译文
祖帐里我已经感伤离别,荒城中我更加发愁独入。
“我”要像张衡那样写《归田赋》,这时田野里满树繁花,春色正浓。
爱妻从远方的来信很久都没(mei)有收到了,我得不到家人音讯,只有在睡梦里才能回到家乡以解(jie)乡愁。可是中宵醒后,恍然发觉离别已是悠(you)悠数年,顾望四周,只有空荡荡的床榻和寂寥凄寒的秋(qiu)夜相对,不由得心生凄凉。
南北形成狭长地势,长出地方有几何?
粉色墙映衬红柱光彩夺目,壁柱上鬼怪图画或青或红。
后来他因受奸人诬陷而被赐金放还,途中与我相遇。
离家之仿只靠归梦排解,关山塞外离忧萦绕心间,
自惭这样长久地孤独沉沦,辜负你频繁地来把我慰问(wen)。
赵盾看到信后派巩朔到郑国和谈,赵穿、公婿池也(ye)到郑国作了人质。
那西北方有一座高楼矗立眼前,堂皇高耸恰似与浮云齐高。
吹竽鼓瑟狂热地合奏,猛烈敲击鼓声咚咚响。
浩瀚的湖水把吴楚两地撕裂,似乎日月星辰都漂浮在水中。
唐大历二年十月十九日,我在夔府别驾元持家里,观看临颍李十二娘跳剑器舞(wu),觉得舞姿矫健多变非常壮观, 就问她是向谁学习的?她说:“我是公孙大娘的学生”。玄宗开元三年,我还年幼,记得在郾城看过公孙大娘跳《剑器》和《浑脱》舞,流畅飘逸而且节奏明朗,超群出众,当代第一,从皇宫内的宜春、梨园弟子 到宫外供奉(feng)的舞女中,懂得此舞的,在唐玄宗初年,只有公孙大娘一人而已。当年她服饰华美,容貌漂亮,如今我已是白首老翁,眼前她的弟子李十二娘,也已经不是年轻女子了。既然知道了她舞技的渊源,看来她们师徒的舞技一脉相承,抚今追昔,心中无限感慨,姑且写了《剑器行》这首诗。 听说过去吴州人张旭,他擅长书(shu)写草书字帖,在邺县经常观看公孙大娘跳一种《西河剑器》舞,从此草书书法大有长进,豪放激扬,放荡不羁,由此可知公孙大娘舞技之高超了。从前有个漂亮女人,名叫公孙大娘,每当她跳起剑舞来,就要轰动四方。
平缓流动的水啊,也飘不起成捆的柴草。那位远方的人儿啊,不能共我守卫甫国城堡。想念你啊想念你,哪时我才能回到故里?
回头俯视人间,长安已隐,只剩尘雾。
注释
①乡国:指家乡。
5.杜康:相传是最早造酒的人,这里代指酒。
[53] “见故国”四句:语出李善注引袁晔《后汉记·汉献帝春秋》臧洪报袁绍书:“每登城勒兵,望主人之旗鼓,感故交之绸缪,抚弦搦矢,不觉涕流之复面也。”陴(pí疲),城上女墙。畴日:昔日;怆悢,悲伤。
(8)唐贤今人:唐代和宋代的名人。
2、太行之阳有盘谷:太行,山名;阳,山的南面叫阳。盘谷:在今河南济源北二十里。
衔:用嘴含,用嘴叼。
箫鼓:箫与鼓。泛指乐奏。
⑹“赵有”句:豫让,春秋战国间人。始事范中行氏而不悦,去而投知伯。知伯宠之。及三晋分知氏,赵襄子最怨知伯,而将其头为饮器。豫遁逃,变姓名为刑人,入宫欲刺襄子未果。豫让又漆身为厉,灭须去眉,自刑变容,又吞炭哑音,一再谋刺襄子,均不果。后被兵包围,请求襄子衣而击之,呼曰:“而可以报知伯矣!”遂伏剑而死。事见《战国策·赵策一》。屈平,即屈原。事见《史记·屈原贾生列传》。
⑴营州:唐代东北边塞,治所在今辽宁朝阳。
(24)崖限当道者:挡在路上的像门槛一样的山崖。