渭阳
池亭虽小颇幽深。厨香炊黍调和酒，窗暖安弦拂拭琴。
茫茫四海间，此苦唯君知。去我四千里，使我告诉谁。
"并失鹓鸾侣，空留麋鹿身。只应嵩洛下，长作独游人。
"玉珮金章紫花绶，纻衫藤带白纶巾。晨兴拜表称朝士，
蒲柳质易朽，麋鹿心难驯。何事赤墀上，五年为侍臣。
粗细才盈手，高低仅过身。天边望乡客，何日拄归秦。"
唯望魂归去，那知诏下来。涸鱼千丈水，僵燕一声雷。
强年过犹近，衰相来何速。应是烦恼多，心焦血不足。
朝来渡口逢京使，说道烟尘近洛阳。"
谁人断得人间事，少夭堪伤老又悲。"
渭阳拼音解释:
chi ting sui xiao po you shen .chu xiang chui shu diao he jiu .chuang nuan an xian fu shi qin .
mang mang si hai jian .ci ku wei jun zhi .qu wo si qian li .shi wo gao su shui .
.bing shi yuan luan lv .kong liu mi lu shen .zhi ying song luo xia .chang zuo du you ren .
.yu pei jin zhang zi hua shou .zhu shan teng dai bai lun jin .chen xing bai biao cheng chao shi .
pu liu zhi yi xiu .mi lu xin nan xun .he shi chi chi shang .wu nian wei shi chen .
cu xi cai ying shou .gao di jin guo shen .tian bian wang xiang ke .he ri zhu gui qin ..
wei wang hun gui qu .na zhi zhao xia lai .he yu qian zhang shui .jiang yan yi sheng lei .
qiang nian guo you jin .shuai xiang lai he su .ying shi fan nao duo .xin jiao xue bu zu .
chao lai du kou feng jing shi .shuo dao yan chen jin luo yang ..
shui ren duan de ren jian shi .shao yao kan shang lao you bei ..
译文及注释
译文
千万不要助长他族，使他族逼近、居住在这里(li)，来和我郑(zheng)国争夺这地方。如果那样，我的子孙连自(zi)己挽救郑国自己的危亡都无暇照顾，又怎能祭祀许国的山川呢？我之所以让你住在这里，不单是为许国着想，也借以巩固我们郑国的边防啊。”
一心思念君王啊不能改变，有什么办法啊君王不知。
十五岁才舒展眉头，愿意永远和你在一起。
暮雨中，你悲凄地呼唤丢失的伙伴，
华山畿啊，华山畿，
忽然之间(jian)，已经是细雨飘飞的春天了。蚤通早。梦雨，春天如丝的细雨。
他们灵光闪闪显示神灵，巫咸又告诉我不少佳话。
夜晚读书又共同分享同一盏灯。
丹阳湖水清秀荡漾，远胜过东海浩荡的感觉，水光山色与菰蒲草共显娇娆(rao)。
可悲的是这荒坟深穴中的枯骨，曾经写过惊天动地的诗文。
山猿愁啼，江鱼腾踊，水波翻滚，这里自古流传着汨罗江（屈原）的故事。
这都是战骑以一胜万的好马，展开画绢如见奔马扬起风沙。
注释
⑵泉客珠：指珍珠。泉客：传说中的人鱼，相传它们流出的眼泪能变为珍珠。唐中宗《石淙》诗：“水炫珠光遇泉客，岩悬石镜厌山精。”
驿骑：乘骡马传送公文的人。这里指乘马赴边的诗人。
⑥ 欷歔（xū）：叹息声。酹（lèi）酒：以酒洒地面祭。
（25）宗庙：古代帝王、诸侯等祭祀祖宗的处所，引申为王室的代称。
(12)瞋（zhēn）目：瞪大眼睛。
②荒篱：指荒芜的篱笆。
赏析
第三段写士兵的痛苦，实是对汉将更深的谴责。应该看到，这里(zhe li)并不是游离战争进程的泛写，而是处在被围困的险境中的士兵心情的写照。“铁衣远戍辛勤久”以下三联，一句征夫，一句征夫悬念中的思妇，错综相对，离别之苦，逐步加深。城南少妇，日夜悲愁，但是“边庭飘飖那可度？”蓟北征人，徒然回首，毕竟“绝域苍茫更何有！”相去万里，永无见期，“人生到此，天道宁论！”更那堪白天所见，只是“杀气三时作阵云”；晚上所闻，惟有“寒声一夜传刁斗”，如此危急的绝境，真是死在眉睫之间，不由人不想到把他们推到这绝境的究竟是谁呢？这是深化主题的不可缺少的一段。
尾联则是对颈联内容的一种补充，颈联提出了具体要求，尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”，是“还，仍然”的意思，在这里，这个字用的恰到好处，世人都以为学识毫无作用，可诗人诗风在这个“犹”字上一转，立刻体现出一种警示的语气，他要提醒世人，他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定，对实现目标充满信心，用呼告的语气告诫人们不要荒废学问，因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言，多询时务，每读书史，多求道理”。古之人，不言文学则罢，言文学则必要把“道”摆在首位，体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态，也可说是价值观和思维方式，已凝冻在诗歌里，难以剔除，成为表达上必有的一种“程式”。反之，缺失了倒觉得极不舒服，便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用来作点缀，装饰，也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
螃蟹，一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法，在这首诗中，诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句，说螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不怕海龙王的强权，含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情(zhi qing)。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画，是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象，入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂，两种理解都不无道理。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
第三章是一个跳跃，从繁忙的野外采摘，跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏，在祭祀“前三日”，女宫人便得夜夜“宿”于宫中，以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务，还得打扮得漂漂亮亮，戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作，把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈，只从她们发饰“僮僮”（光洁）向“祁祁”（松散）的变化上着墨，便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人，此刻带几分庆幸、几分辛酸，似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句，已化作长长的喟叹之声，对此作了无言的回答。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
最后两句为第四层。这两句借农民之口，揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露，不是出自声泪俱下的直接的声讨，而是通过平淡的甚至略带幽默的语言，让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观，恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺(de yi)术境界(jie)。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
尾联则是对颈联内容的一种补充，颈联提出了具体要求，尾联则是为达到这个要求坚定信心。“犹”，是“还，仍然”的意思，在这里，这个字用的恰到好处，世人都以为学识毫无作用，可诗人诗风在这个“犹”字上一转，立刻体现出一种警示的语气，他要提醒世人，他们的想法是荒谬的。体现了诗人对自己想法的肯定，对实现目标充满信心，用呼告的语气告诫人们不要荒废学问，因为学问在这个太平年代是有很大用武之地的。[3] “每与人言，多询时务，每读书史，多求道理”。古之人，不言文学则罢，言文学则必要把“道”摆在首位，体现出强烈的政治功利观和用世精神。这种心态，也可说是价值观和思维方式，已凝冻在诗歌里，难以剔除，成为表达上必有的一种“程式”。反之，缺失了倒觉得极不舒服，便是所谓“离经叛道”吧。故哪怕是言不由衷，心不在焉，用来作点缀，装饰，也是不可或缺的。这首诗便体现出这样一种“教化加牢骚”的程式。
螃蟹，一般被视为横行无忌、为非作歹的反面典型形象，皮日休在这首诗中所吟咏的螃蟹可以有不同的诠释。有人认为此诗赋以螃蟹不畏强暴的叛逆性格。按照这种说法，在这首诗中，诗人热情地赞扬了螃蟹的铮铮之骨、无畏之心和不惧强权、敢于“犯上”的壮举，寄托了他对无私无畏、敢于“横行”、冲撞人间“龙庭”的反抗精神的热烈赞美和大声呼唤。尤其是三四两句，说螃蟹不仅不怕天帝雷电，而且更不怕海龙王的强权，含蓄地表达了诗人对螃蟹不畏强暴的叛逆性格的颂扬之情(zhi qing)。但也有人认为此诗对螃蟹形象的刻画，是塑造了一个横行无忌、为非作歹的反面典型形象，入木三分地讽刺了社会上一些横行霸道之人。所谓诗无达诂，两种理解都不无道理。
梅，据考证是一种原产于中国的植物，自古以来就是一种常用的果品。但是上古的诗歌里却吟咏得不多，诗经里‘摽有梅’一诗曾提到梅实，也只是作为起兴的由头，没有把它作为吟咏的主体。南北朝时代陆凯折梅赠驿使所赋的诗，也仅仅是把梅花当作一种表达友情的道具。真正在诗歌中给梅花赋予人格化的形象，那还是唐以后的事。因为梅花是在天寒地冻的时节凌霜冒雪而开，不与众芳为伍，所以人们赋予了它清高、孤峭、顽强、坚贞的品格；又因为梅花开在冬末早春，相比于三春光景那种桃李芳菲，百花烂漫的盛季，它算是占得了春先，所以人们又赋予了它报春使者的声名，成了先知先觉的先驱者或酿时造势的的英雄豪杰的形象。歌剧《江姐》中的“红梅赞”这首歌，就是梅花品格的一幅恰如其分的写照。
第三章是一个跳跃，从繁忙的野外采摘，跳向了忙碌的宗庙供祭。据上引《周礼》“世妇”注疏，在祭祀“前三日”，女宫人便得夜夜“宿”于宫中，以从事洗涤祭器、蒸煮“粢盛”等杂务。由于干的是供祭事务，还得打扮得漂漂亮亮，戴上光洁黑亮的发饰。这样一种“夙夜在公”的劳作，把女宫人折腾得不成样子。诗中妙在不作铺陈，只从她们发饰“僮僮”（光洁）向“祁祁”（松散）的变化上着墨，便入木三分地画下了女宫人劳累操作而无暇自顾的情状。那曳着松散的发辫行走在回家路上的女宫人，此刻带几分庆幸、几分辛酸，似乎已不必再加细辨——“薄言还归”的结句，已化作长长的喟叹之声，对此作了无言的回答。
这首送别短章，写得明白晓畅而又感情深挚，历来为人们所传诵。表达了送别友人时内心的沉重与伤感，也表达了设想别后而流露出的留恋、孤独和惆怅
这前两句诗纯写景物，但从诗人所选中的落日、烟柳之景，令人感到：画面的景色不是那么明快，而是略带暗淡的；诗篇的情调不是那么开朗，而是略带感伤的。这是为引逗出下半首的绿荷之“恨”而安排的合色的环境气氛。
最后两句为第四层。这两句借农民之口，揭露了封建剥削的残酷。但这种揭露，不是出自声泪俱下的直接的声讨，而是通过平淡的甚至略带幽默的语言，让读者思而得之。农民说自家并不计较是否吃得好穿得好，认为只要不进县衙门吃官司那就是最大的幸福了。这种以不因横征暴敛而吃官司为幸福的幸福观，恰恰从另一个角度暴露了封建统治者的凶残。
“荡胸生曾云，决眦入归鸟”两句，是写细望。见山中云气层出不穷，故心胸亦为之荡漾。“决眦”二字尤为为传神，生动地体现了诗人在这神奇缥缈的景观而前像着了迷似的，想把这一切看个够，看个明白，因而使劲地睁大眼睛张望，故感到眼眶有似决裂。这情景使泰山迷人的景色表现得更为形象鲜明。“归鸟”是投林还巢的鸟，可知时已薄暮，诗人还在望。其中蕴藏着诗人对祖国河山的热爱和对祖国山河的赞美之情。
诗的前两句用了两个比喻，写出了诗人对当时中国形势的看法。“万马齐喑”比喻在腐朽、残酷的反动统治下，思想被禁锢，人才被扼杀，到处是昏沉、庸俗、愚昧，一片死寂、令人窒息的现实状况。“风雷”比喻新兴的社会力量，比喻尖锐猛烈的改革。从大处着眼、整体着眼、大气磅礴、雄浑深邃的艺(de yi)术境界(jie)。诗的后两句，“我劝天公重抖擞，不拘一格降人才”是传诵的名句。诗人用奇特的想象表现了他热烈的希望，他期待着优秀杰出人物的涌现，期待着改革大势形成新的“风雷”、新的生机，一扫笼罩九州的沉闷和迟滞的局面，既揭露矛盾、批判现实，更憧憬未来、充满理想。它独辟奇境，别开生面，呼唤着变革，呼唤未来。
从《《陶者》梅尧臣 古诗》即可看出，梅尧臣不断观察、聚焦日常生活的种种细节，在生活场景和人生经历中开拓、寻找前人未曾注意的题材，或在写前人写过的题材上翻新，开宋诗好为新奇、力避陈熟的风气。梅诗构思奇巧而取材平平，用意深远而出之淡然，感情深厚而语句平淡，寓奇峭于朴素，外枯中膏，淡而有味，这是梅诗的创造与追求，也是宋诗的审美取向。
创作背景
《毛诗序》说：“《时迈》，巡守告祭柴望也。”《《周颂·时迈》佚名 古诗》这首诗是歌颂周武王克商后封建诸侯，威震四方，安抚百神，偃武修文，从而发扬光大大周祖先功业诸事，应为宗庙祭祀先祖时歌颂周武王的乐歌。
蒋防( 元代 )
收录诗词 (8221) 首
简 介
蒋防 蒋防，唐代文学家，字子徵（一作子微），又字如城，约公元792年生，唐义兴（宜兴古名）人。出身于义兴（宜兴）蒋氏望族。年少时聪慧好学。青年时才名就播扬远近。长庆二年(822)，在牛（僧儒）李（德裕）党争中站在牛僧儒一边的李逢吉担任宰相，排挤李党。李绅与李德裕知交甚厚，亦遭排斥，蒋防自然不能幸免。被调出京师任汀州刺史，后又改任连州刺史。郁郁不得志，年仅44岁就离开了人世。遗作仅存诗12首（收人《全唐诗》）。赋及杂文一卷。
悼亡诗三首
海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，
卧乞百日告，起吟五篇诗。朝与府吏别，暮与州民辞。
斗设狂为好，谁忧饮败名。屠过隐朱亥，楼梦古秦嬴。
笔阵戈矛合，文房栋桷撑。豆萁才敏俊，羽猎正峥嵘。
"莫愁已去无穷事，漫苦如今有限身。
一种共君官职冷，不如犹得日高眠。"
春禽馀咔在，夏木新阴成。兀尔水边坐，翛然桥上行。
月出方知西掖深。病对词头惭彩笔，老看镜面愧华簪。
小梁州·篷窗风急雨丝丝
物少尤珍重，天高苦渺茫。已教生暑月，又使阻遐方。
风气通岩穴，苔文护洞门。三峰具体小，应是华山孙。"
吟君未贫作，同歌知足曲。自问此时心，不足何时足。"
"云截山腰断，风驱雨脚回。早阴江上散，残热日中来。
"三月尽是头白日，与春老别更依依。
我命独何薄，多悴而少丰。当壮已先衰，暂泰还长穷。
"玄晏家风黄绮身，深居高卧养精神。性慵无病常称病，
"潦倒宦情尽，萧条芳岁阑。欲辞南国去，重上北城看。
忆秦娥·烧灯节
诚为坚所守，未为明所措。事事身已经，营营计何误。
赖有青毡帐，风前自张设。复此红火炉，雪中相暖热。
味苦莲心小，浆甜蔗节稠。橘苞从自结，藕孔是谁锼。
"巴徼炎毒早，二月蚊蟆生。咂肤拂不去，绕耳薨薨声。
玉委有馀润，飙驰无去踪。何如捧云雨，喷毒随蛟龙。
掉荡云门发，蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬，和鼓奏金錞.
燕子巢空萤火入。深殿门重夜漏严，柔□□□□年急。
方知宰生灵，何异活草木。所以圣与贤，同心调玉烛。"
月下独酌四首
烟霏子晋裾，霞烂麻姑裙。倏忽别真侣，怅望随归云。
醉惜年光晚，欢怜日影迟。回塘排玉棹，归路拥金羁。
还有阳和暖活身。池色溶溶蓝染水，花光焰焰火烧春。
细看便是华严偈，方便风开智慧花。"
未解萦身带，犹倾坠枕冠。唿儿问狼藉，疑是梦中欢。"
歌此劝主人，主人那不悟。不悟还更歌，谁能恐违忤。"
游鱼鱍鱍莲田田。洲香杜若抽心短，沙暖鸳鸯铺翅眠。
马头西去几时回。与君后会知何处，为我今朝尽一杯。"
浣溪沙·十八年来堕世间
"自叹旅人行意速，每嫌杯酒缓归期。
简寂馆钟后，紫霄峰晓时。心尘未净洁，火候遂参差。
蕙帐徒招隐，茅庵浪坐禅。贫僧应叹羡，寒士定留连。
旅寓谁堪托，官联自可凭。甲科崔并骛，柱史李齐升。
我生君之后，相去五百年。每读五柳传，目想心拳拳。
如此常自苦，反此或自安。此理知甚易，此道行甚难。
鞭为驯难下，鞍缘稳不离。北归还共到，东使亦相随。
"往年君向东都去，曾叹花时君未回。今年况作江陵别，
归园田居·其三
不如硕鼠解藏身。且求容立锥头地，免似漂流木偶人。
寄言立身者，孤直当如此。"
"春野醉吟十里程，斋宫潜咏万人惊。
"昔蒙兴化池头送，今许龙门潭上期。聚散但惭长见念，
空碧一泊松江心。浦派萦回误远近，桥岛向背迷窥临。
二人如何人，不奈命与天。我今信多幸，抚己愧前贤。
清泠石泉引，雅澹风松曲。遂使君子心，不爱凡丝竹。"
朝哭心所爱，暮哭心所亲。亲爱零落尽，安用身独存。
七绝·刘蕡
事有得而失，物有损而益。所以见道人，观心不观迹。"
不如江畔月，步步来相送。"
勿追赤松游，勿拍洪崖肩。商山有遗老，可以奉周旋。"
老色头鬓白，病形支体虚。衣宽有剩带，发少不胜梳。
业大承宗祖，功成付子孙。睿文诗播乐，遗训史标言。
水阁初成百度过。醉摘樱桃投小玉，懒梳丛鬓舞曹婆。
终朝美饭食，终岁好衣裳。好衣美食来何处，
青衫不改去年身。百川未有回流水，一老终无却少人。
清人
惭非达者怀，未免俗情怜。从此累身外，徒云慰目前。
结植本为谁，赏心期在我。采之谅多思，幽赠何由果。"
悠悠草蔓底，溅溅石罅里。分流来几年，昼夜两如此。
"半依云渚半依山，爱此令人不欲还。负郭田园九八顷，
朱颜销不歇，白发生无数。唯有山门外，三峰色如故。"
又更几年还共到，满墙尘土两篇诗。"
粉坏杏将谢，火繁桃尚稠。白飘僧院地，红落酒家楼。
不独忘世兼忘身。"
乡思
晚凉闲兴动，忆同倾一杯。月明候柴户，藜杖何时来。"
狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。"
薄俸未及亲，别家已经时。冬积温席恋，春违采兰期。
幽深小池馆，优稳闲官职。不爱勿复论，爱亦不易得。"
近将徇禄给一家，远则行道佐时理，行道佐时须待命，
秋风起江上，白日落路隅。回首语五马，去矣勿踟蹰。"
"两鬓苍然心浩然，松窗深处药炉前。携将道士通宵语，
春树花珠颗，春塘水麹尘。春娃无气力，春马有精神。
西江夜行
"颜子昔短命，仲尼惜其贤。杨生亦好学，不幸复徒然。
俊造欣时用，闾阎贺岁丰。倡楼妆z8々，农野绿芃芃.
樽前百事皆依旧，点检惟无薛秀才。"
曾向西江船上宿，惯闻寒夜滴篷声。"
我思五丁力，拔入九重城。当君正殿栽，花叶生光晶。
"诗篇调态人皆有，细腻风光我独知。月夜咏花怜暗澹，
"忽忆东都宅，春来事宛然。雪销行径里，水上卧房前。
真隐岂长远，至道在冥搜。身虽世界住，心与虚无游。