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画堂春·雨中杏花

五代 / 汪德容

争似如今作宾客,都无一念到心头。"
心足即为富,身闲乃当贵。富贵在此中,何必居高位。
"昔我为近臣,君常稀到门。今我官职冷,君君来往频。
由来事过多堪惜,何况苏州胜汝州。"
"因君知非问,诠较天下事。第一莫若禅,第二无如醉。
"同病病夫怜病鹤,精神不损翅翎伤。未堪再举摩霄汉,
定将禅不别,明与诚相似。清能律贪夫,淡可交君子。
瓶罄罍偏耻,松摧柏自枯。虎虽遭陷阱,龙不怕泥涂。
何事古今诗句里,不多说着洛阳秋。"
"夏风多暖暖,树木有繁阴。新笋紫长短,早樱红浅深。
上得篮舆未能去,春风敷水店门前。"
"一丛千朵压阑干,翦碎红绡却作团。风袅舞腰香不尽,
鹞为同科曾共游。飞飞渐上高高阁,百鸟不猜称好逑。
晨起对炉香,道经寻两卷。晚坐拂琴尘,秋思弹一遍。
皆疑此山路,迁客多南征。忧愤气不散,结化为精灵。


画堂春·雨中杏花拼音解释:

zheng si ru jin zuo bin ke .du wu yi nian dao xin tou ..
xin zu ji wei fu .shen xian nai dang gui .fu gui zai ci zhong .he bi ju gao wei .
.xi wo wei jin chen .jun chang xi dao men .jin wo guan zhi leng .jun jun lai wang pin .
you lai shi guo duo kan xi .he kuang su zhou sheng ru zhou ..
.yin jun zhi fei wen .quan jiao tian xia shi .di yi mo ruo chan .di er wu ru zui .
.tong bing bing fu lian bing he .jing shen bu sun chi ling shang .wei kan zai ju mo xiao han .
ding jiang chan bu bie .ming yu cheng xiang si .qing neng lv tan fu .dan ke jiao jun zi .
ping qing lei pian chi .song cui bai zi ku .hu sui zao xian jing .long bu pa ni tu .
he shi gu jin shi ju li .bu duo shuo zhuo luo yang qiu ..
.xia feng duo nuan nuan .shu mu you fan yin .xin sun zi chang duan .zao ying hong qian shen .
shang de lan yu wei neng qu .chun feng fu shui dian men qian ..
.yi cong qian duo ya lan gan .jian sui hong xiao que zuo tuan .feng niao wu yao xiang bu jin .
yao wei tong ke zeng gong you .fei fei jian shang gao gao ge .bai niao bu cai cheng hao qiu .
chen qi dui lu xiang .dao jing xun liang juan .wan zuo fu qin chen .qiu si dan yi bian .
jie yi ci shan lu .qian ke duo nan zheng .you fen qi bu san .jie hua wei jing ling .

译文及注释

译文
佩玉、鸾铃鸣响的华丽歌舞早已停止。
他们个个割面,请求雪(xue)耻上前线,
雄鹰不与那些燕雀同群,原本自古以来就是这般。
溪水清(qing)澈,掩映着丛丛绿竹,水明净如镜,映着荷花的倒影,传出阵阵清香。
在寒冷的十二月份,刚刚被捕的老鹰被猎人剪掉了强劲的羽毛。
  每天太阳(yang)从东方升起的时候,人世间纷繁复杂多如牛毛的事便开始一件件发生。很多不平之事发生在周围,心里充满了愤怒,于是不断对它们进行抨击,但不平事太多,多得把胸中那把与不平之事相抗争的“刀”都渐渐地磨(mo)损了。
不必在往事沉溺中低吟。
  月亮从城头落下去,早晨的霜厚得像雪一样;更鼓从楼上响起来,声音冷涩得仿佛要断绝。捧着装饼的盘子,走出家门,拖着长声叫卖。这时候,街市上从东到西,一个人还没有呢!
九月九日茱萸成熟,插鬓时发现鬓发已经白了许多,伤心!
想渡黄河,冰雪堵塞了这条大川; 要登太行,莽莽的风雪早已封山。
  薤叶上的露水,是多么容易晒干啊!露水虽然今日被晒干,但明日清晨又会落在薤叶上。而人命奄忽,一旦死去,就再没有醒来的时候。
提起鸬鹚杓把酒添得满满的,高举起鹦鹉杯开怀畅饮。
  宋朝人欧阳晔治理(li)鄂州政事时,有州民为争船互殴而死,案子悬了很久没有判决。欧阳晔亲自到监狱,把囚犯带出来,让他们坐在大厅中,除去他们的手铐与脚镣,给他们吃食物。吃完后,善加慰问后再送回监狱,只留一个人在庭院中,这个人显得很惶恐不安。欧阳晔说:“杀人的是你!”这个人假装不知道,欧阳晔说:“我观察饮食的人都使用右手,只有你是用左手,被杀的人伤在右边肋骨,不是你是谁?”这个人无言以对。
瑟本有二十五根弦,但此诗创作于李(li)商隐妻子死后,故五十弦有断弦之意
下阕(que):(我)心中潜藏的诗意被激发出来,吟诵了许多诗词仍嫌不够;又断断续续地喝了许多酒,仍觉得心中的愁怨排解不出,不足以消愁。不要问国家的兴亡为什么就在旦夕之间,(我)虽心有抱负,却难以施展,让我不禁想流下愁苦的泪水。
(柳)落絮纷飞如花般的飘落,日头又已西偏,独自外出踏青,只有草长得密密稠稠。

注释
③骚人:诗人。
感:伤感。
94、王陈:即“王于陈”,在陈地做王。
过翼:飞过的鸟。
⑵溷乱:混乱。
⑶春风:指和煦凉爽的秋风。青冢:指西汉王昭君的坟墓。

赏析

  次句以极其夸张的技法来烘托山寺之高耸云霄。字字将读者的审美视线引向星汉灿烂的夜空,非但没有“高处不胜寒”的感慨,反给人旷阔感,以星夜的美丽引起人们对高耸入云的“危楼”的向往。
  首联“闲居少邻并,草径入荒园”,诗人用很经济的手法,描写了这一幽居的周围环境:一条杂草遮掩的小路通向荒芜不治的小园;近旁,亦无人家居住。淡淡两笔,十分概括地写了一个“幽”字,暗示出李凝的隐士身分。
  第二句“如何出翠帏”,“如何”一词,体现出不堪的情绪。联系第一句看,这位女子正是在去年此时此地,经受着别离的苦痛。时隔一年,记忆犹新,而且,此时又是在同一时间和同一地点,她不敢再身临其境,重新经受这样的苦痛,所以说不敢出翠帏。再联系下联看,不敢出来实际上还是出来了,人在极端苦闷的时候,往往就是处在这样的自我矛盾中。这又活画出了这位女子梦魂牵惹、如痴似醉的神态,从而烘托出她的思念之情刻骨铭心。
  第二层次乃是全文重心,纯粹写景的文字只有"江流有声"四句,却写出赤壁的崖峭山高而空清月小、水溅流缓而石出有声的初冬独特夜景,从而诱发了主客弃舟登岸攀崖游山的雅兴,这里,作者不吝笔墨地写出了赤壁夜游的意境,安谧清幽、山川寒寂、"履巉岩,披蒙茸,踞虎豹,登虬龙;攀西鹊之危巢,俯冯夷之幽宫",奇异惊险的景物更令人心胸开阔、境界高远。可是,当苏轼独自一人临绝顶时,那"划然长啸,草木震动,山鸣谷应,风起水涌"的场景又不能不使(bu shi)他产生凄清之情、忧惧之心,不得不返回舟中。文章写到这里,又突起神来之笔,写了一只孤鹤的"横江东来"'、"戛然长鸣"后擦舟西去,于是,已经孤寂的作者更添悲悯,文章再起跌宕生姿的波澜,还为下文写梦埋下了伏笔。
  “南山与秋色(se),气势两相高。”第三句转笔写到远望中的终南山。将它和“秋色”相比,说远望中的南山,它那峻拔入云的气势,象是要和高远无际的秋色一赛高低。
  中国古典诗歌受正统思想的影响,一般都难脱“言志”的窠臼,这首诗也不例外。首句看似写梨花的美质,实则暗寓自己过人的才华,高洁的品质。第二句与《古诗十九首·庭中有奇树》诗意相通,写怀高才而渴望遇明君。接下来转以春风喻皇恩,作者认为自己品质高洁,正如冷艳欺雪的梨花。结句暗示自己不甘冷落,希望得到皇帝的赏识和提拔,以实现自己的理想抱负。
诗作分析  这篇散文共计221个字,可谓短小精悍,字字珠玑,描写景物和寓含情感却恰到好处,真是一字不可增添,一字不可删减。  为什么小石城山会遭遇无人赏识的境况呢?这当然是由小石城山所处的偏僻荒凉的地理位置决定的。要到小石城山,需要从西山道口一直向北,越过黄茅岭下去,再稍稍向北,又折向东;在不过四十丈的地方,还有地层断裂,且被一条河水分开,并有积聚的山石横截在路端。试想,不是有非常好奇、迫切探峻心理的人,有谁愿意到这里来呢?有谁想到这里来呢?又有谁能和这小山产生心理共鸣呢?也只有柳宗元,也只有被贬的柳宗元。他从唐朝的都城长安走来,眼睛一亮,发现了荒野僻郊的小石城山,发现了它非同寻常的美。  柳宗元的眼光是独具慧智的,因为他有自己仕途坎坷的经历;柳宗元的胸怀是饱含怜惜之情和沧桑之感的,因为他有着与小石城山相似的境遇。只有柳宗元能发现它,也只有在柳宗元的眼中它才会放射出美丽的光彩,而且成为声名播世的美山。小石城山的美是他人不能掩盖的,因为那是天赐,谁嫉妒也白费劲。小石城山尽管处在偏僻荒远之地,但它却有幸遇见了柳宗元,于是成名。这或许是偶然,但不能说不是必然,是历史的必然。而柳宗元不知道需要遇见谁才能走出这被贬的偏僻荒远之地,他的必然又在哪里。偏僻产生荒凉,荒凉产生空旷,空旷产生幽静,幽静产生忧郁,而忧郁产生思虑,有思虑就有美。世人很少能见的美,才是奇特的美。有时一个特殊的人物与自然之景就这么巧妙地融合在一起,而且心心相通,人从自然中得到慰藉,自然之景又从人的思维中升华了美。  那就看一看这小石城山的奇特之景之美。它的形,上边好似垛墙望楼,旁边犹如耸出的天然城堡,且有城门;(这大概就是此山叫做小石城山的原因吧。)它的色,有树和竹的翠绿,闪动着一种生命所特有的坚韧、刚毅与追求之光,还有浓黑的洞穴,很神奇,也很神秘,里边一定盛着好多好多沉睡已久的故事;它的声,投进小石子,洞穴中就有咚咚的水声,声音十分响亮,很久才消逝,那肯定是一曲美妙的音乐,在等人赏鉴并取名;它的貌,无土壤却生长着树木和竹子,且坚实葱郁,疏密相间,俯仰成趣,像是有才智的人布置的,但又比人布置的精妙,可谓鬼斧神工;而它的高度,环绕登到山顶,就能眺望到很远的地方,像是小石城山也在探视外面的世界,打听外面的消息。你能说这小山之景不美吗?不奇特吗?它的美与奇特,就在于它的简单。它自然质朴,不矫揉造作,不装腔作势。它孤独但并不渲染孤独,寂寞却不虚张寂寞,这就是小山的品质与性格。小山在这里呆了多少年,连小山自己也不知道。它真地有些郁闷,但心情总是很平静的,因为它正在等待一个人发现它,而它相信迟早会有一个人发现它。这个人终于走来了,他就是柳宗元。这小山的奇特之景之美,终于被柳氏的妙手点化成一颗璀璨耀眼的星,点缀在了世界和历史的天空,与群星一起,给人带来欣悦。 而这小小的石城山,没有被上帝安排在繁华喧闹的中原,却被安置在偏僻荒远之地,是上帝有意考验它的耐力与意志吗,还是想看看到底是哪位贤达智人首先发现它呢?那个所谓的上帝究竟存在不存在呢?柳宗元的说法似乎有些自相矛盾。他先说更加(geng jia)相信这一切有上(you shang)帝的特意安排,却又对上帝这样的安排不理解,觉得上帝不应该做千百年的美景不被人识的事。当有人对上帝的做法做了解释,柳宗元还是不相信。如果按理解与相信的角度讲,山水的命运全在乎上帝的安排了,山水也有受宠的和不受宠的,这和人一样嘛,像柳宗元这样才德都很美好出众的人,不就是因为改革失败了就被皇上贬到这僻远之地来了吗?而优美的小石城山,肯定也是遭上帝的贬谪了,至于什么原因,或许是由于这小石城山也有什么改革上帝章法或所辖秩序的想法。小小的一座石城山,能管得了那么多吗?你想显露出自己不俗的才华、美好的品质和远大的抱负,那会有众多的天神圣仙不能容你的,而上帝又一贯听从他们的意见。柳宗元的心里模糊,是他困惑的表现,古人迷信,特别是在遭受不幸时,更会把不可思议的事情归结到天上去。其实他不相信才是对的。但不管怎样,小石城山和柳宗元相似的际遇让他俩相遇确实是一件幸事,在那个时代相遇,在这个地方相遇,于是在大千世界上,在滚滚历史中,产生了一篇美文,也产生了一座美山。文是短小的,山是小巧的。
  与白居易的众多咏物诗一样,这首诗也蕴含深刻的寓意,或在感叹身世,或在哀怜同道,或指讽权贵阀阅,或存心帝王回顾,或在演绎诗人对人生的观察,或兼而有之。就诗歌自身的内容来看,它主要抒发一种对人们屈没贤材,争逐虚名的不满与愤慨,并劝谕执政者能明察贤愚,以使有志之士得效轮轴之材,肩负起治国的重任。这是一首哲理诗。枣树平凡鄙陋,其身多刺,其貌不扬。它生在繁花似锦的杏园中,更令游春之客鄙弃。诗人的价值观却与众不同,认为枣树虽然(sui ran)不如柳杞柔可绕指,不如桃李赏心悦目,但“君若作大车,轮轴材须此。”对以貌取人的做法提出了批评。
  这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离,宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中,呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱,是对人之存在的最具人文关 怀的阐释,是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
  此篇三章复沓,采用换韵反复咏叹的方式,不但有利地表达伐木者的反抗情绪,还在内容上起到补充的作用,如第二、三章“伐辐”“伐轮”部分,在点明了《伐檀》佚名 古诗是为造车之用的同时,也暗示他们的劳动是无休止的。另外各章猎物名称的变换,也说明剥削者对猎取之物无论是兽是禽、是大是小,一概毫不客气地据为己有,表现了他们的贪婪本性。全诗直抒胸臆,叙事中饱含愤怒情感,不加任何渲染,增加了真实感与揭露的力量。另外诗的句式灵活多变,从四言、五言、六言、七言乃至八言都有,纵横错落,或直陈,或反讽,也使感情得到了自由而充分的抒发,称得上是最早的杂言诗的典型。
  这一联,以月明之夜和宴乐之时为背景,用反衬的手法,表现诗人的自我形象。上下两句场景虽然不同,人物形象如一,显示出难以消解的情怀,却又藏而不露。直到第四联,作者才将内心的隐痛全盘托出。
  从“俯仰人间”以下四句,写的是李白与元丹丘从嵩山分别以来到今日茅山相逢的经历。“易凋朽”句,是感叹人生时光易失,二人相别之久;“锺峰五云”句是即目抒情,同时以青山的不朽感慨人生的易朽。“锺峰”是指金陵的锺山,茅山离金陵不远,晴日镳山在茅山可见。“五云”是指茅山的五云峰,二峰在元丹丘茅山的隐居处的窗口上即目可见。“玉女窗”是嵩山峰顶上的一处名胜风景,此处代指嵩山。“洪崖”是道教中的仙人,此指元丹丘。开元中,李白曾从元丹丘在嵩山求仙学道,他们曾一同游过嵩山上的玉女窗等风景名胜。后来二人就分别了。如今他们又在道教名山茅山上会面怎能不令人把手高兴呢?以上是本诗的第一段,写李白与元丹丘在茅山告别的情景,并回忆了几十年的友好交往,二人在长安的交游,一同求仙学道具的经历,昔日从嵩山分手,今日在茅山重逢等种种情景。
  这首诗诗意浅显,说理形象,寓意深刻,言简意赅地揭示了“智”、“勇”、“仁”、“义”之间的辩证关系。这不仅对于知人善任具有现实意义,而且,对于读者的自我完善,如何使自己成为智勇双全的有用(you yong)之才方面,也具有启迪作用。“疾风知劲草,板荡识诚臣”二句,如今引用它,比喻只有经过尖锐复杂斗争的考验,才能考查出一个人的真正品质和节操,才能显示出谁是忠贞的强者。
  第一首诗是开题之作。诗歌的首句就显得非常突兀,气势非凡。尘世人间的纷纷扰扰,让人心烦意乱,渴求能有一方平静的天空来安抚自己的心灵。那些杨柳难以完成这一使命。因为“柳”与“留”谐音,古人常有折柳赠别的习俗,所以杨柳只会让人想起离别之情,使原有的烦乱心情更加沉重了。这种境况之下,诗人欣喜地发现,在置闰之前、霜雪未降的时节,菊花摇曳着轻盈的姿态,像是在为人作宽慰之解,此时,诗人心中的烦闷之情恐怕已经扫荡殆尽了。

创作背景

  《水槛谴心二首》,大约作于唐肃宗上元二年(761年)。杜甫定居草堂后,经过他的一番经营,草堂园亩扩展了,树木栽多了。水亭旁,还添了专供垂钓、眺望的水槛。诗人经过了长期颠沛流离的生活以后,现在得到了安身的处所,面对着绮丽的风光,情不自禁地写下了一些歌咏自然景物的小诗。

  

汪德容( 五代 )

收录诗词 (2537)
简 介

汪德容 汪德容,字云尺,钱塘人。雍正甲辰一甲三名进士,授编修。有《重阆斋集》。

金铜仙人辞汉歌 / 江左士大

闻君虏奏心飘忽。何时窄袖短貂裘,胭脂山下弯明月。"
展禽胡为者,直道竟三黜。颜子何如人,屡空聊过日。
天与爱水人,终焉落吾手。"
四傍五六本,叶枝相交错。借问因何生,秋风吹子落。
知君兄弟怜诗句,遍为姑将恼大巫。
三品松风飘管弦。强健且宜游胜地,清凉不觉过炎天。
"帝都名利场,鸡鸣无安居。独有懒慢者,日高头未梳。
顾谓尔菊花,后时何独鲜。诚知不为我,借尔暂开颜。"


河传·秋雨 / 兰以权

我随楚泽波中梗,君作咸阳泉下泥。
小人知所好,怀宝四方来。奸邪得藉手,从此倖门开。
官不求贤空取艺。昔闻西汉元成间,上陵下替谪见天。
藜藿不充肠,布褐不蔽形。终岁守穷饿,而无嗟叹声。
望国参云树,归家满地芜。破窗尘ej々,幽院鸟呜呜。
禹穴耶溪得到无。酒盏省陪波卷白,骰盘思共彩唿卢。
幽深小池馆,优稳闲官职。不爱勿复论,爱亦不易得。"
芙蓉脂肉绿云鬟,罨画楼台青黛山。


条山苍 / 窦从周

"公门日两衙,公假月三旬。衙用决簿领,旬以会亲宾。
吾有二道友,蔼蔼崔与钱。同飞青云路,独堕黄泥泉。
老慵难发遣,春病易滋生。赖有弹琴女,时时听一声。"
"为问三丞相,如何秉国钧。那将最剧郡,付与苦慵人。
"可怜风景浙东西,先数馀杭次会稽。禹庙未胜天竺寺,
何必悠悠人世上,劳心费目觅亲知。"
"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
日脚金波碎,峰头钿点繁。送秋千里雁,报暝一声猿。


题君山 / 李来章

归来经一宿,世虑稍复生。赖闻瑶华唱,再得尘襟清。"
逝水良已矣,行云安在哉。坐看朝日出,众鸟双裴回。"
并入连称籍,齐趋对折方。斗班花接萼,绰立雁分行。
一弹惬中心,一咏畅四肢。犹恐中有间,以酒弥缝之。
寡鹤当徽怨,秋泉应指寒。惭君此倾听,本不为君弹。"
桐尾烧焦岂望琴。感旧两行年老泪,酬恩一寸岁寒心。
"不矜轩冕爱林泉,许到池头一醉眠。已遣平治行药径,
"池上有小舟,舟中有胡床。床前有新酒,独酌还独尝。


召公谏厉王止谤 / 扈蒙

此中愁杀须甘分,惟惜平生旧着书。
得君二十五篇诗。阳春曲调高难和,淡水交情老始知。
"能骤复能驰,翩翩白马儿。毛寒一团雪,鬃薄万条丝。
"闲看明镜坐清晨,多病姿容半老身。谁论情性乖时事,
百舌新语声椑椑。日趁花忙向南拆,风催柳急从东吹。
今来渐讳年,顿与前心别。白日速如飞,佳晨亦骚屑。
何处难忘酒,霜庭老病翁。暗声啼蟋蟀,干叶落梧桐。
旧游成梦寐,往事随阳焱。芳物感幽怀,一动平生念。"


永王东巡歌·其八 / 周郔

"济源山水好,老尹知之久。常日听人言,今秋入吾手。
"闲夜思君坐到明,追寻往事倍伤情。同登科后心相合,
"池馆清且幽,高怀亦如此。有时帘动风,尽日桥照水。
唯有恩爱火,往往犹熬煎。岂是药无效,病多难尽蠲。"
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
昔人城邑中,今变为丘墟。昔人墓田中,今化为里闾。
逐日移潮信,随风变棹讴。递夫交烈火,候吏次鸣驺。
明年身若健,便拟江湖去。他日纵相思,知君无觅处。


香菱咏月·其三 / 闻人偲

唯爱刘君一片胆,近来还敢似人无。
泛蚁功全小,如虹色不移。可怜殊砾石,何计辨糟醨.
自叹风波去无极,不知何日又相逢。"
江海诚难满,盘筵莫忘施。纵乖斟酌意,犹得对光仪。"
茫茫四海间,此苦唯君知。去我四千里,使我告诉谁。
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
云有北来僧,住此月与旬。自言辨贵骨,谓若识天真。
嘉肴与旨酒,信是腐肠膏。艳声与丽色,真为伐性刀。


九日登高台寺 / 孙勋

坐倾数杯酒,卧枕一卷书。兴酣头兀兀,睡觉心于于。
佩宠虽緺绶,安贫尚葛袍。宾亲多谢绝,延荐必英豪。
"常年出入右银台,每怪春光例早回。
有鸟有鸟名俊鹘,鹞小雕痴俊无匹。雏鸭拂爪血迸天,
"贫无好物堪为信,双榼虽轻意不轻。
迎春治耒耜,候雨辟菑畬。策杖田头立,躬亲课仆夫。
"孟夏清和月,东都闲散官。体中无病痛,眼下未饥寒。
死恨相如新索妇,枉将心力为他狂。"


送人 / 张頫

坠叶推前事,新芽察未形。尧年始今岁,方欲瑞千龄。"
散诞都由习,童蒙剩懒教。最便陶静饮,还作解愁嘲。
空里雪相似,晚来风不休。吟君怅望句,如到曲江头。"
受命已旬月,饱食随班次。谏纸忽盈箱,对之终自愧。"
苍苍露草青蒿气。更就坟前哭一声,与君此别终天地。"
散乱萎红片,尖纤嫩紫芒。触僧飘毳褐,留妓冒罗裳。
山川已久隔,云雨两无期。何事来相感,又成新别离。"
失却少年无处觅,泥他湖水欲何为。"


竹枝词二首·其一 / 杨永节

"刘郎不用闲惆怅,且作花间共醉人。
晓月行看堕,春酥见欲消。何因肯垂手,不敢望回腰。"
望市楼还有会无。眼力少将寻案牍,心情且强掷枭卢。
始知缘会间,阴骘不可移。药灶今夕罢,诏书明日追。
当家美事堆身上,何啻林宗与细侯。"
斯人死已久,其事甚昭彰。是非不由己,祸患安可防。
"千里故人心郑重,一端香绮紫氛氲。开缄日映晚霞色,
生亦惑,死亦惑,尤物惑人忘不得。