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行经华阴

五代 / 黎学渊

"河倾月向西,九陌鼓声齐。尘静霜华远,烟生曙色低。
上位先名实,中兴事宪章。举戎轻甲胄,馀地取河湟。
"龙门有开士,爱我春潭碧。清景出东山,闲来玩松石。
成都滞游地,酒客须醉杀。莫恋卓家垆,相如已屑屑。"
"为客囊无季子金,半生踪迹任浮沉。服勤因念劬劳重,
春风不怕君王恨,引出幽花落外边。"
嫌我身腥膻,似我见戎夷。彼此见会异,对面成别离。
"摇摇歌扇举,悄悄舞衣轻。引笛秋临塞,吹沙夜绕城。
终日忘情能自乐,清尊应得遣闲愁。"
"西归公子何时降,南岳先生早晚来。
峡猿啼夜雨,蜀鸟噪晨烟。莫便不回首,风光促几年。"
云归无定所,鸟迹不留空。何必劳方寸,岖崎问远公。"
情性僻难改,愁怀酒为除。谁能思此计,空备满床书。
疏凿徒为巧,圆洼自可澄。倒花纷错秀,鉴月静涵冰。
秦女腰肢轻若燕。香风间旋众彩随,联联珍珠贯长丝。
"金屑檀槽玉腕明,子弦轻捻为多情。


行经华阴拼音解释:

.he qing yue xiang xi .jiu mo gu sheng qi .chen jing shuang hua yuan .yan sheng shu se di .
shang wei xian ming shi .zhong xing shi xian zhang .ju rong qing jia zhou .yu di qu he huang .
.long men you kai shi .ai wo chun tan bi .qing jing chu dong shan .xian lai wan song shi .
cheng du zhi you di .jiu ke xu zui sha .mo lian zhuo jia lu .xiang ru yi xie xie ..
.wei ke nang wu ji zi jin .ban sheng zong ji ren fu chen .fu qin yin nian qu lao zhong .
chun feng bu pa jun wang hen .yin chu you hua luo wai bian ..
xian wo shen xing shan .si wo jian rong yi .bi ci jian hui yi .dui mian cheng bie li .
.yao yao ge shan ju .qiao qiao wu yi qing .yin di qiu lin sai .chui sha ye rao cheng .
zhong ri wang qing neng zi le .qing zun ying de qian xian chou ..
.xi gui gong zi he shi jiang .nan yue xian sheng zao wan lai .
xia yuan ti ye yu .shu niao zao chen yan .mo bian bu hui shou .feng guang cu ji nian ..
yun gui wu ding suo .niao ji bu liu kong .he bi lao fang cun .qu qi wen yuan gong ..
qing xing pi nan gai .chou huai jiu wei chu .shui neng si ci ji .kong bei man chuang shu .
shu zao tu wei qiao .yuan wa zi ke cheng .dao hua fen cuo xiu .jian yue jing han bing .
qin nv yao zhi qing ruo yan .xiang feng jian xuan zhong cai sui .lian lian zhen zhu guan chang si .
.jin xie tan cao yu wan ming .zi xian qing nian wei duo qing .

译文及注释

译文
《渔翁》柳宗元 古诗晚上靠着西山歇宿,早上汲取清澈的湘水,以楚竹为柴做饭。
今夜是牛郎织女会面的好时光,这对相会的夫妻懒得再为耕织忙。寂寞的群仙要生妒嫉了:娇美的月亮姊姊蹙紧了娥眉,风(feng)阿姨兴风吹雨天地反常。
细雨初停,天尚微阴。尽管在白昼,还是懒得开院门。
  自从东汉以来,儒道沦丧,文风败坏,佛、道等(deng)邪说一齐出现。经历了唐代贞观、开元的兴盛时期,依靠房玄龄、杜如晦、姚崇、宋璟等名臣辅佐,还不能挽救。只有韩文公从普通人里崛起,在谈笑风生中指挥古文运动,天下人纷纷倾倒追随他,使思想和文风又回到正(zheng)路上来,到现在已经有三百年左右了。他的文章使八代以来的衰败文风,得到振兴,他对儒道的宣扬,使天下人在沉溺中得到拯救,他的忠诚曾触犯了皇帝的恼怒,他的勇气能折服三军的主帅:这难道不是与天地化育万物相并列,关系到国家盛衰,浩大刚正而独立存在的正气吗?
青槐夹着笔直驰道,楼台宫殿何等玲珑。  
  杨贵妃绝代佳人与红艳牡丹相得益彰,美人与名花常使君王带笑观看。动人姿色似春风能消无限怨恨,在沉香亭北君王贵妃双双倚靠着栏杆。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
也挡不住年岁将老红颜衰,月光流逝夜深沉的凄凉。
夜中不能寐(mei),夜里睡(shui)不着觉。
为何众鸟集于树丛,女子仍与王恒幽会淫乱?
她虽然美丽但不守(shou)礼法,算了吧放弃她另外求索。
站在江中船上看远处的岫岩被云雾笼罩,就像我的愁云片片。雨水敲打着归去的船就像我的眼泪一行行落下。
关闭什么门使得天黑?开启什么门使得天亮?
(题目)初秋(qiu)在园子里散步
炉火暖融融华烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
当时功勋卓著,可惜年老时遭到谗言陷害。
《蝉》虞世南 古诗垂下像帽缨一样的触角吸吮着清澈甘甜的露水,声音从挺拔疏朗的梧桐树枝间传出。

注释
⑤《春秋》:本为周代史书的通称,到孔子根据鲁史材料修成一部《春秋》时,这才变为专名,就是六经之一的《春秋经》,为我国最早的一部编年体断代史。《史记》所谓《春秋》,实指《左传》。《春秋》上有关于获麟的记载。其实在《荀子》、《大戴礼记》、《史记》、《汉书》等古籍中,都提及麟。
(35)清庙、生民:《诗经》中篇名。
(34)伐:自我夸耀的意思。
⑹恒饥:长时间挨饿。
(15)遭纷浊而迁逝:生逢乱世到处迁徙流亡。纷浊:纷乱混浊,比喻乱世。
12.湄:水和草交接的地方,也就是岸边。
④荒秽:形容词作名词,荒芜,指豆苗里的杂草。秽:肮脏。这里指田中杂草

赏析

  从大处写起,“殷其盈矣”,参加欢会的青年人之多,不可胜数,可谓熙熙攘攘,茫茫人海。这是下面一对情人相会的大背景。
  这四首诗的另外一个特点,是它们采用了很本色的语言,既质朴自然(ran),又富有个性。这一特点正好是同上一特点相互配合的。诗中“郎作十里行,侬作九里(jiu li)送”一句很可能采自当时的俗谚,它用“十里”“九里”之比,很精炼地概括出“恨不能陪伴始终”这样一层意思。诗句中的“侬”是当时的南方方言,是自称之词。在第一首诗中,两个“侬”字联用,一下就把诗篇的代言特色(即第一人称特色)显示出来了;而且,用“侬”而不用“妾(qie)”,便表现了作品的朴野自然之美。“瓶落井”是古代的民间成语,意思相当于石沉大海,经常用于描写恋人之间的关系。敦煌曲子辞(伯3123写本)中有“一只银瓶子,两手拴,携送远行人”的诗句,便是用银瓶来象征始终不渝的恋爱关系的。这里则反用,意味深长地表达了对恋人的忠贞和期待。此外,“艑”是吴楚人对大船的称呼,《荆州土地记》曾说过“湘州七郡,大艑所出,皆受万斛”的话。“珂峨头”指船头的装饰如高耸的玉马笼,古人称马笼头上的玉饰为“珂”,称高耸的状态为“峨”。“欢”是当时的吴语,意即情郎,例如《子夜歌》说:“欢愁侬亦惨”。“五两”则是楚语,指船上侯风的竹竿。例如《文选·江赋》李善注引许慎语说:“綄,侯风也,楚人谓之五两也。”王周《船具诗序》说:“有樯,有五两,有帆,所以使风也。”故敦煌曲子辞《浣溪沙》中也有“五两竿头风欲平”的诗句。——这些现在看来很生僻的辞语,在当时其实是楚人的俗谚口语,是很平常的。这些语言既生动明快,又密切吻合歌辞主人公的身份,在塑造形象、刻划人物方面,取得了极好的艺术效果。
  “闲鹭栖常早,秋花落更迟。”写了这里的鸟与花。白鹭早早的休息,只因一个“闲”字,充分说明了这里的幽静:鸟儿少有人打扰,便可过着悠闲舒适的生活。秋花迟迟不肯落下,只能说明这里的环境适宜它们生长,便可久驻枝头。写鸟、花意在突出书斋环境的清幽雅致、清新宜居。
  诗题是“梦后”,诗的重点也是抒发梦后感怀,但诗先从未入梦时写,交代(jiao dai)自己的情况,作为梦的背景。首联实写,随手而出,说自己离开朝廷已经很久,安居在故乡。这联很质朴,实话实说,但对后面写梦起了重要作用。唯有“不趁常参久”,与友人离别多日,所以思之切,形诸梦寐;唯有“安眠向旧溪”,满足于现状,才会有下文感叹人生如梦,唯适为安,希望欧阳修富贵不忘贫贱之交的想法。接下去,“五更千里梦,残月一城鸡”两句,转入“梦后”情景。
  全诗四章,分为两个层次。前三章为第一层,写客人未去主人挽留。古代留客的方式多种多样。《汉书·陈遵传》载有“投辖于井”的方式,当客人要走的时候,主人将客人车上的辖投于井中,使车不能行走,借此把客人留住。此诗描写的主人则是想方设法地把客人骑的马拴住,留马是为了留人,希望客人能在他家多逍遥一段时间,以延长欢乐时光,字里行间流露了主人殷勤好客的热情和真诚。主人不仅苦心挽留客人,而且还劝他谨慎考虑出游,放弃隐遁山林、独善其身、享乐避世的念头。在第三章里诗人采用间接描写的方法,对客人的形象作了刻画。客人的才能可以为公为侯,但生逢乱世,既不能匡辅朝廷又不肯依违,只好隐居山林。末章为第二层,写客人已去而相忆。主人再三挽留客人,得不到允诺,给主人留下了深深的遗憾,于是就希望客人能再回来,并和他保持音讯联系,不可因隐居就疏远了朋友。惜别和眷眷思念都溢于言表。
  诗从望月联想到意中女子的美丽,想起她的面容,想起她的身姿,想起她的体态,越思越忧,越忧越思……深沉的相思,美人的绰绝,月夜的优美,构成了动人情景,又别是一番诗情画意了。
意境美  文章开篇以简洁的笔触,给人们勾画了富春江山水的背景:阳光明媚,天高云淡,空气清新,山色苍翠,并总述自富阳至桐庐水上之游的总体印象:“奇山异水,天下独绝”。 第二段写“异水”。先抓住其“缥碧”的特点,写出了其晶莹清澈的静态美:这水仿佛透明似的,可以一眼见底,连那倏来忽去的游鱼,水底累累的细石,都可以一览无余。然后以比喻夸张的手法,勾勒其急湍猛浪的动态美:这水有时又迅猛奔腾,一泻千里,使人感到惊心动魄。这样描写,静中有动,动静结合,显示出了富春江水的秀丽之美和壮观之美,突出地表现了一个“异”字。  第三段写“奇特的山”。首先从形的角度写山势本身之奇,奇在“负势竞上”、“争高直指”。山本是静止的,而在作者笔下,却仿佛有无穷的奋发向上的生命力,它们仿佛要挣脱大地,直上青天,欲上不能,便“千百成峰”,层峦叠嶂。其次从声的角度写空山天籁之奇。空山幽谷之中,泉水叮咚,百鸟和鸣,知了叫个不停,猿猴啼个不住,这些欢快的声音,汇成一曲对生命的颂歌,把这寂静的山谷,变成一个热闹、和谐、欢乐、祥和的世界。山包容了这些生命,这些生命给这山以无限生气。再次从色的角度写山林中有日无光之奇。山外虽然晴光万里,山中却别有景象。作者笔锋又从动到静,写出了谷中枝密林茂,浓荫蔽目,在白天也只是“有时见日”的幽暗的景象。这一段写山之形之声之色,都紧扣一个“奇”字。  作者抓住此山此水特征,把动与静、声与色、光与影巧妙结合,为读者描绘出一幅充满生命力的山水图,让读者充分享受到了富春江两岸的“山川之美”。
  在这首诗中,诗人用各种方式来表达自己内心的郁闷,或是比兴,用虬和鸿的进退得所来说明自己进退失据;或是直抒胸臆,诉说独居异乡的孤苦;或是以景写情,用生趣盎然的江南春景,来衬托诗人内心的抑郁。
  看远处的山往往是模糊的,但《画》王维 古诗上的山色却很清楚,在近处听流水,应当听到水声,但《画》王维 古诗上的流水却无声。在春天盛开的花,随着春天的逝去就凋谢了。而《画》王维 古诗上的花,不管在什么季节,它都盛开着。人走近停在枝头上的鸟,它就会受惊飞走。但《画》王维 古诗上的鸟,即使你走近了,它也不会惊飞。全诗读起来似乎行行违反自然规律,其实正是暗中设谜,写出了《画》王维 古诗的特点。
  前两句提到三个地名。雪山即河西走廊南面横亘廷伸的祁连山脉。青海与玉门关东西相距数千里,却同在一幅画面上出现,于是对这两句就有种种不同的解说。有的说,上句是向前极目,下句是回望故乡。这很奇怪。青海、雪山在前,玉门关在后,则抒情主人公回望的故乡该是玉门关西的西域,那不是汉兵,倒成胡兵了。另一说,次句即“孤城玉门关遥望”之倒文,而遥望的对象则是“青海长云暗雪山”,这里存在两种误解:一是把“遥望”解为“遥看”,二是把对西北边陲地区的概括描写误解为抒情主人公望中所见,而前一种误解即因后一种误解而生。
  孟子从三个方面论证了舍生取义(yi)的意义。其一,“生亦我所欲,所欲有甚于生者,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。”这几句论证说:生命是我珍爱的,但还有比生命更为我所珍爱的(指义(zhi yi)),所以不能做苟且偷生的事;死亡是我厌恶的,但还有比死亡更为我所厌恶的(指不义),所以有时对祸害(死亡)不愿躲避。这是从正面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其二,“如使人之所欲莫甚于生,则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以避患者何不为也?”这几句论证说:如果没有比生命更为人们所珍惜的,那么凡是可以用来保全生命的手段哪样不能用呢!如果没有比死亡更为人们所厌恶的,那么凡是可以用来避免祸患(死亡)的事情哪样不能做呢!言外之意是:这样下去,人们的行为不是会变得无所不为、卑鄙无耻了吗?这是从反面论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时应该舍生取义。其三,“由是则生而有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。”这几句论证说:通过这样的手段(指不正当的手段)就可以保全生命,而有的人不愿意采用;通过这样的办法(指不正当的办法)就可以避免祸患(死亡),而有的人不愿意去干。所以,还有比生命更为人们所珍爱的(指义),还有比死亡更为人们所厌恶的(指不义);不单是贤人有这种重义之心,而是人人都有,只是贤人没有丧失罢了。这是从客观事实论证义比生更珍贵,在二者不可兼得时有人舍生取义。通过论证,文章开头提出的中心论点就成立了。
  这首诗的艺术魅力主要源于问答体的章法,而其主要构成因素就是五个“于以”的运用。全诗节奏迅捷奔放,气势雄伟,而五个“于以”的具体含意又不完全雷同,连绵起伏,摇曳多姿,文末“谁其尸之,有齐季女”戛然收束,奇绝卓特,烘云托月般地将季女的美好形象展现给读者。
  此首五绝巧妙而恰切地以《息夫人》王维 古诗的史事设喻,来描写卖饼人的妻子不忘旧爱。前两句写女子不慕眼前的宠幸,怀恋贫贱之交。以“莫以”、“难忘”构成一个否定的条件句,反衬出《息夫人》王维 古诗和息国君主旧日的恩情很深,显示了淫威和富贵并不能征服弱小者的心。后两句写被人夺志的哀怨,花虽美而泪眼相对,对在她身边的楚王却一言不发,进一步写出女子不为荣华富贵所迷惑的志向。
  若就其深层意蕴而言,宗庙周围的丰草、杞棘和桐椅,也许依次暗示血缘的由疏及亲;然而更可能是隐喻宴饮者的品德风范:既然“载考”呼应“丰草”,“载”义为充盈,而“丰”指繁茂,那么“杞棘”之有刺而能结实不可能与君子的既坦荡光明(显)又诚悫忠信(允)无涉,更不用说桐椅之实的“离离”——既累累繁盛又历历分明——与君子们一个个醉不失态风度依然优美如仪(与《小雅·宾之初筵》的狂醉可对看)的关系了。只是至此还没有说到最重要的意象“湛湛”之“露”究属何意。

创作背景

  不仅如此,刘骏是个有文学才华的人,虽然他不是个懿德之君。《文心雕龙·时序》说:“自宋武爱文,文帝彬雅,秉文之德,孝武多才,英采云构。”《诗品》卷下“宋孝武帝、宋南平王铄、宋建平王宏”条也说:“孝武诗,雕文织采,过为精密,为二蕃希慕,见称轻巧矣。”《颜氏家训》卷四《文章篇》道:“自昔天子而有才华者,唯汉武、魏太祖、文帝、明帝、宋孝武帝。”刘骏称帝后有《伤宣贵妃拟汉武帝李夫人赋》,见《宋书》卷八十《孝武十四王传附始平孝敬王子鸾传》。他在称帝前,就是个文采横溢的藩王。《宋书》卷五《文帝纪》载元嘉二十七年(450)秋七月文帝令北伐。刘骏作有《北伐诗》,见《艺文类聚》卷五十九。刘骏富有文才,与曹植相似。

  

黎学渊( 五代 )

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简 介

黎学渊 黎学渊,字仲潜,号静庵,罗山人。举人,官内阁中书。有《铁琴书室诗钞》。

南歌子·游赏 / 宗戊申

好异嫌山浅,寻幽喜径生。病来文字拙,不要把归城。"
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
"龙形江影隔云深,虎势山光入浪沈。潮蹙海风驱万里,
朝朝看春色,春色似相怜。酒醒莺啼里,诗成蝶舞前。
"苍苔古涩自雕疏,谁道中郎笔力馀。
"梦后何人见,孤亭似旧时。褰开诚得地,冥感竟因诗。
酒用林花酿,茶将野水煎。人生知此味,独恨少因缘。"
"散漫复潺湲,半砂半和石。清风波亦无,历历鱼可搦。


饮酒·其六 / 闾丘霜

孤鸟背林色,远帆开浦烟。悲君唯此别,不肯话回年。"
"秦王宫阙霭春烟,珠树琼枝近碧天。御气馨香苏合启,
缭绕先经塞,霏微近过城。因风低未敛,带雨重还轻。
日边红树艳仙桃。岸惊目眩同奔马,浦溢心疑睹抃鳌。
紫河车里丹成也,皂荚枝头早晚飞。
苏李冥蒙随烛灭,陈樊漂泊逐萍流。虽贫眼下无妨乐,
"溪上药苗齐,丰茸正堪掇。皆能扶我寿,岂止坚肌骨。
"垂老归休意,栖栖陋巷中。暗灯棋子落,残语酒瓶空。


浣溪沙·赠子文侍人名笑笑 / 诸葛西西

"故人坟树立秋风,伯道无儿迹便空。
系取可汗钳作奴。六宫虽念相如赋,其那防边重武夫。"
"小门开板阁,终日是逢迎。语笑人同坐,修持意别行。
最感一行绝笔字,尚言千万乐天君。"
黄翻绰指向西树,不信宁哥回马来。"
金舆远幸无人见,偷把邠王小管吹。"
待送妻儿下山了,便随云水一生休。"
岁月何超忽,音容坐渺茫。往还书断绝,来去梦游扬。


昭君怨·牡丹 / 太叔夜绿

此日深怜萧相国,竟无一语到金闺。"
高才何必贵,下位不妨贤。孟简虽持节,襄阳属浩然。
唯有风流谢安石,拂衣携妓入东山。"
游客见时心自醉,无因得见谢家楼。
云开孤鸟出,浪起白鸥沈。更作来年约,阳台许伴寻。"
暂到香炉一夕间,能展愁眉百世事。君看白日光如箭,
"忆昔西施人未求,浣纱曾向此溪头。
"帝城云物得阳春,水国烟花失主人。


题子瞻枯木 / 司马力

秦皇矻矻筑长城,汉祖区区白蛇死。野田之骨兮又成尘,
"东亭最高峙,春树绕山腰。画里青鸾客,云中碧玉箫。
感羡料应知我意,今生此事不如君。"
又及悬车岁,筋力转衰弱。岂以贫是忧,尚为名所缚。
梁园桃李虽无数,断定今年不看花。"
今朝故向霜天里,点破繁花四五枝。"
宽裁夹乌帽,厚絮长白裘。裘温裹我足,帽暖覆我头。
"水斋岁久渐荒芜,自愧甘棠无一株。新酒客来方宴饮,


沁园春·孤馆灯青 / 宗政照涵

惊起草堂寒气晚,海阳潮水到床头。"
松气如秋枕簟凉。幸以薄才当客次,无因弱羽逐鸾翔。
美人手暖裁衣易,片片轻花落翦刀。"
鸳鸯怕捉竟难亲,鹦鹉虽笼不着人。
路愧前冈月,梳惭一颔丝。乡人不可语,独念畏人知。"
静境唯闻铎,寒床但枕肱。还因爱闲客,始得见南能。"
都城暂出即经旬。汉容黄绮为逋客,尧放巢由作外臣。
深契怜松竹,高情忆薜萝。悬车年甚远,未敢故相过。"


谒金门·双喜鹊 / 司徒丁卯

九霄晴更彻,四野气难侵。静照遥山出,孤明列宿沉。
高位相承地,新诗寡和才。何由比萝蔓,樊附在条枚。"
兰畹晴香嫩,筠溪翠影疏。江山九秋后,风月六朝馀。
河势昆仑远,山形菡萏秋。(《过华作》)
晴分功利几千家。谋成既不劳人力,境远偏宜隔浪花。
牧童弄火骊山上。与世无情在速贫,弃尸于野由斯葬。
最喜两家婚嫁毕,一时抽得尚平身。"
下马此送君,高歌为君醉。念君苞材能,百工在城垒。


北固山看大江 / 太史云霞

"我有爱山心,如饥复如渴。出谷一年馀,常疑十年别。
放卷听泉坐,寻僧踏雪行。何年各无事,高论宿青城。"
"双鸂鶒,锦毛斓斑长比翼。戏绕莲丛回锦臆,
地深草木稠,境静鱼鸟闲。阴气晚出谷,朝光先照山。
因忆古丈夫,一言重山河。临风弹楚剑,为子奏燕歌。"
诗情生酒里,心事在山边。旧里无因到,西风又一年。"
"十年四海故交亲,零落唯残两病身。共遣数奇从是命,
"适情处处皆安乐,大抵园林胜市朝。烦闹荣华犹易过,


同李十一醉忆元九 / 闻人巧曼

"旧垒危巢泥已落,今年故向社前归。
老病龙髯攀不及,东周退傅最伤情。"
河湟非内地,安史有遗尘。何日武台坐,兵符授虎臣。"
劝僧尝药酒,教仆辨书签。庭际山宜小,休令着石添。"
洛中欢笑争逢迎。一从戎马来幽蓟,山谷虎狼无捍制。
"绝国将无外,扶桑更有东。来朝逢圣日,归去及秋风。
日光不透烟常在,先校诸家一月寒。"
"落日驰车道,秋郊思不胜。水云遥断绪,山日半衔棱。


赠阙下裴舍人 / 针戊戌

阴烟压幽屋,濛密梦冥苗。清秋青且翠,冬到冻都凋。
"寻常自怪诗无味,虽被人吟不喜闻。
"润叶濡枝浃四方,浓云来去势何长。
清露府莲结,碧云皋鹤飞。还家与□惠,雨露岂殊归。"
劚药云根断,眠花石面平。折松开月色,决水放秋声。
数数游何爽,些些病未妨。天教荣启乐,人恕接舆狂。
对客犹褒博,填门已旆旌。腰间五绶贵,天下一家荣。
屈指相知唯五人。四人先去我在后,一枝蒲柳衰残身。