郑吉驱旌坐见迎。火绝烟沉右西极，谷静山空左北平。
尚德既无险，观风谅有孚。岂如汾水上，箫鼓事游娱。"
"虏地河冰合，边城备此时。兵连紫塞路，将举白云司。
"强歌强舞竟难胜，花落花开泪满缯。
宴锡欢谈道，文成贵说诗。用儒今作相，敦学旧为师。
暗啼罗帐空自怜，梦度阳关向谁说。每怜容貌宛如神，
落花朝满岸，明月夜披林。竹有龙鸣管，桐留凤舞琴。
"纤纤折杨柳，持此寄情人。一枝何足贵，怜是故园春。
垄日寒无影，郊云冻不飞。君王留此地，驷马欲何归。"
曲终情不胜，阑干向西哭。台边生野草，来去罥罗縠.
"圣人宥天下，幽钥动圜狴。六甲迎黄气，三元降紫泥。
章绶胡为者，形骸非自然。含情津渡阔，倚望脰空延。
"近郭城南山寺深，亭亭奇树出禅林。结根幽壑不知岁，
zheng ji qu jing zuo jian ying .huo jue yan chen you xi ji .gu jing shan kong zuo bei ping .
shang de ji wu xian .guan feng liang you fu .qi ru fen shui shang .xiao gu shi you yu ..
.lu di he bing he .bian cheng bei ci shi .bing lian zi sai lu .jiang ju bai yun si .
.qiang ge qiang wu jing nan sheng .hua luo hua kai lei man zeng .
yan xi huan tan dao .wen cheng gui shuo shi .yong ru jin zuo xiang .dun xue jiu wei shi .
an ti luo zhang kong zi lian .meng du yang guan xiang shui shuo .mei lian rong mao wan ru shen .
luo hua chao man an .ming yue ye pi lin .zhu you long ming guan .tong liu feng wu qin .
.xian xian zhe yang liu .chi ci ji qing ren .yi zhi he zu gui .lian shi gu yuan chun .
long ri han wu ying .jiao yun dong bu fei .jun wang liu ci di .si ma yu he gui ..
qu zhong qing bu sheng .lan gan xiang xi ku .tai bian sheng ye cao .lai qu juan luo hu .
.sheng ren you tian xia .you yue dong yuan bi .liu jia ying huang qi .san yuan jiang zi ni .
zhang shou hu wei zhe .xing hai fei zi ran .han qing jin du kuo .yi wang dou kong yan .
.jin guo cheng nan shan si shen .ting ting qi shu chu chan lin .jie gen you he bu zhi sui .
译文
春日里遥望荒郊，看着泾水曲折地流去，环绕(rao)着远处的村落，无限愁绪从胸中升起。
老祖宗李耳心怀慈悲，怜悯百姓，留下一部《道德(de)经》。如今，当我步入他的寺庙时，不禁心神肃静。
五月是石榴花开得季节，杨柳被细雨润湿，枝叶低低沉沉地垂着。人们用五彩的丝线包扎多角形的粽子，煮熟了盛进镀金的盘子里，送给闺中女子。
身旁有平头奴子摇着扇子，炎热的五月就如同十月清秋一样凉爽。
暮春三月，在江南草木已生长起来，各种各样的花朵竞相开放，一群一群的黄莺振翅翻飞。（如今与梁军对垒)您每当登上城墙，手抚弓弦，远望故国军队的军旗，战鼓，回忆往日在梁的生活，岂不伤怀！这(zhe)就是（当年出亡到魏国的）廉颇仍想作赵国的将帅，（战国时魏将）吴起曾望着西河哭泣 的原因，都是（人对故国的）感情。难道唯独您没有（这种）感情吗?切望您能早定良策，自己弃暗投明。
醉舞纷纷散满绮席，清歌袅袅绕飞尘梁。
山园里一望无际的松林竹树，和天上的白云相连接。隐居在这里，与世无争，也该知足了。遇上了秋社的日子，拄上手杖到主持社日祭神的人家分回了一份祭肉，又恰逢床头的那瓮白酒刚刚酿成，正好痛快淋漓地喝一场。
风和日丽，马嘶声声，可以想踏青上车马来往之景，青梅结子如豆，柳叶舒展如眉，日长气暖， 蝴蝶翩翩，大自然中的生命都处在蓬勃之中。踏青过后，又荡秋千，不觉慵困，遂解罗衫小憩，只见堂屋前双燕飞归。
杂乱的柳枝条还没有变黄，在东风的吹动下狂扭乱舞。
席中风流公子名叫无忌，座上俊俏佳人号称莫愁。
已经知道黄泉之路相逼近，想到永别故乡实在心犯难。
海涛撼动着远山，云中天鸡在鸣叫。
兰陵美酒甘醇，就像郁金香芬芳四溢。兴来盛满玉碗，泛出琥珀光晶莹迷人。
如果有朝一日，皇上看中了你，你青云直上的道路就不远了。
江水决堤啊又流回，心爱的人儿别处飞，从此再不和我相随。没有我相伴相陪你，终有一天你会(hui)懊悔。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所(suo)增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力(li)，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
孙权刘备这样的人物，才能指使我做事，而不是阁下。我发出种种的感慨，这些交心于你知道。只是感觉自己一生游遍湖海，除了喝醉吟些风花雪月，便是一事无成。身上的所有东西都是陛下赐予，希望我在湖北的作为能使君王明鉴。
哪一家盖起了豪华的宅第？红漆的大门开在大道旁边。
注释
(41)失业徒：失去产业的人们。
③桃根：晋代王献之妾桃叶之妹。
〔6〕备言：说尽。
牧马：放马。西北部民族以放牧为生。牧马还：牧马归来。一说指敌人被击退。
7、白首：老年人。
我站在观景台倚着栏杆观赏鹅湖山，春天的寒意还让人心生怯意。放眼望去，啊！是谁把最高的山峰偷走了？难道是神仙将它移到了天上么？
⑴姑苏：苏州西南有姑苏山，因而苏州也别称姑苏。
20、逾侈：过度奢侈。
这是中唐时的一首流行歌词。据说元和时镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱（见杜牧《杜秋娘诗》及自注）。歌词的作者已不可考。有的唐诗选本径题为杜秋娘作或李锜作，是不确切的。
昔去落尘俗，愿言闻此曲。今来卧嵩岑，何幸承幽音。
别业临青甸，鸣銮降紫霄。长筵鹓鹭集，仙管凤凰调。树接南山近，烟含北渚遥。承恩咸已醉，恋赏未还镳。
猎敲白玉镫，怒袖紫金鎚.田窦长留醉，苏辛曲护岐。
汉帝求仙日，相如作赋才。自然金石奏，何必上天台。"
万壑清光满，千门喜气浮。花间直城路，草际曲江流。
"灵境信幽绝，芳时重暄妍。再来及兹胜，一遇非无缘。
重崖下萦映，嶛峣上纠纷。碧峰泉附落，红壁树傍分。
具仪光玉帛，送舞变咸英。黍稷良非贵，明德信惟馨。"
初闻宛不信，中话涕涟洏。痛哉玄夜重，何遽青春姿。
"水殿临丹籞，山楼绕翠微。昔游人托乘，今幸帝垂衣。
彼来此已去，外馀中不足。少壮与荣华，相避如寒燠。
恩华惭服冕，友爱勖垂堂。无由报天德，相顾咏时康。"
弓弦抱汉月，马足践胡尘。不求生入塞，唯当死报君。"
匈奴运数尽枯杨。关头落月横西岭，塞下凝云断北荒。
岸珠沦晓魄，池灰敛曙烟。泛查分写汉，仪星别构天。
塞荒行辨玉，台远尚名轮。泄井怀边将，寻源重汉臣。
"铁山碎，大漠舒。二虏劲，连穹庐。背北海，专坤隅。
五月泸中瘴疠多。朝驱疲斥候，夕息倦谁何。
"至德临天下，劳情遍九围。念兹人去本，蓬转将何依。
"青溪道士人不识，上天下天鹤一只。
"小暑夏弦应，徽音商管初。愿赍长命缕，来续大恩馀。
前年辞厚币，今岁返寒乡。有书横石架，无毡坐土床。
谋己谬观光，牵迹强凄惶。揆拙迷三省，劳生昧两忘。
墓庭人已散，祭处鸟来过。碑石生苔藓，荣名岂复多。"
古槎天外落，瀑水日边来。何忍猿啼夜，荆王枕席开。"
"夜风吹醉舞，庭户对酣歌。愁逐前年少，欢迎今岁多。
虽喜得同今夜枕，还愁重空明日床。"
狐掇蚁拾。黄金不啼玉不泣，白杨骚屑。乱风愁月，
凛凛边风急，萧萧征马烦。雪暗天山道，冰塞交河源。
"太湖三山口，吴王在时道。寂寞千载心，无人见春草。
一山星月霓裳动，好字先从殿里来。
梅花寒待雪，桂叶晚留烟。兴尽方投辖，金声还复传。"
"男儿徇大义，立节不沽名。腰间悬陆离，大歌胡无行。
力浑欺却玉衔头。生狞弄影风随起，躞蹀冲尘汗满沟。
"此别难重陈，花深复变人。来时梅覆雪，去日柳含春。
阴月霾中道，轩星落太微。空馀天子孝，松上景云飞。"
原宪贫无愁，颜回乐自持。诏书择才善，君为王子师。
草深穷巷毁，竹尽故园荒。雅节君弥固，衰颜余自伤。
"云门若邪里，泛鹢路才通。夤缘绿筱岸，遂得青莲宫。
珊瑚刻盘青玉尊，因之假道入梁园。梁园山竹凝云汉，
睿藻光岩穴，宸襟洽薜萝。悠然小天下，归路满笙歌。"
心伤不材树，自念独飞翰。徇义在匹夫，报恩犹一餐。
帆色已归越，松声厌避秦。几时逢范蠡，处处是通津。"
"台阶好赤松，别业对青峰。茆室承三顾，花源接九重。
露华兰叶参差光。"
碧地攒花障，红泥待客亭。虽然长按曲，不饮不曾听。"
景色欢娱长若此，承恩不醉不还家。"
雍熙亮在宥，亭毒匪多伤。辛甲今为史，虞箴遂孔彰。"
绰约多逸态，轻盈不自持。常矜绝代色，复恃倾城姿。
"自嫁单于国，长衔汉掖悲。容颜日憔悴，有甚画图时。
生憎野鹊往迟回，死恨天鸡识时节。曙色渐曈昽，
孙被登三相，刘衣阐四方。伫因舂斗粟，来晓棣华芳。"
竟罢生刍赠，空留画扇悲。容车候晓发，何岁是归期。
不掩嚬红缕，无论数绿钱。相思明月夜，迢递白云天。"
"大鹏刷翮谢溟渤，青云万层高突出。下视秋涛空渺弥，
愁苦辛勤憔悴尽，如今却似画图中。
邈哉郭先生，卷舒得其真。雍容谢朝廷，谈笑奖人伦。
帝业显，王道夷。受景命，启皇基。
"渥洼奇骨本难求，况是豪家重紫骝。膘大宜悬银压銙。
烛送香车入，花临宝扇开。莫令银箭晓，为尽合欢杯。"
枯蓬唯逐吹，坠叶不归林。如何悲此曲，坐作白头吟。"
可怜少年把手时，黄鸟双飞梨花白。秦王筑城三千里，
南陌征人去不归，谁家今夜捣寒衣。鸳鸯机上疏萤度，
舞凤凌天出，歌麟入夜听。云容衣眇眇，风韵曲泠泠。
膂力风尘倦，疆场岁月穷。河流控积石，山路远崆峒。
陇树烟含夕，山门月对秋。古来钟鼎盛，共尽一蒿丘。"
"晦晚属烟霞，遨游重岁华。歌钟虽戚里，林薮是山家。
东南美箭称吴会，名都隐轸三江外。涂山执玉应昌期，
"伊昔逢丧乱，历数闰当馀。豺狼塞衢路，桑梓成丘墟。
泉鲔欢时跃，林莺醉里歌。赐恩频若此，为乐奈人何。"
"望幸纡千乘，登高自九重。台疑临戏马，殿似接疏龙。
谬陪瑶水宴，仍厕柏梁篇。阚名徒上月，邹辩讵谈天。
竹懒偏宜水，花狂不待风。唯馀诗酒意，当了一生中。
停桡静听曲中意，好是云山韶濩音。
（《围棋长篇》。见《韵语阳秋》）"
日日听歌谣，区中尽祝尧。虫蝗初不害，夷狄近全销。
帝子不可见，秋风来暮思。婵娟湘江月，千载空蛾眉。
赐历通遐俗，移关入半胡。鹪鹩一何幸，于此寄微躯。
"八月凉风天气晶，万里无云河汉明。昏见南楼清且浅，
不求汉使金囊赠，愿得佳人锦字书。"