译文
他还说:“贡献(xian)大的人,他用来供养自己的东西多,妻室儿女都能由自己养活。我能力小,贡献少,没有妻室儿女是可以的。再则我是个干体力活的人,如果成家而能力不足以养活妻室儿女,那么也够操心的了。一个人既要劳力,又要劳心,即使是圣人也不能做到啊!”
树前点上明烛亮如白昼,身处美女群(qun)中忘掉春秋。
庖丁放下刀回答说:“我追求的,是道(本为虚词,无特定之意,可解成自然的规律),已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候,眼里看到的是一只完整的牛;三年以后,再未见过完整的牛了(意思是:只看见一个虚线的牛,就是只看见怎么样去解)。现在,我凭精神和牛接触,而不用眼睛去看,感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构,砍(kan)入牛体筋(jin)骨相接的缝隙,顺着骨节间的空处进刀,依照牛体本来的构造,筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方,尚且不曾拿刀碰到过,更何况大骨呢!技术好的厨师每年更换一把刀,是用刀割断筋肉割坏的(就像我们用刀割绳子一样);技术一般的厨师每月就得更换一把刀,是砍断骨头而将刀砍坏的(因为不知道怎么砍,所以砍到骨头的时候就容易坏)。如今,我的刀用了十九年,所宰的牛有几千头了,但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙,而刀刃很薄;用很薄的刀刃插入有空隙的骨节,宽宽绰绰地,那么刀刃的运转必然是有余地的啊!因此,十九年来,刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样,每当碰到筋骨交错聚结的地方,我看到那里很难下刀,就小心翼翼地提高警惕,视力集中到一点,动作缓慢下来,动起刀来非常轻,豁啦一声,牛的骨和肉一下子就解开(kai)了,就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来,为此举目四望,为此悠然自得,心满(man)意足,然后把刀擦抹干净,收藏起来。”
见此胜景岂不乐?难以自制思绪分。
蟹螯就是仙药金液,糟丘就是仙山蓬莱。
燕子衔着湿泥忙筑巢,暖和的沙子上睡着成双成对的鸳鸯。
如果鲧不能胜任治水,众人为何仍将他推举?
寒冷的冬夜,觉得特别漫长。一个女子久久地坐在北堂沉吟。
你平生多有使人感激不尽的行为,素有忠义的褒奖。
端着酒杯赏花时又想起了杜陵家几个弟弟,寒食时,杜陵这一带已是野草青青了。
我在这里暗与山僧告别,遥向白云作揖而去。
楼阴缺处,栏杆的影子静静地躺在东厢房前,空中皓月一轮。月儿照东厢,满天露冷风清,杏花洁白如雪。
剧辛和乐毅感激知遇的恩情,竭忠尽智,以自己的才能来报效君主。
于是使得天下的父母都改变(bian)了心意,变成重女轻男。
时阴时晴的秋日又近黄昏,庭院突然变得清冷。伫立在庭中静听秋声,茫茫云深不见鸿雁踪影。
好雨夜间下已停,吩咐驾车(che)小倌人。天睛早早把车赶,歇在桑田劝农耕。他是正直有为人,内心充实又深沉。良马三千多如云。
注释
⑼秦楼约:指与恋人的约会。秦楼,代指女子居住处。
(3)屡空:食用常缺,指贫穷。既有人:指颜回。《论语·先进》:“子曰:回也其庶乎,屡空。”
1、耒阳:县名,即今湖南耒阳。
[31]勒:刻。贞珉:指碑石。
(70)西面拜:昌邑在今山东巨野西南,长安在其西,西面拜即遥拜长安宗庙。
② 松排山面:指山上有许多松树。
凝情:深细而浓烈的感情。
(14)淑尤:王逸《楚辞章句》:“淑,善也;尤,过也;言行道修善过先祖也。”
②双翻碧玉蹄:此句来自沈佺期的诗“四蹄碧玉片”。