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酬乐天频梦微之

近现代 / 刘大纲

峰色云端寺,潮声海上天。明朝富春渚,应见谢公船。"
"一百八十首,清泠韵可敲。任从人不爱,终是我难抛。
卫女秦娥,左右成行。纨缟缤纷,翠眉红妆。
"茶烹绿乳花映帘,撑沙苦笋银纤纤。
欲伴高僧重结社,此身无计舍前程。"
"上林园中青青桂,折得一枝好夫婿。
"故人犹忆苦吟劳,所惠何殊金错刀。霜雪剪栽新剡硾,
"欲别湖上客,暮期西林还。高歌风音表,放舟月色间。
猿啼鸟啸烟濛濛,千年万年松柏风。"
执着波查应失路。只修性,不修命,此是修行第一病。
极目观前境,寂寞无一人。回头看后底,影亦不随身。
鹭立青枫杪,沙沈白浪头。渔家好生计,檐底系扁舟。"
猿猱狂欲坠,水石怪难图。寂寞荒斋外,松杉相倚枯。"


酬乐天频梦微之拼音解释:

feng se yun duan si .chao sheng hai shang tian .ming chao fu chun zhu .ying jian xie gong chuan ..
.yi bai ba shi shou .qing ling yun ke qiao .ren cong ren bu ai .zhong shi wo nan pao .
wei nv qin e .zuo you cheng xing .wan gao bin fen .cui mei hong zhuang .
.cha peng lv ru hua ying lian .cheng sha ku sun yin xian xian .
yu ban gao seng zhong jie she .ci shen wu ji she qian cheng ..
.shang lin yuan zhong qing qing gui .zhe de yi zhi hao fu xu .
.gu ren you yi ku yin lao .suo hui he shu jin cuo dao .shuang xue jian zai xin shan zhui .
.yu bie hu shang ke .mu qi xi lin huan .gao ge feng yin biao .fang zhou yue se jian .
yuan ti niao xiao yan meng meng .qian nian wan nian song bai feng ..
zhi zhuo bo cha ying shi lu .zhi xiu xing .bu xiu ming .ci shi xiu xing di yi bing .
ji mu guan qian jing .ji mo wu yi ren .hui tou kan hou di .ying yi bu sui shen .
lu li qing feng miao .sha shen bai lang tou .yu jia hao sheng ji .yan di xi bian zhou ..
yuan nao kuang yu zhui .shui shi guai nan tu .ji mo huang zhai wai .song shan xiang yi ku ..

译文及注释

译文
高大城墙上有百尺高的城楼,在绿杨林子外是水中的沙洲。
天的中央与八方四面,究竟在哪里依傍相连?
奸党弄权离京都,六千里外暂栖身;
请捎个信去告诉居住在远方的友人(ren)(ren),眼前尽管天气寒冷,这点寒冷算不了什么,不必为它发愁。
耀眼的剑芒像青蛇游动,鞘上的花纹如浮起绿色的龟鳞。
这些怪物都喜欢吃人,回来吧!
汝阳王李琎饮酒三斗以后才去觐见天子。路上碰到装载酒曲的车,酒味引得口水直流,为自己没能封在水味如酒的酒泉郡而遗憾。
即使冷冷清清开着几扇柴门的村落里,也还是要插几根杨柳枝条,标志出每年的节令。寒食的传统虽然没有传到遥远的广东,但清明上坟奠祭祖先的礼仪还是和中原一(yi)样。时至今日,汉唐两代的王陵巨冢,已经没有人前去祭祀;而山边(bian)溪间的小路上仍生长着许多梨花。世代更替,非人力所能左右,不如喝上他一杯醉卧在青苔上,莫管关城门的号角声是否响起来。
希望思念的人儿多多采集,小小红豆引人《相思》王维 古诗。
  在大道施行的时候,天下是人们所共有的,把品德高尚的人、能干的人选拔出来,讲求诚信,培养和睦(mu)(气氛)。所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老(lao)年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。男子有职务,女子有归宿。对于财货,人们憎恨把它扔在地上的行为,却不一定要自己私藏;人们都愿意为公众之事竭尽全力,而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生,盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了,这叫做理(li)想社会。
怎样才能求得盛妆的女子相对而舞,我喝酒正香,把彩虹作锦帛赏给她们。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
一年收成未估量,劳作已使我开心。耕种之余有歇息,没有行人来问津。
敌人的队伍被瓦解,边境的危机被解除,敌军的营寨已空无一人,战争的气氛消失了。
一百个老百姓当中只不过剩下一个还活着,想到这里令人极度哀伤。
棠梨的落叶红得好似胭脂一般,香气扑鼻的荞麦花啊洁白如雪。

注释
谢朓诗:“合沓与云齐。”吕向注:“合沓,高貌。”
⑵尚衣:官名。隋唐有尚衣局,掌管皇帝的衣服。翠云裘:饰有绿色云纹的皮衣。
(29)虽放流:以下关于屈原流放的记叙,时间上有矛盾,文意也不连贯,可能有脱误。
67.西河外渑(miǎn)池:西河,黄河西边。渑池,今河南渑池。
9 、之:代词,指史可法。

赏析

  诗人远离家乡,想到家中的妻儿,不禁潸然泪下,泪水滴落江中,化作滚滚的滔天巨浪咆哮着、怒吼着似乎发泄着心中的怨愤。一夜西风,流更急,浪更大,仿佛长江也被风浪所阻。江水翻腾,浪花雪白;诗人伫立风中,白发飘飘,触景伤情,心有戚戚:故园之思,羁旅之愁,仕途之苦......,种种复杂的情感“才下眉头,又上心头” 。“以我观物,物皆着我之色。”诗人的身心与长江融为一体,我即江水,江水即我,诗人的愁苦也融入了江中,朵朵浪花不正是满江的白发吗!
  这是一首乐歌。首两章均以“交交《桑扈》佚名 古诗”起兴,这是《诗经》作品常见的一种表现手法。它的作用在于以一种浅近的自然物象,引出全诗所要记叙的事件或抒发的感情。在起兴的物象和表达的内容之间尽管没有什么必然的直接联系,但两者往往会在某一方面具有内在的通融性,从而使人在不可言传中获得联想和意会的妙趣。如这首诗起兴中欢然鸣叫的青雀,光彩明亮的羽毛,就为以下陈述宴饮营造了一种明快欢乐的气氛,仿佛自然界的青雀与宴饮者之间存在着一种相互作用的心理感应。这种表现手法的运用,大大加强了作品的生动性。
  “酒肆人间世”一句,笔锋陡转,从相如、文君的晚年生活,回溯到他俩的年轻时代。司马相如因爱慕蜀地富人卓王孙孀居的女儿文君,在《琴台》杜甫 古诗上弹《凤求凰》的琴曲以通意,文君为琴音所动,夜奔相如。这事遭到卓王孙的竭力反对,不给他们任何嫁妆和财礼,但两人决不屈服。相如家徒四壁,生活困窘,夫妻俩便开了个酒店,以卖酒营生。“文君当垆,相如身自著犊鼻褌,与庸保杂作,涤器于市中”(《史记·司马相如列传》)。一个文弱书生,一个富户千金,竟以“酒肆”来蔑视世俗礼法,在当时社会条件下,是要有很大的勇气的。诗人对此情不自禁地表示了赞赏。“《琴台》杜甫 古诗日暮云”句,则又回到诗人远眺之所见,景中有情,耐人寻味。我们可以想象,诗人默默徘徊于《琴台》杜甫 古诗之上,眺望暮霭碧云,心中自有多少追怀歆羡之情。“日暮云”用江(yong jiang)淹诗“日暮碧云合,佳人殊未来”语,感慨今日空见《琴台》杜甫 古诗,文君安在,引出下联对“野花”、“蔓草”的联翩浮想。这一联,诗人有针对性地选择了“酒肆”、“《琴台》杜甫 古诗”这两个富有代表性的事物,既体现了相如那种倜傥慢世的性格,又表现出他与文君爱情的执着。前四句诗,在大开大阖、陡起陡转的叙写中,从晚年回溯到年轻时代,从追怀古迹到心中思慕,纵横驰骋,而又紧相钩连,情景俱出,而又神思邈邈。
  杨敬之的诗,《全唐诗》仅存二首,其中这一首极为后世传诵,并且因为众口争传,逐渐形成人们常用的“说项”这个典故。
  下一联笔势收拢,又落到了眼前的草木之上。草色转为枯黄,好像将原来的翠绿收藏起来了,故谓之“敛”;“穷水”乃荒远之水,它与草色共同构成了一个秋气肃杀的意境。“木叶”句令人想起《九歌·湘夫人》中的名句:“嫋嫋兮秋风,洞庭波兮木叶下”;而“变”的修辞又令人忆及谢灵运《登池上楼》中的警策:“池塘生春草,园柳变鸣禽。”木叶纷纷坠落,改变了原先水木交映的河上景色,此处妙在将“变”用作使动词,造语不同凡响。事实上整个这一联都有模拟谢诗的痕迹,虽然彼写春景,此拟秋色,但都表现出星移物换的微妙变化。当然江淹之句难以与谢诗的自然天成相比拟,其得之模拟,终落第二义。“文通诗体总杂,善于摹拟”(钟嵘《诗品》),于此可见一斑。
  全诗共三章,前两章内容基本相同,只改了三个字。把“《北风》佚名 古诗其凉”改为“《北风》佚名 古诗其喈”,意在反覆强调《北风》佚名 古诗的寒凉。而改“雨雪其雱”为“雨雪其霏”,无非是极力渲染雪势的盛大密集。把“携手同行”改为“携手同归”,也是强调逃离的意向。复沓的运用产生了强烈的艺术效果。
  文章一开头便从难易问题下手,作者认为天下之事的难易是相对的,“为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣”。学习也是如此,只要脚踏实地去学,没有掌握不了的学问;反之,不通过学习,就是极容易的事也会被视作十分困难。在说明了难易的辩证关系之后,作者便引出了智愚的问题。天资不高,才能平庸的人,只要勤于学习,久而久之,也能有所成就,摆脱昏与庸的境地;而天资聪敏,才能出众的人,如果自暴自弃,不学无术,也将与昏庸者为伍。相传孔子的学说由智能鲁钝的曾参传给了子思,再由子思之徒传给了孟子。所以作者说:“圣人之道,卒于鲁也传之。”因而作者认为昏庸与聪敏是相对的,关键是取决于个人的努力。这第一段完全以论述的笔墨出之,明白地摆出了自己对学问之道的看法。
  “蛊上”以下八句,是第三层次,即兴情悟理。这一部分写得较为枯燥,下面略作解释。“蛊上”,谓蛊卦上九。《周易·蛊》说:“上九,‘不事王侯,高尚其事(qi shi)。’”“履二”,谓履卦九二。《周易·履》说:“九二,‘履道坦坦,幽人贞吉。’”“贵”、“美”都是主张、赞赏之意。“幽人”和“高尚”两句紧承上两句,进而抒发情怀,说凡隐逸之人,都是心怀坦荡,安行无碍,这种高尚之风,高远之趣,真是举世无双的了。读者不难发现,灵运这里已是以“幽人”自居了。“颐阿”,应答之声;“何端”,即何由。这一句意思说:我身心都沉浸在阒无人迹的山林之中,再也无由听到謦欬之声了。“寂寞”句,同样出于《老子》:“圣人抱一为天下式”、“载营魄,抱一能无离。”“一”是道或大全的意思,抱一就是守道。这句说:我只能在寂寞中把思想感情寄托于老庄玄理,安性守道。结尾一联,上句的“如”字,应作“知”。《庄子·缮性篇》说:“古之治道者,以恬养知,生而无以知为也,谓之以知养恬。知与恬交相养,而和理出其性。”其大意是说,知识是有害的,要追求“大道”,就必须恬静无为,任其自然,摒弃知识。而摒弃知识,才是真正的“知”。恬静无为养育了这个“知”,而这个“知”又反过来养育了恬静无为。二者“交相养”、相互促成,人性中就产生了“和理”(指至为纯粹平和的精神境界)。这个方法,就是“缮性”。缮是“治”的意思,治性,亦即养性之意。灵运在这里说,在此自然的环抱中,他感到自己已经达到了“恬知交相养”的境界,从此可以去讲究养生之道了。
  颈联两句,描写边塞风光和战斗生活。“胡霜(hu shuang)”与首联的“秋”相照应。“边月”、“胡霜”,均为静物。皎洁的月色,银白的寒霜,笼罩在一望无际的荒漠上,造成一派朦胧苍凉的气氛。而“弓影”飘移,“剑花”闪烁,则包含着战士的行动。用“随”和“拂”这样两个锤炼而得的动词把两者结合起来,就使静物和人物的动态融为一体,显得生机勃勃。这就构成一种奇妙的意境:于苍茫中见壮美,于异彩中显飘逸。诚如沈德潜所说:“只弓如月,剑如霜耳,笔端点染,遂成奇彩(qi cai)。”(《唐诗别裁》)弓与月,形状相似;剑与霜,颜色相同。诗人巧妙地利用它们的某种共性,使它们之间的联系显得自然、和谐,使艰苦的军旅生活衬托得轻松、愉快。因此邢昉说:“以太白之才咏关塞,而悠悠闲淡如此,诗所以贵淘炼也。”(《唐风定》)在尾联中以诗中主人公的口气抒发了“天兵”的必胜信念和献身精神,把全诗推向了高潮。“玉关殊未入,少妇莫长嗟”,是征人向少妇劝慰:未获全胜,玉门关还(guan huan)不能入,请亲人耐心等待,不必长吁短叹。大有“匈奴未灭,何以家为”的英雄气概。据《后汉书》,班超上疏云:“臣不敢望到酒泉郡,但愿生入玉门关。”这里是反其意而用之。《艺苑雌黄》云:“直用其事,人皆能之。反其意而用之者,非学业高人,超越寻常拘挛之见,不规规蹈袭前人陈迹者,何以臻此!”李白之善于用典,大率类此。结局不落边塞诗以乡愁,闺怨作结的窠臼,而造成余音袅袅余韵无穷之感。这别具一格的结尾,使贯串全诗的壮美情怀更加完善,崇高精神得到升华了。
  “木落雁南度,北风江上寒”,这两句是写景。作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。木叶渐脱,北雁南飞,这是最具代表性的秋季景象。但是单说秋,还不能表现出“寒”,作者又以“北风”呼啸来渲染,使人觉得寒冷,这就点出了题目中的“早寒”。
  组诗之第二首。这是描写一个历史人物的醉态,这个人叫山简。山简是晋大将,性情豪放,酒醉后常反戴帽子倒骑马。酒醉后的人物神态生动活现,在阳光下,系着白头巾,倒着骑马,非常有趣。此诗活灵活现地塑造了一个醉态可鞠的人物形象。
  杜甫这首五言律诗是他在成都第二年所作的著名诗篇之一,历来为人们所传诵。当时,诗人在亲戚和朋友的帮助下,加上自己的苦心经营,他寓居的浣花草堂基本建成。经过长期颠沛流离和饱经忧患的杜甫,生活总算暂时得以安定,所以他才有町能对成都自然景物进行深入的观察和细致的琢磨,并在此基础上创作了不少吟咏它们的诗篇。《《春夜喜雨》杜甫 古诗》,就是其中最突出的一首。
  题名《《洛桥晚望》孟郊 古诗》,突出了一个“望”字。诗中四句都写所见之景,句句写景,没一句写情。然而前三句之境界与末句之境界迥然不同。前三句描摹了初冬时节的萧瑟气氛:桥下冰初结,路上行人绝,叶落枝秃的榆柳掩映着静谧的楼台亭阁,万籁俱寂,悄无人声。就在这时,诗人大笔一转:“月明直见嵩山雪”,笔力遒劲,气象壮阔,将视线一下延伸到遥远的嵩山,给沉寂的画面增添了无限的生机,在人们面前展示了盎然的意趣。到这时,人们才恍然惊悟,诗人写冰初结,乃是为积雪作张本;写人行绝,乃是为气氛作铺陈;写榆柳萧疏,乃是为远望创造条件。同时,从初结之“冰”,到绝人之“陌”,再到萧疏之“榆柳”、闲静之“楼阁”,场景不断变换,而每一变换之场景,都与末句的望山接近一步。这样由近到远,视线逐步开阔,他忽然发现在明静的月光下,一眼看到了嵩山上那皑皑白雪,感受到极度的快意和美感。而“月明”一句,不仅增添了整个画面的亮度,使得柔滑的月光和白雪的反射相得益彰,而且巧妙地加一“直见”,硬语盘空,使人精神为之一振。
  九十句写李白以不胜荣耀的感情,述说皇帝对他的恩宠,表现出诗人得到唐玄宗的宠幸后的政治地位发生变化。“骑飞龙”、“天马驹”、“借颜色”,侧面衬托出诗人政场得意的声势浩大。
  此诗感情真挚,且层次清晰,由“戍”而写到“没”,由“消息”断而写到“死生”不明,由“死生”不明而写到“欲祭”不忍,终以无可奈何的放声大哭为结,一路写来,入情入理。而诗人借用这种过期的追悼,适足增添了全诗的悲剧性。正因为是“前年”的事件,所以有“断消息”的感受,有“疑君在”的幻想,痛慨、痴情,欲绝惨深。废帐残旗,归马踽凉,是诗人的揣想,却真实地再现了“没番”的战罢情形。其缺点是语言过于直朴,缺乏蕴含,前四句只是铺叙事情经过,占了一半的篇幅,倘若把这些内容移入题目中去,腾出地方集中抒情,效果会佳。

创作背景

  此词写作时间尚有争议,有人认为是李清照“晚年流寓越中所作”,当时赵明诚已去世,“茶苦”和“梦断”二语是暗寓作者的亡夫之痛。

  

刘大纲( 近现代 )

收录诗词 (5942)
简 介

刘大纲 刘大纲,知新城县(明万历《新城志》卷四)。孝宗淳熙七年(一一八○)由知玉沙县任放罢(《宋会要辑稿》异端二之二五)。今录诗三首。

鼓笛慢·乱花丛里曾携手 / 呼延爱涛

晓来枝上千般语,应共桃花说旧心。"
"渐觉春光媚,尘销作土膏。微寒放杨柳,纤草入风骚。
蔽空云出石,应祷雨翻湫。四面耕桑者,先闻贺有秋。"
"晓读云水静,夜吟山月高。焉能履虎尾,岂用学牛刀。 ——宁茵
黄公酒垆兴偏入,阮籍不嗔嵇亦顾。长安酒榜醉后书,
"卧云道士来相辞,相辞倏忽何所之。紫阁春深烟霭霭,
旄竿瀚海扫云出,毡骑天山蹋雪归。"
梅寒争雪彩,日冷让冰痕。早晚东归去,同寻入石门。"


山中 / 鲜于淑宁

"木落雨翛翛,桐江古岸头。拟归仙掌去,刚被谢公留。
笔句冈势转,墨抢烧痕颠。远浦深通海,孤峰冷倚天。
谁家挟弹少年,拟打红衣啄木。
"昧天道兮有无,听汨渚兮踌躇。期灵均兮若存,
我婿去重湖,临窗泣血书。殷勤凭燕翼,寄与薄情夫。
"微凉砧满城,林下石床平。发岂无端白,诗须出世清。
贤圣无他术,圆融只在吾。寄言桐柏子,珍重保之乎。"
千重香拥龙鳞立,五种风生锦绣开。宽似大溟生日月,


唐铙歌鼓吹曲·奔鲸沛 / 冒亦丝

"年老心闲无外事,麻衣草座亦容身。
此日与君聊话别,老身难约更相寻。"
"白浪漫漫去不回,浮云飞尽日西颓。
碧海广无际,三山高不极。金台罗中天,羽客恣游息。
狂吟几首诗。留不住,去不悲,醯鸡蜉蝣安得知。"
雪白猿儿必寄来。帘卷茶烟萦堕叶,月明棋子落深苔。
"潮落风初定,天吴避客舟。近承三殿旨,欲向五湖游。
白泽遭钉钉在门。 ——罗隐"


秋夜宴临津郑明府宅 / 滕芮悦

盗泉之水匪水。世孚草草,能生几几。直须如冰如玉,
乱云开鸟道,群木发秋声。曾约诸徒弟,香灯尽此生。"
"世人不知心是道,只言道在他方妙。
此际多应到表兄。 ——严震
"官居鼎鼐古今无,名世才臣独一余。
"雨暗眉山江水流,离人掩袂立高楼。
睡觉莫言云去处,残灯一盏野蛾飞。"
及我门人。伪道养形,真道养神。懋哉懋哉,馀无所陈。"


新竹 / 延铭

两角女子绿衣裳,端坐太行邀君王,一止之月必消亡。
囊草无非刺,魏人那识公。莺花五陵道,去去与谁同。"
望国诚明首不回。驾驭英雄如赤子,雌黄贤哲贡琼瑰。
昼雨先花岛,秋云挂戍旗。故人多在蜀,不去更何之。"
亦粗足展余拂郁之心胸。当灵境之良宴兮,谬尊俎之相容,
回首池塘更无语,手弹珠泪与春风。"
山近资性静,月来寄情深。澹然若事外,岂藉隳华簪。"
胜儿若向边塞弹,征人泪血应阑干。"


咏弓 / 须初风

我本是蓑笠,幼知天子尊。学为毛氏诗,亦多直致言。
伤嗟浮世之人,善事不曾入耳。"
岳鬼月中哭,松龛雪次隳。直须文五色,始可立高碑。
日落东西水,天寒远近山。古江分楚望,残柳入隋关。
远戍秋添将,边烽夜杂星。嫖姚头半白,犹自看兵经。
杉竹映溪关,修修共岁寒。幽人眠日晏,花雨落春残。
秋云轻比絮, ——梁璟
彭祖尚闻年八百,陈郎犹是小孩儿。


婆罗门引·春尽夜 / 尉迟军功

素发闲依枕,黄花暗待人。且应携下价,芒屦就诸邻。"
掷孔圣之日月,相空王之橐籥.曾升麟德殿,谭无着,
"今岁赴春闱,达如夫子稀。山中把卷去,榜下注官归。
"山花零落红与绯,汀烟濛茸江水肥。人担犁锄细雨歇,
高高然。人不吾知,又不吾谓。由今之后,二百馀祀。
一嚼永添千载寿,一丸丹点一斤金。
聊将系肘步何轻,便有三山孤鹤情。东方小儿乏此物,
争如访取旧时伴,休更朝夕劳神魂。"


夏夜宿表兄话旧 / 完颜建英

古柏身中dg龙死。骇人心兮目眓瞁,顿人足兮神辟易。
独把象牙梳插鬓,昆仑山上月初明。
寒浦鸿相叫,风窗月欲沈。翻嫌坐禅石,不在此松阴。"
仙乡何代隐,乡服言亦楚。开水净药苗,扫雪候山侣。
石小埋初尽,枝长落未终。带霜书丽什,闲读白云中。"
"林下高眠起,相招得句时。开门流水入,静话鹭鸶知。
长忆旧山青壁里,绕庵闲伴老僧禅。"
幸到膺门下,频蒙俸粟分。诗虽曾引玉,棋数中埋军。


正月二十日与潘郭二生出郊寻春忽记去年是日同至女王城作诗乃和前韵 / 贺坚壁

"周邵吁嘘气,结为祯祥云。客从远方来,持此将赠君。
留向人间光照夜。"
"柳暖莺多语,花明草尽长。风流在诗句,牵率绕池塘。
"关山今不掩,军候鸟先知。大汉嫖姚入,乌孙部曲随。
保之守之不死名,修之炼之仙人号。神得一以灵,
"莫学休公学远公,了心须与我心同。
盈尺何须问,丰年已可□。遥思郢中曲,句句出冰壶。"
对此留君还欲别,应思石de访春泉。"


戏题王宰画山水图歌 / 斟夏烟

服彩将侍膳,撷芳思满襟。归人忘艰阻,别恨独何任。"
压畦春露菜花黄。悬灯向后惟冥默,凭案前头即渺茫。
日沈栖鹤坞,霜着叫猿枝。可想为怀抱,多愁多难时。"
旧别人稀见,新朝事渐闻。莫将高尚迹,闲处傲明君。
两地尽修天上事,共瞻銮驾重来巡。"
此道非从它外得,千言万语谩评论。
堪怜木边土,非儿不似女。瘦马上高山,登临何自苦。"
琼峰埋积翠,玉嶂掩飞流。曜彩含朝日,摇光夺寸眸。