"西山多奇状，秀出倚前楹。停午收彩翠，夕阳照分明。
但见陵与谷，岂知贤与豪。精魂托古木，宝剑捐江皋。
绿水向雁门，黄云蔽龙山。叹息两客鸟，裴回吴越间。
良时无还景，促节为我讴。忽闻艳阳曲，四坐亦已柔。
虽为刀笔吏，缅怀在赤城。余亦如流萍，随波乐休明。
泉源通石径，涧户掩尘容。古墓依寒草，前朝寄老松。
香气传空满，妆华影箔通。歌闻天仗外，舞出御楼中。
田家笑枉费，日夕转空虚。信非吾侪事，且读古人书。"
知音徒自惜，聋俗本相轻。不遇钟期听，谁知鸾凤声。"
"今日重九宴，去岁在京师。聊回出省步，一赴郊园期。
"夏日茅斋里，无风坐亦凉。竹林深笋穊，藤架引梢长。
"桑柘悠悠水蘸堤，晚风晴景不妨犁。高机犹织卧蚕子，
五马惊穷巷，双童逐老身。中厨办粗饭，当恕阮家贫。"
.xi shan duo qi zhuang .xiu chu yi qian ying .ting wu shou cai cui .xi yang zhao fen ming .
dan jian ling yu gu .qi zhi xian yu hao .jing hun tuo gu mu .bao jian juan jiang gao .
lv shui xiang yan men .huang yun bi long shan .tan xi liang ke niao .pei hui wu yue jian .
liang shi wu huan jing .cu jie wei wo ou .hu wen yan yang qu .si zuo yi yi rou .
sui wei dao bi li .mian huai zai chi cheng .yu yi ru liu ping .sui bo le xiu ming .
quan yuan tong shi jing .jian hu yan chen rong .gu mu yi han cao .qian chao ji lao song .
xiang qi chuan kong man .zhuang hua ying bo tong .ge wen tian zhang wai .wu chu yu lou zhong .
tian jia xiao wang fei .ri xi zhuan kong xu .xin fei wu chai shi .qie du gu ren shu ..
zhi yin tu zi xi .long su ben xiang qing .bu yu zhong qi ting .shui zhi luan feng sheng ..
.jin ri zhong jiu yan .qu sui zai jing shi .liao hui chu sheng bu .yi fu jiao yuan qi .
.xia ri mao zhai li .wu feng zuo yi liang .zhu lin shen sun ji .teng jia yin shao chang .
.sang zhe you you shui zhan di .wan feng qing jing bu fang li .gao ji you zhi wo can zi .
wu ma jing qiong xiang .shuang tong zhu lao shen .zhong chu ban cu fan .dang shu ruan jia pin ..
译文
少年时也曾学诸葛亮手执羽扇，头戴纶巾，风度潇洒镇定自若地指挥千军万马与敌鏖战。如今虽然憔悴落魄，但我要像宋玉那样作《招魂》赋招回失去的(de)灵魂，自古以来书生多是无用之辈，读书多反而误了自身。
夜气清新，尘滓皆无，月光皎洁如银。值此良辰美景，把酒对月，须尽情享受。名利都如浮云变幻无常，徒然劳神费力。人的一生只不过像快马驰过缝隙，像击石迸出一闪即灭的火花，像在梦境中短暂的经历一样短暂。
文长是山阴的秀才，乡试多次未被(bei)录取。性格直爽，无拘无束。总督胡宗宪知晓他的才能，聘请他做幕客(ke)。文长与胡宗宪讲定：“如果要我做幕客的话，要按照接待宾客的礼节，不规定时间，自由进出。”胡宗宪都答应了他。文长于(yu)是穿葛布衣服，戴黑色头巾，拱手行礼入坐，放言畅谈天下大事，好象旁边没有(you)人一样。胡宗宪非常高兴。那时胡宗宪统率着几个方面的兵将，威振东南一带，军人畏惧他以至跪着说话，匍匐在地象蛇一样爬行，不敢抬头；而文长作为部下一秀才而对他高傲自得，随心所(suo)欲地行事，任意谈论和开玩笑，丝毫没有畏惧顾虑。正逢捕得一头白鹿，胡宗宪请文长代作贺表。表章上达，世宗皇帝看了很高兴。因此胡宗宪更加看重他，一切奏疏、公文等，都请他代作。
口渴也不能饮盗泉水，热也不能在丑陋的树木下歇息。恶木也有枝，志士却多苦心。志士整理马车恭敬地遵奉君主之命，驱马将要远行。时势所迫，饥不择食，寒不择栖。时光已经逝去，而功业却还未建立。高耸的云朵接岸而起，树木的枝条随风鸣叫。在幽谷底沉思，在高山顶感慨悲伤。乐器绷紧了的弦发不出缓弱的声音，而节操高尚的人就犹如这急弦，谈论问题常常直言不讳，常常不为君王所喜，不为世俗所容，得不到认可。人生处世真不容易，如何才能放宽我的胸襟呢？眷顾我耿直的情怀，与古人相比真是感到惭愧。
雷师跟着咚咚敲鼓啊，风伯跟着扫尘把路辟通。
舞袖刚刚被撕裂了，手臂洁白得如秋天的明月。
这时匈奴牧草繁茂军马肥，侵入金山西面烟尘滚滚飞，汉家的大将率兵开始征西。
我和客人下马在船上饯别设宴，举起酒杯要饮却无助兴的音乐。
清明节夜晚时，清风习习，月夜朦胧，用碧玉做成的栏杆和用红色的砖砌成的墙是刺史的府宅。
我和采铅的工人，在荷花盛开的湖边洗浴。
右手拿着捡的麦穗，左臂挂着一个破筐。
破额山前，美玉一般碧绿的江水向东而流；诗人啊，你竟像在遥远的地方站立船头。
杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰，美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨，在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
明月不知您已经离去，深夜还是悄悄地照进您书房的小窗。
为《太史公》做牛做马的司马迁再拜致意。 少卿足下：从前承蒙您给我写信，教导我用谨慎的态度在待人接物上，以推举贤能、引荐人才为己任，情意十分恳切诚挚，好像抱怨我没有遵从您的教诲，而是追随了世俗之人的意见。我是不敢这样做的。我虽然平庸无能，但也曾听到过德高才俊的前辈遗留下来的风尚。只是我自认为身体已遭受摧残，又处于污浊的环境之中，每有行动便受到指责，想对事情有所增益，结果反而自己遭到损害，因此我独自忧闷而不能向人诉说。俗话说："为谁去做，教谁来听？"钟子期死了，伯牙便一辈子不再弹琴。这是为什么呢？贤士乐于被了解自己的人所用，女子为喜爱自己的人而打扮。像我这样的人，身躯已经亏残，即使才能像随侯珠、和氏璧那样稀有，品行像许由、伯夷那样高尚，终究不能把这些当做光荣，只不过足以被人耻笑而自取污辱。 来信本应及时答复，刚巧我侍从皇上东巡回来，后又为烦琐之事所逼迫，能见面的日子很少，我又匆匆忙忙地没有片刻的闲工夫来详尽地表达心意。您蒙受意想不到的罪祸，再过一月，临近十二月，我侍从皇上到雍县去的日期也迫近了，恐怕突然之间您就会有不幸之事发生，因而使我终生不能向您抒发胸中的愤懑，那么与世长辞的灵魂会永远留下无穷的遗憾。请让我向您略约陈述浅陋的意见。隔了很长的日子没有复信给您，希望您不要责怪。 我听到过这样的说法：一个人如何修身，是判断他智慧的凭证；能够自修其身，这是有智慧的凭证。能够怜爱别人，乐于施舍，这是行仁德的开始。取和予是否得当，这是衡量义与不义的标志。看一个人对耻辱采取什么态度，就可以决断他是否勇敢。建立好的名声，这是德行的最高准则。志士有这五种品德，然后就可以立足于社会，排在君子的行列中了。所以，没有什么灾祸比贪图私利更惨的了。没有什么悲哀比伤创心灵更为可悲了。没有什么行为比使先人受辱这件事更丑恶了，没有什么耻辱比遭受宫刑更严重了。受过宫刑后获得余生的人，社会地位是没法比类的，这并非当今之世如此，这种情况从开始以来已经很久了。从前卫灵公与宦官雍渠同坐一辆车子，孔子感到这对他是一种侮辱，便离开卫国到陈国去，商鞅通过姓景的太监而得以谒见秦孝公，贤士赵良为此担忧；太监赵谈陪坐在汉文帝的车上，袁丝为之脸色大变。自古以来，人们把与刑余之人相并列当做一种耻辱。就一般才智的人来说，一旦事情关系到宦官，没有不感到伤心丧气的，更何况气节高尚的人呢？如今朝廷虽然缺乏人才，但怎么会让一个受过刀锯摧残之刑的人，来推荐天下的豪杰俊才呢？我凭着先父遗留下来的事业，才能够在京城任职，到已二十多年了。我常常这样想：上不能对君王进纳忠言，献出诚实的心意，而有出谋划策的称誉，从而得到皇上的信任；其次，又不能给皇上拾取遗漏，补正阙失，招纳贤才，推举能人，使隐居在岩穴中的贤士不至被埋没；对外，又不能备数于军队之中，参加攻城野战，以建立斩将夺旗的功劳；从最次要的方面来看，又不能积累老资格，在言论方面立功，谋得尊贵的官职，优厚的俸禄，来为宗族和朋友争光。这四个方面没有哪一方面做出成绩，我只能有意地迎合皇上的心意，以保全自己的地位。我没有些微的建树，从这四方面就可以看出来了。以前，我也曾夹杂在下大夫的行列，跟在外朝官员的后面发表一些微不足道的议论。我没有利用这个机会申张国家的法度，竭尽自己的思虑，到现在已经身体残废成为打扫污秽的奴隶，处在地位卑贱的人的行列当中，还想昂首扬眉，评论是非，不也是轻视朝廷、使当世的君子们感到羞耻吗？唉！唉！像我这样的人，尚且说什么呢？尚且说什么呢？ 而且，事情的前因后果一般人是不容易弄明白的。我在少年的时候就没有卓越不羁的才华，成年以后也没有得到乡里的称誉，幸亏皇上因为我父亲是太史令，使我能够获得奉献微薄才能的机会，出入宫禁之中。我认为头上顶着盆子就不能望天，所以断绝了宾客的往来，忘掉了家室的事务，日夜都在考虑全部献出自己的微不足道的才干和能力，专心供职，以求得皇上的信任和宠幸。但是，事情与愿望违背太大，不是原先所料想的那样。我和李陵都在朝中为官，向来并没有多少交往，追求和反对的目标也不相同，从不曾在一起举杯饮酒，互相表示友好的感情。但是我观察李陵的为人，确是个守节操的不平常之人：奉事父母讲孝道，同朋友交往守信用，遇到钱财很廉洁，或取或予都合乎礼义，能分别长幼尊卑，谦让有礼，恭敬谦卑自甘人下，总是考虑着奋不顾身来赴国家的急难。他历来积铸的品德，我认为有国士的风度。做人臣的，从出于万死而不顾一生的考虑，奔赴国家的危难，这已经是很少见的了。现在他行事一有不当，而那些只顾保全自己性命和妻室儿女利益的臣子们，便跟着挑拨是非，夸大过错，陷人于祸，我确实从内心感到沉痛。况且李陵带领的兵卒不满五千，深入敌人军事要地，到达单于的王庭，好像在老虎口上垂挂诱饵，向强大的胡兵四面挑战，面对着亿万敌兵，同单于连续作战十多天，杀伤的敌人超过了自己军队的人数，使得敌人连救死扶伤都顾不上。匈奴君长都十分震惊恐怖，于是就征调左、右贤王，出动了所有会开弓放箭的人，举国上下，共同攻打李陵并包围他。李陵转战千里，箭都射完了，进退之路已经断绝，救兵不来，士兵死伤成堆。但是，当李陵振臂一呼，鼓舞士气的时候，兵士没有不奋起的，他们流着眼泪，一个个满脸是血，强忍悲泣，拉开空的弓弦，冒着白光闪闪的刀锋，向北拼死杀敌。当李陵的军队尚未覆没的时候，使者曾给朝廷送来捷报，朝廷的公卿王侯都举杯为皇上庆贺。几天以后，李陵兵败的奏书传来，皇上为此而饮食不甜，处理朝政也不高兴。大臣们都很忧虑，害怕，不知如何是好。我私下里并未考虑自己的卑贱，见皇上悲伤痛心，实在想尽一点我那款款愚忠。我认为李陵向来与将士们同甘共苦，能够换得士兵们拼死效命的行动，即使是古代名将恐怕也没能超过的。他虽然身陷重围，兵败投降，但看他的意思，是想寻找机会报效汉朝。事情已经到了无可奈何的地步，但他摧垮、打败敌军的功劳，也足以向天下人显示他的本心了。我内心打算向皇上陈述上面的看法，而没有得到适当的机会，恰逢皇上召见，询问我的看法，我就根据这些意见来论述李陵的功劳，想以此来宽慰皇上的胸怀，堵塞那些攻击、诬陷的言论。我没有完全说清我的意思，圣明的君主不深入了解，认为我是攻击贰师将军，而为李陵辩解，于是将我交付狱官处罚。我的虔敬和忠诚的心意，始终没有机会陈述和辩白，被判了诬上的罪名，皇上终于同意了法吏的判决。我家境贫寒，微薄的钱财不足以拿来赎罪，朋友们谁也不出面营救，皇帝左右的亲近大臣又不肯替我说一句话。我血肉之躯本非木头和石块，却与执法的官吏在一起，深深地关闭在牢狱之中，我向谁去诉说内心的痛苦呢？这些，正是少卿所亲眼看见的，我的所作所为难道不正是这样吗？李陵投降以后，败坏了他的家族的名声，而我接着被置于蚕室，更被天下人所耻笑，可悲啊！可悲！ 这些事情是不容易逐一地向俗人解释的。我的祖先没有剖符丹书的功劳，职掌文献史料、天文历法工作的官员，地位接近于算卦、赞礼的人，本是皇上所戏弄并当作倡优来畜养的人，是世俗所轻视的。假如我伏法被杀，那好像是九牛的身上失掉一根毛，同蝼蚁又有什么区别？世人又不会拿我之死与能殉节的人相比，只会认为我是智尽无能、罪大恶极，不能免于死刑，而终于走向死路罢了！为什么会这样呢？这是我向来所从事的职业以及地位，使人们会这样地看待自己。人本来就有一死，但有的人死得比泰山还重，有的人死的却比鸿毛还轻，这是因为他们用死追求的目的不同啊！一个人最重要的是不使祖先受辱，其次是不能使身体受辱，其次是不能因自己的脸色不合礼仪而受辱，其次是不能因为自己的言语不当而受辱，其次是使肢体受扭曲（长跪、被可捆绑）而受辱，其次是穿上囚服受辱，其次是带上木枷，遭受杖刑而受辱，其次是被剃光头发、颈戴枷锁而受辱，其次是毁坏肌肤、断肢截体而受辱，最下等的是宫刑了，侮辱到了极点。古书说"刑不上大夫"，这句话的意思是说，对于士大夫的气节，不可不劝勉鼓励啊（鼓励士大夫在犯罪以后勇于自杀，自杀就坚守了士大夫的气节）。猛虎生活在深山之中，百兽就都震恐，等到它落入陷阱和栅栏之中时，就只得摇着尾巴乞求食物，这是人不断地使用威力和约束而逐渐使它驯服的。所以，士子看见画地为牢而决不进入，面对削木而成的假狱吏也决不能接受他的审讯，把思虑计谋定在自我了断上面。现在我的手脚捆在一起，被木枷锁住、绳索捆绑，皮肉暴露在外，受着棍打和鞭笞，关在牢狱之中。在这种时候，看见狱吏就叩头触地，看见牢卒就恐惧喘息。这是为什么呢？这是经过长时间的威逼约束所造成的形势。事情已经到了这种地步，再谈什么不受污辱，那就是人们常说的厚脸皮了，有什么值得尊贵的呢？况且，像西伯姬昌，是诸侯的领袖，曾被拘禁在羑里；李斯，是丞相，也受尽了五刑；淮阴侯韩信，被封为王，却在陈地被戴上刑具；彭越、张敖被诬告有称帝野心，被捕入狱并定下罪名；绛侯周勃，曾诛杀诸吕，一时间权力大于春秋五霸，也被囚禁在请罪室中；魏其侯窦婴，是一员大将，也穿上了红色的囚衣，手、脚、颈项都套上了刑具；季布以铁圈束颈卖身给朱家当了奴隶；灌夫被拘于居室而受屈辱。这些人的身份都到了王侯将相的地位，声名传扬到邻国，等到犯了罪而法网加身的时候，不能够下决心自杀，处在污秽屈辱的地位。古今都是一样的，哪里能不受辱呢？照这样说来，勇敢或怯懦，乃是形势所造成；坚强或懦弱，也是形势所决定。这是很清楚明白的事了，有什么奇怪的呢？况且人不能早一点在被法律制裁之前就自杀，因此渐渐地衰败，到了挨打受刑的时候，才想到伸张士大夫的名节，这种愿望和现实不是相距太远了吗？古人之所以慎重地对大夫用刑，大概就是因为这个缘故。 人之常情，没有谁不贪生怕死的，都挂念父母，顾虑妻室儿女。至于那些激愤于正义公理的人当然不是这样，这里有迫不得已的情况。如今我很不幸，早早地失去双亲，又没有兄弟互相爱护，独身一人，孤立于世，少卿你看我对妻室儿女又怎样呢？况且一个勇敢的人不一定要为名节去死，怯懦的人如果仰慕大义，什么地方不可以勉励自己去死节呢？我虽然怯懦软弱，想苟活在人世，但也稍微懂得区分弃生就死的界限，哪会自甘沉溺于牢狱生活而忍受屈辱呢？再说奴隶婢妾尚且能够下决心自杀，何况像我到了这样不得已的地步！我之所以忍受着屈辱苟且活下来，陷在污浊的监狱之中却不肯死，是遗憾我内心的志愿有未达到的，如果平平庸庸地死了，文章就不能在后世显露。 古时候虽富贵但名字磨灭不传的人，多得数不清，只有那些卓异而不平常的人才在世上著称。（那就是：）西伯姬昌被拘禁而扩写《周易》；孔子受困窘而作《春秋》；屈原被放逐，才写了《离骚》；左丘明失去视力，才有《国语》；孙膑被截去膝盖骨，《兵法》才撰写出来；吕不韦被贬谪蜀地，后世才流传着《吕氏春秋》；韩非被囚禁在秦国，写出《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大都是一些圣贤们抒发愤慨而写作的。这些人都是（因为）感情有压抑郁结不解的地方，不能实现其理想，所以记述过去的事迹，让将来的人了解他的志向。就像左丘明没有了视力，孙膑断了双脚，终生不能被人重用，便退隐著书立说来抒发他们的怨愤，想到活下来从事著作来表现自己的思想。 我私下里也自不量力，近来用我那不高明的文辞，收集天下散失的历史传闻，粗略地考订其真实性，综述其事实的本末，推究其成败盛衰的道理，上自黄帝，下至于当今，写成十篇表，十二篇本纪，八篇书，三十篇世家，七十篇列传，一共一百三十篇，也是想探求天道与人事之间的关系，贯通古往今来变化的脉络，成为一家的言论。刚开始草创还没有成书，恰恰遭遇到这场灾祸，我痛惜这部书不能完成，因此受到最残酷的刑罚也没有怨怒之色。我确实想完成这本书，把它（暂时）藏在名山之中，（以后）再传给跟自己志同道合的人，再让它广传于天下。那么，我便抵偿了以前所受的侮辱，即使受再多的侮辱，难道会后悔吗？然而，这些只能向有见识的人诉说，却很难向世俗之人讲清楚啊！ 再说，戴罪被侮辱的处境是很不容易安生的，地位卑贱的人，往往被人诽谤和议论。我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，更被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑，污辱了祖宗，又有什么颜面再到父母的坟墓上去祭扫呢？即使是到百代之后，这污垢和耻辱会更加深重啊！因此在肺腑中肠子里每日多次回转，坐在家中，精神恍恍忽忽，好像丢失了什么；出门则不知道往哪儿走。每当想到这件耻辱的事，冷汗没有不从脊背上冒出来而沾湿衣襟的。我已经成了宦官，怎么能够自己引退，深深地在山林岩穴隐居呢？所以只得随俗浮沉，跟着形势上下，以表现我狂放和迷惑不明。如今少卿竟教导我要推贤进士，这难道不是与我自己的愿望相违背的吗？现在我虽然想自我雕饰一番，用美好的言辞来为自己开脱，这也没有好处，因为世俗之人是不会相信的，只会使我自讨侮辱啊。简单地说，人要到死后的日子，然后是非才能够论定。书信是不能完全表达心意的，因而只是略微陈述我愚执、浅陋的意见罢了。 恭敬的拜两次。
在大明正德四年秋季某月初三日，有一名吏目从北京来到这里，不知他姓甚名谁。身边带着一个儿子、一个仆人，将要上任，路过龙场，投宿在一户苗族人家。我从篱笆中间望见他，当时阴雨昏黑，想靠近他打听北方的情况，没有实现。第二天早晨，派人去探视，他已经走了。
上战场面对着刀山剑树，从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍，更不能顾念那儿女妻子。
锦江有一位先生头戴黑色方巾，他的园子里，每年可收许多的芋头和板栗，不能算是穷人。
玳弦琴瑟急促的乐曲，又一曲终了，明月初出乐极生悲，我心中惶惶。
注释
⑵东坡：指贬谪黄州时的旧居以及邻人。
忽微：极细小的东西。
小集：此指小宴。
53.乱：这里指狂欢。
77．毕、昴（mǎo）：二星宿名，本属西方七宿，《文选》李善注谓五六月间（指旧历）出于东方。
②凤楼：即凤台、秦楼，语本《列仙传》秦穆公之女弄玉所 居之楼，尝引来凤凰。此处指妆楼。
此诗是一首晋谒之作。高侍郎当指礼部侍郎高湜。咸通十二年（871年），高湜以中书舍人权知贡举，旋拜礼部侍郎。此诗当作于是时。
刘衍 漳州龙溪人，字成之。英宗治平间进士。授英州推官。应材识兼茂科，讽及新法，报罢。知潮阳县，岁大歉，衍发县帑倾家资运广米，民得不饥。改知新州，以功特授朝奉郎。秩满诣京师，议青苗法不合王安石意，力乞致仕，累辟不起。
可悲燕丹事，终被狼虎灭。一举无两全，荆轲遂为血。
山泽时晦暝，归家暂闲居。满园植葵藿，绕屋树桑榆。
一片扬州五湖白。扬州时有下江兵，兰陵镇前吹笛声。
"朱绂谁家子，无乃金张孙。骊驹从白马，出入铜龙门。
"九霄特立红鸾姿，万仞孤生玉树枝。刘侯致身能若此，
都护征兵日，将军破虏时。扬鞭玉关道，回首望旌旗。"
"南北与山邻，蓬庵庇一身。繁霜疑有雪，荒草似无人。
白简徒推荐，沧洲已拂衣。杳冥云外去，谁不羡鸿飞。"
北阙云中见，南山树杪看。乐游宜缔赏，舞咏惜将阑。"
乍向红莲没，复出清蒲飏.独立何褵褷，衔鱼古查上。
"才入维扬郡，乡关此路遥。林藏初过雨，风退欲归潮。
不知何日见，衣上泪空存。"
地隔朝宗庆，亭临卜洛新。行看广云雨，二月次东巡。"
贞悔不自卜，游随共尔曹。未能齐得丧，时复诵离骚。
"决胜文场战已酣，行应辟命复才堪。旅食不辞游阙下，
一为云雨别，此地生秋草。秋草秋蛾飞，相思愁落晖。
所以于此地，筑馆开青莲。果药罗砌下，烟虹垂户前。
复磴承香阁，重岩映彩楼。为临温液近，偏美圣君游。"
诏书植嘉木，众言桃李好。自愧无此容，归从汉阴老。"
胡为困樵采，几日罢朝衣。"
日入清风至，知君在西偏。车舆既成列，宾仆复能贤。
"圣主万年兴，贤臣数载升。古灵传岳秀，宏量禀川澄。
果枉东瞻唱，兴言夕放闲。携琴仙洞中，置酒灉湖上。
良辰方在兹，志士安得休。成名苟有地，何必东陵侯。"
雀乳青苔井，鸡鸣白板扉。柴车驾羸牸，草屩牧豪豨.
懒慢羞趋府，驱驰忆退耕。榴花无暇醉，蓬发带愁萦。
"玉辇西巡久未还，春光犹入上阳间。万木长承新雨露，
银河无鹊桥，非时将安适。闺人理纨素，游子悲行役。
荆门不堪别，况乃潇湘秋。何处遥望君，江边明月楼。
志图良已久，鬓发空苍然。调啸寄疏旷，形骸如弃捐。
风波易迢递，千里如咫尺。回首人已遥，南看楚天隔。"
北风雁急浮云秋，万里独见黄河流。纤腰不复汉宫宠，
"古藤池水盘树根，左攫右拏龙虎蹲。横空直上相陵突，
竹里藏公事，花间隐使车。不妨垂钓坐，时脍小江鱼。"
白日可抚弄，清都在咫尺。北酆落死名，南斗上生籍。
高斋明月夜，中庭松桂姿。当睽一酌恨，况此两旬期。"
"怜君洞庭上，白发向人垂。积雨悲幽独，长江对别离。
按节下松阳，清江响铙吹。露冕见三吴，方知百城贵。"
九日驰驱一日闲，寻君不遇又空还。怪来诗思清人骨，门对寒流雪满山。
佳气含风景，颂声溢歌咏。端拱能任贤，弥彰圣君圣。"
晴蝶飘兰径，游蜂绕花心。不遇君携手，谁复此幽寻。"
"瑞雪初盈尺，寒宵始半更。列筵邀酒伴，刻烛限诗成。
万国烟花随玉辇，西来添作锦江春。
玉树宫南五丈原。褒斜谷中不容幰，唯有白云当露冕。
君为我致之，轻赍涉淮原。精诚合天道，不愧远游魂。"
还期在岁晏，何以慰吾怀。"
忽逢杨开府，论旧涕俱垂。坐客何由识，惟有故人知。"
新黄含远林，微绿生陈根。诗人感时节，行道当忧烦。
"玉笼薰绣裳，着罢眠洞房。不能春风里，吹却兰麝香。
借问欲栖珠树鹤，何年却向帝城飞。"
严子好真隐，谢公耽远游。清风初作颂，暇日复销忧。
萧条江海上，日夕见丹丘。生事非渔钓，赏心随去留。
冠上方簪豸，车边已画熊。拂衣迎五马，垂手凭双童。
夫君弄明月，灭景清淮里。高踪邈难追，可与古人比。
"外域分都护，中台命职方。欲传清庙略，先取剧曹郎。
隔河征战几归人。长安万里传双泪，建德千峰寄一身。
"回车仍昨日，谪去已秋风。干越知何处，云山只向东。
中宵大川静，解缆逐归流。浦溆既清旷，沿洄非阻修。
风雨愆岁候，兵戎横九州。焉知坐上客，草草心所忧。"
"掬土移山望山尽，投石填海望海满。持索捕风几时得，
云阴自南楚，河润及东周。廨宇宜新霁，田家贺有秋。
"灵溪宴清宇，傍倚枯松根。花药绕方丈，瀑泉飞至门。
举酒洛门外，送君春海边。彼乡有令弟，小邑试烹鲜。
四邻竞丰屋，我独好卑室。窈窕高台中，时闻抚新瑟。
"凉州城外少行人，百尺峰头望虏尘。
宣室才华子，金闺讽议臣。承明有三入，去去速归轮。"
江汛春风势，山楼曙月辉。猿攀紫岩饮，鸟拂清潭飞。
"吴王承国宠，列第禁城东。连夜征词客，当春试舞童。
"握手一相送，心悲安可论。秋风正萧索，客散孟尝门。
令弟经济士，谪居我何伤。潜虬隐尺水，着论谈兴亡。
"海水不满眼，观涛难称心。即知蓬莱石，却是巨鳌簪。
北极回宸渥，南宫饰御筵。飞文瑶札降，赐酒玉杯传。
鸟啭深林里，心闲落照前。浮名竟何益，从此愿栖禅。"
旧交与群从，十日一携手。幅巾望寒山，长啸对高柳。
绿水潇湘阔，青山鄠杜深。谁当北风至，为尔一开襟。"
金石其心，芝兰其室。言语方间，音徽自溢。
"举棹乘春水，归山抚岁华。碧潭宵见月，红树晚开花。
碧窗松月无冬春。舟客经过奠椒醑，巫女南音歌激楚。
水禽前后起，花屿往来看。已作沧洲调，无心恋一官。"
"萧屑杉松声，寂寥寒夜虑。州贫人吏稀，雪满山城曙。