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水调歌头·中秋

元代 / 陆弘休

"往在西京日,胡来满彤宫。中宵焚九庙,云汉为之红。
诗从宿世悟,法为本师传。能使南人敬,修持香火缘。"
逍遥不外求,尘虑从兹泯。"
"缀席茱萸好,浮舟菡萏衰。季秋时欲半,九日意兼悲。
志在麒麟阁,无心云母屏。卓氏近新寡,豪家朱门扃。
"不知谁氏子,炼魄家洞天。鹤待成丹日,人寻种杏田。
"冠冕通南极,文章落上台。诏从三殿去,碑到百蛮开。
前路舟休系,故山云不归。王程倘未复,莫遣鲤书稀。"
桑叶原上起,河凌山下深。途穷更远别,相对益悲吟。"
"花飞有底急,老去愿春迟。可惜欢娱地,都非少壮时。
翠瓜碧李沈玉甃,赤梨葡萄寒露成。
我有金石兮,击考崇崇。与汝歌舞兮,上帝之风。
向时礼数隔,制作难上请。再读徐孺碑,犹思理烟艇。"
锡杖倚枯松,绳床映深竹。东谿草堂路,来往行自熟。
香厨松道清凉俱。莲花交响共命鸟,金榜双回三足乌。
故交在梁宋,游方出庭户。匹马鸣朔风,一身济河浒。
"际晚绿烟起,入门芳树深。不才叨下客,喜宴齿诸簪。
"此老已云殁,邻人嗟亦休。竟无宣室召,徒有茂陵求。
迟暮有意来同煮。"
白头仍作功曹掾,禄薄难供沽酒钱。"
是物关兵气,何时免客愁。年年霜露隔,不过五湖秋。"


水调歌头·中秋拼音解释:

.wang zai xi jing ri .hu lai man tong gong .zhong xiao fen jiu miao .yun han wei zhi hong .
shi cong su shi wu .fa wei ben shi chuan .neng shi nan ren jing .xiu chi xiang huo yuan ..
xiao yao bu wai qiu .chen lv cong zi min ..
.zhui xi zhu yu hao .fu zhou han dan shuai .ji qiu shi yu ban .jiu ri yi jian bei .
zhi zai qi lin ge .wu xin yun mu ping .zhuo shi jin xin gua .hao jia zhu men jiong .
.bu zhi shui shi zi .lian po jia dong tian .he dai cheng dan ri .ren xun zhong xing tian .
.guan mian tong nan ji .wen zhang luo shang tai .zhao cong san dian qu .bei dao bai man kai .
qian lu zhou xiu xi .gu shan yun bu gui .wang cheng tang wei fu .mo qian li shu xi ..
sang ye yuan shang qi .he ling shan xia shen .tu qiong geng yuan bie .xiang dui yi bei yin ..
.hua fei you di ji .lao qu yuan chun chi .ke xi huan yu di .du fei shao zhuang shi .
cui gua bi li shen yu zhou .chi li pu tao han lu cheng .
wo you jin shi xi .ji kao chong chong .yu ru ge wu xi .shang di zhi feng .
xiang shi li shu ge .zhi zuo nan shang qing .zai du xu ru bei .you si li yan ting ..
xi zhang yi ku song .sheng chuang ying shen zhu .dong xi cao tang lu .lai wang xing zi shu .
xiang chu song dao qing liang ju .lian hua jiao xiang gong ming niao .jin bang shuang hui san zu wu .
gu jiao zai liang song .you fang chu ting hu .pi ma ming shuo feng .yi shen ji he hu .
.ji wan lv yan qi .ru men fang shu shen .bu cai dao xia ke .xi yan chi zhu zan .
.ci lao yi yun mo .lin ren jie yi xiu .jing wu xuan shi zhao .tu you mao ling qiu .
chi mu you yi lai tong zhu ..
bai tou reng zuo gong cao yuan .lu bao nan gong gu jiu qian ..
shi wu guan bing qi .he shi mian ke chou .nian nian shuang lu ge .bu guo wu hu qiu ..

译文及注释

译文
堂堂大元朝,贪官污吏当权。河(he)水泛滥成灾,新钞大量印造,货币迅速贬值,民不聊生,引起了红巾军千万人起义。苛捐杂税繁杂苛刻,刑法太重,百姓怨声载道。都到了人吃人的地步,钱换钱,什么时候见过这(zhe)种情形?奸人做了官,做官的又都是贪官污吏,贤明的人得不到重用。悲哀啊真是可怜!
魂魄归来吧!
花开时我们一同醉酒以销春之愁绪,醉酒后盼着了花枝当做喝酒之筹码。
  晋文公于是不敢请隧礼,接受赏赐的土地,回国去了。
  秦穆公又问:“你们对国君的命运有什么看法?”阴饴甥说:“小人发愁,认为国君不免灾祸;君子宽心,以为国君必定回来。小人说:‘我对秦国太无情了,秦国岂肯还我国君?’君子说:‘我已认罪了,秦国必定还我国君。’他背叛了,就抓起来;他认罪了,就放回来。恩德再没有比这更厚的了,刑罚也没有比这更威严的了。内心臣服的自然感恩怀德,那怀有二心的也会畏惧刑罚。这一仗如此了结,秦国真可成就霸业了。不然的话,当初帮他回国登位,又不让他安于其位;后来废了他的君位,又不让他复位,以致原来施的恩德,反变成仇恨(hen),秦国总不会出此下策吧!”
  再向北走二百里,有座山叫发鸠山,山上长了很多柘树。树林里有一种鸟,它的形状像乌鸦,头上羽毛有花纹,白色的嘴,红色的脚,名叫精卫,它的叫声像在呼唤自己的名字。这其实是炎帝的小女儿,名叫女娃。有一次,女娃去东海游玩,溺水身亡,再也没有回来,所以化为精卫鸟。经常叼着西山上的树枝和石块,用来填塞东海。浊漳河就发源于发鸠山,向东流去,注入黄河。
  云雾缭绕的高(gao)山,郁郁苍苍,大江的水浩浩荡荡,先生的品德啊,比高山还高,比长江还长。
白袖被油污,衣服染成黑。
玄都观偌大庭院中有一半长满了青苔,原盛开的桃花已经荡然无存,只有菜花在开放。
巍峨的泰山,到底如何雄伟?走出齐鲁,依然可见那青青的峰顶。
  高官厚禄却不辨是否合乎礼义就接受了它。这样,高官厚禄对我有什么好处呢?是为了住宅的华丽,妻妾的侍奉和认识的穷人感激我吗?以前(有人)宁(ning)肯死也不愿接受,现在(有人)却为了住宅的华丽却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)却为了妻妾的侍奉却接受了它;以前(有人)宁肯死也不愿接受,现在(有人)为了认识的穷人感激自己却接受了它。这种做法不是可以让它停止了吗?这就叫做丧失了人所固有的本性。

注释
⑩孤;少。
8.英雄:这里指占据金陵的历代帝王。
中通外直:(它的茎)内空外直。
孤云、野鹤:都用来比喻方外上人。将:与共。
⑻千念二句:各种感慨日夜缠绕在心头。
孤癖:特殊的嗜好。

赏析

  全诗紧扣春、江、花、月、夜的背景来写,而又以月为主体。“月”是诗中情景兼融之物,它跳动着诗人的脉搏,在全诗中犹如一条生命纽带,通贯上下,触处生神,诗情随着月轮的生落而起伏曲折。月在一夜之间经历了升起──高悬──西斜──落下的过程。在月的照耀下,江水、沙滩、天空、原野、枫树、花林、飞霜、白去、扁舟、高楼、镜台、砧石、长飞的鸿雁、潜跃的鱼龙,不眠的思妇以及漂泊的游子,组成了完整的诗歌形象,展现出一幅充满人生哲理与生活情趣的画卷。这幅画卷在色调上是以淡寓浓,虽用水墨勾勒点染,但“墨分五彩”,从黑白相辅、虚实相生中显出绚烂多彩的艺术(yi shu)效果,宛如一幅淡雅的中国水墨画,体现出《春江花月夜》张若虚 古诗清幽的意境美。
  “遗庙丹青落,空山草木长。”这两句写诗人瞻仰《武侯庙》杜甫 古诗所看到的一片萧条破败的景象。上句写庙。诗中“丹青”,指庙中的壁画;“落”,剥落、脱落。从“遗”字和“落”字可想而知,前来祭拜的人很少。想当年诸葛亮为蜀汉的创建和巩固,倾注了毕生的心血,而诸葛亮的遗庙竟是这样的景象,诗人顿生感慨。再看下句,诗人站在《武侯庙》杜甫 古诗放眼四望,周遭环境也是如此的空寂和荒凉。“空山”,指白帝山。诗人用一个“空”字,似乎是说这山上什么也没有,空空如也,说明人迹稀少;一个“长”字,说明草木无忧无顾地生长,倒很茂盛,进一步反衬出《武侯庙》杜甫 古诗位于一片荒山野草之中,是多么的令人感伤!
  “凉风遥夜清秋半”。此句扣题,点明写诗之时是凉风习习的八月十五日月夜。
  此诗前二句化用了汉武帝《秋风辞》的诗意,首句即“秋风起兮(qi xi)白云飞”,次句为“泛楼船兮济河汾”,从而概括地暗示着当年汉武帝到汾阴祭后土的历史往事,并引发联想唐玄宗欲效汉武帝的作为。两者何其相似,历史仿佛重演,这意味着什么,又启示些什么,诗人并不予点破,运用了留白手段。然而题目却点出了一个“惊”字,表明诗人的思绪是受了震惊的。这不是由于个人遭遇而被震惊。就字面意思看,似乎有点像是即景自况。他在汾水上被北风一吹,一阵寒意使他惊觉到秋天来临;而他当时正处于一生最感失意的境地,出京放任外省,恰如一阵北风把他这朵白云吹得老远,来到了这汾水上。这也合乎题目标示的“《汾上惊秋》苏颋 古诗”。因此,前二句的含意是复杂的。总的来说,是在即景起兴中抒发着历史的联想和感慨,在关切国家的隐忧中交织着个人失意的哀愁。可谓百感交集,愁绪纷乱。
  将这首诗和后主的生平相联系,可以作以下猜测:所谓异国,并非指某个国家,而是指自己灭亡的唐朝。所谓惊涛,并非是说渡江的情景,而是自己现状。所谓钟山,并非是说某座山,而是说隐居的生活。而在后主心目中,隐居不代表清苦,而代表清逸。
  前面三联描绘了一幅宁静而充满生机的《利州南渡》温庭筠 古诗图,作为餬口四方、疲于奔走的诗人摹然置身于这样的环境,不能不触景生情,遐想联翩。所以尾联偶然兴起了欲学范蠡急流勇退,放浪江湖的愿望。这两句的言外之意是,自己便有淡泊遗世,忘却机心之志,也没有人能够理会。
  这是一首描写女子思念情人的诗作,诗中的女子,深居高楼,黄昏时分,她因百无聊赖而思念起情人来了。对其思念越浓,就越渴望和他想见,恨不得他立刻出现在楼前,她按耐不住自己焦急的心情,走到楼头前,想去眺望远处,看看他来了没有。可是又蓦然想到他必定来不了,他怎么知道自己在思念他呢?就算知道又如何能这么快就来到跟前呢?她只得止步,折回楼内,欲望还休,欲见而无法相见,这种复杂的心情折磨得她坐立难安,满楼徘徊。此句把女子复杂矛盾的心理和孤寂无聊的失望情态完全表现出来了。
  “头上红冠不用裁,满身雪白走将来”,这是写公鸡的动作、神态。头戴无须剪裁的天然红冠,一身雪白,兴致冲冲地迎面走来。诗人运用了描写和色彩的对比,勾画了一只冠红羽白、威风凛凛,相貌堂堂的大公鸡。起句的“头上红冠”,从局部描写公鸡头上的大红冠,在这第一句里,诗人更着重的是雄鸡那不用装饰而自然形成的自然美本身,所以诗人称颂这种美为“不用裁”。承句“满身雪白”又从全身描写公鸡浑身的雪白羽毛。状物明确,从局部到全面;用大面积的白色(公鸡)与公鸡头上的大红冠相比,色彩对比强烈,描绘了雄鸡优美高洁的形象。
  而纤夫们却没有逃离这苦难的深渊。“一间茅屋何所值,父母之乡去不得”。纤夫的全部财产只有一间茅屋,本不值得留恋,可故乡却又舍不得离开。即使逃离水乡,他们的处境也不会好到哪去。“田家衣食无厚薄,不见县门身即乐!”(《田家行》)没有了水上徭役,还会有陆上的徭役和租赋,田家遭受着官府同样的剥削和压迫。在无可奈何的境况下,纤夫只得把改变困境的希望寄托在这样的幻想中:“我愿此水作平田,长使水夫不怨天。”水变平田当然不现实,即使变了平田,他们也一样遭受官府的压榨欺凌。
  “深坐颦蛾眉”,“深”的意思是有多层的。“庭院深深深几许,杨柳堆烟,幕帘无重数。”(欧阳修《蝶恋花》)女子所住的闺房在“幕帘无重数”的深院里,十分幽深,十分寂寞,这是第一层;“深”还有深情的意思,所谓“美人卷珠帘”,古人思念亲人,总要登高望远,那是男子的做法,女子“养在深闺人未识”,不能抛头露面,于是只好“卷珠帘”望着离人去的方向以寄托思念之情,期待离人回来,这是第二层;“深”的第三层意思便是“久”,指坐的时间很长了。颦是皱的意思,吴宫里的西施“颦”起来的样子比平日更加美丽,更加楚楚可怜,才有了东施的效颦。“颦蛾眉”更显出了“美人”之美。
  烁不定,正是该诗的高明之处,未睹剑先见其寒光凛凛,足以说明这是一柄锋利无比的宝剑。“几千秋”上承“古剑”的“古”字,古而且利,则此剑为至宝就毫无疑问了。为了进一步渲染这柄宝剑,诗人进一步写道:“白光纳日月,紫气排斗牛。”据王嘉《拾遗记》载,越王勾践曾以白牛白马祀昆吾山神,采金铸之,以成八剑。其一名为掩日,用其指日,日光尽暗。其三曰转魄,指月则蟾兔为之倒转。诗人借用这个典故,极力夸张表现宝剑的非同凡俗之处。这四句是从诗人的角度描绘宝剑的不(de bu)凡,为了印证自己的看法,下面四句又用旁观者的评价加以证实。客人看到宝剑“湛然玉匣中,秋水澄不流”。东汉袁康《越绝书》:“太阿剑,视之如秋水。”用秋水形容剑光,由来已久。诗歌继描绘古剑“寒黯黯,可以“纳日月”、“ 排斗牛”之后,又以“湛然秋水”形容,更进一步表现古剑的威光四射,非同一般。因此客人有观之者,即使很喜欢它,也不得不自叹是凡夫俗子,不敢奢望得到它,还是让这把古剑去完成其应有的使命吧。
  “岐王宅里寻常见,崔九堂前几度闻。”诗人虽然是在追忆往昔与李龟年的接触,流露的却是对“开元全盛日”的深情怀念。这两句下语似乎很轻,含蕴的感情却深沉而凝重。“岐王宅里”、“崔九堂前”,仿佛信口道出,但在当事者心目中,这两个文艺名流经常雅集之处,是鼎盛的开元时期丰富多彩的精神文化的集中的地方,它们的名字就足以勾起诗人对“全盛日”的美好回忆。当年诗人出入其间,接触李龟年这样的艺术明星,是“寻常”而不难“几度”的,多年过后回想起来,简直是不可企及的梦境了。这里所蕴含的天上人间之隔的感慨,读者是要结合下两句才能品味出来的。两句诗在迭唱和咏叹中,流露了诗人对开元全盛日的无限眷恋,犹如要拉长回味的时间。
  文章指出:“秦有十失,其一尚存,治狱之吏是也。”就是说:秦之所以亡,有十个失误,其中一个,到现在(即在路温舒当时)仍然存在,即过分重视、重用“治狱之吏”。这些人,“上下相殴(驱),以刻为明”,“败法乱正,离亲塞道”。他们竞相追逐,滥施刑罚,以“治狱”越苛刻越好,量刑、判刑越重越好。结果,造成“被刑之徒,比肩而立;大辟(处死)之计,岁以万数”。
  接下去四句"日斜草远牛行迟,牛劳牛饥唯我知。牛上唱歌牛下坐,夜归还向牛边卧",着重写牧童与牛相得之乐。诗中的"日斜"二字,人们一般理解(li jie)为斜阳,即傍晚的太阳。笔者以为,此处的"日斜",宜理解为日光斜照,借指早晨。早晨,太阳从地平线上升高后,人从地上看去,太阳仿佛斜挂在天际。所以说,以"日斜"表示早晨,很形象,况且这与牧童外出放牛相吻合,也与下文的"夜归"相照应。若将"日斜"理解为斜阳、夕阳,则此时牛已食饱,在"日斜"后续之以"草远牛行迟",就有悖情理,且与下文"夜归"之"夜"语意重复。这几句,写牧童与牛相得之乐,仍是借助于白描手法。"日斜草远牛行迟",牧童们深知牛的劳苦与饥饿。他们在放牛时,或骑在牛背上唱歌,或坐在牛身边休憩。"夜归",他们又紧贴着牛身睡觉。正是这一系列的描写,将牧童与牛的相得之乐生动地摹写了出来。

创作背景

  此诗当是一首周王祭祖祀神的乐歌。《毛诗序》称此诗:“刺幽王也。政烦赋重,田莱多荒,饥馑降丧,民卒流亡,祭祀不飨,故君子思古焉。”朱熹在《诗序辨说》里指出:“自此至《车舝》凡十篇,似出一手,辞气和平,称述详雅,无风刺之意。《序》以在变雅中,故皆以为伤今思古之作。《诗》固有如此者,然不应十篇相属,绝无一言以见其为衰世之意也。”朱熹的这段议论得到了后世不少学者的赞同。

  

陆弘休( 元代 )

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简 介

陆弘休 字里不详。武宗、宣宗时任桂管从事。曾作诗题訾家洲。事迹见《桂林风土记》。《全唐诗》存诗1首。

七绝·观潮 / 童宗说

"威弧不能弦,自尔无宁岁。川谷血横流,豺狼沸相噬。
"虽不旧相识,知君丞相家。故园伊川上,夜梦方山花。
古驿秋山下,平芜暮雨中。翩翩魏公子,人看渡关东。"
幸得趋省闱,常欣在门阑。何当复持衡,短翮期风抟。"
忆昔南海使,奔腾献荔支。百马死山谷,到今耆旧悲。"
兹夕兴难尽,澄罍照墨场。鲜风吹印绶,密坐皆馨香。
东亭何寥寥,佳境无朝昏。阶墀近洲渚,户牖当郊原。
赋诗独流涕,乱世想贤才。有能市骏骨,莫恨少龙媒。


齐天乐·中秋宿真定驿 / 孙欣

征鸟无返翼,归流不停川。已经霜雪下,乃验松柏坚。
"玉管箫声合,金杯酒色殷。听歌吴季札,纵饮汉中山。
茫茫天造间,理乱岂恒数。系舟盘藤轮,策杖古樵路。
"日月不相饶,节序昨夜隔。玄蝉无停号,秋燕已如客。
侧生野岸及江蒲,不熟丹宫满玉壶。
恩泽昭前命,盈虚变此辰。万年今已矣,彤管列何人。"
仲月霁春雨,香风生药田。丹溪不可别,琼草色芊芊。"
"离客穷海阴,萧辰归思结。一随浮云滞,几怨黄鹄别。


定风波·山路风来草木香 / 曹伯启

空惊鹓鹭忽相随。腊雪初明柏子殿,春光欲上万年枝。
严冬北风急,中夜哀鸿去。孤烛思何深,寒窗坐难曙。
新晴村落外,处处烟景异。片水明断岸,馀霞入古寺。
呀然阆城南,枕带巴江腹。芰荷入异县,粳稻共比屋。
"错料一生事,蹉跎今白头。纵横皆失计,妻子也堪羞。
自爱赏心处,丛篁流水滨。荷香度高枕,山色满南邻。
"淇上春风涨,鸳鸯逐浪飞。清明桑叶小,度雨杏花稀。
"江水东流去,清樽日复斜。异方同宴赏,何处是京华。


渔家傲引·子月水寒风又烈 / 谭国恩

为报苍梧云影道,明年早送客帆归。"
独游念求仲,开径招王孙。片雨下南涧,孤峰出东原。
雨过风头黑,云开日脚黄。知君解起草,早去入文昌。"
低柳共系马,小池堪钓鱼。观棋不觉暝,月出水亭初。"
重对秦箫发,俱过阮宅来。留连春夜舞,泪落强裴回。"
赤壁浮春暮,姑苏落海边。客间头最白,惆怅此离筵。"
千树万树空蝉鸣。"
永念病渴老,附书远山巅。"


大雅·瞻卬 / 顾仙根

末四句云云,亦佳)"
故乡南望何处,春水连天独归。"
雁峰侵瘴远,桂水出云流。坐惜离居晚,相思绿蕙秋。"
比雪光仍在,因风片不成。更随舟楫去,犹可助坚贞。"
清心乘暇日,稽首慕良缘。法证无生偈,诗成大雅篇。
"郑南伏毒寺,潇洒到江心。石影衔珠阁,泉声带玉琴。
清旷凉夜月,裴回孤客舟。渺然风波上,独爱前山秋。
濛濛洒平陆,淅沥至幽居。且喜润群物,焉能悲斗储。


六月二十七日望湖楼醉书四首·其一 / 邢巨

载来诣佳境,每山有车辙。长啸林木动,高歌唾壶缺。
故人吏为隐,怀此若蓬瀛。夕气冒岩上,晨流泻岸明。
栈悬斜避石,桥断却寻溪。何日干戈尽,飘飘愧老妻。
闻道崖州一千里,今朝须尽数千杯。"
"辍棹青枫浦,双枫旧已摧。自惊衰谢力,不道栋梁材。
巫峡蟠江路,终南对国门。系舟身万里,伏枕泪双痕。
丈人文力犹强健,岂傍青门学种瓜。"
舟楫因人动,形骸用杖扶。天旋夔子国,春近岳阳湖。


七绝·咏蛙 / 吴翊

虽蒙换蝉冠,右地恧多幸。敢忘二疏归,痛迫苏耽井。
我甘多病老,子负忧世志。胡为困衣食,颜色少称遂。
"画扇出秦楼,谁家赠列侯。小含吴剡县,轻带楚扬州。
峡口风常急,江流气不平。只应与儿子,飘转任浮生。"
尔宁要谤讟,凭此近荧侮。薄关长吏忧,甚昧至精主。
今忽暮春间,值我病经年。身病不能拜,泪下如迸泉。"
中散山阳锻,愚公野谷村。宁纡长者辙,归老任干坤。"
何恨憔悴在山中。深山穷谷不可处,霹雳魍魉兼狂风。"


生查子·惆怅彩云飞 / 赵子栎

山色东西多少?朝朝几度云遮。"
"暮蝉不可听,落叶岂堪闻。共是悲秋客,那知此路分。
召化多遗爱,胡清已畏知。怀恩偏感别,堕泪向旌麾。"
璞坚难为功,谁怨晚成器。比德无磷缁,论交亦如此。"
野屋流寒水,山篱带薄云。静应连虎穴,喧已去人群。
"闻说湘川路,年年苦雨多。猿啼巫峡雨,月照洞庭波。
"浪迹弃人世,还山自幽独。始傍巢由踪,吾其获心曲。
"征马嘶长路,离人挹佩刀。客来东道远,归去北风高。


可叹 / 严允肇

圣朝正用武,诸将皆承恩。不见征战功,但闻歌吹喧。
高价振台阁,清词出应徐。成都春酒香,且用俸钱沽。
野店愁中雨,江城梦里蝉。襄阳多故事,为我访先贤。"
在于甫也何由羡。且遇王生慰畴昔,素知贱子甘贫贱。
举家依鹿门,刘表焉得取。
领郡辄无色,之官皆有词。愿闻哀痛诏,端拱问疮痍。"
我有同怀友,各在天一方。离披不相见,浩荡隔两乡。
河尹天明坐莫辞。春城月出人皆醉,野戍花深马去迟。


题邻居 / 袁默

恋阙劳肝肺,论材愧杞楠。乱离难自救,终是老湘潭。"
长恨相逢即分首,含情掩泪独回头。"
何幸承嘉惠,小年即相知。富贵情易疏,相逢心不移。
见雁思乡信,闻猿积泪痕。孤舟万里外,秋月不堪论。"
"天阶崇黼黻,世路有趋竞。独抱中孚爻,谁知苦寒咏。
药碗摇山影,鱼竿带水痕。南桥车马客,何事苦喧喧。"
辞第输高义,观图忆古人。征南多兴绪,事业闇相亲。"
君家北原上,千金买胜事。丹阙退朝回,白云迎赏至。