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白燕

清代 / 赵熙

"官称汉独坐,身是鲁诸生。绝域通王制,穷天向水程。
今来独向秦中见,攀折无时不断肠。"
"黄花丹叶满江城,暂爱江头风景清。
"绝顶茅庵老此生,寒云孤木伴经行。
凿井耕田人世隔。不知汉代有衣冠,犹说秦家变阡陌。
古来难自达,取鉴在贤良。未为知音故,徒恨名不彰。
"秦人江上见,握手便沾衣。近日相知少,往年亲故稀。
毒蜂成一窠,高挂恶木枝。行人百步外,目断魂亦飞。
名教自可乐,搢绅贵行道。何必学狂歌,深山对丰草。
明朝骑马摇鞭去,秋雨槐花子午关。"
别后如相问,高僧知所之。"
朝盘香积饭,夜瓮落花泉。遥忆谈玄地,月高人未眠。


白燕拼音解释:

.guan cheng han du zuo .shen shi lu zhu sheng .jue yu tong wang zhi .qiong tian xiang shui cheng .
jin lai du xiang qin zhong jian .pan zhe wu shi bu duan chang ..
.huang hua dan ye man jiang cheng .zan ai jiang tou feng jing qing .
.jue ding mao an lao ci sheng .han yun gu mu ban jing xing .
zao jing geng tian ren shi ge .bu zhi han dai you yi guan .you shuo qin jia bian qian mo .
gu lai nan zi da .qu jian zai xian liang .wei wei zhi yin gu .tu hen ming bu zhang .
.qin ren jiang shang jian .wo shou bian zhan yi .jin ri xiang zhi shao .wang nian qin gu xi .
du feng cheng yi ke .gao gua e mu zhi .xing ren bai bu wai .mu duan hun yi fei .
ming jiao zi ke le .jin shen gui xing dao .he bi xue kuang ge .shen shan dui feng cao .
ming chao qi ma yao bian qu .qiu yu huai hua zi wu guan ..
bie hou ru xiang wen .gao seng zhi suo zhi ..
chao pan xiang ji fan .ye weng luo hua quan .yao yi tan xuan di .yue gao ren wei mian .

译文及注释

译文
在出巡的高官凭吊故国的月圆。
桐琴象理解我的心思一样,为我发出悲凉的乡音。
金钗留下一股,钿盒留下一半,金钗劈开黄金,钿盒分了宝钿。
  春天来了,我这(zhe)个远离家(jia)乡的人,什么时候才能回家呢?最让我悲伤的是,连那江城的大雁都可以自由自在地向北飞去,而我却挪不(bu)动步呢。
我独自远游在千里之外,如今在七盘山的西面高枕而卧(wo)。
相信总有一天,能乘长风破万里浪; 高高挂起云帆,在沧海中勇往直前!
汤和饭一会儿都做(zuo)好了,却不知送给谁吃。
山野的老人来看做客的我,并我送河鱼,不要一分钱。此处淳朴可爱,不亚于陶渊明的桃花源。小枣树下一片灰蒙蒙的寒云色,茵蔯与春藕共香。生菜又脆又美味,坐在树下的布单上吃生菜,颇感阴凉。
上帝告诉巫阳说:
春天到来时草阁的梅花率先开放,月亮照着空旷的庭院积雪尚未消溶。

注释
①符:兵符,其形如虎,故又称“虎符”。古代将帅出征时,由国君和将帅各执兵符一半,以后国君想调动军队时,须将国君所执的一半送至将帅处,与将帅所执的一半吻合后方能接受命令。
12.斫:砍
⑵月色半人家:月光只照亮了人家房屋的一半,另一半隐藏在黑暗里。
苏幕遮:词牌名。此调为西域传入的唐教坊曲。宋代词家用此调是另度新曲。又名《云雾敛》《鬓云松令》。双调,六十二字,上下片各五句。
[43]殚(dān):尽。
11.南声函胡:南边(那座山石)的声音重浊而模糊。函胡,通“含糊”。

赏析

  夕阳西下,暮色欲上,牛羊归栏,炊烟渐起。夕阳斜晖,透过碧绿的桑叶照进一片宽大的桑园。忙碌了一天的采桑女,准备回家了。顿时,桑园里响起一片呼伴唤友的声音。人渐渐走远了,她们的说笑声和歌声却仿佛仍袅袅不绝地在桑园里回旋。这就是《《十亩之间》佚名 古诗》展现的一幅桑园晚归图。
  咏物诗至(shi zhi)六朝而自成一格,宫体诗中之咏物已极尽图貌写形之能事,其所追求者在于形似。与山水诗至谢朓手中由客观之描写转而介入主观之抒情一样,咏物诗至谢朓手中亦一变,由求其形似,转而求其寄托。谢朓之咏物诗既有与时代相通的善于写物图形的特性,又汲取了《诗》《骚》以来比兴的传统,在客观的物象之中寄托主观的旨意。这首《《咏落梅》谢朓 古诗》诗便是如此。传统的所谓“香草”“美人”的比兴,这里都用上了。诗中既以“落梅”(香草)自拟,又以“南威”(美人)自拟,其所比拟均在似与不似之间,即所谓不即不离,不粘不脱者也。这一艺术境界成了唐宋咏物诗词的最高准则。可以说,这首诗的艺术,正标志谢朓在咏物诗方面的杰出贡献。
  前三首以议论为主,风格大致相近,后二首别具一格,以写景为主。五代人谭用之《秋宿湘江遇雨》中有“秋风万里芙蓉国”的诗句。芙蓉,一指荷花,二指木芙蓉。湖南多水乡,处处有莲荷。木芙蓉比一般花卉高大,枝叶繁茂就像小树,庭院,路旁均可栽种。故湖南有芙蓉国美称。信仰禅宗的王维,也有一首咏芙蓉花的《辛夷坞》:“木本芙蓉花,山中发红萼。涧户寂无人,纷纷开且落。”《芙蓉亭》全诗分三层,以鲜艳美丽的芙蓉着墨,“新亭俯朱槛。嘉木开芙蓉。”新亭里修建着红色的栏杆,四周开满了芙蓉鲜花。“清香晨风远,溽彩寒露浓。”早晨的清风吹送了远香,寒冷的露水沾湿了鲜艳的色彩。前四句全是写景,像一副颜色绚丽、动静相间的水彩画。第二层“潇洒出人世,低昂多异容”,继续描写芙蓉花。花朵潇洒地开放,呈现不同的姿态与容貌。芙蓉花盛开时,花朵缀满枝头,或白或红或黄,千姿百态,赏心悦目。特别令人惊奇的是,早晨开的白花,下午因为光合作用侧变成红色。“尝闻色空喻,造物谁为工?”笔锋一转,由花自然联想佛学中色、空的比喻,不知造物界到底是谁在巧夺天工,创造出芙蓉花这样美丽的景物。佛教谓有形的万物为色,并认为万物为因缘所生,本非实有,故谓“色即是空”。诗中的“色”一语双关,既指芙蓉花的颜色,又泛指世间事物。结句为第三层:“留连秋月晏,迢递来山钟。”从早到晚,留连芙蓉亭的美景,久久不愿离去。秋月中,诗人(shi ren)静听断断续续地传来山寺的钟声,向往佛学禅境的思想不言而喻。禅院中有如此美好的景物,佛经中更是诗人精神寄托的理想之地。诗熔风景诗、咏物诗、山水诗为一炉,情景交融,如“羚羊挂角,无迹可求”。
  《经世编序》里说,陈子龙“自幼读书,不好章句,喜论当世之故”。年轻时与夏允彝等缔结“畿社”,企图匡救时弊。公元1637年(崇祯十年)中进士,如今正当而立之年,风华正茂。抗敌御侮的决心,匡时济世的夙(de su)愿,交织成巨大的精神原动力。今天途经“燕赵”旧地,枨触起荆轲的往事,怎能不使他沸腾起一腔热血,急于投入战斗,效命疆场呢?
  “新丰市”(今陕西临潼县)、“细柳营”(今陕西长安县),两地相隔七十余里。这两个地名皆可参考见《汉书》,诗人兴会所至,一时汇集,典雅有味。“细柳营”本是汉代周亚夫屯军之地,用来就多一重意味,似谓诗中狩猎的主人公亦具名将之风度,与其前面射猎时意气风发、飒爽英姿,形象正相吻合。这两句连上两句,既生动描写了猎骑情景,又真切表现了主人公的轻快感觉和喜悦心情。
  其次,诗歌的结构艺术也颇有独到之处。这首诗是借凭吊古迹而抒发胸臆的怀古之作,诗歌画面都围绕魏武生前、身后诸事展开。开始写魏武生前草创大业,继而写他的文韬武略、治国有方,把他一生的伟绩很简洁地概括于“昼携壮士破坚阵,夜接词人赋华屋。都邑缭绕西山阳,桑榆汗漫漳河曲”四句诗中。“城郭为墟人代改”以下四句着重突出魏武身后的历史变迁。曹操能够在群雄逐鹿的乱世中辟一邺都繁华之地,而他身后的人们却无法维持邺都的繁荣(rong),可见魏武确实高人一筹,后世多不可与之相提并论。结尾写铜台秋风,很容易使人想起曹操临终“遗令”,这样,诗的一起一结就是曹操的一始一终,诗的主体则是曹操的生平业绩、身后境遇,从而展示出诗人结构谋篇的高超才华。
  夺归永巷闭良家,教就新声倾座客。
  首句既形容了寒梅的洁白如玉,又照应了“寒”字。写出了《早梅》张谓 古诗凌寒独开的丰姿。第二句写这一树梅花远离人来车往的村路,临近溪水桥边。一个“迥”字,一个“傍”字,写出了“一树寒梅”独开的环境。这一句承上启下,是全诗发展必要的过渡,“溪桥”二字引出下句。第三句,说一树寒梅早发的原因是由于“近水”;第四句回应首句,是诗人把寒梅疑做是经冬而未消的白雪。一个“不知”加上一个“疑是”,写出诗人远望似雪非雪的迷离恍惚之境。最后定睛望去,才发现原来这是一树近水先发的寒梅,诗人的疑惑排除了,《早梅》张谓 古诗之“早”也点出了。
  这是一首咏物诗,咏物诗均有象征的意思,因为语言文字本身就是“近取诸身,远取诸物”的隐喻(yin yu)系统。隐喻的基础即人与自然的基本相似性。诗人总是不厌其烦地幻想我是树,是蝉,是鸟,是云等等,企图通过忘我、脱我、化我而与世界合一。隐喻建立在双重或多重存在之上,诗人喻自己为蝉,就是把另一种经历或活动,即把蝉的生存过程与特性加在真实的生活领域中,意味着真实中的虚幻,虚幻中的真实。像蝉一般象征廉洁、清高、悲哀。古人以为蝉栖高树,声高远,以晨露为食,蝉也就成了“清高”、“廉洁”的代名词。蝉一生十分短促,深秋天寒,蝉声哀嘶,逐渐死去,故而总被用来表达悲秋情绪。
  “铁骢”为青黑色相杂的马,本已矫健迅疾,再加上主人挥鞭,自然是凌厉如飞了。以“金”、“铁”来修饰“鞭”和“骢”,平添坚强的力度。故一发端,颇具顿挫之力,使“行子”轻捷如飞,意气昂扬的气势与英姿如在眼前。
  “越中山色镜中看”,此句转写水色山影。浙江一带古为越国之地,故称“越中”。“山色镜中看”,描绘出越中一带水清如镜,两岸秀色尽映水底的美丽图景。句内“中”字复迭,既增添了民歌的咏叹风味啊,又传递出夜间行舟时于水中一边观赏景色,一边即景歌唱的怡然自得的情趣。
  后园里一双蝴蝶好端端地飞舞嬉戏,却被小姐吩咐丫鬟予以驱逐。蝴蝶永远搞不明白什么地方得罪了小姐,而读者对个中缘故却是一目了然的。所以虽然小令只有短小的五句,仍使人感到清新有味。人们欣赏无名作者新奇大胆的构思,欣赏作品柔媚的民歌风调。
  《《周颂·访落》佚名 古诗》其实是一篇周王室决心巩固政权的宣言,是对武王之灵的宣誓,又是对诸侯的政策交代,真诚而不乏严厉,严厉而不失风度,周公也借此扯满了摄政的风帆。
  这首诗虽称“《题农父庐舍》丘为 古诗”,所写内容却与农舍无关而是反映了农家春耕时节忙碌的生活。春风吹绿了湖边的山野,田家也开始了春耕,平整土地,喂养耕牛,整日不得闲暇。而诗中田家实际上是归耕的隐士,春耕之余闭门谢客,体现了一种隐逸情怀。通篇语言清新自然。
  这一部分主要描写了乐声的美妙效果,“要复遮其蹊径兮,与讴谣乎相和”写到了人声与箫声的和谐相伴所产生的艺术效果。以下几句“故听其巨音,则周流氾滥,并包吐含,若慈父之畜子也。其妙声则清静厌瘱,顺叙卑迏,若孝子之事父也。科条譬类,诚应义理,澎濞慷慨,一何壮士!优柔温润,又似君子。故其武声则若雷霆輘輷,佚豫以沸渭;其仁声则若颽风纷披,容与而施惠”分别描写其巨声、妙声、武声、仁声的特点,并运用通感的描写方法来阐述不同“乐声”的特点,写到“巨声”以“慈父之畜子”这样的形象来描述其人声和箫声和谐的特点,用“孝子之事父”来形象的表述“妙声”清和流畅的特点。“武声”则已“雷霆輘輷”的意象来表述。至于“仁声”的特点就以“颽风纷披,容与而施惠”即以和缓的南风吹拂万物的景象来表现。
  本诗约作于天宝十二年(753),时值杨国忠任右相不久。诗作对杨家兄妹骄纵荒淫的生活和狂妄嚣张的气焰进行了有力鞭挞,也从侧面揭露出当时君王昏庸、朝廷腐败的社会现实。诗开篇即点出时间——三月三日。诗人用细腻的笔法、富丽的词采,描画出一群体态娴雅、姿色优美的丽人。接着又言其服饰之华丽和头饰之精美,所有这些无不显示出丽人们身份的高贵。“就中云幕椒房亲”等十句,以细腻的笔触描绘了丽人中的虢、秦、韩三夫人。据《旧唐书·杨贵妃传》记载,杨贵妃的大姐封韩国夫人,三姐封虢国夫人,八姐封秦国夫人。每逢出门游玩,她们各家自成一队,侍女们穿着颜色统一的衣服,远远看去就像云锦粲霞;车马仆从多得足以堵塞道路,场面甚为壮观。诗人对三位夫人宴饮的奢华场面描写得尤为细腻。她们在云帐里面摆设酒宴,“紫驼之峰出翠釜,水精之盘行素鳞”,用色泽鲜艳的铜釜和水晶圆盘盛佳肴美馔,写出了杨氏姐妹生活的豪华奢侈。然而,面对如此名贵的山珍海味,三位夫人却手捏犀牛角做的筷子,迟迟不夹菜,因为这些东西她们早就吃腻了,足见其骄矜之气。可怜了那些手拿鸾刀精切细作的厨师们,真是白忙活了一场。内廷的太监们看到这种情形后,立即策马回宫报信,不一会儿,天子的御厨房就络绎不绝地送来各种山珍海味。六句主要写杨国忠权势煊赫、意气骄恣之态。他旁若无人地来到轩门才下马,大模大样地步入锦毯铺地的帐篷去会虢国夫人。他外凭右相之尊,内恃贵妃之宠,在朝中独揽大权,阻塞言路,使朝政变得十分昏暗。“杨花雪落覆白苹,青鸟飞去衔红巾”句,诗人借曲江江边的秀美景色,并巧用北魏胡太后私通大臣杨华的故事以及青鸟传书的典故,揭露了杨国忠与虢国夫人淫乱的无耻行径。北魏胡太后曾威逼杨华与己私通,杨华害怕惹祸上身,后来投降梁朝,胡太后为表达对他的思念,特作《杨白花》一词。“青鸟”一词最早见于《山海经》,是神话中的一种鸟,传说是西王母的使者。据说,西王母在见到汉武帝之前,先看到青鸟飞集于殿前。后来,“青鸟”被视为男女之间的信使,在这首诗中指的是为杨国忠传递消息的人。

创作背景

  唐代是一个思想开放、自由的时代,除了占统治地位的儒家思想,释、道二家在社会上的影响和势力也相当大。在开、天盛世成长起来的李白,接受了十分庞杂的思想影响,但儒家思想仍旧在李白思想中占据着主导地位,他所嘲讽的“鲁儒”,只是儒生中的一种人。自汉代以来,山东的儒学就有齐学与鲁学之分。大体说来,鲁学好古而齐学趋时,鲁学重章句而齐学重世用。汉高祖时的儒生叔孙通,就是属于齐学一派。他在天下初定之际,为了树立朝廷的权威,领命去鲁地征召儒生以共起朝仪。当时有两个儒生不肯前往,说:“今天下初定,死者未葬,伤者未起,又欲起礼乐,公所为不合古,吾不行。公往矣,无污我。”叔孙通笑道:“若真鄙儒也,不知时变。”叔孙通带着三十个应征的儒生进京,为朝廷制订了成套的礼仪。汉高祖七年,长乐宫落成,高祖感叹说:“吾乃今日知为皇帝之贵也。”遂拜叔孙通为太常,赐金五百斤。(见《史记·刘敬叔孙通列传》)李白所嘲讽的“鲁儒”,正是叔孙通所讥笑的那一类“不知时变”的“鄙儒”。

  

赵熙( 清代 )

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简 介

赵熙 赵熙(1867——1948),字尧生、号香宋,四川荣县人。蜀中五老七贤之一,世称“晚清第一词人”。他“工诗,善书,间亦作画。诗篇援笔立就,风调冠绝一时。偶撰戏词,传播妇孺之口”,蜀传有“家有赵翁书,斯人才不俗”之谚。光绪十八年(25岁)高中进士,殿试列二等,选翰林院庶吉士。次年,应保和殿大考,名列一等,授翰林院国史馆编修,转官监察御史。

一丛花·溪堂玩月作 / 柳庚寅

"红粉当三五,青娥艳一双。绮罗回锦陌,弦管入花江。
鹿凭山下老人看。法成不怕刀枪利,体实常欺石榻寒。
"濯濯长亭柳,阴连灞水流。雨搓金缕细,烟褭翠丝柔。
地闲花落厚,石浅水流迟。愿与神仙客,同来事本师。"
"得接西园会,多因野性同。引藤连树影,移石间花丛。
金陵百万户,六代帝王都。虎石据西江,钟山临北湖。
一绕檐头一绕梁。黄姑说向新妇女,去年堕子污衣箱。
越女含情已无限,莫教长袖倚阑干。"


别老母 / 淳于摄提格

檐下悬秋叶,篱头晒褐衣。门前南北路,谁肯入柴扉。"
纵酒常掷盏,狂歌时入室。离群怨雨声,幽抑方成疾。"
吹沙复喷石,曲折仍圆旋。野客漱流时,杯粘落花片。
"幕府参戎事,承明伏奏归。都亭使者出,杯酒故人违。
"家在荒陂长似秋,蓼花芹叶水虫幽。
能依二谛法,了达三轮空。真境靡方所,出离内外中。
"淮海同三入,枢衡过六年。庙斋兢永夕,书府会群仙。
静守化条无一事,春风独上望京楼。"


山坡羊·燕城述怀 / 仆新香

始投清凉宇,门值烟岫表。参差互明灭,彩翠竟昏晓。
凌寒松未老,先暮槿何衰。季子生前别,羊昙醉后悲。
北斗横斜汉,东方落曙星。烟氛初动色,簪珮未分形。
君去期花时,花时君不至。檐前双燕飞,落妾相思泪。
"登览值晴开,诗从野思来。蜀川新草木,秦日旧楼台。
"无事此身离白云,松风溪水不曾闻。
乡中尚其风,重为修茅茨。圣朝有良史,将此为女师。"
共祝如山寿,俄惊凭几言。遐荒七月会,肸蚃百灵奔。


浣溪沙·山绕平湖波撼城 / 司马晨阳

落日香尘拥归骑,□风油幕动高烟。"
远寺吐朱阁,春潮浮绿烟。鹓鸿翔邓林,沙鸨飞吴田。
自悲由瑟无弹处,今作关西门下人。"
往来通楚越,旦暮易渔商。惆怅缄书毕,何人向洛阳。"
"不饵住云溪,休丹罢药畦。杏花虚结子,石髓任成泥。
且欢身体适,幸免缨组束。上宰镇荆州,敬重同岁游。
干元发生春为宗,盛德在木斗建东。东方岁星大明宫,南山喜气摇晴空。望云五等舞万玉,献寿一声出千峰。文昌随彩礼乐正,太平下直旌旗红。师旷应律调黄钟,王良运策调时龙。玄冥无事归朔土,青帝放身入朱宫。九韶九变五声里,四方四友一身中。天何言哉乐无穷,广成彭祖为三公。野臣潜随击壤老,日下鼓腹歌可封。
"孙弘期射策,长倩赠生刍。至洁心将比,忘忧道不孤。


江城子·孤山竹阁送述古 / 郑南阳

闲常把琴弄,闷即携樽起。莺啼二月三月时,
长江不见鱼书至,为遣相思梦入秦。"
次第各分茅土贵,殊勋并在一门中。"
"还携堂印向并州,将相兼权是武侯。时难独当天下事,
"年深宫院在,旧客自相逢。闭户临寒竹,无人有夜钟。
春江足鱼雁,彼此勤尺素。早晚到中闺,怡然两相顾。"
辉光渐觉玉绳低。绿醽乍熟堪聊酌,黄竹篇成好命题。
"汉家今上郡,秦塞古长城。有日云长惨,无风沙自惊。


送东莱王学士无竞 / 茅涒滩

北征戮骄悍,东守辑携贰。论道致巍巍,持衡无事事。
"寒柳接胡桑,军门向大荒。幕营随月魄,兵气长星芒。
"天水藏来玉堕空,先颁密署几人同。映盘皎洁非资月,
"广庭方缓步,星汉话中移。月满关山道,乌啼霜树枝。
"今年华鬓色,半在故人中。欲写无穷恨,先期一醉同。
穷海人还去,孤城雁与过。青山不同赏,来往自蹉跎。"
草生杨柳岸,鸟啭竹林家。不是谋生拙,无为末路赊。"
伊余每欲乘兴往相寻,江湖拥隔劳寸心。


周亚夫军细柳 / 籍安夏

典秩崇三礼,临戎振五兵。更闻传世业,才子有高名。
瓜步经过惯,龙沙眺听殊。春山岚漠漠,秋渚露涂涂。
松门一径仍生草,应是仙人向郭稀。"
灼灼千门晓,辉辉万井春。应怜萤聚夜,瞻望及东邻。"
独立衡门秋水阔,寒鸦飞去日衔山。"
"成器虽因匠,怀刚本自天。为怜持寸节,长拟静三边。
"蓬荜春风起,开帘却自悲。如何飘梗处,又到采兰时。
"按节鸣笳中贵催,红旌白旆满船开。


月儿弯弯照九州 / 沈尔阳

度关行且猎,鞍马何躞蹀。猿啸暮应愁,湖流春好涉。
上庙参天今见在,夜头风起觉神来。"
麦苗萦陇雉初鸣。修容尽饰将何益,极虑呈材欲导情。
輶车花拥路,宝剑雪生光。直扫三边靖,承恩向建章。"
征途无旅馆,当昼喜逢君。羸病仍留客,朝朝扫白云。
游人听堪老。"
"腊后年华变,关西驿骑遥。塞鸿连暮雪,江柳动寒条。
华馆沈沈曙境清,伯劳初啭月微明。 不知台座宵吟久,犹向花窗惊梦声。


长恨歌 / 郑辛卯

归蜀降吴竟何事,为陵为谷共苍苍。"
"花落深宫莺亦悲,上阳宫女断肠时。
叙述异篇经总别,鞭驱险句最先投。碑文合遣贞魂谢,
旧馆闭平阳,容车启寿堂。霜凝蕣英落,风度薤歌长。
年少奉亲皆愿达,敢将心事向玄成。"
"上山下山入山谷,溪中落日留我宿。松石依依当主人,
"惆怅秦城送独归,蓟门云树远依依。
月烟高有鹤,宿草净无虫。明日郄超会,应思下客同。"


晏子答梁丘据 / 歧又珊

而今却欲嫌谿水,雨涨春流隔往来。"
改锻割飞二刀子,色迎霁雪锋含霜。两条神物秋冰薄,
深林度空夜,烟月资清真。莫叹文明日,弥年徒隐沦。"
闲坐烧印香,满户松柏气。火尽转分明,青苔碑上字。
"不食黄精不采薇,葛苗为带草为衣。
"少喜神仙术,未去已蹉跎。壮志一为累,浮生事渐多。
威凤翔双阙,征夫纵百蛮。应怜宣室召,温树不同攀。"
"天香寺里古松僧,不画枯松落石层。