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于园

隋代 / 赵用贤

一别诗宗更懒吟。世事每将愁见扰,年光唯与老相侵。
调清金石怨,吟苦鬼神悲。天下只应我爱,世间唯有君知。
腐草众所弃,犹能化为萤。岂我愚暗身,终久不发明。
屈原尔为怀王没,水府通天化灵物。何不驱雷击电除奸邪,
微躬所要今皆得,只是蹉跎得校迟。"
叶侵经上字,冰结砚中泉。雪夕谁同话,悬灯古像前。"
九月风到面,羞汗成冰片。求名俟公道,名与公道远。
海霞宁有态,蜀锦不成妍。客至应消病,僧来欲破禅。
"赤墀赐对使殊方,官重霜台紫绶光。玉节在船清海怪,
"客在剑门外,新年音信稀。自为千里别,已送几人归。
岂比直庐丹禁里,九重天近色弥鲜。"
双燕不巢树,浮萍不出山。性命君由天,安得易其间。
发少嫌巾重,颜衰讶镜明。不论亲与故,自亦昧平生。"
"重重吴越浙江潮,刺史何门始得消。五字州人唯有此,
绿蘼芜影又分将。鸳鸯有路高低去,鸿雁南飞一两行。
"献亲冬集书,比橘复何如。此去关山远,相思笑语疏。
解下佩刀无所惜,新闻天子付三刀。"


于园拼音解释:

yi bie shi zong geng lan yin .shi shi mei jiang chou jian rao .nian guang wei yu lao xiang qin .
diao qing jin shi yuan .yin ku gui shen bei .tian xia zhi ying wo ai .shi jian wei you jun zhi .
fu cao zhong suo qi .you neng hua wei ying .qi wo yu an shen .zhong jiu bu fa ming .
qu yuan er wei huai wang mei .shui fu tong tian hua ling wu .he bu qu lei ji dian chu jian xie .
wei gong suo yao jin jie de .zhi shi cuo tuo de xiao chi ..
ye qin jing shang zi .bing jie yan zhong quan .xue xi shui tong hua .xuan deng gu xiang qian ..
jiu yue feng dao mian .xiu han cheng bing pian .qiu ming si gong dao .ming yu gong dao yuan .
hai xia ning you tai .shu jin bu cheng yan .ke zhi ying xiao bing .seng lai yu po chan .
.chi chi ci dui shi shu fang .guan zhong shuang tai zi shou guang .yu jie zai chuan qing hai guai .
.ke zai jian men wai .xin nian yin xin xi .zi wei qian li bie .yi song ji ren gui .
qi bi zhi lu dan jin li .jiu zhong tian jin se mi xian ..
shuang yan bu chao shu .fu ping bu chu shan .xing ming jun you tian .an de yi qi jian .
fa shao xian jin zhong .yan shuai ya jing ming .bu lun qin yu gu .zi yi mei ping sheng ..
.zhong zhong wu yue zhe jiang chao .ci shi he men shi de xiao .wu zi zhou ren wei you ci .
lv mi wu ying you fen jiang .yuan yang you lu gao di qu .hong yan nan fei yi liang xing .
.xian qin dong ji shu .bi ju fu he ru .ci qu guan shan yuan .xiang si xiao yu shu .
jie xia pei dao wu suo xi .xin wen tian zi fu san dao ..

译文及注释

译文
  五帝时候的礼仪制度不同,三王时候的礼仪制度也各不相同,气数到了极限,自然就要发生变化,非和是本来就是互相排斥的,施行仁德不能拯救社会的混乱,实行赏罚难道就可以惩戒时代的清浊吗?春秋时代是祸乱破败的开始,战国时又加重了人民的苦难,秦汉时期也没有什么改变,更增加了人民的怨恨和苦难,哪里还考虑百姓的死活,只要对自己有利就满足了。
如君子相交淡如水般已经(jing)知心三年,欢乐自在,短短的几夜之间就像(xiang)这(zhe)急凑的琴声一般便要分离。明天天色微亮之际,霜打得红叶漫天飞舞之时,你们便要踏上归程。如此分别之情,古今同慨,千年叹颂;在这秋意微凉之际,我将日夜思念,时时梦见曾经分别时刻的场面(mian)。
孤舟遥遥渐远逝,归思不绝绕心曲。
娇嫩的海棠,毫不吝惜鲜红的花朵,挺身独立在寒风冷雨中开放着。

听说江头春波浩渺,春水情意恳切地像是要送他的归船返回家乡,这条曾送他离乡又送他归去的水路,是他最为之情牵梦萦的。最后,他设想登上归船,听着春雨打着船篷,看着将别的断桥边上的疏柳淡烟,充满别离之情。
客愁像秋浦水一样不可量度,我乐行至大楼山以散心忧。站
编织薜荔啊做成帷幕,析开蕙草做的幔帐也已支张。
调转我的车走回原路啊,趁着迷途未远赶快罢休。
  (背景接前面的《寺人披见文公》)晋文公赏赐跟着他逃亡的人们,介之推不去要求禄赏,而(晋文公)赐禄赏时也没有考虑到他。
在二月的曲江江边,各种花红得风光旖旎。
听到楼梯响起想登上去又胆怯,灯光明亮透出窗帘欲去探访又很难。
《北山》王安石 古诗把(ba)浓郁的绿色映照在水塘,春水悄悄地上涨;直的堑沟,曲折的池塘,都泛起粼粼波光。
眷恋芬芳花间彩蝶时时在飞舞,自由自在娇软黄莺恰恰欢声啼。并不是说爱花爱得就要死,只因害怕花尽时迁老境逼来。
如青天之顶裂开一个豁口,万丈清泉从中泻下来;
随着君到家里五六,君的父母常常有话告诉我。
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正看从海上冉冉升起的月亮。
凄寒的夜色里,只有孤独的旅人漂泊在遥远的地方。
什么时候你能载酒到这里来,重阳佳节咱们开怀畅饮共醉。

注释
142、犹:尚且。
15.吴越为一体:(只要彼此竭诚相待)虽然一在北方,一在南方,也能结成一家。胡,指北方;越,指南方。
⑭乾坤:乾坤,八卦中的两卦,乾为天,坤为地,乾坤代表天地。
楚水:指南方。燕山:指北方
4、龙虎:喻指当时乘机崛起的割据势力。朝昏,日日夜夜。
计无所出:想不出办法来
⑸筝(zhēng):乐器,十三弦。
②标:标志。
中五之一:中等城市城墙不超过国都城墙的五分之一。“五分国之一”的省略。

赏析

  第二章写叔继续打猎的情形,说叔“善射”、“良御”,特别用了“磬控”一词,刻画最为传神。“控”即在马行进中骑手忽然将它勒住不使(bu shi)前进,这时马便会头朝后,前腿抬起;人则弯曲腰身如上古时的石磬。第三章写打猎结束时从容收了弓箭,以其在空手打虎和追射之后的悠闲之态,显示了他的英雄风度。
  根据《全唐诗》,第一首诗又题作“咏柳少府山瘿木樽”。在诗中,李白对一个小木酒杯就说了那么多事。从这里,读者可以看出李白的风趣与幽默,也足见李白的诗歌才华。“外与金罍并,中涵玉醴虚”两句中的“并”字与“虚”字用得极好,是这首诗的诗眼。
  开篇就赋予客观景物主观化特性。接着,诗人又以衬托手法突出地表现清溪水色的清澈。新安江源出徽州,流入浙江,向来以水清著称。南朝梁沈约就曾写过一首题为《新安江水至清浅深见底贻京邑游好》的诗:“洞彻随深浅,皎镜无冬春。千仞写乔树,百丈见游鳞。”新安江的水是清澈的,作者用清溪的水与之相比:“借问新安江,见底何如此?”意思是:“新安江,能比得上清溪这样清澈见底吗?”这样,就以新安江水色之清对比衬托出清溪的更清。然后,又运用比喻的手法来正面描写清溪的清澈。诗人以“明镜”比喻清溪,把两岸的群山比作“屏风”。人在岸上行走,鸟在山中穿度,倒影在清溪之中,就如“人行明镜中,鸟度屏风里”。这样一幅美丽的倒影,使读者如身入其境。宋代胡仔在《苕溪渔隐丛话》中评价说:“《复斋漫录》云:山谷言:‘船如天上坐,人似镜中行。’又云:‘船如天上坐,鱼似镜中悬。’沈云卿诗也。……予以云卿之诗,原于王逸少《镜湖》诗所谓‘山阴路上行,如坐镜中游’之句。然李太白《入青溪山》亦云:‘人行明镜中,鸟度屏风里。’虽有所袭,然语益工也。”最后,诗人又回到自己的主观感受,创造了一个悲切凄凉的清寂境界。诗人离开繁华而混杂的长安,来到这清澈见底的清溪畔,固然感到“清我心”,但对于胸怀济世之心和报国之志的诗人,不免有一种心灵上的孤寂。因此入晚时猩猩的一声声啼叫,在诗人听来,就是在为他自己远游他乡而悲切,流露出诗人内心一种落寞郁闷的情绪。
  末章具体指明进谗者为何人。因指刺对象的明晰而使诗人的情感再(gan zai)次走向剧烈,以至于按捺不住,直咒其“既微且尰”,可见作者对进谗者的恨之入骨。那“居河之麋”的交待,使读者极易联想起躲在水边“含沙射影”的鬼蜮。然而,无论小人如何猖獗,就如上章所言“跃跃毚兔”,最终会“遇犬获之”。因为小人的鼠目寸光,使他们在获得个人利益的同时,往往也将自己送上了绝路。从这个角度看,作者不仅深刻地揭露了进谗者的丑恶,也清醒地看到了进谗者的可耻下场。
  在艺术表现上,设问自答,以实写虚,情景交融,叙议结合,结构起承转合、层次波澜,又有炼字琢句、音调和谐的语言魅力,使人一唱三叹,余味不绝。人称杜诗“沉郁顿挫”,《《蜀相》杜甫 古诗》就是典型代表。
  诗人生还的喜讯很快传遍了《羌村》杜甫 古诗,乡邻们带着惊喜的心情纷纷赶来探望。“邻人满墙头,感叹亦嘘欷”,邻里们十分知趣地隔墙观望,不忍破坏诗人一家团圆的喜庆气氛,看着诗人劫后余生,乡邻们情不自禁地为之感叹,为之唏嘘。而在这种感叹和唏嘘中,又含有诗人自家的伤痛。“夜阑更秉烛,相对如梦寐。”诗人用极为简单传神的景语,将乱离人久别重逢的难以置信的奇幻感受描摹了出来。曾经多少次在梦中呼唤亲人的名字,如今亲人真的骤然出现在面前,突如其来的相逢反让诗人感觉不够真实。夜幕降临,灶台上燃起昏黄的烛火,一家人围坐在一起,在朦胧的灯光映照下,此情此景更让诗人觉得犹如在梦境中一样。诗人用这样两句简朴的语言将战争年代人们的独特感受更强烈地呈现出来,由写一人一家的酸甜苦辣波及全天下人的悲苦,这种描写十分具有典型性。
  王绩受老庄思想影响较深。他不少诗篇尽管流露出对封建礼教羁束不满却又往往表现出遗世独立、消极隐遁思想。他名篇《野望》同样不免有这种消极倾向。这首小诗虽写田园隐居生活却表现了乡居秋夜特有美以及对这种美的心领神会,色调明朗富于生活气息。他诗有真率自然、不假雕饰之长但有时却过于率直质朴而乏余蕴。这首诗则既保持朴素自然优点又融情入景,不经意地点染出富于含蕴意境。从田园诗发展上看,陶诗重写意,王维田园诗则着意创造情景交融的优美意境。王绩这首诗不妨看作王维田园诗先声。从诗中还可以看到陶诗影响,但它从整体上说已经属于未来诗歌发展时代作品了。
  此诗载于《全唐诗》卷三百九十五。下面是原扬州大学教授李廷先先生对此诗的赏析。
  “《新台》佚名 古诗”之事的直接受害者是宣姜:美丽的少女配了个糟老头,而且还是个驼背鸡胸,本来该做她老公公的人。这一对儿是怎样也不能般配的,就如俗语所说,“一朵(yi duo)鲜花插在牛粪上”,难怪诗人心中不忿,要为宣姜,也要为天下少年鸣不平。他好有一比:“鱼网之设,鸿则离之。”打鱼打个癞虾蟆,是非常倒楣,非常丧气,又非常无奈的事。按照闻一多《诗经通义》中的说法:“《国风》中凡言鱼者,皆两性间互称其对方之虞语(隐语),无一实拾鱼者。”古今诗歌中以捕鱼、钓鱼喻男女求偶之事的民歌很多。例如汉乐府民歌《江南曲》:“江南可采莲,莲叶何田田,鱼戏莲叶间。鱼戏莲叶东,鱼戏莲叶西,鱼戏莲叶南,鱼戏莲叶北。”《僮人情歌》:“天上无风燕子飞,江河无水现沙磊。鱼在深塘空得见,哄哥空把网来围。”即是显例。此诗中所写的就是女子对婚姻的幻想和现实的相悖,构成异常强烈的对比,产生了异乎寻常的艺术效果。这里强烈地表明:宣姜可真是倒楣透了。诗中“河水弥弥”“河水浼浼”,亦似有暗喻宣姜泪流不止之意,就如《卫风·氓》“淇水汤汤,渐车帷裳”以及辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》“郁孤台下清江水,中间多少行人泪”所表现的那样,渲染出一种浓厚的悲剧氛围。
  从内容来看,这首助兴的劝饮乐歌还真有点政治色彩。它上来便指出君子的快乐,是来自上天所赐的福禄;接着又强调君子也就是与会诸侯对于国家的重要性。前两章的述写在先扬中已暗伏后抑的因素,所以后两章即在此基础上向与饮者提出“不戢不难”和“彼交匪敖”的要求。应该说这种劝说是很尖锐也很严厉的,但由于前面“之屏之翰,百辟为宪”的铺垫,和后面“万福来求”的激励,使之显得从容不迫、合情合理,所以也就更具有理性和感情的说服力。
  “时挑野菜和根煮,旋斫生柴带叶烧”,只见她不时地挖来野菜,连菜根一起煮了吃;平时烧柴也很困难,燃生柴还要“带叶烧”。这两句是采用一种加倍强调的说法,通过这种艺术强调,渲染了山中寡妇那难以想象的困苦状况。最后,诗人面对民不聊生的黑暗现实,发出深沉的感慨:“任是深山更深处,也应无计避征徭”。深山有毒蛇猛兽,对人的威胁很大。寡妇不堪忍受苛敛重赋的压榨,迫不得已逃入深山。然而,剥削的魔爪是无孔不入的,即使逃到“深山更深处”,也难以逃脱赋税和徭役的罗网。“任是”、“也应”两个关联词用得极好。可以看出,诗人的笔触象匕首一样揭露了封建统治者的罪恶本质。
  此诗二章,入笔均从老狼进退的可笑之态写起。但体味诗意,却须先得注意那位“公孙”的体态。诗中一再点示“公孙硕肤”。“肤”即“胪”,腹前肥者之谓;“硕胪”,则更胖大累赘了。一位肥硕的公孙,而穿着色彩鲜明的弯翘“赤舄”走路,那样子一定是非常可笑的。“舄”是一种皮质、丝饰、底中衬有木头的屦,形状与翘首的草鞋相仿。据闻一多考证,周人的衣、冠、裳(下衣)、履,在颜色搭配上有一定规矩。公孙既蹬“赤舄”,则其带以上的衣、冠必为玄青,带以下的韠、裳则为橙红,还有耳旁的“瑱”、腰间的“佩”,多为玉白。正如闻一多所描摹的,给公孙“想像上一套强烈的颜色……再加上些光怪陆离的副件(按:即瑱、佩之类)的装饰物,然后想像裹着这套‘行头’的一具丰腴的躯体,搬着过重的累赘的肚子,一步一步摇过来了”(《匡斋尺牍》)——这便是诗中那位贵族“公孙”的雅态,令人见了会忍俊不禁,而生发一种调侃、揶揄的喻比欲望。
  诗的首联运用比喻,巧妙概括了白居易一生的艺术成就。“缀玉联珠”是形容他诗文的艳丽光彩,而“六十年”,则指他的创作生涯。“诗仙”,是溢(shi yi)美之辞,是对白居易的高度评价。
  此诗写在深秋的夜晚,诗人望见了高悬天空的明月,和栖(he qi)息在已经落完叶子的树上的寒鸦,也许在此时诗人正在思念一个旧时的恋人, 此情此景, 不禁让诗人悲伤和无奈。这是典型的悲秋之作,秋风、秋月、落叶、寒鸦烘托出悲凉的氛围 加上诗人的奇丽的想象,和对自己内心的完美刻画让整首诗显的凄婉动人。
  从结构上看,四诗各自独立成篇:首篇写轮船、火车载人远去;次写抵达异域后,以电报向家人报平安;三写寄相片以慰离愁;四写思妇,欲梦佳期,而东西半球昼夜相反,眠起不同,佳期难梦。但在内在逻辑上,四诗又一线贯穿,首尾相衔,是一组小型组诗,表现了“《今别离》黄遵宪 古诗”的特点和近代人相思别离的全过程。

创作背景

  杜牧前期颇为关心政治,对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑,他看到统治集团的腐朽昏庸,看到藩镇的拥兵自固,看到边患的频繁,深感社会危机四伏,唐王朝前景可悲。这种忧时伤世的思想,促使他写了好些具有现实意义的诗篇。《《泊秦淮》杜牧 古诗》也就是在这种思想基础上产生的。当他来到当时还是一片繁华的秦淮河上,听到酒家歌女演唱《后庭花》曲,便感慨万千,写下了这首诗。诗中说,金陵歌女“不知亡国恨”,还唱着那《后庭花》曲。其实,这是作者借陈后主(陈叔宝)因追求荒淫享乐终至亡国的历史,讽刺晚唐那般醉生梦死的统治者不从中汲取教训,表现了作者对国家命运的无比关怀和深切忧虑。

  

赵用贤( 隋代 )

收录诗词 (4935)
简 介

赵用贤 (1535—1596)苏州府常熟人,字汝师,号定宇。隆庆五年进士。万历初,授检讨。疏论张居正父丧夺情,与吴中行同杖除名。居正死,复故官,进右赞善。历官南京祭酒、吏部侍郎。二十一年,为王锡爵排挤罢归。工诗文,与王道行等称“续五子”;又与胡应麟等称“末五子”。有《国朝典章》、《三吴文献志》、《因革录》、《松石斋集》等。

清江引·托咏 / 周在建

愁肠方九回,寂寂夜未央。"
"宫女三千去不回,真珠翠羽是尘埃。
宦途事了是悬车。全家遁世曾无闷,半俸资身亦有馀。
条桑去附枝,薙草绝本根。可惜汉公主,哀哀嫁乌孙。"
"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
不将钱买将诗乞,借问山翁有几人。"
独出虽慵懒,相逢定喜欢。还携小蛮去,试觅老刘看。"
"银轮玉兔向东流,莹净三更正好游。


金菊对芙蓉·上元 / 范祥

"高槛凉风起,清川旭景开。秋声向野去,爽气自山来。
"得老加年诚可喜,当春对酒亦宜欢。
"咫尺云山便出尘,我生长日自因循。
力尽得一名,他喜我且轻。家书十年绝,归去知谁荣。
"一别云阳宅,深愁度岁华。翠浓春槛柳,红满夜庭花。
兰野凝香管,梅洲动翠篙。泉鱼惊彩妓,溪鸟避干旄。
忽逢海峤石,稍慰平生忆。何以慰我心,亭亭孤且直。"
远称栖松鹤,高宜点露盘。伫逢春律后,阴谷始堪看。"


哀江南赋序 / 朱祐樘

谁家又葬北邙山。中桥车马长无已,下渡舟航亦不闲。
彼此相看头雪白,一杯可合重推辞。"
赠答诗成才思敌,病夫欲和几朝愁。"
琴台今寂寞,竹岛尚萦纡。犹蕴济川志,芳名终不渝。"
谁得似君将雨露,海东万里洒扶桑。"
可胜饮尽江南酒,岁月犹残李白身。"
只恐无生复无我,不知何处更逢师。"
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"


唐太宗吞蝗 / 华岩

"去年河上送行人,万里弓旌一武臣。
楼台亦要数跻攀。笙歌缥缈虚空里,风月依稀梦想间。
声长势未尽,晓去夕还过。要路横天堑,其如造化何。"
会且有归。静固胜热,安每虑危。将憩于盘,止亦先机。
"天上琼花不避秋,今宵织女嫁牵牛。
苦寒灯焰细,近晓鼓声重。僧可还相舍,深居闭古松。
况是相逢雁天夕,星河寥落水云深。"
半年犹小隐,数日得闲行。映竹窥猿剧,寻云探鹤情。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 李塨

鸿雁南飞出蓟门。只恨无功书史籍,岂悲临老事戎轩。
酒香和药熟,山峭过云登。清净黎人泰,唯忧急诏征。"
抚剑当应一长叹。刍狗无由学圣贤,空持感激终昏旦。"
掬水远湿岸边郎,红绡缕中玉钏光。"
性疏常爱卧,亲故笑悠悠。纵出多携枕,因衙始裹头。
夜如明月入我室,晓如白云围我床。我心久养浩然气,
谁遣同衾又分手,不如行路本无情。"
"粉光花色叶中开,荷气衣香水上来。


菩萨蛮·子规啼破城楼月 / 王坤泰

"丞相邀欢事事同,玉箫金管咽东风。
闲吟暮云碧,醉藉春草绿。舞妙艳流风,歌清叩寒玉。
好去出门休落泪,不如前路早归来。"
绰绰下云烟,微收皓腕鲜。夜风生碧柱,春水咽红弦。翠佩轻犹触,莺枝涩未迁。芳音何更妙,清月共婵娟。
"感君三尺铁,挥攉鬼神惊。浩气中心发,雄风两腋生。
畏药将银试,防蛟避水行。知君怜酒兴,莫杀醉猩猩。"
一别苕溪多少年。远洞省穿湖底过,断崖曾向壁中禅。
仙方不用随身去,留与人间老子孙。


东归晚次潼关怀古 / 孔少娥

积高依郡城,迥拔凌霄汉。(题望京山,见《闽志》)
乐府正声三百首,梨园新入教青娥。"
尤明性不染,故我行贞白。随顺令得解,故我言芳泽。
女长辞姥,臣老辞主。发衰辞头,叶枯辞树。物无细大,
谁伤宋玉千年后,留得青山辨是非。"
肉管伶伦曲,箫韶清庙章。唱高知和寡,小子斐然狂。"
"初归故乡陌,极望且徐轮。近野樵蒸至,平泉烟火新。
翠柏不凋龙骨瘦,石泉犹在镜光寒。"


临江仙·昨夜渡江何处宿 / 释今壁

骏马金鞍白玉鞭,宫中来取李延年。
羽毛生未齐,嶛峭丑于鸡。夜夜穿笼出,捣衣砧上栖。
室人万里外,久望君官职。今与牵衣儿,翻号死消息。
"小宅非全陋,中堂不甚卑。聊堪会亲族,足以贮妻儿。
铜镜万古羞为灵。海边老翁怨狂子,抱珠哭向无底水。
"五马弋阳行,分忧出禁城。粉闱移席近,茜旆越疆行。
"二纪烟尘外,凄凉转战归。胡笳悲蔡琰,汉使泣明妃。
"江流不动月西沈,南北行人万里心。


齐天乐·蟋蟀 / 唐遘

愿赠丹砂化秋骨。"
寻师望药力,依谱上琴声。好是中秋夜,无尘有月明。"
"巧者焦劳智者愁,愚翁何喜复何忧。莫嫌山木无人用,
散秩优游老,闲居净洁贫。螺杯中有物,鹤氅上无尘。
野田无复堆冤者。"
蟋蟀啼相应,鸳鸯宿不孤。小僮频报夜,归步尚踟蹰。"
宿润侵苔甃,斜阳照竹扉。相逢尽乡老,无复话时机。"
"寻花不问春深浅,纵是残红也入诗。


始作镇军参军经曲阿作 / 王从益

"贾谊投文吊屈平,瑶琴能写此时情。
"惜与幽人别,停舟对草堂。湖云侵卧位,杉露滴茶床。
中夜自将形影语,古来吞炭是何人。"
瘴海须求药,贪泉莫举瓢。但能坚志义,白日甚昭昭。"
闻说小斋多野意,枳花阴里麝香眠。"
"秋来梨果熟,行哭小儿饥。邻富鸡长往,庄贫客渐稀。
"南客岂曾谙塞北,年年唯见雁飞回。
"旅人无事喜,终日思悠悠。逢酒嫌杯浅,寻书怕字稠。