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襄阳寒食寄宇文籍

两汉 / 茅坤

"紫陌奔驰不暂停,送迎终日在郊垧.年来鬓畔未垂白,
尽是太平时歌舞。旦夕君王继此声,不要停弦泪如雨。"
天街一面静无尘。朝回座客酬琴价,衙退留僧写鹤真。
旦起绕其树,磈砢不计寻。清阴可敷席,有酒谁与斟。
"行如兄弟影连空,春去秋来燕不同。紫塞别当秋露白,
"南岳古般若,自来天下知。翠笼无价寺,光射有名诗。
"凿河千里走黄沙,沙殿西来动日华。
"天推鲁仲尼,周游布典坟。游遍七十国,不令遇一君。
大凡君子行藏是,自有龙神卫过湖。
啼鸟笙簧韵,开花锦绣姿。清斋奔井邑,玄发剃熊罴。
载赴选别太守句,贞白自注:蒙本州改坊名为进贤,
卖珠曾被武皇问,薰香不怕贾公知。今来流落一何苦,
缭垣何用学金汤。劚开岚翠为高垒,截断云霞作巨防。
"寓居无不在天涯,莫恨秦关道路赊。缭绕城边山是蜀,
"到来难遣去难留,着骨黏心万事休。潘岳愁丝生鬓里,


襄阳寒食寄宇文籍拼音解释:

.zi mo ben chi bu zan ting .song ying zhong ri zai jiao shang .nian lai bin pan wei chui bai .
jin shi tai ping shi ge wu .dan xi jun wang ji ci sheng .bu yao ting xian lei ru yu ..
tian jie yi mian jing wu chen .chao hui zuo ke chou qin jia .ya tui liu seng xie he zhen .
dan qi rao qi shu .kui luo bu ji xun .qing yin ke fu xi .you jiu shui yu zhen .
.xing ru xiong di ying lian kong .chun qu qiu lai yan bu tong .zi sai bie dang qiu lu bai .
.nan yue gu ban ruo .zi lai tian xia zhi .cui long wu jia si .guang she you ming shi .
.zao he qian li zou huang sha .sha dian xi lai dong ri hua .
.tian tui lu zhong ni .zhou you bu dian fen .you bian qi shi guo .bu ling yu yi jun .
da fan jun zi xing cang shi .zi you long shen wei guo hu .
ti niao sheng huang yun .kai hua jin xiu zi .qing zhai ben jing yi .xuan fa ti xiong pi .
zai fu xuan bie tai shou ju .zhen bai zi zhu .meng ben zhou gai fang ming wei jin xian .
mai zhu zeng bei wu huang wen .xun xiang bu pa jia gong zhi .jin lai liu luo yi he ku .
liao yuan he yong xue jin tang .zhu kai lan cui wei gao lei .jie duan yun xia zuo ju fang .
.yu ju wu bu zai tian ya .mo hen qin guan dao lu she .liao rao cheng bian shan shi shu .
.dao lai nan qian qu nan liu .zhuo gu nian xin wan shi xiu .pan yue chou si sheng bin li .

译文及注释

译文
  我近年来观看瀑布很多次,到峡江寺心里(li)很难舍弃它,就是飞泉亭造成的。  凡是人之常情,眼睛觉得悦目,而身体觉得不(bu)舒服,势必不能长久地停留。天台山的瀑布,距离寺庙有一百(bai)步左右;雁宕山的瀑布旁没有寺庙;其他的如庐山(的瀑布),如罗浮山(的瀑布),如浙江青田县石门山(的瀑布),瀑布不是不奇特,可是游览者都在(zai)日中暴晒,蹲坐在危崖之上,不能悠闲地观看,就好像路上认识的朋友,虽然(在一起)很快乐(但也)容易分别。  只(zhi)有广东东部的峡山,高不过一里多的(距离),但石砌的台阶曲折而上,古松张开树盖遮蔽,(即使)火热的太阳也不觉得晒。经过石桥,有三棵奇特的树,(它们的根)像一座鼎的三条腿一样分别立着,到了半空中三棵树忽然就长在了一起。凡是树都是根合在一起而枝叶分叉,惟独这三棵树根部分开而枝叶汇合在一起,真是奇怪了!  登山走过的一半路,飞泻的瀑布像打雷似的轰鸣,从空中一泻而下。瀑布旁有间屋子,就是飞泉亭。长宽有一丈多(的距离),八扇窗户明亮干净。关上窗户瀑布声响可以听得见,打开窗户瀑布就看到了。人们(在亭中)可以坐,可以躺卧,可以伸开两腿坐着,可以仰面朝天躺着,可以放笔墨纸砚,可以煮好茶放在亭中饮用。以人的安逸,对待水的劳碌,把瀑布取来放在桌案几席上玩弄。当(dang)年建造这个亭子的人大概是个仙人吧!  澄波法师擅长下棋,我让学生霞裳和他对弈,于是流水声,棋子声,松涛声,鸟鸣声,参差交错一起响起。不一会儿,又有拐杖拄地的声音从山中传来,这是怀远老法师,抱着一尺来厚的诗集,来求我作序。于是吟诗的声音,又再次响亮地响起。自然的声音和人的声音,融合在了一起。没想到观赏瀑布而享受到的乐趣,竟到了这种境界!飞泉亭的功劳可真是大了。  坐的时间长了,太阳下山了,(我也)不得不下山去了。在带玉堂宿歇,(带玉堂)正好面对着南山。云雾中树木郁郁葱葱,(南山与带玉堂)中间隔着北江,(江上)航船来来往往,奇怪的是没有一个人愿意把船停泊靠岸来这个寺庙之中。僧人们告诉我说:“峡江寺俗称飞来寺。”我笑着说:“寺庙怎么能飞!只有哪一天我的灵魂梦境,也许会飞来吧。”僧人们说:“没有凭证就不能使人相信。您(既然)喜爱这座寺,为什么不把他记载下来呢?”我说:“好吧。”已经写完了几行,一份用以自己保存,一份用以交给僧人们。
院子里长着野生的谷子,野生的葵菜环绕着井台。
  郭橐驼,不知道他起初叫什么名字。他患了脊背弯曲的病,脊背突起而弯腰行走,就像骆驼一样,所以乡里人称呼他叫“橐驼”。橐驼听说后,说:“这个名字很好啊,这样称呼我确实恰当。”于是他舍弃了他原来的名字,也自称起“橐驼”来。  他的家乡叫丰乐乡,在长安城西边。郭橐驼以种树为职业,凡是长安城里经营园林游览和做水果买卖的豪富人,都争着把他接到家里奉养。观察橐驼种的树,有的是移植来的,也没有不成活的;而且长得高大茂盛,结果实早而且多。其他种树的人即使暗中观察、羡慕效仿,也没有谁能比得上。  有人问他种树种得好的原因,他回答说:“我郭橐驼不是能够使树木活得长久而且长得很快,只不过能够顺应树木的天性,来实现其自身的习性罢了。但凡种树的方法,它的树根要舒展,它的培土要平均,它根下的土要用原来培育树苗的土,它捣土要结实。已经这样做了,就不要再动,不要再忧虑它,离开它不再回顾。栽种时要像对待子女一样细心,栽好后要像丢弃它一样放在一边,那么树木的天性就得以保全,它的习性就得以实现。所以我只不过不妨碍它的生长罢了,并不是有能使它长得高大茂盛的办法;只不过不抑制、减少它的结果罢了,也并不是有能使它果实结得早又多的办法。别的种树人却不是这样,树根拳曲又换了生土;他培土的时候,不是过紧就是太松。如果有能够和这种做法相反的人,就又太过于吝惜它们了,担心它太过分了,在早晨去看了,在晚上又去摸摸,已经离开了,又回头去看看。更严重的,甚至掐破树皮来观察它是死是活着,摇晃树根来看它是否栽结实了,这样树木的天性就一天天远去了。虽然说是喜爱它,这实际上是害了它,虽说是担心它,这实际上是仇视它。所以他们都不如我。我又能做什么呢?”  问的人说:“把你种树的方法,转用到做官治民上,可行吗?”橐驼说:“我只知道种树罢了,做官治民,不是我的职业。但是我住在乡里,看见那些官吏喜欢不断地发号施令,好像是很怜爱(百姓)啊,但百姓最终反因此受到祸害。在早上在晚上那些小吏跑来大喊:‘长官命令:催促你们耕地,勉励你们种植,督促你们收获,早些煮茧抽丝,早些织你们的布,养育你们的小孩,喂大你们的鸡和猪。’一会儿打鼓招聚大家,一会儿鼓梆召集大家,我们这些小百姓停止吃早、晚饭去慰劳那些小吏尚且不得空暇,又怎能使我们繁衍生息,使我们民心安定呢?所以我们既困苦又疲乏,像这样(治民反而扰民),它与我种树的行当大概也有相似的地方吧?”  问的人说:“不也是很好吗!我问种树的方法,得到了治民的方法。”我为这件事作传把它作为官吏们的鉴戒。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
人之不存,我何忍见此旧物乎?于是将其焚之为灰矣。
  郑国的子产得了病。(他)对子大叔说:“我死(以后),您必定主政。只有道德高尚的人能够用宽厚(的政策)使民众服从,其次(的政策)没有比刚猛更有效(的了)。比如烈火,民众望见就害怕它,所以很少死(在其中)的。水柔弱,民众亲近并和它嬉戏,就很多死(在其中)的,所以宽厚(的政策)难(以实施)。”(子产)病数月后死去。
来往的过客不要问从前的事,只有渭水一如既往地向东流。
公卿官僚犹如犬羊,忠诚正直的人变为肉酱。
  《梁甫吟》李白 古诗啊《梁甫吟》李白 古诗,自从诸葛亮唱响以来,多少志士吟颂过你,心中期盼着事业的春天。你知道周朝居住在棘津的姜太公吗?七十岁的人了,清晨即起,边屠牛时边唱歌,为了做一番大事业,辞别故乡来到长安边的渭水河边,用直钩钓了十年鱼。
不知道是什么事萦绕心怀,难以放下,醒时醉时都一样无聊难耐,就是梦里也没有到过谢桥。
古来青垂史名屡见不鲜,如今将军功名胜过古人。
昌言考进士科目的时候,我才只有几岁,还没开始学习。回忆当年我跟一群孩子在父亲身边嬉戏玩耍,昌言也在旁边,还曾拿来枣儿栗子给我吃;两家住得很近,又因为是亲戚的缘故,所以彼此十分亲昵。昌言应考进士科目,一天比一天出名。我后来渐渐长大,也稍稍懂得要读书,学习句逗、对对子、四声格律,结果没有学成而废弃了。昌言听说我废弃了学习,虽然没有说我什么,而细察他的意思,是很遗憾的。后来过了十多年,昌言进士及第,考中第四名,便到各地去做官,彼此也就断了音讯。我日益成长壮大,能够感到悔恨了,便痛改前非而恢复学习。又过了几年,我游历京城,在汴京遇见了昌言,便彼此慰劳,畅叙平生以来的欢乐。拿出文章十多篇,昌言看了很高兴,并且夸我写得好。我学习开始晚,又没有老师指导,虽天天作文,内心一直十分惭愧;等听到昌言的话后,于是颇为自喜。到现在又十多年过去了,再次来到了京城,而昌言已经身居两制,他作为朝廷使者,要出使到万里以外的那些强悍不屈服的契丹朝廷,要树立大旌旗,跟随的骑士多达几百骑,送行的车辆有上千辆,走出京城大门情绪慷慨激昂。我自思忖,孩童时代见到昌言在先父身旁,那时怎么会料想他会走到这一步了?一个人富贵起来并不奇怪,而我对昌言的富贵特别有所感触啊!大丈夫活着不去当将军,能当名使臣,用口舌辞令在外交上战胜敌人就足够了。前些年彭任跟随富弼公出使契丹,曾对我说:“出了国境之后,住宿在驿亭。听到披甲战马几万骑驰聘而过,宝剑和长矛互相撞击,整夜不绝于耳,跟随之使臣惊慌失色。等到天亮了,只见道路上的马蹄印了,心中的余悸还难平息,好像心要跳出来似的。”大凡契丹用来向中国炫耀武力(li)的手段,多为这类事情。中国去的使者,没有识透他们这类手段,因之而有的人甚至震惊害怕到哑口无言,让外族人嗤笑。唉!这是多么的没有思考力啊!古代奉春君刘敬出使到冒顿去,壮士大马都藏起来不让看见,因此才有平城的战役。现在的匈奴(契丹),我是深知他们没有什么能力与作为的。孟子说:“面对诸侯国君的谈话,就得藐视他。”更何况对待外族呢!请把上述的话权作临别赠言吧。
游春的人们,兴趣正浓,哪管春天将去。丰乐亭前,人来人往,落花遍地。
绣衣御史宴集一起,杰出的永王借给楼船。
我的仆从悲伤马也感怀,退缩回头不肯走向前方。
斜月慢慢下沉,藏在海雾里,碣石与潇湘的离人距离无限遥远。
国难当头,岂敢吝惜性命;报效无路,空有一片豪情!

注释
158. 度(duó):估量,推测。
39.佳木秀而繁阴,好的树木枝繁叶茂,形成一片浓密的绿荫。
只应:只是。
154.诱:导。打猎时的向导。
⑦茫茫:辽阔无边的样子。
7、卿:客气,亲热的称呼
⑩尧羊:翱翔。

赏析

  尾联七八句,说是凤凰也好,是鸟雀也好,都没有栖宿之处,没有归宿。“盛衰空见本来心”,这句尤其有哲思。“幽栖莫定梧桐处”,凤栖梧桐,但她偏不落在梧桐上,写出了无处托身之苦。“暮雀啾啾空绕林”,“空”字道尽凄凉之境。
  此诗的别致之处,还表现在语言上。杜诗语言的基本风格,是千锤百炼而严整精工,但此诗语言却平朴自然,采用散文化的句法,显得平易顺当。“小奴缚鸡向市卖,鸡被缚急相喧争。”如同当面交谈(jiao tan),读来亲切动人。这与表现细小的生活(huo)情节,与抒发表面看来轻松的感情,是极为适宜的。
  最让作者震惊的是,只要肯掏大价钱,狱吏们连死刑犯也能偷梁换柱。有狱吏对判死罪的贪官说:“给我千金,我让你活!”贪官问:“你用什么办法让我活?狱吏说:这事不难!在判决书封奏之前,我把同案犯中没有亲戚家人的单身汉的名字和你换换位置!”贪官问:“你就不怕事后上级发现?”狱吏说:“发现了肯定要处死我,但也要罢主管领导的官,他们舍不得头上的乌纱帽,只能打掉牙齿肚里吞,暗暗叫苦而不敢声张,我的性命自然就也保住了。”狱吏与狱卒们胡作非为,他们暴虐成性的嚣张气焰,一般人根本无法想象。
  如果把此诗看成是一首痛惜贤臣遭受迫害斥逐的诗,那么,首章写那位遭受迫害斥逐的贤臣,他头戴《素冠》佚名 古诗,身体瘦瘠赢弱,忧心忡忡,由外在形貌而及内心活动,将人物形象逐渐展现出来,颇有屈子行吟泽畔,“形容枯槁,颜色憔悴”的意味,带有浓厚的悲剧气氛。第二、三两章,首句仍写“棘人”服饰,前章“《素冠》佚名 古诗”与此“素衣”、“素韠”由上而下地描绘出“棘人”全身服饰,“素”字使人想见贤臣清白高洁的形象。第二句“我心伤悲”云云,直抒诗人情愫。第三句“同归”、“如一”云云,表明诗人的意愿,思想情感较之“伤悲”、“蕴结”又进了一层。全诗人物形象鲜明,诗人情感深厚,每句均以语气词“兮”字煞尾,悲音缭绕,不绝于耳。在险恶的政治环境中,当贤臣遭受迫害斥逐之时,诗人毫无避忌之心,明确表示自己的同情心和与之同归的态度,此种精神难能可贵,于世情友道颇有教益。则诗人亦为贞良之士,可知也。
  有些赏析文章认为作者此行是访故友,是听到故友“死没无复余”而感到悲哀。但从整首诗看,诗中并无追叙友情、忆念旧游的语句,似不必如此推测。而且,那样解释还缩小了这首诗的内涵。王国维曾说,诗人之观物是“通古今而观之”,不“域于一人一事”(《人间词话删稿》),其“所写者,非个人之性质”,而是“人类全体之性质”(《红楼梦评论·馀论》)。这首诗所写及其意义正如王国维所说。作者从“昔人居”、耕者言所兴发的悲慨、所领悟的哲理,固已超越了一人一事,不是个人的、偶然的,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。,而是带有普遍性、必然性的人间悲剧。
  这是一首专叙宾主淳朴真挚之情的宴饮诗。诗意与《小雅·鱼丽》略同,方玉润《诗经原始》云:“彼(指《小雅·鱼丽》)专言肴酒之美,此(指《小雅·《南有嘉鱼》佚名 古诗》)兼叙绸缪之意。”
  《霜花腴》,双调,一百零四字,上下片各十句五平韵。这是吴文英的一首自度曲。南宋周密《萍洲渔笛谱》中有《玉漏迟·题吴梦窗词集》(一题作题吴梦窗《霜花腴》词集),将《霜花腴》作为梦窗的词集名。南宋张炎《山中白云词》中有《声声慢·题吴梦窗遗笔》(一题作题梦窗自度曲《霜花腴》卷后),以此词作为梦窗词的压卷之作。这些都说明梦窗的这首自度曲在南宋末年已受到广泛推崇。“石湖”,据《舆地纪胜》说,在苏州盘门西南十里处。  
  长向樽前悲老大,有人夫婿擅侯王。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  组诗总体上是说昔日宫中的盛宴、美人、歌舞已经被硝烟弥漫所取代。诗人用歌舞升平的场面与战火纷飞的场景相对比,以史实为据,但使用翻案法,“出奇立异”,不落窠臼。王锡九《皮陆诗歌研究》认为,古代文人中的隐逸者,发思古之幽情,“亦是好以议论为诗者”(方岳《深雪偶谈》)。
  上言秋暮人老境困,三句更加一层,点出身在客中。而“乡心”字面又由次句“见秋”引出,故自然而不见有意加“码”。客子心中蕴积的愁(de chou)情,因秋一触即发,化作无边乡愁。“无限”二字,颇有分量,决非浮泛之辞。乡愁已自如许,然而末句还要更加一“码”:“一雁度南楼”。初看是写景,意关“见秋”,言外其实有“雁归人未归”意。写人在难堪时又添新的刺激,是绝句常用的加倍手法。韦应物《闻雁》云:“故园渺何处?归思方悠哉。淮南秋雨夜,高斋闻雁来。”就相当于此诗末二句的意境。“归思后说闻雁,其情自深。一倒转说,则近人能之矣。”(《唐诗别裁》)“一雁”的“一”字,极可人意,表现出清冷孤独的意境,如写“群雁”便乏味了。前三句多用齿舌声:“晓”、“梳”、“水”、“见秋”、“乡心”、“限”,读来和谐且有切切自语之感,有助表现凄迷心情,末句则不复用之,更觉调响惊心。此诗末句脍炙人口,宋词“渐一声雁过南楼也,更细雨,时飘洒”(陈允平《塞垣春》),即从此句化出。
  听着听着,小伙子又眉开眼笑了,知道自己的意中人,就在那不远的荷塘中。“知”字十分传神,不仅表现了小伙子心情由焦急到喜悦的变化,而且点明小伙子对姑娘了解得非常透,甚至连她的一举一动、一颦一笑都非常熟悉。读者正可从其知之深推测其爱之切。
  第二个镜头:女子祈愿。妻子对丈夫的反应是满意的,而当他整好装束,迎着晨光出门打猎时,她反而对自己的性急产生了愧疚,便半是致歉半(qian ban)是慰解,面对丈夫发出了一连串的祈愿:一愿丈夫打猎箭箭能射中野鸭大雁;二愿日常生活天天能有美酒好菜;三愿妻主内来夫主外,家庭和睦,白首永相爱。丈夫能有如此勤勉贤惠、体贴温情的妻子,不能不充满幸福感和满足感。因此,下面紧接着出现一个激情热烈的赠佩表爱的场面,就在情理之中而不得不然的了。其实,诗人唱到这个琴瑟和谐的场面也为之激动,他情不自禁地在旁边感叹道:“琴瑟在御,莫不静好。”恰似女的弹琴,男的鼓瑟,夫妇和美谐调,生活多么美好。诗歌具有跳跃性,此篇的章节和诗句间的跳跃性更大。因而也给接受者留下了更为广宽的想像再创造的空间。关于这两句,张尔歧《蒿菴闲话》说:“此诗人凝想点缀之词,若作女子口中语,觉少味,盖诗人一面叙述,一面点缀,大类后世弦索曲子。”此解颇具创意,诗境也更饶情致,实为明通之言。
  接下来五六两句,纯用“比”体。两句中无一字不在说蝉,也无一字不在说自己。“露重”“风多”比喻环境的压力,“飞难进”比喻政治上的不得意,“响易沉”比喻言论上的受压制。蝉如此,诗人也如此,物我在这里打成一片,融混而不可分了。咏物诗写到如此境界,才算是“寄托遥深”。
  这首抒情诗抓住了人生片断中富有戏剧性的一刹那,用白描的手法,寥寥几笔,就使人物、场景跃然纸上,栩栩如生。诗歌在语言上平白如话。从字面上看一览无余,是一个女子同一个男子江上偶遇的对话。流淌在字里行间的千百年来人类社会共同认同的美好的情感——深深的眷念家乡的感情让它获得了流传至今的生命力。
  以上六句为第一层,总写一天游石壁的观感,是虚写、略写。“林壑”以下六句,则实写、详写湖中晚景:傍晚,林峦山壑之中,夜幕渐渐收拢聚合;天空中飞云流霞的余氛,正迅速向天边凝聚。湖水中,那田田荷叶,重叠葳蕤,碧绿的叶子抹上了一层夕阳的余辉,又投下森森的阴影,明暗交错,相互照映;那丛丛菖蒲,株株稗草,在船桨剪开的波光中摇曳动荡,左偏右伏,互相依倚。这四句从林峦沟壑写到天边云霞,从满湖的芰荷写到船边的蒲稗,描绘出一幅天光湖色辉映的湖上晚归图,进一步渲染出清晖娱人、游子憺然的意兴。这一段的写法,不仅路线贯穿、井然有序,而且笔触细腻、精雕细琢,毫发毕肖。在取景上,远近参差,视角多变,构图立体感、动态感强;在句法上,两两对偶,工巧精美。这一切,都体现出谢诗“情必极貌以写物,辞必穷力而追新”的特点。虽系匠心锻炼,却又归于自然。
  第二章,写妇女们的采桑劳动。春天来了,开始暖和了,黄莺儿欢快地歌唱着。妇女们挎着深筐子,沿着桑间的小路,去采摘饲蚕用的嫩桑叶。春天昼长,妇女们辛勤地工作了很久,硕果累累,采了很多的桑叶。可是,妇女们突然悲伤起来了,因为她们看见贵族公子正朝这边走来,害怕被掳去而遭凌辱。末句反映了当时贵族蛮横的真实情况。
  这首诗是呈给吏部侍郎的,因此内容比《长安古意》庄重严肃 ,气势也更大。形式上较为自由活泼,七言中间以五言或三言,长短句交错,或振荡其势,或回旋其姿。铺叙、抒情、议论也各尽其妙。词藻富丽,铿锵有力,虽然承袭陈隋之遗,但已“体制雅骚,翩翩合度”,为歌行体辟出了一条宽阔的新路。

创作背景

  关于此诗的创作时间,有两种说法。一种说法是:李白作此诗时,正在长安供奉翰林。李白一生中曾两入长安,第一次是在公元730年(开元十八年),李白三十岁时;第二次是在公元742年(天宝元年),李白四十二岁时。此诗写于李白二入长安时期。

  

茅坤( 两汉 )

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简 介

茅坤 茅坤(1512~1601)明代散文家、藏书家。字顺甫,号鹿门,归安(今浙江吴兴)人,明末儒将茅元仪祖父。嘉靖十七年进士,官广西兵备佥事时,曾领兵镇压广西瑶族农民起义。茅坤文武兼长,雅好书法,提倡学习唐宋古文,反对“文必秦汉”的观点,至于作品内容,则主张必须阐发“六经”之旨。编选《唐宋八大家文抄》,对韩愈、欧阳修和苏轼尤为推崇。茅坤与王慎中、唐顺之、归有光等,同被称为“唐宋派”。有《白华楼藏稿》,刻本罕见。行世者有《茅鹿门集》。

江城子·画楼帘幕卷新晴 / 李徵熊

马上正吟归去好,觉来江月满前庭。"
浪迹花应笑,衰容镜每知。乡园不可问,禾黍正离离。"
厌胜还随俗,无疑不避人。可怜三五夕,妩媚善为邻。
理琴寒指倦,试药黑髭生。时泰难云卧,随看急诏行。"
"天晓密云开,亭亭翠葆来。芰荷笼水殿,杨柳蔽风台。
"华盖峰前拟卜耕,主人无奈又闲行。且凭鹤驾寻沧海,
"厨抛败肉士怀饥,仓烂馀粮客未炊。
"铜瓶涩泻水,出碛蹑莲层。勐虎降低鼠,盘雕望小蝇。


醉花阴·黄花谩说年年好 / 苏钦

王孙不耐如丝雨,罥断春风一寸心。"
缑山烟外鹤初飞。邹阳暖艳催花发,太皞春光簇马归。
"灞陵桥外驻征辕,此一分飞十六年。豸角戴时垂素发,
莫恨红裙破,休嫌白屋低。请看京与洛,谁在旧香闺。
"谁唱关西曲,寂寞夜景深。一声长在耳,万恨重经心。
莫怪尊前频浩叹,男儿志愿与时违。"
"九曲河冰半段来,严霜结出劲风裁。非时已认蝉飘翼,
孤岩恰恰容幽构,可爱江南释子园。"


玉真仙人词 / 魏掞之

"风有危亭月有台,平津阁畔好裴回。虽非宋玉诛茅至,
"江花岸草晚萋萋,公子王孙思合迷。无主园林饶采伐,
"生为明代苦吟身,死作长江一逐臣。
文君手里曙霞生,美号仍闻借蜀城。夺得始知袍更贵,
云物阴寂历,竹木寒青苍。水冷鹭鸶立,烟月愁昏黄。
山薮师王烈,簪缨友戴颙.鱼跳介象鲙,饭吐葛玄蜂。
雁影相承接,龙图共始终。自然须作砺,不必恨临戎。
"谁无泉石趣,朝下少同过。贪胜觉程近,爱闲经宿多。


问刘十九 / 宋育仁

归来满把如渑酒,何用伤时叹凤兮。"
斗鸡走狗家世事,抱来皆佩黄金鱼。却笑儒生把书卷,
众鸟已归树,旅人犹过山。萧条远林外,风急水潺潺。"
"老归江上村,孤寂欲何言。世乱时人物,家贫后子孙。
"平生情趣羡渔师,此日烟江惬所思。
"碧落谁分造化权,结霜凝雪作婵娟。寒蝉若不开三穴,
"柳弱风长在,云轻雨易休。不劳芳草色,更惹夕阳愁。
曲渚回湾锁钓舟。


生查子·东风不解愁 / 吴广霈

霜漏清中禁,风旗拂曙天。门严新勘契,仗入乍承宣。
异国清明节,空江寂寞春。声声林上鸟,唤我北归秦。"
逐日无机鹤伴闲。尘土莫寻行止处,烟波长在梦魂间。
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马,远雁声初独倚楼。
漫把芳尊遣客愁。霜染鸦枫迎日醉,寒冲泾水带冰流。
不堪吟断无人见,时复寒灯落一花。"
"轻寒着背雨凄凄,九陌无尘未有泥。
多惭十载游梁客,未换青襟侍素王。"


赠宣城宇文太守兼呈崔侍御 / 庄南杰

月陂孤客望谁怜。税房兼得调猿石,租地仍分浴鹤泉。
"此生如孤灯,素心挑易尽。不及如顽石,非与磨砻近。
性为无机率,家因守道贫。若无诗自遣,谁奈寂寥春。"
有时还独醉,何处掩衡扉。莫看棋终局,溪风晚待归。"
河长随鸟尽,山远与人齐。觐省波涛县,寒窗响曙鸡。"
"泰华当公署,为官兴可知。砚和青霭冻,帘对白云垂。
"得人憎定绣芙蓉,爱锁嫦娥出月踪。
两地荒坟各三尺,却成开解哭君心。"


发白马 / 释觉

"小槛移灯灺,空房锁隙尘。额波风尽日,帘影月侵晨。
君看红儿学醉妆,夸裁宫襭砑裙长。
浅映宫池水,轻遮辇路尘。杜回如可结,誓作报恩身。"
未织巴篱护,几抬邛竹扶。惹烟轻弱柳,蘸水漱清蒲。
"看遍花无胜此花,剪云披雪蘸丹砂。开当青律二三月,
日暮骅骝相拥去,几人沉醉失金鞭。"
"南去又南去,此行非自期。一帆云作伴,千里月相随。
"病想医门渴望梅,十年心地仅成灰。早知世事长如此,


陈后宫 / 谭宗浚

"访戴船回郊外泊,故乡何处望天涯。半明半暗山村日,
平岛夸趫上,层崖逞捷缘。嫩苔车迹小,深雪履痕全。
明朝莫惜场场醉,青桂新香有紫泥。
"马嵬烟柳正依依,重见銮舆幸蜀归。
垂成却罢凤仪殿,仍改逍遥纳谏园。"
悠悠括城北,眄眄岩泉西。宿草暝烟绿,苦竹含云低。
"春阴漠漠覆江城,南国归桡趁晚程。水上驿流初过雨,
诗句变风官渐紧,夜涛舂断海边藤。"


永王东巡歌·其八 / 戴琏

"桑林摇落渭川西,蓼水瀰瀰接稻泥。幽槛静来渔唱远,
"从待衔泥溅客衣,百禽灵性比他稀。何嫌何恨秋须去,
吴亡必定由端木,鲁亦宜其运不长。"
便好携家住白云。过水象浮蛮境见,隔江猿叫汉州闻。
"辞天理玉簪,指日使鸡林。犹有中华恋,方同积浪深。
雪消巴水涨,日上剑关明。预想回来树,秋蝉已数声。"
万状千形皆得意,长鲸独自转身难。"
尾蟉青蛇盘,颈低玄兔伏。横来突若奔,直上森如束。


太湖秋夕 / 俞希孟

"白发太无情,朝朝镊又生。始因丝一缕,渐至雪千茎。
"山色依然僧已亡,竹间疏磬隔残阳。
终年人不到,尽日鸟空还。曾听无生说,应怜独未还。"
小心事延款,□馀粮复匮。东邻借种鸡,西舍觅芳醑。
告急军书夜不通。并部义旗遮日暗,邺城飞焰照天红。
"寒步江村折得梅,孤香不肯待春催。
"落落孤松何处寻,月华西畔结根深。晓含仙掌三清露,
"下泽逢蛇盖是常,还如山上见豺狼。