忆江南
"黄陵庙前春已空，子规啼血滴松风。
以诗送之，士人皆有继和。并见《纪事》）"
茶煮朝宗水，船停调角州。炎方好将息，卑湿旧堪忧。"
最恨明朝洗车雨，不教回脚渡天河。"
杳杳艳歌春日午，出墙何处隔朱门。"
"抱琴非本意，生事偶相萦。口尚袁安节，身无子贱名。
西峰话别又须去，终日关山在马前。"
莲房暗被蛟龙惜。湿银注镜井口平，鸾钗映月寒铮铮。
"独折南园一朵梅，重寻幽坎已生苔。
拯溺休规步，防虞要徙薪。蒸黎今得请，宇宙昨还淳。
孤直縆云定，光明滴水圆。泥情迟急管，流恨咽长弦。
忆江南拼音解释:
.huang ling miao qian chun yi kong .zi gui ti xue di song feng .
yi shi song zhi .shi ren jie you ji he .bing jian .ji shi ...
cha zhu chao zong shui .chuan ting diao jiao zhou .yan fang hao jiang xi .bei shi jiu kan you ..
zui hen ming chao xi che yu .bu jiao hui jiao du tian he ..
yao yao yan ge chun ri wu .chu qiang he chu ge zhu men ..
.bao qin fei ben yi .sheng shi ou xiang ying .kou shang yuan an jie .shen wu zi jian ming .
xi feng hua bie you xu qu .zhong ri guan shan zai ma qian ..
lian fang an bei jiao long xi .shi yin zhu jing jing kou ping .luan cha ying yue han zheng zheng .
.du zhe nan yuan yi duo mei .zhong xun you kan yi sheng tai .
zheng ni xiu gui bu .fang yu yao xi xin .zheng li jin de qing .yu zhou zuo huan chun .
gu zhi geng yun ding .guang ming di shui yuan .ni qing chi ji guan .liu hen yan chang xian .
译文及注释
译文
还有眼睛直长的(de)(de)豺狼，来来往往群奔争先。
醉酒之后兴起了凉风，吹得衣袖随风舞动我们随之而回。
这个念头已经有了好多年(nian)，今天才算把这件大事办完。
顿时就如没有暖气的寒谷，没有炎烟的死灰，没有希望了。
我那位癫狂的酒友张旭，也号称草圣，他现在可是廉颇老矣，饭都吃不了了，现在凑不上(shang)草圣的名号了。我的小师傅的笔法不拘于古人的规矩。
他被召回京师又再次被遣出做刺史时，中山人刘梦得禹锡也在被遣之列，应当去播州。子厚流着泪说：“播州不是一般人能住的地方，况且梦得有老母在堂，我不忍心看到梦得处境困窘，他没有办法把这事告诉他的老母；况且绝没有母子一同前往的道理。”向朝廷请求，并准备呈递奏章，情愿拿柳州换播州，表示即使因此再度获罪，死也无憾。正遇上有人把梦得的情况告知了皇上，梦得因此改任连州刺史。呜呼！士人到了穷境时，才看得出他的节操和义气！一些人，平日街坊居处互相仰慕讨好，一些吃喝玩乐来往频繁，夸夸其谈，强作笑脸，互相表示愿居对(dui)方之下，手握手作出掏肝挖肺之状给对方看，指着天日流泪，发誓不论生死谁都不背弃朋友，简直像真的一样可信。一旦遇到小小的利害冲突，仅仅象头发丝般细小，便翻脸不认人，朋友落入陷阱，也不伸一下手去救，反而借机推挤他，再往下扔石头，到处都是这样的人啊！这应该是连那些禽兽和野蛮人都不忍心干的，而那些人却自以为得计。他们听到子厚的高尚风节，也应该觉得有点惭愧了！
在乡村的野外，古城墙的近旁，我手拄藜杖慢步徘徊，转瞬已是夕阳。昨夜天公殷殷勤勤地降下一场微雨，今天又能使漂泊不定的人享受一日的爽心清凉。
登上江边的高楼眺望前朝的甘露寺，秦淮河上已是一片秋色。残垣断壁荒草萋萋，廊殿空寂落叶飘零，厚厚的青苔爬上了台阶。游人都已归去了，暮色已深，只有大江日夜奔游不息，淘尽了千古英雄人物。木兰花开，似见一点生机，因无人观赏不知为谁而开。
西园夜里宴饮，乐工们吹奏起胡笳。缤纷高挂的华灯遮掩了月色，飞驰的车盖碰损了繁花。花园尚未凋残，游子却渐生霜发，重来旧地事事感慨吁嗟。暮霭里一面酒旗斜挂。空倚楼纵目远眺，时而看见栖树归鸦。见此情景，我油然而生归隐之心，神思已暗自随着流水奔到天涯。
拄着藜杖感叹世事的人究竟是谁？血泪飘洒空中，就在我满头白(bai)发回顾的时候。
我玩弄靠着矮墙青梅树的枝桠，君骑着白马立在垂杨边上。
夕阳依恋旧城迟迟下落，空林中回荡着阵阵磬声。
努力低飞，慎避后患。
听人说双溪的春色还不错，那我就去那里划划船，姑且散散心吧。唉，我真担心啊，双溪那叶单薄的小船，怕是载不动我内心沉重的忧愁啊！
你看，天上的鸟儿都自由自在地飞翔，不论大的小的，全是成对成双；
齐国有一人叫冯谖。因为太穷而不能养活自己。他便托人告诉孟尝君，表示意愿在他的门下寄居为食客。孟尝君问他有什么擅长。回答说没有什么擅长。又问他有什么本事？回答说也没有什么本事。孟尝君听了后笑了笑，但还是接受了他（《战国策·《冯谖客孟尝君》佚名 古诗》）。
注释
蠲（juān）：除去，免除。
③幽燕：今河北、辽宁一带。古代幽燕地区游侠之风盛行。
①更阑：更残，即夜深。
② 铅霜：指竹子的箨粉。
②何其：多么。这句说：明日是何等的多啊。
（26）乐毅：魏国人，燕昭王任为上将军，曾为燕伐齐，破齐七十余城。
（18）揕：刺。
赏析
第三个小层次为长安的近景刻绘：“桂殿嵚崟对玉楼，椒房窈窕连金屋。三条九陌丽城隈，万户千门平旦开。复道斜通鳷鹊观，交衢直指凤凰台。”直入云宵、耀眼辉煌的宫殿，温馨艳冶的禁闱；宽畅而通达的大道，复道凌空，斜巷交织。此为对“皇居壮”的具体刻划。六句诗阐明了帝京的壮观、繁华、气度，不由令人念及天子的尊贵与威严。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
诗还有个特点，就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比；将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比，于是产生了起伏，引出了新意。全诗又全用景语，浑然天成，描绘了浙西山区初夏的秀丽景色；虽然没有铺写自己的感情，却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
5、心驰神往，远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距，嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
据说黄(shuo huang)巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显(you xian)示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
诗分三个层次，由起句到“况乃陵穷发”为第一层，写倦游赤石，进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次，正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适己，安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
颈联着重描叙天气，“积雨生昏雾”，是写安南经常长时间阴雨不断，一到夏秋便成雨季，积水不干，雾气濛濛的。“轻霜下震雷”，指在冬天里仍然雷声震震。轻霜，即薄霜，说明安南只有冬日最冷时才有薄霜，这与北方深秋(shen qiu)便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样，都是不可能的。然而在岭南，三冬腊月照样震雷声声。
此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
“掩映”、“参差”，是写柳色或明或暗，柔条垂拂的繁茂景象，点出时间是在春天。由“从”（任从）到“更”的变化，把柳的蓬勃生机，渲染得更(de geng)加强烈。次联“风流”、“婀娜”，则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝，千枝万缕，春风吹拂，宛若妙龄女郎，翩跹起舞，姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说，包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候，正当其婀娜多姿之时，表现出诗人的欣喜之情。上面四句，从广阔的背景上，对春柳作了生动具体的描绘，写出了她妩媚可爱的风姿。
诗共八章，每章八句。第一章开篇即揭出“《荡》佚名 古诗”字，作为全篇的纲领。“《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗上帝”，用的是呼告语气：败坏法度的上帝啊！下面第三句“疾威上帝”也是呼告体，而“疾威”二字则是“《荡》佚名 古诗”的具体表现，是全诗纲领的实化，以下各章就围绕着“疾威”做文章。应当注意的是，全篇八章中，惟这一章起头不用“文王曰咨”。对此，孔颖达疏解释说：“上帝者，天之别名，天无所坏，不得与‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’共文，故知上帝以托君王，言其不敢斥王，故托之于上帝也。其实称帝亦斥王。此下诸章皆言‘文王曰咨’，此独不然者，欲以‘《荡》佚名 古诗《荡》佚名 古诗’之言为下章总目，且见实非殷商之事，故于章首不言文王，以起发其意也。”他的意见诚然是很有说服力的。
诗还有个特点，就是通过对比融入感情。诗将往年阴雨连绵的黄梅天与眼下的晴朗对比；将来时的绿树及山林的幽静与眼前的绿树与黄莺叫声对比，于是产生了起伏，引出了新意。全诗又全用景语，浑然天成，描绘了浙西山区初夏的秀丽景色；虽然没有铺写自己的感情，却在景物的描绘中锲入了自己愉快欢悦的心情。
这诗引出了一个有趣的问题。明代钟惺、谭元春合编的《古诗归》，录有谢灵运这首《《登庐山绝顶望诸峤》谢灵运 古诗》，只有六句：
5、心驰神往，远近互动。诗人因身受寂夜孤单之苦，而产生眷恋远方亲人之心。虽身在千里之距，嬉戏场景犹在眼前。近处寒叶声声扰，天伦乐事曼曼来。那物那景，直教人无限唏嘘。
《古诗》中如“人生寄一世”，“人生忽如寄”等，都是不久即“归”（死）的意思。
据说黄(shuo huang)巢本人后来战死疆场了，但也有传说黄巢起义失败后在洛阳做了和尚。从这首诗来看，他没有战死，后来削发为僧了。如果真像民间传说那样，这些叱咤风云的农民领袖遁入空门，其人生感触一定非寻常人所能及。比如像这首诗的头两句，“记得当年草上飞，铁衣着尽着僧衣”，既表明了黄巢曾经历过的那些不平凡的戎马倥偬岁月，又显(you xian)示了他后来静如止水的僧侣生涯，其鲜明的对比，令人感慨。尤其是“天津桥上无人识”这一句，生动地描述了英雄迟暮那种无可奈何的苍凉和悲哀，令人叹息。但笔锋一转，“独倚栏干看落晖”一句，又悠然刻画了一种“人生韶华短，江河日月长”的意境，令人回味无穷。原题注：陶毅《五代乱离纪》云：巢败后为僧，依张全义于洛阳。曾绘像题诗，人见像，识其为巢云。
这首诗，没有华丽夺目的词藻，也没有刻意雕琢的警句，有的只是浑朴自然的语言，发自肺腑的真情流贯全篇。那抑扬变换的音调，很好地传达了起伏跌宕的感情。像这种“直举胸情，匪傍书史”的佳作，可算是汉魏风骨的嗣响。
下面两句，作者进一步描画科举场中的黑暗。李白诗有“君不见《黄河》罗隐 古诗之水天上来”之句。《黄河》罗隐 古诗古来又有九曲之称 ，如刘禹锡《浪淘沙》词：“九曲《黄河》罗隐 古诗万里沙 ”。诗人巧妙地把这两层意思联系起来，驰聘想 象，写道：“解通银汉应须曲”。表面上是说《黄河》罗隐 古诗所以能够通到天上去 ，是因为它河道曲折。可是“银汉” 在古人诗词又常用来指代皇室或朝廷，所以这句的真实意思是说，能够通到皇帝身边去的（指通过科举考试取得高官显位 ），必是运用“曲”的手段，即不正当的手段。唐代科举考试，特别是到晚唐，主要不是在考察学问，而是看士子有没有投奔巴结当权人物的本领，正直的人肯定是要失败的。
诗分三个层次，由起句到“况乃陵穷发”为第一层，写倦游赤石，进而起帆海之想。由“川后”句至“虚舟”句为第二层次，正写帆海情状与心态变化。“仲连”句以下，为第三层次，即游生想，结出顺天适己，安养天年之旨。心情的变化则是贯串全诗的主线。
本诗是作者梅尧臣登山的一个过程，首先表达的是登山抒怀的一种喜悦，看到奇美的景色作者感到无比的惊喜与心旷神怡，但是到了最后作者才发现有人家的地方还很远很远。在山中走着走着，幽静的秋山，看不到房舍，望不见炊烟，自己也怀疑这山里是不是有人家居住，不禁自问一声“人家在何许（何处）”；正在沉思的时候，忽听得从山间白云上头传来“喔喔”一声鸡叫。噢，原来住家还在那高山顶哩。这最后一句“云外一声鸡”，非常自然，确实给人以“含不尽之意见于言外”的感觉。
精美如画，是这首诗的明显特点。但这帧画不仅以画面上的山水、人物动人，而且以画外的诗人自我形象，令人回味不尽。那寺院传来的声声暮钟，触动诗人的思绪；这青山独归的灵澈背影，勾惹诗人的归意。耳闻而目送，心思而神往，正是隐藏在画外的诗人形象。他深情，但不为离别感伤，而由于同怀淡泊；他沉思，也不为僧儒殊途，而由于趋归意同。这就是说，这首送别诗的主旨在于寄托着、也表露出诗人不遇而闲适、失意而淡泊的情怀，因而构成一种闲淡的意境。十八世纪法国狄德罗评画时说过：“凡是富于表情的作品可以同时富于景色，只要它具有尽可能具有的表情，它也就会有足够的景色。”（《绘画论》）此诗如画，其成功的原因亦如绘画，景色的优美正由于抒情的精湛。
颈联着重描叙天气，“积雨生昏雾”，是写安南经常长时间阴雨不断，一到夏秋便成雨季，积水不干，雾气濛濛的。“轻霜下震雷”，指在冬天里仍然雷声震震。轻霜，即薄霜，说明安南只有冬日最冷时才有薄霜，这与北方深秋(shen qiu)便下霜的情况不同。这些现象在一般中原人看来都是不可能的。汉乐府《上邪》篇中就有：“山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝。”这是一位女子表白自己忠贞爱情的誓言。她认为“冬雷震震”与夏天下雪、山没峰岭、江水干涸、天与地合一样，都是不可能的。然而在岭南，三冬腊月照样震雷声声。
此诗的最大特点是大量运用比喻来表情达意。
春夏秋冬，流转无穷；而人的一生，却像早晨的露水，太阳一晒就消失了。
“掩映”、“参差”，是写柳色或明或暗，柔条垂拂的繁茂景象，点出时间是在春天。由“从”（任从）到“更”的变化，把柳的蓬勃生机，渲染得更(de geng)加强烈。次联“风流”、“婀娜”，则是写柳的体态轻盈。柔长的柳枝，千枝万缕，春风吹拂，宛若妙龄女郎，翩跹起舞，姿态是非常动人的。“见说”是听见别人说，包括古今之人对柳的赞赏。“来当”句是说自己见到眼前之柳的时候，正当其婀娜多姿之时，表现出诗人的欣喜之情。上面四句，从广阔的背景上，对春柳作了生动具体的描绘，写出了她妩媚可爱的风姿。
创作背景
《《菩萨蛮·红楼别夜堪惆怅》韦庄 》创作于韦庄浪迹江南一带时，思乡怀念妻子的惆怅心情。
真德秀( 五代 )
收录诗词 (4576) 首
简 介
真德秀 真德秀字景元，后更为希元，福建浦城（今浦城县晋阳镇人）本姓慎，因避孝宗讳改姓真。生于宋孝宗淳熙五年（1178年），卒于未理宗端平二年（1235年）。真德秀是南宋后期与魏了翁齐名的一位着名理学家，也是继朱熹之后的理学正宗传人，他同魏了翁二人在确立理学正统地位的过程中发挥了重大作用。
周颂·维清
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树，浙江残雨晚生霞。
何处新诗添照灼，碧莲峰下柳间营。"
翁曾豪盛客不见，我自为君陈昔时。时平亲卫号羽林，
"松柏当轩蔓桂篱，古坛衰草暮风吹。荒凉院宇无人到，
今时出古言，在众翻为讹。有琴含正韵，知音者如何。
交亲不念征南吏，昨夜风帆去似飞。"
"近得水云看，门长侵早开。到时微有雪，行处又无苔。
算成功在彀，运去事终亏。命屈天方厌，人亡国自随。
立冬
休官不到阙，求静匪营他。种药唯愁晚，看云肯厌多。
早开金埒纵麒麟。花深稚榻迎何客，月在膺舟醉几人。
战蒲知雁唼，皱月觉鱼来。清兴恭闻命，言诗未敢回。"
桑浓蚕卧晚，麦秀雉声春。莫作东篱兴，青云有故人。"
"一片非烟隔九枝，蓬峦仙仗俨云旗。天泉水暖龙吟细，
草草临盟誓，区区务富强。微茫金马署，狼藉斗鸡场。
鸟啄灵雏恋落晖，村情山趣顿忘机。
直至沧溟涵贮尽，深沉不动浸昭回。"
嘲春风
"丈室久多病，小园晴独游。鸣蛩孤烛雨，啅雀一篱秋。
草生宫阙国无主，玉树后庭花为谁。
公时受诏镇东鲁，遣我草诏随车牙。顾我下笔即千字，
此日空知八座尊。罗绮舞中收雨点，貔貅阃外卷云根。
"莺迁与鶂退，十载泣岐分。蜀道重来老，巴猿此去闻。
"南国浣纱伴，盈盈天下姝。盘金明绣带，动珮响罗襦。
谁致此楼潜惠我，万家残照在河东。"
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。"
菩萨蛮·洛阳城里春光好
朝来逢着山中伴，闻说新移最上方。"
"金风万里思何尽，玉树一窗秋影寒。
天上麒麟时一下，人间不独有徐陵。"
凌结浮萍水，雪和衰柳风。曙光鸡未报，嘹唳两三鸿。"
早忝诸孙末，俱从小隐招。心悬紫云阁，梦断赤城标。
保佐资冲漠，扶持在杳冥。乃心防暗室，华发称明廷。
"越溪渔客贺知章，任达怜才爱酒狂。鸂鶒苇花随钓艇，
"溪树重重水乱流，马嘶残雨晚程秋。
水仙子·渡瓜洲
步霜吟菊畔，待月坐林东。且莫孤此兴，勿论穷与通。"
长江风送客，孤馆雨留人。（见《杨升庵集》）。
壮士何曾悲，悲即无回期。如何易水上，未歌泪先垂。
"形神不灭论初成，爱马乘闲入帝京。
自怜穷律穷途客，正怯孤灯一局棋。"
"眈静非谬为，本性实疏索。斋中一就枕，不觉白日落。
"蝉翼轻绡傅体红，玉肤如醉向春风。
黼帐回瑶席，华灯对锦衾。画图惊走兽，书帖得来禽。
菩萨蛮·溪山掩映斜阳里
三星自转三山远，紫府程遥碧落宽。"
騕褭从秦赐，艅艎到汴迎。步沙逢霁月，宿岸致严更。
"青云有意力犹微，岂料低回得所依。幸念翅因风雨困，
"千万长河共使船，听君诗句倍怆然。
今来谁识东归意，把酒闲吟思洛阳。"
后山鹤唳断，前池荷香发。境寂凉夜深，神思空飞越。"
南棹何当返，长江忆共游。定知钓鱼伴，相望在汀州。"
流灾降慝，天曷台怒。滔滔襄郊，捽我婴孺。于惟馀甿，
青玉案·春寒恻恻春阴薄
云房空见有仙经。棋于松底留残局，鹤向潭边退数翎。
缀草凉天露，吹人古木风。饮茶除假寐，闻磬释尘蒙。
"吴苑荒凉故国名，吴山月上照江明。残春碧树自留影，
七年一云雨，常恨辉容隔。天末又分襟，离忧鬓堪白。
关河万里秋风急，望见乡山不到家。"
小阁尘凝人语空。幽泪欲干残菊露，馀香犹入败荷风。
海月秋偏静，山风夜更凉。自怜书万卷，扶病对萤光。"
官满知君有归处，姑苏台上旧烟霞。"
行香子·丹阳寄述古
正使猜奔竞，何尝计有无。镏惔虚访觅，王霸竟揶揄。
俱是苍生留不得，鼎湖何异魏西陵。"
"远冢松回曲渚风，一官闻是校书终。
楚水秦天莽空阔。翔雁横秋过洞庭，西风落日浪峥嵘。
"老怀清净化，乞去守洵阳。废井人应满，空林虎自藏。
致却垂衣更何事，几多诗句咏关关。"
玉珂声琐琐，锦帐梦悠悠。微笑知今是，因风谢钓舟。"
"年光自感益蹉跎，岐路东西竟若何。窗外雨来山色近，
示儿
广殿含凉静，深宫积翠闲。楼齐云漠漠，桥束水潺潺。
有娀未抵瀛洲远，青雀如何鸩鸟媒。"
"明月溪头寺，虫声满橘洲。倚栏香径晚，移石太湖秋。
此游诣几岳，嵩华衡恒泰。"
碧草迷人归不得。风飘客意如吹烟。纤指殷勤伤雁弦。
坐见一方金变化，独吟红药对残秋。"
"经年邮驿许安栖，一会他乡别恨迷。
草掩花园畦垄平。迹陷黄沙仍未寤，罪标青简竟何名。
满江红·小住京华
栖鸟棕花上，声钟砾阁间。寂寥窗户外，时见一舟还。"
"桐竹绕庭匝，雨多风更吹。还如旧山夜，卧听瀑泉时。
"尽日松堂看画图，绮疏岑寂似清都。
而今万乘多巡狩，辇路无阴绿草长。
何日桑田俱变了，不教伊水向东流。"
楚山耕早任移文。卧归渔浦月连海，行望凤城花隔云。
"夜程何处宿，山叠树层层。孤馆闲秋雨，空堂停曙灯。
智士役千虑，达人经百忧。唯闻陶靖节，多在醉乡游。"