首页 古诗词 一剪梅·襄樊四载弄干戈

一剪梅·襄樊四载弄干戈

两汉 / 范来宗

海风吹折最繁枝,跪捧琼盘献天帝。
"由来勋业属英雄,兄弟连营列位同。先入贼城擒首恶,
石坚激清响,叶动承馀洒。前时明月中,见是银河泻。"
"闻有白太守,抛官归旧谿.苏州十万户,尽作婴儿啼。
"老去多悲事,非唯见二毛。眼昏书字大,耳重觉声高。
书卷满床席,蟏蛸悬复升。啼儿屡哑咽,倦僮时寝兴。
明庭集孔鸾,曷取于凫鹥.树以松与柏,不宜间蒿藜。
积渐承鸿业,从容守太康。更留园寝诏,恭听有馀芳。
"阳乌有二类,嘴白者名慈。求食哺慈母,因以此名之。
鸾飞远树栖何处,凤得新巢想称心。红壁尚留香漠漠,


一剪梅·襄樊四载弄干戈拼音解释:

hai feng chui zhe zui fan zhi .gui peng qiong pan xian tian di .
.you lai xun ye shu ying xiong .xiong di lian ying lie wei tong .xian ru zei cheng qin shou e .
shi jian ji qing xiang .ye dong cheng yu sa .qian shi ming yue zhong .jian shi yin he xie ..
.wen you bai tai shou .pao guan gui jiu xi .su zhou shi wan hu .jin zuo ying er ti .
.lao qu duo bei shi .fei wei jian er mao .yan hun shu zi da .er zhong jue sheng gao .
shu juan man chuang xi .xiao shao xuan fu sheng .ti er lv ya yan .juan tong shi qin xing .
ming ting ji kong luan .he qu yu fu yi .shu yi song yu bai .bu yi jian hao li .
ji jian cheng hong ye .cong rong shou tai kang .geng liu yuan qin zhao .gong ting you yu fang .
.yang wu you er lei .zui bai zhe ming ci .qiu shi bu ci mu .yin yi ci ming zhi .
luan fei yuan shu qi he chu .feng de xin chao xiang cheng xin .hong bi shang liu xiang mo mo .

译文及注释

译文
山上四座荒芜的坟墓相连,成了千古荒凉的遗迹。
  而且陈子昂的奏议还说:“人必有儿子,儿子必有父母,因为爱自己的亲人而互相仇杀,这种混乱局面靠谁来救呢?”这是对礼的认识太模糊了。礼制所说的仇,是指蒙受冤屈,悲伤呼号而又无法申告;并不是指触犯了法律,以身抵罪而被处死这种情况。而所谓“他杀了我的父母,我就要杀掉他”,不过是不问是非曲直,欺凌孤寡,威胁弱者罢了。这种违背圣贤经传教导的做法,不是太过分了吗?
中秋节这天天空澄碧、万里无云,人们都在正(zheng)看从海上冉冉升起的月亮。
东方角宿(su)还没放光,太阳又在哪里匿藏?
是谁说她早晨的时候不称意,不舒展自己的身姿呢?原来是被狂风折断了枝条。其三
我忍痛告别了中原的乡土,把一身暂托给遥远的荆蛮。
函谷关忽报胡马杀来,皇上身边的人一个个得以提拔,如同秦宫向阳的桃李开得格外绚丽。
我好比知时应节的鸣虫,
云霓越聚越多忽离忽合,五光十色上下飘浮荡漾。
这都是战骑以一胜万的好马,展开画绢如见奔马扬起风沙。
家住(zhu)京城比邻着汉室宫苑,心随明月飞到边陲的胡天。
魏明帝青龙元年八月,诏宫官牵车西取汉孝武捧露盘仙人,欲立置前殿。宫官既拆盘,仙人临载,乃潸然泪下。唐诸王孙李长吉遂作《《金(jin)铜仙人辞汉歌》李贺 古诗》。茂陵里埋葬的刘郎(lang),好像秋风过客匆匆而逝。
放眼这南方的天空,看到天的边际,云彩和雨水都消失的不见踪影,却到处仿佛都是遗憾和幽恨的氛围,不禁让我紧紧地皱起了眉头。自古以来的荷花都是开的甚晚,辜负了早早吹过的东风。
你到姑苏时将会看到,那儿的人家房屋都临河建造。
  长江出了西陵峡,才进入平地,水势奔腾浩荡。南边与沅水、湘水合流,北边与汉水汇聚,水势显得更加壮阔。流到赤壁之下,波浪滚滚,如同大海一样。清河张梦得,被贬官后居住在齐安,于是他在房舍的西南方修建了一座亭子,用来观赏长江的胜景。我的哥哥子瞻给这座亭子起名(ming)叫“快哉亭”。

注释
⑾此理:指与邻里过从畅谈欢饮之乐。理:义蕴。将:岂。将不胜:岂不美。兹:这些,指上句“此理”。这两句是说,这种邻里之间过从之乐岂不比什么都美?不要忽然抛弃这种做法。
3.共色:一样的颜色。共,一样。
去:距离。
⑵弄:在手里玩。
(13)从容:此指举止言行。优乐:嬉戏,娱乐。
④罗含:(公元293年一公元369年)字君长,号富和,东晋桂阳郡耒阳(今湖南未阳市)人。博学能文,不慕荣利,编苇作席,布衣蔬食,安然自得。被江夏太守谢尚赞为“湘中之琳琅”。桓温称之为“江左之秀”。官至散骑廷尉。年老辞官归里,比及还家,阶庭忽兰菊丛生,时人以为德行之感。
宫中:指皇宫中。

赏析

  诗一开始,就展现了一幅“渔舟逐水”的生动画面:远山近水,红树青溪,一叶渔舟,在夹岸的桃花林中悠悠行进。诗人用艳丽的色调,绘出了一派大好春光,为渔人“坐看红树”、“行尽青溪”作了铺陈。这里,绚烂的景色和盎然的意兴融成一片优美的诗的境界,而事件的开端也蕴含其中了。散文中所必不可少的交代:“晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近……”在诗中都成了酿“酒”的原材料,化为言外意、画外音,让读者自己去想象、去体会了。在画面与画面之间,诗人巧妙地用一些概括性、过渡性的描叙,来牵引连结,并提供线索,引导着读者的想象,循着情节的发展向前推进。“山口”、“山开”两句,便起到了这样的作用。它通过概括描叙,使读者想象到渔人弃舟登岸、进入幽曲的山口蹑足潜行,到眼前豁然开朗、发现桃源的经过。这样,读者的想象便跟着进入了桃源,被自然地引向下一幅画面。这时,桃源的全景呈现在人们面前了:远处高大的树木像是攒聚在蓝天白云里,近处满眼则是遍生于千家的繁花、茂竹。这两句,由远及近,云、树、花、竹,相映成趣,美不胜收。画面中,透出了和平、恬静的气氛和欣欣向荣的生机,让读者驰骋想象,去领悟、去意会,去思而得之,而所谓诗的韵致、“酒”的醇味,也就蕴含其中了。接着,读者又可以想象到,渔人一步步进入这幅图画,开始见到了其中的人物。“樵客初传汉姓名,居人未改秦衣服。”写出了桃源中人发现外来客的惊奇和渔人乍见“居人”所感到服饰上的明显不同,隐括了散文中“不知有汉,无论魏晋”的意思。
  作者在诗中极言王子王孙在战乱中颠沛流离,遭受种种苦楚,既寄予了深深的同情,又含蓄地规劝统治者应居安思危,不可一味贪图享乐,致使子孙也无法遮顾,可悲可叹。
  但孔子的美学观,毕竟是前进了。它已经不同于伍举的观点,已经开始把美与善区别开来,作为不同的两个标准来使用了。“子谓《韶》:‘尽美矣,又尽善也’;谓《武》:‘尽美矣,未尽善也’。”(《论语·八佾》)当然,通过对《韶》与《武》的评价,还是可以看出,“尽美”虽然被赋予在“尽善”之外的一个相对独立的地位,但只是“尽美”,还不能说是美,“尽善”才是根本。
  此诗以“实理实心”描写了一位男子对一位少女的恋慕之情。肝胆剖露,不事浮饰。因而后来唱和者甚广:上起萧衍的儿子梁简文帝萧纲,下至唐代李暇,仅《乐府诗集》就以同名同题收列了十首之多。然而论起造诣,却无后来居上之感,大多不及萧衍这首朴实大方。
  其一, 一章“微君之故”和二章“微君之躬”。上下章只变换“故”“躬”两字, 却使诗歌语义饱满、押韵和谐。“微君之故”, 朱熹《诗集传》释为: “我若非以君之故”; “微君之躬”, “躬”是“躳”的异体, 《尔雅·释言》: “躬, 身也。”躬、身二字互训, 故“躬”即自身也, 也即“君”。“微君之躬”即“我若无君”。上章言“我若非以君之故”, 下章言“我若无君”。上下章表达相同的意思却运用不同的字眼, 把作者委婉含蓄的感情表达得淋漓尽致。其二, 一章“胡为乎中露”和二章“胡为乎泥中”。“露”为“路”的假借字。《尔雅·释名》: “路, 露也。言人所践蹈而露见也。”方玉润《诗经原始》: “‘泥中’犹言泥涂也。”按: “中露”也即今俗语所谓心里沉沉的, 像被什么东西堵得慌; “泥中”犹今所谓陷入泥中而不能自拔。因此“中露”、“泥中”是虚写而非实写, 上下章可互相补充理解。
  “远游无处不消魂”的“无处”(“无一处”即“处处”),既包括过去所历各地,也包括写这首诗时所过的剑门,甚至更侧重于剑门。这就是说:他“远游”而“过剑门”时,“衣上征尘杂酒痕”,心中又一次黯然“消魂”。
  “遥”,字面意义是远。但我们读诗的人,切不可处处拘守字面意义,认为杏花村一定离这里还有十分遥远的路程。这一指,已经使我们如同看到,隐约红杏梢头,分明挑出一个酒帘——“酒望子”来了。若真的距离遥远,就难以发生艺术联系,若真的就在眼前,那又失去了含蓄无尽的兴味:妙就妙在不远不近之间。《红楼梦》里大观园中有一处景子题作“杏帘在望”,那“在望”的神情,正是由这里体会脱化而来,正好为杜郎此句作注脚。《小放牛》里的牧童也说,“我这里,用手儿一指,……前面的高坡(po),有几户人家,那杨柳树上挂着一个大招牌”,然后他叫女客人“你要吃好酒就在杏花村”,也是从这里脱化出来的。“杏花村”不一定是真村名,也不一定即指酒家。这只需要说明指往这个美丽的杏花深处的村庄就够了,不言而喻,那里是有一家小小的酒店在等候接待雨中行路的客人的。
  此诗用笔似浅直而意实深曲,前六句以赋体为主,却似比兴;后六句以比兴为主,反而趋近赋体。这说明作者深得《诗三百篇》之三昧,而做出用五言新体裁,所以是从建安以来的诗人作品当中的绝唱。
  这首诗以议论为主,但议而不空,直中见曲,议论同形象相结合,议论中又饱和着浓郁的感情,字字句句“沛然从肺腑中流出”(惠洪《冷斋夜话》),充满着悲切和激情。在谋篇布局上构思精巧,结构层层推演,环环相扣,步步进入:首联“乐于贫”,带出颔联“宁为宇宙闲吟客,怕作乾坤窃禄人”;颔联“闲吟客”带出颈联“诗旨未能忘救物,世情奈值不容真”;颈联“不容真”,带出尾联“平生肺腑无言处,白发吾唐(wu tang)一逸人”;尾联“平生肺腑无言处”,又与开头“酒瓮琴书伴病身”相呼应,浑然一体。随着层次的推进,诗人的形象越来越鲜活;诗人感情的波涛,似长江后浪推前浪,逐步推向高峰;诗的主旨也一步一步开拓、深化。此诗的意境转过一层又一层,愈来愈入佳境。
  后两句,韩愈借屈原跟渔父相遇有感而歌的故事,感慨自己就像当年的屈原,因此那悠闲的歌声似乎永远在嘲弄着一代代执着于改革政治、不肯与世同流合污的志士仁人。这里暗用楚辞《渔父》的典故,情景交融,浑成无迹,构成清空孤寂的境界,与前两句激切(ji qie)哀愁的气氛在对比中达到高度的和谐,生动地表现了诗人面对茫茫水天怅然若失的神情,含蓄地抒发了那种无端遭贬的悲愤和牢骚。
  这两首诗是通过讽刺北齐后主高纬宠幸冯淑妃这一荒淫亡国的史实,以借古鉴今的。两首诗在艺术表现手法上有两个共同的特点:
  关于《《渔父》佚名 古诗》的作者,历来说法不一。最早认定为屈原作的,是东汉王逸的《楚辞章句》。《楚辞章旬》是在西汉末年刘向编的《楚辞》的基础上作注。在《楚辞》中,《《渔父》佚名 古诗》已作为屈原的二十五篇作品之一收入(shou ru)。据此,则认定屈原作《《渔父》佚名 古诗》,又可上推至刘向时。后世认同屈原作《《渔父》佚名 古诗》,影响较大的有南朝梁代萧统编的《昭明文选》和南宋朱熹的《楚辞集注》。但此说漏洞颇多。从外证来说,司马迁在《史记·屈贾列传》中引述《《渔父》佚名 古诗》文字时,只是作为行文的一部分,而并非作为屈原的原作转引。王逸《楚辞章句》在明确指出“《《渔父》佚名 古诗》者,屈原之所作也”之后,又说“楚人思念屈原,因叙其辞以相传焉”,则作者又非屈原而成了“楚人”。从内证来说,《《渔父》佚名 古诗》中的屈原表示“宁赴湘流,葬于江鱼之腹中”,以下当是赴湘自沉的一幕,似不可能再有心绪用轻松的笔调续写“莞尔而笑”的《渔父》佚名 古诗。何况全文采用第三人称,亦与屈原作为此文作者的身份不合。故近人一般都认为此文并非屈原所作。郭沫若说:“《《渔父》佚名 古诗》可能是深知屈原生活和思想的楚人的作品。”(《屈原赋今译》)按之作品的实际,这一推断还是比较可信的。
  “一日不见,如三秋兮”,一别就是十来年,可见“相思”之“苦”。但诗中女子的苦衷远不止此。
  千门开锁万灯明:“千门开锁”就是指很多门的锁都打开了,“千门”泛指很多门,门锁都打开了即人都出门了。
  自古道:女子无才便是德。在世人眼里都觉得女子只用在家相夫教子就行,考取功名,建功立业只是男子的事。在那样一个时代,一位有如此才情和思想的女子实属难得。
  就在这时,李白遇到了“扶风豪士”。“东方日出啼早鸦”以下十句,描写在豪士家饮宴的场景。这一段写得奇宕,就是叙事过程和描写场景有很大的跳跃与转换。经这一宕,转出一个明媚华美的境界,这是闲中着色:四句赞美环境,四句赞美主人,两句赞美盛筵。这些诗句并不意味着李白置国家兴亡于不顾而沉溺于个人安乐,而不过是即事即景的一段应酬之辞罢了。从章法上说,有了这段穿插,疾徐有致,变幻层出。
  这是一组描写春天的诗,有景有情,有悠然美丽的风光,给人以美的享受,如身入其境,怡然自得。五首诗一气呵成,浑然天成,豪然不失大家之风。诗中若因若无透露出诗人的个人情怀,诗中以乐景,写哀情,道出了诗人的深深怀念与不舍,从”谁肯留恋少环回“可见一般了。
  芭蕉未展、丁香未开本是客观的自然景物,无所谓愁,但在主人公眼里却是满目哀愁。这是因为心中有愁,所以蕉叶难以舒展;满腹是恨,故而花瓣怨结难开。人之愁极,故而触目伤情,而触目之悲更添离人之恨。这两句诗移情入景,借景写情,设喻精巧,融比兴象征为一体。
思想感情  诗人表达的感情十分深沉而含蓄,这是因为房琯的问题,事干政局,诗人已经为此吃了苦头,自有难言之苦。但诗中那阴郁的氛围,那深沉的哀痛,还是表现出诗人不只是悼念亡友而已,更多的是内心对国事的殷忧和叹息。
  将杜甫七律《客至》与此诗比较一番是很有趣的。律诗篇幅倍于绝句,四联的起承转合比较定型化,宜于景语、情语参半的写法。杜诗就一半写景,一半抒情,把客至前的寂寞,客至的喜悦,主人的致歉与款待一一写出,意尽篇中。绝句体裁有天然限制,不能取同样手法,多融情入景。刘诗在客将至而未至时终篇,三四句法倒装(按理是“青苔黄叶满贫家”,才“欲扫柴门迎远客”),使末句以景结情,便饶有余味,可谓长于用短了。
  此外,这首诗还好在其独特的艺术结构。诗写听笛之感,却并没按闻笛生情的顺序去写,而是先有情而后闻笛。前半捕捉了“西望”的典型动作加以描写,传神地表达了怀念帝都之情和“望”而“不见”的愁苦。后半部分才点出闻笛,从笛声化出“江城五月落梅花”的苍凉景象,借景抒情,使前后情景相生,妙合无垠。
  诗中描写的场景是,正当农民打麦晒场的时候,忽然变了风云。一时风声紧,雨意浓。秦地(今陕西一带)西风则雨,大约出自当时的农谚。这样的农谚与天气变化有关。“尝闻”二字,写人们对天气变化的关切。这样,开篇一反绝句平直叙起的常法,入手就造成紧迫感,有烘托气氛的作用。

创作背景

  《肥城光绪县志》卷一《方域》载有瀑布山,云:“在城南四十里。”此下录有李白《送王山人归布山》及元好问《送天倪子归布山》诗。另《肥城县乡土志》载:“瀑布山在城南四十里,唐李白送王山人归布山即此。”李白于开元(唐玄宗年号,公元713~741年)后期,曾隐于徂徕山。

  

范来宗( 两汉 )

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简 介

范来宗 清江苏吴县人,字翰尊,号芝岩。干隆四十年进士,官翰林院编修。旋辞归养亲,杜门却扫,以诗文自娱。工写花卉,别具秀骨,楷亦工妙。有《洽园诗稿》、《洽园诗馀》等。

入朝曲 / 袁正规

满纸传相忆,裁诗怨索居。危弦音有绝,哀玉韵犹虚。
两碗破孤闷。三碗搜枯肠,唯有文字五千卷。四碗发轻汗,
"今日是何朝,天晴物色饶。落英千尺堕,游丝百丈飘。
抱日依龙衮,非烟近御炉。高标连汗漫,迥望接虚无。
公领试士司,首荐到上京。一来遂登科,不见苦贡场。
低头受侮笑,隐忍硉兀冤。泥雨城东路,夏槐作云屯。
对此清光天性发。长江凝练树无风,浏栗一声霄汉中。
中途安得返,一日不可更。俄有东来说,我家免罹殃。


醉落魄·丙寅中秋 / 道元

矜持翠筠管,敲断黄金勒。屡益兰膏灯,犹研兔枝墨。
薙草恐伤蕙,摄衣自理锄。残芳亦可饵,遗秀谁忍除。
未觉衾枕倦,久为章奏婴。达人不宝药,所保在闲情。"
诚既富而美,章汇霍炳蔚。日延讲大训,龟判错衮黻。
长入暮天凝不散,掖庭宫里动秋砧。
侯生来慰我,诗句读惊魂。属和才将竭,呻吟至日暾。"
每占有仙相,然后传此方。先生坐中堂,弟子跪四厢。
块岭笑群岫,片池轻众流。更闻清净子,逸唱颇难俦。"


鹧鸪词 / 孙大雅

三山碧海不归去,且向人间呈羽仪。"
"元君后辈先零落,崔相同年不少留。华屋坐来能几日,
只今四十已如此,后日更老谁论哉。力携一尊独就醉,
薄游空感惠,失计自怜贫。赖有汀洲句,时时慰远人。"
春风不能别,别罢空徘徊。"
屑珠泻潺湲,裂玉何威瑰。若调千瑟弦,未果一曲谐。
天下薄夫苦耽酒,玉川先生也耽酒。薄夫有钱恣张乐,
休公久别如相问,楚客逢秋心更悲。"


葛屦 / 卢真

登高尘虑息,观徼道心清。更有迁乔意,翩翩出谷莺。"
我来歌此事,非独歌此州。此事数州有,亦欲闻数州。"
压砌锦地铺,当霞日轮映。蝶舞香暂飘,蜂牵蕊难正。
枭鸱作人语,蛟虬吸水波。能于白日间,谄欲晴风和。
古人形似兽,皆有大圣德。今人表似人,兽心安可测。
安存孝惠帝,摧悴戚夫人。舍大以谋细,虬盘而蠖伸。
倾尊就残酌,舒卷续微吟。空际飏高蝶,风中聆素琴。
旧宫人不住,荒碣路难寻。日暮凉风起,萧条多远心。"


柯敬仲墨竹 / 释清旦

芳婴不复生,向物空悲嗟。
羲和驻其轮,四海借馀晖。极目何萧索,惊风正离披。
暂动还休未可期,虾行蛭渡似皆疑。举竿引线忽有得,
何以持为聘,束帛藉琳球。何以持为御,驷马驾安辀.
赞道仪匪繁,祝史词甚直。忽觉心魂悸,如有精灵逼。
丐汝将死命,浴以清水池。朝餐辍鱼肉,暝宿防狐狸。
馨香推蕙兰,坚贞谕松柏。生物固有涯,安能比金石。
昔愧山东妙,今惭海内兄。后来登甲乙,早已在蓬瀛。


汉江临泛 / 汉江临眺 / 谭国恩

去意自未甘,居情谅犹辛。五原东北晋,千里西南秦。
八方风雨会中央。兵符今奉黄公略,书殿曾随翠凤翔。
岂不贵钟鼎,至怀在希夷。唯当蓬莱阁,灵凤复来仪。"
拾遗天子前,密奏升平议。召见不须臾,憸庸已猜忌。
朝见一片云,暮成千里雨。凄清湿高枝,散漫沾荒土。
逮兹觌清扬,幸睹青琅编。泠泠中山醇,片片昆丘璠.
轧轧输送车,无乃使不伦。遥遥负担卒,无乃役不均。
整顿气候谁,言从生灵始。无令恻隐者,哀哀不能已。"


螽斯 / 胡世安

秋半百物变,溪鱼去不来。风能坼芡觜,露亦染梨腮。
如看浮阙在,稍觉逐风迁。为沐皇家庆,来瞻羽卫前。"
我愿分众泉,清浊各异渠。我愿分众巢,枭鸾相远居。
今日作君城下土。"
盈车欺故事,饲犬验今朝。血浪凝犹沸,腥风远更飘。
少年哭酒时,白发亦已侵。老年哭酒时,声韵随生沉。
无为儿女态,憔悴悲贱贫。"
金屋容色在,文园词赋新。一朝复得幸,应知失意人。


行路难·缚虎手 / 归允肃

羸马时倚辕,行行未遑食。下车劝僮仆,相顾莫叹息。
有客乘白驹,奉义惬所适。清风荡华馆,雅瑟泛瑶席。
日来征租更索钱。嗟哉董生朝出耕夜归读古人书,
昨来陕郊会,悲欢两难克。问我新相知,但报长相忆。
"秋次池上馆,林塘照南荣。尘衣纷未解,幽思浩已盈。
暂辞台座已三年。留司未到龙楼下,拜表长怀玉案前。
"严严王母宫,下维万仙家。噫欠为飘风,濯手大雨沱。
池光天影共青青,拍岸才添水数瓶。


初出金门寻王侍御不遇咏壁上鹦鹉 / 朱士赞

遥望天山白日晚。谁能听我辛苦行,为向君前歌一声。"
莫锁茱萸匣,休开翡翠笼。弄珠惊汉燕,烧蜜引胡蜂。
经今三十馀年事,却说还同昨日时。"
"黄绶在腰下,知君非旅行。将书报旧里,留褐与诸生。
逾岭到所任,低颜奉君侯。酸寒何足道,随事生疮疣。
朝吟枯桑柘,暮泣空杼机。岂是无巧妙,丝断将何施。
郊树映缇骑,水禽避红旌。田夫捐畚锸,织妇窥柴荆。
"沙弥舞袈裟,走向踯躅飞。闲步亦惺惺,芳援相依依。


河渎神 / 余缙

圣恩倘忽念地苇,十年践蹈久已劳。幸因解网入鸟兽,
一说清嶰竹,二说变嶰谷。三说四说时,寒花拆寒木。
丘坟满目衣冠尽,城阙连云草树荒。犹有国人怀旧德,一问茅屋祭昭王。
湛露羞依草,南风耻带薰。恭惟汉武帝,馀烈尚氛氲。"
"一月道场斋戒满,今朝华幄管弦迎。衔杯本自多狂态,
谷硙有馀力,溪舂亦多机。从来一智萌,能使众利归。
骇鸡照乘徒称殊。上人念佛泛贞谛,一佛一珠以为计。
烧出炉中一片春。吹霞弄日光不定,暖得曲身成直身。"