唐太宗吞蝗
"风引征帆管吹高，晋君张宴俟雄豪。
柳絮风前欹枕卧，荷花香里棹舟回。园中认叶封林草，
洞远皆通岳，川多更有神。白云幽绝处，自古属樵人。"
愿君从此日，化质为妾身。"
"莫辞还作吏，且喜速回车。留醉悲残岁，含情寄远书。
年华乱后偏堪惜，世路抛来已自生。
芳草烟中无限人。都大此时深怅望，岂堪高处更逡巡。
"长途已自穷，此去更西东。树色荣衰里，人心往返中。
"芭蕉霜后石栏荒，林下无人闭竹房。经抄未成抛素几，
渔翁亦被机心误，眼暗汀边结钓钩。
唐太宗吞蝗拼音解释:
.feng yin zheng fan guan chui gao .jin jun zhang yan si xiong hao .
liu xu feng qian yi zhen wo .he hua xiang li zhao zhou hui .yuan zhong ren ye feng lin cao .
dong yuan jie tong yue .chuan duo geng you shen .bai yun you jue chu .zi gu shu qiao ren ..
yuan jun cong ci ri .hua zhi wei qie shen ..
.mo ci huan zuo li .qie xi su hui che .liu zui bei can sui .han qing ji yuan shu .
nian hua luan hou pian kan xi .shi lu pao lai yi zi sheng .
fang cao yan zhong wu xian ren .du da ci shi shen chang wang .qi kan gao chu geng qun xun .
.chang tu yi zi qiong .ci qu geng xi dong .shu se rong shuai li .ren xin wang fan zhong .
.ba jiao shuang hou shi lan huang .lin xia wu ren bi zhu fang .jing chao wei cheng pao su ji .
yu weng yi bei ji xin wu .yan an ting bian jie diao gou .
译文及注释
译文
在秋风萧瑟，满眼凄凉的季节，一双相濡以沫的夫妻为生活所迫，不得(de)不含怨辞别。在这令人肝肠寸断的时刻，两人眼含热泪，面面相视，想要向对方说(shuo)点什么，可尚未开口已是泣不成声。心中早有千言(yan)万语，可是在此刻，因悲痛至极而(er)无法诉说。分别后天各一方，相思之情能与谁人说，唯一能做的也只有天涯两地共赏一轮明月，寄托(tuo)无尽的相思愁苦。
项脊轩(xuan)的东边曾经是厨房，人们到那里去，必须从轩前经过。我关着窗子住在里面，时间长了，能够根据脚步声辨别是谁。项脊轩一共遭过四次火灾，能够不被焚毁，大概是有神灵在保护着吧。
我住在北方海滨，而你住在南方海滨，欲托鸿雁传书，它却飞不过衡阳。
如今西戎不为患，病魔亦不害人民。未闻之事亦合度，虽无谏者亦兼听(ting)。
我就像王粲在灞陵上眺望长安，又像潘岳在河阳回顾洛阳那样登上三山回望京城。
眼前浏览过无数的文字后，胸中再无半点尘世间世俗的杂念。
太阳出来云雾散尽不见人影，摇橹的声音从碧绿的山水中传出。
领悟了《下泉》诗作者思念贤明国君的心情，不由得伤心、叹息起来。
万舸千舟江上往来，连帆一片过扬州(zhou)。
霜雪刀(dao)刃幽闭在玉匣中，经历了燕国又经历秦国。
水流直下达三百丈，沿着山谷奔涌前行几十里。
在万里炎荒之地频频回首往事，夜深时听见百姓的笛声使人徒自悲哀。
登高遥望远海，招集到许多英才。
我泣声不绝啊烦恼悲伤，哀叹自己未逢美好时光。
注释
38、笞：用鞭、杖或竹板打。
⑸阶除：指台阶和门前庭院。
⑾江令宅：陈代的亡国宰相江总的家宅。江总字总持，是陈朝后宫 “狎客”，宫体艳诗的代表诗人之一。
12.端：真。
⑥郴阳：今湖南郴州市，在衡阳之南。王水照先生《元佑党人贬谪心态的缩影——论秦观（千秋岁）及苏轼等和韵词》云： “从郴州至横州，当时必须先北上至衡州，然后循湘水，入广西境，至桂州兴安，由灵渠顺漓水下梧州，复由浔江、郁水西至横州。”由此可证，郴州在衡阳之南，道路险阻，书信难传。和雁无，连雁也无。《诗词曲语辞汇释》卷一谓“和”“犹‘连’也”，并引此句释云：“言连传书之雁亦无有也。”
11.东归：指归故乡谯郡。作者谯（今安徽亳县）人，在太行之东，故云“一东归”。
[13]内审：内心反复考虑。诸，“之于”的合音。
赏析
这种关于“人生无常”“生命短暂”的叹喟，是在《诗经》《楚辞》中即已能听到的，但只是到了汉末魏晋时代，这种悲伤才在更深更广的程度上扩展开来，从《古诗十九首》到“三曹”，从“竹林七贤”到“二陆”，从刘琨到陶渊明，这种叹喟变得越发凄凉悲怆，越发深厚沉重，以至成为整个时代的典型音调。这种音调，在今天看来不无消极悲观的意味，但在当时特定的社会条件下，却反映了人的觉醒，是时代的进步。
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
这首诗的主角，是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候，正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢，攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗，既取我子，无毁我室”，即以突发的呼号，表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说：“画为无声诗，诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”，在充斥诗行的怆然呼号中，幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天，发出凄厉呼号之际，人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁，又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底，传自风高巢危的树顶，而凝聚在两行短短的诗中，至今读来令人颤栗。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心(hui xin)多少能够得以表现出来的一种反映。
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
第二部分（第3、4段），写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂(bu you)”，“不迂”而以“迂”
此诗主要以赋叙事，开篇以说理领起；中间夹叙夹议，突出仲山甫之德才与政绩；最后偏重描写与抒情，以热烈的送别场面作结，点出赠别的主题。全诗章法整饬，表达灵活，为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚，在诗歌发展史上留下重要的一笔，后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色，尽管多用说理、议论，却不迂腐呆滞，这除了诗人的激情之外，还在于语言运用独具匠心，诗人多以民间俗语入诗，如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德，都是反用俗语来衬托，这比直说简洁、形象，又有理趣，说理中注进了诗味，故姚际恒称此为“奇语”（《诗经通论》）。诗中一些形象生动、富有哲理的语言，有的经后人使用或提炼，至今仍活在人们口头，如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点，此篇独特之处是“之”字的运用，全诗十二个“之”字，用于句尾的有九个，其中第六章连用五个“之”字收句，娓娓道来，委婉有致，起到了特有的抒情效果，姚际恒指出“多用‘之’字，见缠绵之态”（《诗经通论》）。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词，铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷，绘声绘色，增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂，除五、六两章用一韵外，其余各章皆用两韵，韵脚也变化不定，如第一章则、德为韵，下、甫为韵；而第二章德、则、色、翼、式、力为韵，若、赋为韵；第三章考、保为韵，舌、发为韵；几乎无规则可循，后五章也是如此。
诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征，起句(qi ju)就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容：“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样，诗人没有明说，但这是人们所熟悉的，杨柳新绿，繁花似锦，莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体，简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警，“晚霁江天好，分明愁杀人”。在这傍晚时分，雨过天晴，斜阳余辉倾洒江中，江天虽美非故土，只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意，使江天人格化，江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢，碎石水磷磷”，晚风袭来，云雾飞卷而去，山峰忽隐忽现，如同兽的角尖在角戢角戢钻动；江水清沏得可以看见底下的小石子，江水在石间穿梭，发出磷磷的声音，悦耳动听。像这样朴实生动的描写，已脱尽了绮靡之气。
紧接下来，诗人又从幻境回到了现实。于是，在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上，凄楚动人。
“石泉流暗壁，草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里，他独自去看山上的风景，在静谧的月光下、岩石的阴影中，听到泉水沿着石壁潺潺地流着，发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水，打湿了鞋子。仔细看时，它们一粒一粒沾在草叶上，顺着叶片渗入地下，滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间，风露袭人，水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子，好比一个手艺精湛的老艺人，能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此，作者将词序有意倒置，按照意思句子应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根。”调换字词后，声调更加铿锵，而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体，原本无奇的句子变得更有韵味，凝结出一片凄清幽遽的意境。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章(si zhang)的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其民”，是就民之处常者而言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者，故皆以“无恙耶”热情询问，而以“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能(suo neng)左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君，人民治理好了，国君自然“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
曲子以“归”为诗眼。首句“子规啼”，因其声若“不如归去”，能发闺妇怀远之情。二、三句妙用三个“归”字，贴切、自然流畅，强烈地传达出思念的情感。在飘飘柳絮衬托之下，“添”字尤见精神，准确地把握了因“思”而起的恍惚神态。末句写眼前景，以双燕衔泥营巢继续映衬和强化浓郁的思念和独寂之情。
这首诗的主角，是一头孤弱无助的母鸟。当它在诗中出场的时候，正是恶鸟“《鸱鸮》佚名 古诗”刚刚洗劫了它的危巢，攫去了雏鸟在高空得意盘旋之际。诗之开笔“《鸱鸮》佚名 古诗《鸱鸮》佚名 古诗，既取我子，无毁我室”，即以突发的呼号，表现了母鸟目睹“飞”来横祸时的极度惊恐和哀伤。人们常说：“画为无声诗，诗为有声画。”此章的展开正是未见其影先闻其“声”，在充斥诗行的怆然呼号中，幻化出母鸟飞归、子去巢破的悲惨画境。当母鸟仰对高天，发出凄厉呼号之际，人们能体会到它此刻该怎样毛羽愤竖、哀怒交集。但《鸱鸮》佚名 古诗之强梁，又不是孤弱的母鸟所可惩治的。怆怒的呼号追着《鸱鸮》佚名 古诗之影远去，留下的便只有“恩斯勤斯，鬻子之闵斯”的伤心呜咽了。这呜咽传自寥廓无情的天底，传自风高巢危的树顶，而凝聚在两行短短的诗中，至今读来令人颤栗。
所谓“《落花》李商隐 古诗有意随流水，而流水无心恋《落花》李商隐 古诗。”痴心在左，无情在右。世间最无奈，也莫过于此。
“新媳妇难当”——在旧社会人们普遍有这种看法。但也有些新媳妇在令人作难的处境中找到了办法，应付了难局，使得事情的发展带有戏剧性，甚至富有诗趣，像王建的这首诗所写的，即属于此类。这也是唐代社会封建礼教控制相对放松，妇女们的巧思慧心(hui xin)多少能够得以表现出来的一种反映。
此诗既叹百姓之困穷，又伤国事之昏乱；既探祸乱之根，又言救乱之道；既叹生不逢时，又伤救世无力；既指斥国君之昏庸，又斥群僚不敢进言；既斥责小人乱国之行，又指斥王之不能用贤。诗中显示出一种沉郁和忧伤的情调。
第二部分（第3、4段），写《鸿门宴》司马迁 古诗上的斗争。
作者前文极力铺陈藻饰黎安二生文才，正是为了说明后面的“不迂(bu you)”，“不迂”而以“迂”
此诗主要以赋叙事，开篇以说理领起；中间夹叙夹议，突出仲山甫之德才与政绩；最后偏重描写与抒情，以热烈的送别场面作结，点出赠别的主题。全诗章法整饬，表达灵活，为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚，在诗歌发展史上留下重要的一笔，后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色，尽管多用说理、议论，却不迂腐呆滞，这除了诗人的激情之外，还在于语言运用独具匠心，诗人多以民间俗语入诗，如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德，都是反用俗语来衬托，这比直说简洁、形象，又有理趣，说理中注进了诗味，故姚际恒称此为“奇语”（《诗经通论》）。诗中一些形象生动、富有哲理的语言，有的经后人使用或提炼，至今仍活在人们口头，如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点，此篇独特之处是“之”字的运用，全诗十二个“之”字，用于句尾的有九个，其中第六章连用五个“之”字收句，娓娓道来，委婉有致，起到了特有的抒情效果，姚际恒指出“多用‘之’字，见缠绵之态”（《诗经通论》）。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词，铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷，绘声绘色，增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂，除五、六两章用一韵外，其余各章皆用两韵，韵脚也变化不定，如第一章则、德为韵，下、甫为韵；而第二章德、则、色、翼、式、力为韵，若、赋为韵；第三章考、保为韵，舌、发为韵；几乎无规则可循，后五章也是如此。
诗人敏锐地抓住了岭南物候的特征，起句(qi ju)就开门见山地直陈其对桂林的独特感受。次句点题并阐述上句“风景异”的内容：“秋似洛阳春”。洛阳的春日究竟怎样，诗人没有明说，但这是人们所熟悉的，杨柳新绿，繁花似锦，莺歌燕语。仅“洛阳春”三个字就道尽了桂林秋色佳。这句诗写得既概括又具体，简洁而饶有韵味。紧接着的两句诗写得更新颖奇警，“晚霁江天好，分明愁杀人”。在这傍晚时分，雨过天晴，斜阳余辉倾洒江中，江天虽美非故土，只能使离人更加愁肠欲断。“分明”二字活泼了句意，使江天人格化，江天好像是有意恼人的。“卷云山角戢角戢，碎石水磷磷”，晚风袭来，云雾飞卷而去，山峰忽隐忽现，如同兽的角尖在角戢角戢钻动；江水清沏得可以看见底下的小石子，江水在石间穿梭，发出磷磷的声音，悦耳动听。像这样朴实生动的描写，已脱尽了绮靡之气。
紧接下来，诗人又从幻境回到了现实。于是，在艺术画面上读者又重新看到诗人自己的形象，看到他“肝肠日忧煎”的模样和“裂素写远意”的动作。诚挚而急切的怀乡土之心、思儿女之情跃然纸上，凄楚动人。
“石泉流暗壁，草露滴秋根。”内心难以平静的作者陷入了更深的夜色里，他独自去看山上的风景，在静谧的月光下、岩石的阴影中，听到泉水沿着石壁潺潺地流着，发出清冷的声音。脚边的草根上凝着露水，打湿了鞋子。仔细看时，它们一粒一粒沾在草叶上，顺着叶片渗入地下，滋润着杂草的根部。这样的秋夜山间，风露袭人，水的寒气仿佛能浸入人的皮肤。在作者杜甫的诗中常能发现精心锤炼的句子，好比一个手艺精湛的老艺人，能雕出纹路精美细致、而又气韵横生的木雕一般。这两句便是如此，作者将词序有意倒置，按照意思句子应为：“暗泉流石壁，秋露滴草根。”调换字词后，声调更加铿锵，而且使得“石”与“泉”、“草”与“露“的连接更为紧密、融为一体，原本无奇的句子变得更有韵味，凝结出一片凄清幽遽的意境。
统观第二部分四个章节，结构颇为讲究：五、六章既以“昊天不佣”“昊天不惠”和“不吊昊天”以上应第三章的“不吊昊天”，又以“君子如届（临、己）”、“君子如夷”和“谁秉国成（平、夷）”、“不自为政（不己）”以上应第四章(si zhang)的“式夷式已”，可见此部分是以怨天和尤人双向展开而又并拢合承，甚耐玩味。
“秋山入帘翠滴滴，野艇倚槛云依依”，临岸系舟，举目远望，翠色怡人，满山的青草绿树像洗染过一样，散发着浓浓的绿意。白云翩翩然点染在秋日的蓝天上，映照着横在水面上的野艇，更增加了几分“行到水穷处，坐看云起时”的自然情趣，那是一种委运任化，悠然自得的生命意识。诗人取景不惑，行云流水般的语言描绘出一幅秋溪摆钓图，字里行间飘荡着一种轻灵的气息。作者采用由远至近的审美视角，秋山、野艇的仰视之间流淌着“脆滴滴”“云依依”的生命色彩，充彻着一种虚静的宇宙意识。
刘禹锡晚年写的这首《《始闻秋风》刘禹锡 古诗》所表现出来的那种跌宕雄健的风格和积极健康的美学趣味，正是诗人那种“老骥伏枥，志在千里”的倔强进取精神和品格的艺术写照。
以下四问，又以“乃进而问之曰”一句过渡领起，其间，赵威后拆书展现的过程、使者对后四句的问答，都省略了，因为他们与刻画赵威后这一主旨无直接关系。剪裁之高妙和语言之精练均于此可见一斑。在以下四问中，从内容上看：钟离子、叶阳子皆贤德处士，但前者是帮助齐王养育百姓的人，后者是帮助齐王使百姓得到生息蕃衍的人，“养其民”，是就民之处常者而言；“息其民”是就民之处变者而言，故有细别。而北宫氏则是一位带领百姓奉行孝敬父母的孝女典型，与前二人又自有别。但因这三人都属于封建社会有德的贤者，故皆以“无恙耶”热情询问，而以“此二士弗业，一女不朝，何以王齐国、子万民乎”三句小结，作一顿挫。然后再问於陵子仲，因他是个不忠不孝、带领百姓无所事事，而对国家没有用处的人，故所问用“尚存乎”、“何为至今不杀乎”作结，与前三人形成鲜明对照。这四问代表了正反两类四种典型，虽各有侧重，但都属于“民”的范围，故是篇首“民亦无恙乎”这一问的具体化和进一步，而又与“苟无民 何以有君”的思想首尾呼应。可见通篇所问皆以问民为主，显示出她重视民心向背的政治远见。 因为年成好坏在古代非人力所能(suo neng)左右，故前面问后，无须再加申述；而人民的治乱却是可以靠人为的力量左右的，故是关键，须“进而问之”；至于国君，人民治理好了，国君自然“无恙”，故下文只间接与 国君行“王法”相关。
创作背景
本诗所引武陵，自然是陶渊明名篇《桃花源记》中的武陵源。可以说整首诗都是从其中化出。
孙锐( 元代 )
收录诗词 (2514) 首
简 介
孙锐 孙锐，吴江平望（今属江苏）人。度宗咸淳十年（一二七四）进士，授庐州佥判。时元兵南侵，愤贾似道误国，挂冠归。端宗景炎二年卒，年七十九。遗着由友人赵时远于元至元十八年（一二八一）编为《孙耕闲集》。事见本集卷首赵时远序及卷末《耕闲孙先生墓志铭》。
浪淘沙·其九
"汉帝荒唐不解忧，大夸田猎废农收。
"灾变儒生不合闻，谩将刀笔指干坤。
或为拔帜走，或遭劘垒还。不能收乱辙，岂暇重为篿.
顷刻势稍止，尚自倾蔌蔌。不敢履洿处，恐蹋烂地轴。
自伤衰病渐难平，永夜禅床雨滴声。
朱槿操心不满旬。留得却缘真达者，见来宁作独醒人。
"苦用贞心传弟子，即应低眼看公卿。水中明月无踪迹，
南山遮莫倚高台。残红似怨皇州雨，细绿犹藏画蜡灰。
虞美人·深闺春色劳思想
高情太守容闲坐，借与青山尽日看。"
匣里有琴樽有酒，人间便是武陵溪。"
薪蒸湿不着，白昼须然烛。污莱既已泞，买鱼不获鮛.
远怀步罡夕，列宿森然明。四角镇露兽，三层差羽婴。
世间第一风流事，借得王公玉枕痕。
怀溪云，漠漠闲笼鸥鹭群。有时日暮碧将合，
"忍事敌灾星。（以下《困学纪闻》）
高楼四望吟魂敛，却忆明皇月殿归。"
鲁颂·駉
"昔年开汴水，元应别有由。或兼通楚塞，宁独为扬州。
折烟束露如相遗，何胤明朝不茹荤。"
今来四百载，像设藏云浦。轻鸽乱驯鸥，鸣钟和朝橹。
大贤重邦本，屈迹官武城。劝民勤机杼，自然国用并。
伊余之廨宇，古制拙卜筑。颓檐倒菌黄，破砌顽莎绿。
"樽前放浩歌，便起泛烟波。舟楫故人少，江湖明月多。
畹兰未必因香折，湖象多应为齿焚。兼济直饶同巨楫，
更被夜来风雨恶，满阶狼藉没多红。"
木兰花慢·可怜今夕月
荆轲只为闲言语，不与燕丹了得人。"
可怜户外桃兼李，仲蔚蓬蒿奈尔何。"
武王龟筮惊人险。四龙或跃犹依泉，小狐勿恃冲波胆。"
邻家犬吠夜渔归。倚松长啸宜疏拙，拂石欹眠绝是非。
千载昆阳好功业，与君门下作恩威。"
前峰月照分明见，夜合香中露卧时。
临岐仍犯雪，挂席始离尘。共泣东风别，同为沧海人。"
"石家旧地聊登望，宠辱从兹信可惊。鸟度野花迷锦障，
诉衷情·琵琶女
不止产蒸薪，愿当歌棫朴。君知天意无，以此安吾族。"
杯酒有时有，乱罹无处无。金庭在何域，回首一踟蹰。"
倘见吾乡旧知己，为言憔悴过年年。"
"双凤衔书次第飞，玉皇催促列仙归。云开日月临青琐，
"明真台上下仙官，玄藻初吟万籁寒。飙御有声时杳杳，
"名场失手一年年，月桂尝闻到手边。谁道高情偏似鹤，
"山前度微雨，不废小涧渔。上有青袯襫，下有新腒疏。
古往天高事渺茫，争知灵媛不凄凉。
石州慢·寒水依痕
娇儿未十岁，枵然自啼哭。一钱买粔籹，数里走病仆。
"青帜阔数尺，悬于往来道。多为风所飏，时见酒名号。
仙鸟偏栖药树枝。远壑度年如晦暝，阴溪入夏有凌澌。
有意闲窥百丈鳞。雨似轻埃时一起，云如高盖强相亲。
"永怀难自问，此夕众愁兴。晓韵侵春角，寒光隔岁灯。
南北几何，丈二加五。偶楹当闲，载尺入土。
阊阖曾排捧御炉，犹看晓月认金铺。
"从来多远思，尤向静中生。所以令心苦，还应是骨清。
飞龙篇
"君初离雁塞，我久滞雕阴。隔闰俱劳梦，通宵各话心。
"麻姑古貌上仙才，谪向莲峰管玉台。瑞气染衣金液启，
从北南归明月夜，岭猿滩鸟更悠悠。"
池栖子孙鹤，堂宿弟兄仙。幸阅灵书次，心期赐一编。"
海棠花谢东风老，应念京都共苦辛。"
"朱坡坡上望，不似在秦京。渐觉溪山秀，更高鱼鸟情。
一去成万古，台尽人不回。时闻野田中，拾得黄金钗。"
萧条看草色，惆怅认江声。谁会登临恨，从军白发生。"
月夜
有月堪先到，无风亦自凉。人烟纷绕绕，诸树共苍苍。
"贵门多冠冕，日与荣辱并。山中有独夫，笑傲出衰盛。
"圣世科名酬志业，仙州秀色助神机。梅真入仕提雄笔，
落帆敲石火，宿岛汲瓶泉。永向扶桑老，知无再少年。"
功成若解求身退，岂得将军死杜邮。"
"千里烟沙尽日昏，战馀烧罢闭重门。新成剑戟皆农器，
不止产蒸薪，愿当歌棫朴。君知天意无，以此安吾族。"
"巴中初去日，已遇使君留。及得寻东道，还陪上北楼。
中秋夜洞庭湖对月歌
"自怜心计拙，欲语更悲辛。世乱僮欺主，年衰鬼弄人。
清风月白更三点，未放华阳鹤上人。"
常闻清凉酎，可养希夷性。盗饮以为名，得非君子病。"
茅峰曾醮斗，笠泽久眠云。许伴山中躅，三年任一醺。"
暝火丛桥市，晴山叠郡楼。无为谢公恋，吟过晓蝉秋。"
伴貂金换酒，并雀画成图。恐是千年恨，偏令落日唿。"
"独起无人见，长河夜泛时。平芜疑自动，落月似相随。
弹琴奔玄云，劚药折白石。如教题君诗，若得札玉册。"
斋中读书
濡腴泽藁兮潮之恩，不尸其功兮归于混元。"
杉篁蕉蔓，败北之气摵。天随子曰：吁，秋无神则已，
三闾有何罪，不向枕上死。"
"长松埋涧底，郁郁未出原。孤云飞陇首，高洁不可攀。
"长平瓦震武安初，赵卒俄成戏鼎鱼。
六宫谁买相如赋，团扇恩情日日疏。"
白发怕寒梳更懒，黄花晴日照初开。
"遥知道侣谈玄次，又是文交丽事时。