下去冥寞穴，上承雨露滋。寄辞别地脉，因言谢泉扉。
山暖花常发，秋深雁不过。炎方饶胜事，此去莫蹉跎。"
"大宁犹未到，曾渡北浮桥。晓出爬船寺，手擎紫栗条。
"摇落伤年日，羁留念远心。水亭吟断续，月幌梦飞沉。
"曲巷斜临一水间，小门终日不开关。红珠斗帐樱桃熟，
岂是无多士，偏蒙不弃才。孤坟三尺土，谁可为培栽。"
"扰扰复翻翻，黄昏飏冷烟。毛欺皇后发，声感楚姬弦。
"三面楼台百丈峰，西岩高枕树重重。晴攀翠竹题诗滑，
犬吠秋山迥，鸡鸣晓树深。开门更欹枕，谁识野人心。"
坛松涓滴露，岳月泬寥天。鹤过君须看，上头应有仙。"
钓石封苍藓，芳蹊艳绛跗。树兰畦缭绕，穿竹路萦纡。
带火遗金斗，兼珠碎玉盘。河阳看花过，曾不问潘安。"
露下鹤声来庙松。叶堕阴岩疏薜荔，池经秋雨老芙蓉。
杏花未肯无情思，何是情人最断肠。
岸暖寻新菜，舟寒着旧绵。临邛若个是，欲向酒家眠。"
xia qu ming mo xue .shang cheng yu lu zi .ji ci bie di mai .yin yan xie quan fei .
shan nuan hua chang fa .qiu shen yan bu guo .yan fang rao sheng shi .ci qu mo cuo tuo ..
.da ning you wei dao .zeng du bei fu qiao .xiao chu pa chuan si .shou qing zi li tiao .
.yao luo shang nian ri .ji liu nian yuan xin .shui ting yin duan xu .yue huang meng fei chen .
.qu xiang xie lin yi shui jian .xiao men zhong ri bu kai guan .hong zhu dou zhang ying tao shu .
qi shi wu duo shi .pian meng bu qi cai .gu fen san chi tu .shui ke wei pei zai ..
.rao rao fu fan fan .huang hun yang leng yan .mao qi huang hou fa .sheng gan chu ji xian .
.san mian lou tai bai zhang feng .xi yan gao zhen shu zhong zhong .qing pan cui zhu ti shi hua .
quan fei qiu shan jiong .ji ming xiao shu shen .kai men geng yi zhen .shui shi ye ren xin ..
tan song juan di lu .yue yue jue liao tian .he guo jun xu kan .shang tou ying you xian ..
diao shi feng cang xian .fang qi yan jiang fu .shu lan qi liao rao .chuan zhu lu ying yu .
dai huo yi jin dou .jian zhu sui yu pan .he yang kan hua guo .zeng bu wen pan an ..
lu xia he sheng lai miao song .ye duo yin yan shu bi li .chi jing qiu yu lao fu rong .
xing hua wei ken wu qing si .he shi qing ren zui duan chang .
an nuan xun xin cai .zhou han zhuo jiu mian .lin qiong ruo ge shi .yu xiang jiu jia mian ..
译文
天子亲临(lin)殿栏赐予列侯印，将军佩着印绶走出明光宫。
你喜欢(huan)随身携带两个皎洁超出荷花的(de)美女，到(dao)处游玩。
又像风吹枯桑老柏沙沙响，还像九只雏凤鸣叫啾啾啼。
还不如喝点好酒，穿些好衣服，只图眼前快活吧!
以前高皇帝率领三十万大军，被匈奴围困在平城。那时，军中猛将如云，谋臣如雨，然而还是七天断粮，只不过勉强脱身而已。何况像我这样的人(ren)，难道就容易有所作为吗？而当权者却议论纷纷，一味怨责我未能以死殉国。不过我未以死殉国，确是罪过；但您看我难道是贪生怕死的小人吗？又哪里会有背离君亲、抛弃妻儿却反而以为对(dui)自己有利的人？既然如此，那么，我之所以不死，是因为想有所作为。本来是想如前一封信上所说的那样，要向皇上报恩啊。实在因为徒然死去不如树立名节，身死名灭不如报答恩德。前代范蠡不因会稽山投降之耻而殉国，曹沫不因三战三败之辱而自杀，终于，范蠡为越王勾践报了仇，曹沫为鲁国雪了耻。我一点赤诚心意，就是暗自景仰他们的作为。哪里料到志向没有实现，怨责之声已四起；计划尚未实行，亲人作刀下之鬼，这就是我面对苍天椎心泣血的原因啊！
户部云南清吏司主事海瑞在这里上奏：为了匡正君道，明确臣下的职责，求得万世治安，我要直陈天下第一事。 国君是天下臣民万物的主人，正是因为是天下臣民万物之主，所以责任重大。如果民生措置失当，就是君主没有负起责任。所以臣子就应当尽量为君主服务，忠于职守，畅所欲言。臣子尽到了自己的责任，君主的责任也才算尽到了。以前那种专图讨好，曲意逢迎，不让(rang)君主听到实际情况的人，现在用不着说他们了。 危言耸听的人或许会说：君子总是想法多，即使遇到贤明的君主，政治清明的时代，也常常居安思危，忧虑重重，只怕反而让人思维混乱，搞不清方向。这种说法不符合现在的情况！ 臣蒙受国恩，宁可直言得罪也不想说假话，好的就是好的，坏的就是坏的，一丝一毫都不敢隐瞒。我不为讨上面的欢心，也不计较得失，今天披沥肝胆，掏出真心，对陛下您说几句实话。 汉代名臣贾谊曾和文帝这样说：“下面进言的人总是说：天下已经大治，臣独以为还没有。那些说天下已安已治的人，不是愚昧无知就是阿谀逢迎。”文帝算是汉代的贤君了，贾谊也不是对文帝要求过高。汉文帝的品质作风是好的，他有爱民的美德，为人也慈和俭朴，从容谦逊，但缺点在于游于玄老，不专事于政务，有许多政事都被耽误了，没有办好。假使臣下看不到这些弊病，一味认为天下已安已治，这就是愚昧无知。假使臣下看不到文帝的才能毕竟有限，一味用已安已治的话来歌颂他，这就是阿谀奉承。 陛下自视和汉文帝比较起来怎么样呢？陛下天资英断，睿识绝人，具有成为尧、舜、禹、汤、文、武这样的君王的潜力，陛下象汉宣帝一样做事努力认真，象光武帝一样为人大度，象唐太宗一样英武无敌，象唐宪宗一样能够消平各地藩镇叛乱，陛下还有宋仁宗的仁恕之德，总之象这些可取的优点，无论哪一项，您都是具有的。您即位初年，铲除积弊，明白宣示，同全国老百姓一道革新政事。举其大概吧：您作过一篇《敬一箴》，提倡规戒；改定了一些冠服制度，下令废除孔子庙里的塑像，只用木主；削弱了宦官的内外之权；将元世祖从历代帝王庙所祭牌位中剔除；在孔子庙兼祭孔子的父母。那时候天下人都很期待，认为您一定大有作为。有见识的人都认为：只要有好的臣子帮助，不需多久，天下就可太平，您一定比汉文帝要强得多。然而文帝能发扬仁恕之性，节约恭俭，体恤爱民，宋朝的吕祖谦说他善于用人，能尽人之才力。一时天下虽说不上已经大治，但国库充盈，连串钱的绳子都朽烂了，百姓安乐，财物丰足。大家公认他是夏、商、周三代以后的一位贤君。 陛下您立志要有作为，可是没过多久，就被杂乱的念(nian)头导引到别的地方去了。您把自己的刚强英明用到错误的地方，以为人真的能够长生不老，而一味的玄修。陛下富有四海，却不念及那都是民之脂膏，常常大兴土木，大修宫殿庙宇。陛下二十余年不上朝处理政务，导致纲纪松懈败坏。朝廷卖官买官，援用这种章程越来越滥，美其名曰推广事例，导致豪强四起，名爵泛滥。您专门和方士在一起炼丹，不与自己的儿子们相见，人们都以为您缺少父子之情。您常以猜疑诽谤戮辱臣下，人们都以为缺少君臣之礼。您整天待在西苑不回宫，人们都以为缺少夫妇之情。天下官吏贪污成风，军队弱小，水灾旱灾无时不有，民不聊生，导致流民暴乱象火烧一样，越来越盛。自陛下登基以来，前几年就这样，但还不严重，但是如今赋税徭役越来越重，各级官吏都效法朝廷，盘剥百姓无度。陛下花很多钱崇奉道教，十余年来已经做到极致了。因此，陛下改元号之时，天下人都猜想：这意思就是说“嘉靖者言家家皆净而无财用也” 近来，严嵩罢相，严世蕃被处以极刑，勉强可以令人满意，一时人称天下清明。然而严嵩罢相以后的政事，不过和他作宰相以前差不多，也并不见得清明多少。陛下比汉文帝差远了。天下之人对您不满已经很久了，这内外臣工都知道。《诗经》上说：“衰职有阙，惟仲山甫补之”，意思是说宣王不能完全尽职，仲山甫能从旁补救。今日以辅助、匡正来补救、纠正错误并使一切走入正轨，正是诸位臣下的职责所在。圣人也不能不犯错误，否则古代设官，只要他做官办事就够了，不必要求他们进言劝谏，也不必设谏官，更不必说木绳金砺这类的话了。陛下修宫殿，设坛祈祷，就让群臣竞相进献香物和仙桃仙药，叫臣子进表管贺。陛下要兴建宫室，工部就极力经营；陛下要取香觅宝，户部就派人到处索取。陛下举动有误，诸臣顺从得也没道理，竟没有一个人为陛下正言。那种公开讨论对错、贡献良言，防止邪恶的做法，长久没有听到了，献媚的风气太甚。然而人们不敢直言，内心却不能不惭愧，气也不壮了，当面不敢说，却在背后议论是非，人们表面上顺从陛下，却把真心藏起来，这样为陛下歌功颂德，是多么大的欺君之罪？ 如果您承认修道有害无益，那么臣子的转变，百姓的祸福，天下的安危都将由此而不同，所以您应当立即悔悟，每日上朝理政，与宰辅、九卿、侍从、言官一起言说天下利害，洗刷数十年君道之误，那样就能置身于尧、舜、禹、汤、文、武这样的明君之中，也使得臣下能够洗刷数十年谄媚君主之耻，让他们置身于皋陶、伊、傅这样的贤臣之列，君臣便可互相勉励、互相敬重。内廷中的宦官宫女，外廷中光禄寺厨房的仆役，锦衣卫中那些受惠于祖先恩荫的人，以及各个衙门里那些额外的冗员，无事可干而为官的人太多了。皇家的仓库里，户部、工部以及光禄寺等衙门里，缎、绢、粮料、珠宝、器物、木材等东西很多，堆积在那里也无用，用了也用的不是地方，白白浪费了很可惜。臣子们进谏，您采纳实行，对您说来只不过动一动节省的念头罢了。京师里的一块金子，到了田野百姓那里抵得上一百块金子用。您稍稍节省一点，国库便有余用，老百姓则有了储蓄，好处真不知有多少啊，而陛下为何不这样做呢？ 今天官吏设置不全，办事因循苟且，敷衍塞责，不守法纪，却还自以为不错。应该督促遵守基本的道德来端正官员们的行为，停止用钱买官那一套来理清仕途；让文武官员安于其位，责成他们做出成绩来；平常就练选军士以免打仗了临时召募百姓；让那些吃白食的和尚道士回家，回到士、农、工、商的行业里；府州县地方官要生计和教化并重，树立好的礼俗规范；屯田、运盐应该恢复征收实物，来充实边防军队的储备；按地亩交粮，按人口应役，以便恢复老百姓的元气；检举天下官员的贪污勒索行为，让那些贪赃枉法的人心生怯懦，按照刑律处罚他们，毫不宽容。如此以来，便是仁政，几十年之后才能收效，与天地并存的伟大功业便可成就了。这样的事由诸臣提议，陛下执行，也就在陛下一振作间而已。一振作而诸废具举，百弊铲绝，象唐、虞三代那样光明灿烂的大治便可复兴矣，而陛下为什么不实行呢？ 陛下只要稍事节省和振作就行了，又不是要您多么劳心劳神。九卿掌握大政方针，百官承担具体的职责，巡抚、巡按、六科给事中等纠举肃清，维护风气，陛下考核政纲的实施情况，督促他们做出成绩来。努力去找贤才，任用他们办事，自己就省力了。就像天运于上，四时六气各得其序，君主只要自己有德，感化臣民，不必亲自动手管理一切。天地万物为一体，自有它的道理。百姓安居乐业，形成一片祥和气氛，而陛下自然能够感到真正的快乐和价值。天地是化生万物的，人也有帮助天地化生的能力，可以与天地并列而为“三才”。道与天通，命运可以由我们自己掌握，而陛下自然能够享受真寿。这是真正的道理，转身就能做到，立刻就能见效。要是依旧去服食什么长生不死之药，巴望着能成仙升天，不是道理所在。那么做只能匆忙的散爵禄，让精神徒然的紧张，玄修求长生，是捕风捉影的空想，陛下一辈子求之，究竟得到没得到呢？ 君道不正，臣职不明，是天下第一大事。于此不言，更复何言？大臣为保乌纱帽而阿谀奉承，小臣害怕获罪表面顺从，陛下有错误却不知道，不能改正不能执行，臣每想到这里便痛心疾首。所以今天便冒死竭忠，诚恳的向陛下进言。望陛下能够改变心思，转换方向，而天下之治与不治，民物之安与不安都取决于您，若陛下真能采纳，是我宗庙、社稷、国家的幸运，是天下黎民百姓的幸运！
飘落遍地的红花，被雨水淋过，像是美人双颊上的胭脂在和着泪水流淌。花儿和怜花人相互留恋，如醉如痴，什么时候才能再重逢呢？人生从来就是令人怨恨的事情太多，就像那东逝的江水，不休不止，永无尽头。
像卞山这样深厚沉静当然喜欢，也喜欢太湖吞吐云天，无所不容的旷荡气度。
主人在这所华屋中安坐，一连十几年都做着大官。
（现在）丹陛下排列着森森戟戈，长廊里回荡着丝竹乐声。
Residual night has not yet subsided, the sun rises from the sea, bye-bye is not behind the river has been revealed of spring.
两人一生一死，隔绝十年，相互思念却很茫然，无法相见。不想让自己去思念，自己却难以忘怀。妻子的孤坟远在千里，没有地方跟她诉说心中的凄凉悲伤。即使相逢也应该不会认识，因为我四处奔波，灰尘满面，鬓发如霜。
挽了一个松松的云髻，化上了淡淡的妆容。青烟翠雾般的罗衣，笼罩着她轻盈的身体。她的舞姿就像飞絮和游丝一样，飘忽不定。
一年俸禄有三百石，到了年底还有余粮。
陈元方十一岁时，去拜会袁公。袁公问：“你贤良的父亲在太丘做官，远近的人都称赞他，他到底做了些什么事情？”元方说：“我父亲在太丘，对强者用德行去安抚；对弱者用仁慈去安抚，让人们心安理得地做事，久而久之，大家就对他老人家更加敬重。”袁公说：“我曾经也当过邺县县令，正是做这样的事情。不知是你的父亲学我，还是我学你的父亲？”元方说：“周公、孔子生在不同时代，虽然时间相隔遥远，但他们的行为却是那么一致。周公没有学孔子，孔子也没有学周公。”
郭橐驼，不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病，脊背突起而弯腰行走，就像骆驼一样，所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后，说：“这个名字很好啊，这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字，也自称起“橐驼”来。 他的家乡叫丰乐乡，在长安城西边。郭橐驼以种树为职业，凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人，都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树，有的是移植来的，也没有不成活的；而且长得高大茂盛，结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿，也没有谁能比得上。 有人问他种树种得好的原因，他回答说：“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快，只不过能够顺应树木的天性，来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法，它的树根要舒展，它的培土要平均，它根下的土要用原来培育树苗的土，它捣土要结实。已经这样做了，就不要再动，不要再忧虑它，离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心，栽好后要像丢弃它一样放在一边，那么树木的天性就得以保全，它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了，并不是有能使它长得高大茂盛的办法；只不过不抑制、减少它的结果罢了，也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样，树根拳曲又换了生土；他培土的时候，不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人，就又太过于吝惜它们了，担心它太过分了，在早晨去看了，在晚上又去摸摸，已经离开了，又回头去看看。更严重的，甚至掐破树皮来观察它是死是活着，摇晃树根来看它是否栽结实了，这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它，这实际上是害了它，虽说是担心它，这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢？” 问的人说：“把你种树的方法，转用到做官治民上，可行吗？”橐驼说：“我只知道种树罢了，做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里，看见那些官吏喜欢不断地发号施令，好像是很怜爱(百姓)啊，但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊：‘长官命令：催促你们耕地，勉励你们种植，督促你们收获，早些煮茧抽丝，早些织你们的布，养育你们的小孩，喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家，一会儿鼓梆召集大家，我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇，又怎能使我们繁衍生息，使我们民心安定呢？所以我们既困苦又疲乏,像这样（治民反而扰民），它与我种树的行当大概也有相似的地方吧？” 问的人说：“不也是很好吗！我问种树的方法，得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
注释
朔（shuò）气：北方寒冷的空气。
12 杨柳：杨树的柳条，又指的是《杨柳曲》。
⑻栈：役车高高的样子。
（14）悖（beì）心：违逆之心，反感。
20、江离、芷：均为香草名。
宋代地方官妓隶属于“乐营”，也称“营妓”。长官每有宴会，辄召官妓歌舞侑酒，应客与她们接触多了，往往会产生感情。南宋胡仔《苕溪渔隐丛话前集》卷十一录此词，谓阮阅“尝为钱唐幕官，眷一营技，罢官去，后作此词寄之”。胡与阮时代相及而稍后，其《丛话》即因际问《诗总》（后改称《诗话总龟》）而继作，于《前集》序中明言之。所云阮作此词情事，当可信。
空堂半夜孤灯冷，弹着乡心欲白头。"
"月中一双鹤，石上千尺松。素琴入爽籁，山酒和春容。
蝉鸣萧寺喜同游。前山月落杉松晚，深夜风清枕簟秋。
金玉重四句，秕糠轻九流。炉烟上乔木，钟磬下危楼。
春绿将年到西野。西野翁，生儿童，门前好树青zv茸。
"宫兰非瑶草，安得春长在。回首春又归，翠华不能待。
莫奏开元旧乐章，乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽，虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北，便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽，沙苑年来草又芳。
皓气澄野水，神光秘琼宫。鹤巢前林雪，瀑落满涧风。
"怜君少隽利如锋，气爽神清刻骨聪。
杨柳萧条有几家。楚塞秋光晴入树，浙江残雨晚生霞。
"薄烟如梦雨如尘，霜景晴来却胜春。
"西风帆势轻，南浦遍离情。菊艳含秋水，荷花递雨声。
西子寻遗殿，昭君觅故村。年年芳物尽，来别败兰荪。"
渡口月明渔火残。绿绮韵高湘女怨，青葭色映水禽寒。
越乡归处有鲈鱼。潮生水郭蒹葭响，雨过山城橘柚疏。
曲躬牵窗网，衉唾拭琴漆。有时看临书，挺立不动膝。
"棋局茅亭幽涧滨，竹寒江静远无人。村梅尚敛风前笑，
"千门曙色锁寒梅，五夜疏钟晓箭催。宝马占堤朝阙去，
欲到龙门看风雨，关防不许暂离营。"
"的的星河落，沾苔复洒松。湿光微泛草，石翠澹摇峰。
"时当苦热远行人，石壁飞泉溅马身。又到钟陵知务大，
云岛孤征雁，烟帆一叶舟。向风舒霁景，如伴谢公游。"
"龙门曾共战惊澜，雷电浮云出浚湍。紫府有名同羽化，
鄱阳农事劝今秋。道心生向前朝寺，文思来因静夜楼。
"斜日满江楼，天涯照背流。同人在何处，远目认孤舟。
"客见天台县，闾阎树色间。骖回几临水，带缓独开山。
"八月湖浸天，扬帆入秋色。岷峨雪气来，寒涨潇湘碧。
流泉不至客来久，坐见新池落旧痕。"
"回雪舞萦盈，萦盈若回雪。腰支一把玉，只恐风吹折。
"我乏青云称，君无买笑金。虚传南国貌，争奈五陵心。
根本既深实，柯叶自滋繁。念尔无忽此，期以庆吾门。"
"杨花漠漠暗长堤，春尽人愁鸟又啼。鬓发近来生处白，
玉集胡沙割，犀留圣水磨。斜门穿戏蝶，小阁锁飞蛾。
青山遥负向平心。（题绿阴亭。见《临江府志》）。"
"竹映高墙似傍山，邹阳归后令威还。
"像阁与山齐，何人致石梯。万烟生聚落，一崦露招提。
湖山潮半隔，郡壁岸斜邻。自此钟陵道，裁书有故人。"
山暝客初散，树凉人未归。西都万馀里，明旦别柴扉。"
洞房三五夕，金釭凝焰灭。美人抱云和，斜倚纱窗月。
内嬖陪行在，孤臣预坐筹。瑶簪遗翡翠，霜仗驻骅骝。
荆州一见桓宣武，为趁悲秋入帝乡。"
寿献金茎露，歌翻玉树尘。夜来江令醉，别诏宿临春。"
客泪翻岐下，乡心落海湄。积愁何计遣，满酌浣相思。"
"官总芸香阁署崇，可怜诗句落春风。偶然侍坐水声里，
三堂风雨四门开。荷翻团露惊秋近，柳转斜阳过水来。
"平生误识白云夫，再到仙檐忆酒垆。
朱实鸟含尽，青楼人未归。南园无限树，独自叶如帏。
故国初离梦，前溪更下滩。纷纷毫发事，多少宦游难。"
贤臣会致唐虞世，独倚江楼笑范增。"
"扫君园林地，泽我清凉襟。高鸟云路晚，孤蝉杨柳深。
"我看岳西云，君看岳北月。长怀燕城南，相送十里别。
路人不记当年事，台殿寂寥山影侵。"
垂钓坐方屿，幽禽时一闻。何当五柳下，酌醴吟庭筠。"
前山风雨凉，歇马坐垂杨。何处芙蓉落，南渠秋水香。
"桂林闻旧说，曾不异炎方。山响匡床语，花飘度腊香。
"江行春欲半，孤枕弋阳堤。云暗犹飘雪，潮寒未应溪。
客恨萦春细，乡愁压思繁。祝尧千万寿，再拜揖馀樽。"
离人偶宿孤村下，永夜闻砧一两家。"
莫奏开元旧乐章，乐中歌曲断人肠。邠王玉笛三更咽，虢国金车十里香。一自犬戎生蓟北，便从征战老汾阳。中原骏马搜求尽，沙苑年来草又芳。
未腊梅先实，经冬草自薰。树随山崦合，泉到石棱分。
zv茸单衣麦田路，村南娶妇桃花红。新姑车右及门柱，
皓鹤纷纷朝玉京。阴岭有风梅艳散，寒林无月桂华生。
"萧寺暂相逢，离忧满病容。寒斋秋少燕，阴壁夜多蛩。
"湖亭东极望，远棹不须回。遍草新湖落，连天众雁来。
双琼京兆博，七鼓邯郸娼。毰毸碧鸡斗，茏葱翠雉场。
到头生长烟霞者，须向烟霞老始休。"
闻说务闲心更静，此时忧国合求人。"
如何雪月交光夜，更在瑶台十二层。"
放去龟随水，唿来鹿怕薰。坛边见灰火，几烧祭星文。"
经冬野菜青青色，未腊山梅树树花。（《优古堂诗话》）
一千寻树直，三十六峰邻。流水潺潺处，坚贞玉涧珉。"
"飞舞北风凉，玉人歌玉堂。帘帷增曙色，珠翠发寒光。
侧庐废扃枢，纤魄时卧逢。耳目乃鄽井，肺肝即岩峰。
石溪盘鹤外，岳室闭猿前。柱史题诗后，松前更肃然。"
晚落花满地，幽鸟鸣何枝。萝幄既已荐，山樽亦可开。
政已标三尚，人今伫一鸣。长刀悬月魄，快马骇星精。
"闲共野人临野水，新秋高树挂清晖。
鼎湖一日失弓剑，桥山烟草俄霏霏。空闻玉碗入金市，
功名待寄凌烟阁，力尽辽城不肯回。"
童子遥迎种豆归。鱼下碧潭当镜跃，鸟还青嶂拂屏飞。