而作者还错把他当作君子一样的兄长。作者据此,将“无良”之人与禽兽对待爱情、婚姻的感情与态度,构成了一种强劲的反比之势,加强了诗歌的批判力量。
  诗人来到汨罗江本是为凭吊屈原而一泄心中的郁闷,然而就是在这里也得不到感情上的慰藉:江边到处飘浮着可供祭祀的绿苹和水藻,可是屈原投江的遗迹已经荡然无存;当初贾谊尚能投书一哭,此时却连祭奠的地方都无从找寻,唯有江上的渔父舷歌依然,遥遥可闻。相传屈原贬逐,披发行吟泽畔,形容枯槁,遇一渔父相劝道:“举世混浊,何不随其流而扬其波?众人皆醉,何不哺其糟而啜其醨?”说罢,“鼓枻而去,歌曰:沧浪之水清兮,可以濯吾缨,沧浪之水浊兮,可以濯吾足。”屈子已逝,渔父犹在,此时之渔父虽非昔日之渔父,然而此时之诗人正如昔日之屈原,贤者遭黜,隐者得全,清浊醒醉,古今一理。因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  全诗三章,每章的意思都差不多,反复吟咏,突出主题:女子遇人不淑,最终痛苦、悲伤、愤怒。妇女在春秋时代被男子遗弃的情况,说明男权主义在那个时代已经成为社会伦理观念的主流。女子择偶不慎,嫁了个忘恩绝情的丈夫,最终被抛弃,落得个自怨自艾的下场。可见中国妇女地位的低微,已经有两千年以上的历史了。
  卢照邻在(lin zai)去世前不久写的《释疾文》中说道:“春秋冬夏兮四序,寒暑荣悴兮万端。春也万物熙熙焉感其生而悼死,夏也百草榛榛焉见其盛而知其阑,秋也严霜降兮殷忧者为之不乐,冬也阴气积兮愁颜者为之解欢。圣人知性情之纷纠。”这不免也有诗人自己的性格原因。由于他被病痛所折磨,对事物变化的反映特别敏感。如《释疾文》中所说:“神翳翳兮似灰,命绵绵兮若缕。一伸一屈兮,比艰难若尺蠼,九生九死兮。同变化乎盘古。万物繁茂兮此时,余独何为兮肠邅回而屡腐?”“草木扶疏兮如此,余独兰騨兮不自胜。”万物越是繁茂越是生机勃勃,他就越发感觉到自己的形象枯槁。同时他对繁荣的万物是“感其生而悼死”,“见其盛而知其阑”也有对自己和他人盛时的回忆与感慨。他的这种思想突出表现在他晚期的诗歌里。
  中间四句承上文“读”字而来,正面写读“经”的感想。这里有两层意思:前二句“真源了无取,妄迹世所逐”,是说书中真意不去领悟,妄诞之言世所追逐。诗人以自身崇信佛学的正确态度讽喻世俗之佞佛,即对于佛经中的真正本意全然不去领悟,而对于书中一切迷信荒诞的事迹却又尽力追求而津津乐道。正如诗人在《送琛上人南游序》中所批评的那样:“而今之言禅者,有流荡舛误、迭相师用,妄取空语,而脱略方便,颠倒真实,以陷乎己而又陷乎人。”(《柳宗元集》卷二五)言下之意正好表明自己学习佛经的正确态度和对佛经的深刻理解。后二句转写对待佛经的正确态度。“遗言冀可冥,缮性何由熟”,意思是说:佛家遗言值得深思,修养本性怎能圆熟?“冀可”是希望能够的意思。言佛教教义艰深,必须深入钻研思考,如果只用修持本性去精通它,是不可能达到精审圆满的目的的。言下之意是说:愚妄地佞佛不足取,只有学习它于变革社会有益的内容才算真有所得。这反映了诗人对佛教教义及其社会作用的主观的特殊理解。对此,诗人也有批评说:“又有能言体而不及用者,不知二者之不可斯须离也。离之外矣,是世之所大患也。”(《柳宗元集》卷二五)联系诗人在对待佛教问题上与韩愈的辩论就更清楚了。韩愈辟佛,是热心张扬“道统”的儒学家,主张对僧(dui seng)侣“人其人,火其书”;而柳宗元却认为在佛教教义中包含着与儒家圣人之道相通的有益于世的内容,否定“天命”的主宰。诗人自以为对佛教的精义和作用已有深刻的领会,殊不知结果不是他利用佛教以济世,而是佛教利用他作了宣传宗教唯心主义和宗教迷信的工具;而他自己最终也陷入了佛教识破尘缘、超脱苦海的消极境地。

创作背景

《《沁园春·宿霭迷空》秦观 》约作于熙宁、元丰间,作者家居之时。此乃怀忆旧人之作,抒发了词人对一位青楼知己的怀念之情。

  

刘绘( 先秦 )

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简 介

刘绘 刘绘,字士章,彭城人。聪警有文义,善隶书。齐高帝以为录事典笔翰,为大司马从事中郎。中兴二年,卒。年四十五。绘撰《能书人名》,自云善飞白,言论之际,颇好矜诩。

水龙吟·咏月 / 方一元

"辛勤几出黄花戍,迢递初随细柳营。
拂拭尘几案,开函就孤亭。儒书难借索,僧签饶芳馨。
青霓扣额唿宫神,鸿龙玉狗开天门。石榴花发满溪津,溪女洗花染白云。绿章封事咨元父,六街马蹄浩无主。虚空风气不清冷,短衣小冠作尘土。金家香弄千轮鸣,扬雄秋室无俗声。愿携汉戟招书鬼,休令恨骨填蒿里。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
不服丈夫胜妇人。歌阑舞罢闲无事,纵恣优游弄文字。
我恨不如江头人,长网横江遮紫鳞。独宿荒陂射凫雁,
寒日吐丹艳,赪子流细珠。鸳鸯花数重,翡翠叶四铺。
丹禁虚东閤,苍生望北辕。徒令双白鹤,五里自翩翻。"


古剑篇 / 宝剑篇 / 周忱

春深欲取黄金粉,绕树宫娥着绛裙。
尽买罟擭尽有无。鳗鳣鲇鳢鳅,涎恶最顽愚。鳟鲂见豳风,
骆驿主人问,悲欢故旧情。几年方一面,卜昼便三更。
"谩读图书三十车,年年为郡老天涯。一生不得文章力,
我歌君子行,视古犹视今。"
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
八荒同日月,万古共山川。生死既由命,兴衰还付天。
欹枕昼眠静,折巾秋鬓疏。武皇思视草,谁许茂陵居。"


渔家傲·暖日迟迟花袅袅 / 王茂森

方士舟中相枕死。招摇在天回白日,甘泉玉树无仙实。
共疑落镜中,坐泛红景低。水意酒易醒,浪情事非迷。
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
卷尔出岫云,追吾入冥鸿。无为学惊俗,狂醉哭途穷。"
日午树阴正,独吟池上亭。静看蜂教诲,闲想鹤仪形。法酒调神气,清琴入性灵。浩然机已息,几杖复何铭。
犹胜独居荒草院,蝉声听尽到寒螀。"
广陌双旌去,平沙万里看。海云侵鬓起,边月向眉残。
曲沼春流满,新蒲映野鹅。闲斋朝饭后,拄杖绕行多。


万里瞿塘月 / 章孝标

兹焉毕馀命,富贵非吾曹。长沙哀纠纆,汉阴嗤桔槔。
尘息长道白,林清宿烟收。回首云深处,永怀乡旧游。"
"早宦阅人事,晚怀生道机。时从学省出,独望郊园归。
"南宫词客寄新篇,清似湘灵促柱弦。京邑旧游劳梦想,
兰陔行可采,莲府犹回瞪。杨家绀幰迎,谢守瑶华赠。
君归乎,君归兴不孤。谢脁澄江今夜月,也应忆着此山夫。
善教复天术,美词非俗箴。精微自然事,视听不可寻。
桂树月中出,珊瑚石上生。俊鹘度海食,应龙升天行。


哀王孙 / 郑敬

"长把种树书,人云避世士。忽骑将军马,自号报恩子。
杯行无留停,高柱送清唱。中盘进橙栗,投掷倾脯酱。
"可叹浮尘子,纤埃喻此微。宁论隔纱幌,并解透绵衣。
"又见帝城里,东风天气和。官闲人事少,年长道情多。
阶上一眼泉,四边青石甃.唯有护净僧,添瓶将盥漱。
阅书南轩霁,縆瑟清夜阑。万境身外寂,一杯腹中宽。
"布帛精粗任土宜,疲人识信每先期。
三年此村落,春色入心悲。料得一孀妇,经时独泪垂。"


汉宫春·会稽秋风亭观雨 / 李冠

一寸地上语,高天何由闻。"
梦灵仿佛到,对我方与论。拾月鲸口边,何人免为吞。
"中庭望启明,促促事晨征。寒树鸟初动,霜桥人未行。
相逢满眼是凄凉。推贤有愧韩安国,论旧唯存盛孝章。
通天台上,有见常人。俗士观瞻,方悟幽尘。君子图之,
致君期反朴,求友得如兰。政自同归理,言成共不刊。
昨日鸿都新上第,五陵年少让清光。"
凯旋金奏,象形容。震赫万国,罔不龚。"


蝶恋花·密州上元 / 陈松山

兰兰是小草,不怕郎君骂。愿得随君行,暂到嵩山下。
顿首愿归货,纳女称舅甥。道安奋衣去,义重利固轻。
"秦川行尽颍川长,吴江越岭已同方。征途渺渺烟茫茫,
年光到处皆堪赏,春色人间总不知。
"弹筝峡东有胡尘,天子择日拜将军。蓬莱殿前赐六纛,
"习之势翩翩,东南去遥遥。赠君双履足,一为上皋桥。
"双鸟海外来,飞飞到中州。一鸟落城市,一鸟集岩幽。
平阳不惜黄金埒,细雨花骢踏作泥。"


凤栖梧·甲辰七夕 / 冥漠子

"缑山领印知公奏,才称同时尽不如。奉使贺成登册礼,
鸣玉机全息,怀沙事不忘。恋恩何敢死,垂泪对清湘。"
早事曹王曾赏激。往年镇戍到蕲州,楚山萧萧笛竹秋。
"孟郊死葬北邙山,从此风云得暂闲。
宫墙隐嶙围野泽,鹳鶂夜鸣秋色深。"
"三十年来命,唯藏一卦中。题诗还问易,问易蒙复蒙。
君童叫相召,瓦砾争先之。计校生平事,杀却理亦宜。
日轩漾波影,月砌镂松阴。几度欲归去,回眸情更深。"


东湖新竹 / 华毓荣

皇帝孝心深且远,资送礼备无赢馀。设官置卫锁嫔妓,
"双雉在野时,可怜同嗜欲。毛衣前后成,一种文章足。
今日仝自仝,异不异,是谓仝不往兮异不至,
劚玉掩骼胔,吊琼哀阑干。
分尔有限资,饱我无端腹。愧尔不复言,尔生何太蹙。"
长歌破衣襟,短歌断白发。秦王不可见,旦夕成内热。渴饮壶中酒,饥拔陇头粟。凄凉四月阑,千里一时绿。夜峰何离离,明月落石底。徘徊沿石寻,照出高峰外。不得与之游,歌成鬓先改。
一悟袪万结,夕怀倾朝烦。旅辀无停波,别马嘶去辕。
家门厚重意,望我饱饥腹。劳劳一寸心,灯花照鱼目。"


野菊 / 王崇

"匣有青萍筒有书,何门不可曳长裾。
影沈潭底龙惊遁,当昼无云跨虚碧。借问经营本何人,
上唿无时闻,滴地泪到泉。地祇为之悲,瑟缩久不安。
主人看使范,客子读离骚。闻道松醪贱,何须吝错刀。"
"弱岁游玄圃,先容幸弃瑕。名劳长者记,文许后生夸。
往往蛟螭杂蝼蚓。知音自古称难遇,世俗乍见那妨哂。
"已嗟池上别魂惊,忽报梦中携手行。
"不似人手致,岂关地势偏。孤光袅馀翠,独影舞多妍。