首页 古诗词 巫山一段云·六六真游洞

巫山一段云·六六真游洞

魏晋 / 黄圣期

腻粉梨园白,胭脂桃径红。郁金垂嫩柳,罯画委高笼。
祀典修咸秩,农书振满床。丹诚期恳苦,白日会昭彰。
唯是改张官酒法,渐从浊水作醍醐。"
与尔为父子,八十有六旬。忽然又不见,迩来三四春。
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
"欹枕不视事,两日门掩关。始知吏役身,不病不得闲。
小臣诚愚陋,职忝金銮宫。稽首再三拜,一言献天聪。
因生江海兴,每羡沧浪水。尚拟拂衣行,况今兼禄仕。
"梓潼眷属何年别,长寿坛场近日开。
感逝因看水,伤离为见花。李三埋地底,元九谪天涯。
殷勤为报长安柳,莫惜枝条动软声。"
试听肠断巴猿叫,早晚骊山有此声。"
或疾或暴夭,悉不过中年。唯予不服食,老命反迟延。
我齿今欲堕,汝齿昨始生。我头发尽落,汝顶髻初成。
深院无人草树光,娇莺不语趁阴藏。
"几榻临池坐,轩车冒雪过。交亲致杯酒,僮仆解笙歌。
臂鹰小儿云锦韬。群臣利己要差僭,天子深衷空悯悼。


巫山一段云·六六真游洞拼音解释:

ni fen li yuan bai .yan zhi tao jing hong .yu jin chui nen liu .an hua wei gao long .
si dian xiu xian zhi .nong shu zhen man chuang .dan cheng qi ken ku .bai ri hui zhao zhang .
wei shi gai zhang guan jiu fa .jian cong zhuo shui zuo ti hu ..
yu er wei fu zi .ba shi you liu xun .hu ran you bu jian .er lai san si chun .
shui mian bo yi hu .shan yao hong si jin .liu tiao huang da dai .jiao feng lv wen yin .
.yi zhen bu shi shi .liang ri men yan guan .shi zhi li yi shen .bu bing bu de xian .
xiao chen cheng yu lou .zhi tian jin luan gong .ji shou zai san bai .yi yan xian tian cong .
yin sheng jiang hai xing .mei xian cang lang shui .shang ni fu yi xing .kuang jin jian lu shi .
.zi tong juan shu he nian bie .chang shou tan chang jin ri kai .
gan shi yin kan shui .shang li wei jian hua .li san mai di di .yuan jiu zhe tian ya .
yin qin wei bao chang an liu .mo xi zhi tiao dong ruan sheng ..
shi ting chang duan ba yuan jiao .zao wan li shan you ci sheng ..
huo ji huo bao yao .xi bu guo zhong nian .wei yu bu fu shi .lao ming fan chi yan .
wo chi jin yu duo .ru chi zuo shi sheng .wo tou fa jin luo .ru ding ji chu cheng .
shen yuan wu ren cao shu guang .jiao ying bu yu chen yin cang .
.ji ta lin chi zuo .xuan che mao xue guo .jiao qin zhi bei jiu .tong pu jie sheng ge .
bi ying xiao er yun jin tao .qun chen li ji yao cha jian .tian zi shen zhong kong min dao .

译文及注释

译文
思乡的眼泪在旅途流尽,看归来的帆在天边徜徉。
  齐国国王(wang)派遣使者去问候赵威后,书信还没有启封,威后就问使者说:“今年的年成好吗?老百姓好吗?齐王好吗?”使者不高兴,说:“下臣奉齐王的使命,出使到威后这里来,现在您不问齐王,反而先问年成和百姓,岂不是把贱的放在前面,把尊贵的放在后面吗?”威后说:“不是这样。假如(ru)没有收成,哪里有百姓?假如没有百姓,哪里有国君?因而有所问,能不问根本而问末节的吗?”  威后进而又问他说:“齐国有个处士叫钟离子,平安无事吗?这个人做人呀,有粮食的人给吃,没粮食的人也给吃;有衣服的人给穿,没有衣服的人也给穿。这是帮助国君抚养老百姓的人呀,为什么到今天不让他在位成就功业(ye)?叶阳子平安无事吗?这个人做人呀,怜悯那些无妻(qi)无夫的人,顾念抚恤那些无父无子的人,救济那些困苦贫穷的人,补助那些缺衣少食的人,这是帮助国君养育百姓的人,为什么到今天不让他在位成就功业?北宫氏的女儿婴儿子平安无事吗?她摘掉耳环等装饰品,到老不嫁,来奉养父母。这是带领百姓尽孝心的人,为什么到今天还不让她上朝呢?这两个处士没有成就功业,一个孝女也不上朝,靠什么来统治齐国,做百姓的父母呢?於陵的那个子仲还在吗?这个人做人呀,对上不向国君称臣,对下不治理他的家,也不愿同诸侯交往,这是带领百姓无所作为的人,为什么到今天还不杀掉呢?
抬着文王灵牌发动战役,为何充满焦急之情?
(晏子)说:“君主死了回哪呢?君主是民众的君主,难道是凌驾于民众之上的君主?君主的职责要主掌国家。君主的臣子,岂是为了俸禄?臣子的职责要保护国家。因此君主为国家社稷死就该随他死,为国家社稷逃亡就该随他逃亡。如果是为他自己死为他自己逃亡,不是他的私密昵友,谁去担这份责啊?况且他人立了君主却要将他杀死,我怎么能随他去死,随他去逃亡呢?
寒浞娶了羿妃纯狐氏女,又迷惑她合伙把羿谋杀。
我痛饮美酒,心胸开阔,胆气更为豪壮,(虽然)两鬓微微发白,(但)这又有何妨?什么时候皇帝会派人下来,就像汉文帝派遣冯唐去云中赦免魏尚的罪(一样信任我)呢?我将使尽力气拉满雕弓就像满月一样,朝着西北瞄望,射向西夏军队。
从事产业多费心,我胸怀长策匡辅君主。
可惜在江边的码头上望,却看不见来自洛阳灞桥的离人。
  公元548年十月(梁太清二年),大盗篡国,金陵沦陷。我于是逃入荒谷,这时公室私家均受其害,如同陷入泥途炭火。不想后来奉命由江陵出使西魏,却有去无归。可叹梁朝的中兴之道,竟消亡于承圣三年。我的心情遭遇,正如率部在都城亭内痛哭三日的罗宪,又如被囚于别馆三年的叔孙婼。按照天理,岁星循环事情当能好转,而梁的灭亡却物极不反了。傅燮临危只悲叹身世,无处求生;袁安居安常念及王室,自然落泪。以往桓君山的有志于事业,杜元凯的生平意趣,都有著作自叙流传至今。以潘岳的文彩而始述家风,陆机的辞赋而先陈世德。我庾信刚到头发斑白之岁,即遭遇国家丧乱,流亡远方异域,直到如今暮年。想起《燕歌》所咏的远别,悲伤难忍;与故国遗老相会,哭都嫌晚。想当初自己原想象南山玄豹畏雨那样藏而远害,却忽然被任命出使西魏,如同申包胥到了秦庭。以后又想象伯夷、叔齐那样逃至海滨躲避做官,结果却不得不失节仕周,终于食了周粟。如同孔嵩道宿下亭的旅途漂泊,梁鸿寄寓高桥的羁旅孤独。美妙的楚歌不是取乐的良方,清薄的鲁酒也失去了忘忧的作用。我只能追述往事,作成此赋,暂且用来记录肺腑之言。其中不乏有关自身的危苦之辞,但以悲哀国事为主。  我年已高而归途遥远,这是什么人间世道啊!冯异将军一去,大树即见飘零。荆轲壮士不回,寒风倍感萧瑟。我怀着蔺相如持璧睨柱之志,却不料为不守信义之徒所欺;又想象毛遂横阶逼迫楚国签约合纵那样,却手捧珠盘而未能促其定盟。我只能象君子钟仪那样,做一个戴着南冠的楚囚;象行人季孙那样,留住在西河的别馆了。其悲痛惨烈,不藏于申包胥求秦出兵时的叩头于地,头破脑碎;也不减于蔡威公国亡时的痛哭泪尽,继之以血。那故国钓台的移柳,自非困居玉门关的人可以望见;那华亭的鹤唳,难道是魂断河桥的人再能听到的吗!  孙策在天下分裂为三之时,军队不过五百人;项籍率领江东子弟起兵,人只有八千。于是就剖分山河,割据天下。哪里有号称百万的义师,竟一朝卷甲溃败,让作乱者肆意戮杀,如割草摧木一般?长江淮河失去了水岸的阻挡,军营壁垒缺少了藩篱的坚固,使得那些得逞一时的作乱者得以暗中勾结,那些持锄耰和棘矜的人得到乘虚而入的机会。莫不是江南一带的帝王之气,已经在三百年间终止了吗!于此可知并吞天下,最终不免于秦王子婴在轵道旁投降的灾难;统一车轨和文字,最终也救不了晋怀、愍二帝被害于平阳的祸患。呜呼!山岳崩塌,既已经历国家危亡的厄运;春秋更替,必然会有背井离乡的悲哀。天意人事,真可以令人凄怆伤心的啊!何况又舟船无路,银河不是乘筏驾船所能上达;风狂道阻,海中的蓬莱仙山也无可以到达的希望。因踬者欲表达自己的肺腑之言,操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋,为陆机听了拍掌而矣,也心甘情愿;张衡(heng)见了将轻视它,本是理所当然的。
九嶷山的众神都来欢迎湘夫人,他们簇簇拥拥的像云一样。
剑工自己也得意非凡地惊叹,锃亮得如雪如霜寒芒四闪。
虽然只隔一条清澈的河流,但他们只能含情凝视,却无法用语言交谈。

注释
  及:等到
廪(lǐn)粟:国家发的俸米。
(18)克:能。
79.解羽:指太阳被射落,里面三足乌的羽翼散落下来。
6.野:一作“亩”。际:间。
⑵白酒:古代酒分清酒、白酒两种。见《礼记·内则》。《太平御览》卷八四四引三国魏鱼豢《魏略》:“太祖时禁酒,而人窃饮之。故难言酒,以白酒为贤人,清酒为圣人。”

赏析

  “最高花”之所以会引起诗人如此深情的关注,是因为树梢顶上的花,也就是开到最后的花,意味着春天已过尽,美好的事物即将消逝,莺儿的啼声也倍觉哀绝了(liao)。再者,也因为树梢顶上的花,上无庇护,风狂雨骤,峣峣者易折,这和人世间一切美好事物容易遭到损坏的命运非常相似,和李商隐这位有才华、有抱负而潦倒终身的诗人的命运也是非常相似。李商隐所处的时代,唐王朝已经到了崩溃的前夕,诗人对国家和个人的前途深感绝望,因而生命的短瞬,人生的空虚,使诗的伤感情调更加显得沉重。诗人的悲痛已经远(jing yuan)远超过了《天涯》李商隐 古诗羁旅之愁,而是深深浸透着人生挫伤和幻灭的痛苦。
  借明月以抒发旅思乡愁怀旧念远的感情,这种联想和表现手法在李白以前的诗作中便不止一次地出现过。鲍照诗:“三五二八时,千里与君同。”汤惠休《怨诗行》:“明月照高楼,含君千里光。”南朝乐府《子夜四时歌》中也有“仰头看明月,寄情千里光”之句。但拿它们和李白这两句诗相比,李诗可以说是青出于蓝而胜于蓝的。前代诗人还只是在看到明月之后联想到异地的亲友或进而想托明月寄去自己的一片深情,而李白在这里不仅要托月寄情,而且要让明月作为自己的替(de ti)身,伴随着不幸的友人一直去到那夜郎以西边远荒凉的所在。
  此诗极受后人称赏。姚鼐称此诗"豪而有韵,此移太白歌行于七律内者";方东树评析说:"起四句且叙且写,一往浩然,五、六句对意流行。收尤豪放。此所谓寓单行之气于排偶之中者。"这些评析都是十分切中肯綮的。翁方纲评黄山谷诗云:"坡公之外又出此一种绝高之风骨,绝大之境界,造化元气发泄透矣。"细吟此诗,当知无愧。
  张说评述郭震“文章有逸气,为世所重”。所谓“逸气”,即指其作品气势不羁,风格豪放。《古剑篇》的艺术特点,正如此评,其突出处恰在气势和风格。由于这诗是借咏剑以发议论,吐不平,因而求鲜明,任奔放,不求技巧,不受拘束。诗人所注重的是比喻贴切,意思显豁,主题明确。诗中虽然化用传说,不乏想象,颇有夸张,富于浪漫色彩。例如赞美宝剑冶炼,称道宝剑品格,形容宝剑埋没等,都有想象和夸张。但是,笔触所到,议论即见,形象鲜明,思想犀利,感情奔放,气势充沛,往往从剑中见人,达到见人而略剑的艺术效果。实际上,这首诗在艺术上的成就,主要不在形式技巧,而在丰满地表现出诗人的形象,体现为一种典型,一种精神,因而能打动人。“文以气为主”,“风格即人”,此诗可作一例。
  “破帽遮颜过闹市,漏船载酒泛中流。”其中“闹市”喻指敌人猖獗跋扈、横行霸道的地方。“中流”指水深急处。这联用象征的手法,讲形势非常险恶。作者在“破帽"与“闹市”, “漏船”与“中流”这两不相应且对立的事物中,巧妙地运用了一个“过”和一个“泛”,再一次形象地表现出作者临危不惧、激流勇进的战斗精神,衬托出革命战(ming zhan)士在险恶环境中是何等的英勇顽强、机智灵活。这两句诗流露出诙谐、乐观的情趣,表现出寓庄于谐的特色。
  显然,诗中暗寓的是作者自己的遭际与感受。孤鸿是自喻,而双翠鸟则指在朝中窃据高位的李林甫、牛仙客之流。全诗以孤鸿的口气,写出了诗人的政治生活中所受到的不公正待遇和高逸的情怀。
  南宋末年,激烈的民族矛盾激发了许多人的爱国感情,写出了一些爱国主义的作品。本文就是这样的作品。它记叙了作者出使元营与敌抗争的情况及脱逃南归的艰险经历,表达了作者坚强不屈的民族气节和万死不辞的爱国主义精神。本文和《指南录》中的一些诗为人们广泛传诵,多少年来成为许多爱国志士坚持斗争的思想武器。
  “未谙姑食性,先遣小姑尝。”这是多么聪明、细心,甚至带有点狡黠的新嫁娘!她想出了很妙的一招——让小姑先尝尝羹汤。为什么要让小姑先尝,而不像朱庆馀《闺意献张水部》那样问她的丈夫呢?朱诗云“画眉深浅入时无”,之所以要问丈夫,因为深夜洞房里只有丈夫可问。而厨房则是小姑经常出入之所,羹汤做好之后,要想得到能够代表婆婆的人亲口尝一尝,则非小姑不可。所以,从“三日入厨”,到“洗手”,到“先遣小姑尝”,不仅和人物身份,而且和具体的环境、场所,一一紧紧相扣。语虽浅白。却颇为得体,合情合理。新娘的机灵聪敏,心计巧思,跃然纸上。“先遣小姑尝”,真是于细微处见精神。沈德潜评论说:“诗到真处,一字不可易。”
  五、六两句思笔俱换,由抽绎心中的怀想,转为安慰对方。目不见睫,喻人之无识,这是对白居易的微词。“道非身外”,称颂张祜诗艺之高,有道在身,不必向别处追求。这是故作理趣语,来慰藉自伤沦落的诗友。自此,诗的境界为之一换,格调也迥然不同,可见作者笔姿的灵活多变。
  从客观上看:“谁爱风流高格调,共怜时世俭梳妆。”意思是说:如今,人们竞相追求时髦的奇装异服,有谁来欣赏我不同流俗的高尚情操?就主观而论:“敢将十指夸针巧,不把双眉斗画长。”意思是说:我所自恃的是,凭一双巧手针黹出众,敢在人前夸口;决不迎合流俗,把两条眉毛画得长长的去同别人争妍斗丽。
  李白七言歌行自由挥洒、不暇整饬,诗人的思想往往只包含在某些片断和句子中。《《扶风豪士歌》李白 古诗》以系念时事发端,以许国明志收束,这正是诗的本旨所在。
  “看取汉家何事业,五陵无树起秋风。”下联萧瑟凄凉,衰败的景色使诗人对历史的风云变幻,人世沧桑发出由衷的感慨。诗人从纵横两方面,即地理和历史的角度,分别进行观览与思考,从而表达出登楼临眺时触动的个人感受。用典的修辞手法,凝练含蓄,反用汉武帝《秋风辞》“秋风起兮白云(bai yun)飞飞意”,言汉朝之英雄伟业皆已成历史陈迹,诗人内心对报效祖国,建功立业,驱除侵略者抱有崇高的爱国热情,感喟之情极深。
  这首诗描写了南湖的傍晚景色,表现了诗人独游的遗憾之情。

创作背景

  以情衬景。作者在形貌时,是通过孙禹年及其朋友的眼睛来形貌《山市》蒲松龄 古诗奇景的。孙禹年在与朋友饮酒时,突然望见远处奂山山峰上呈现了隐约约约的高耸的“孤塔”,他们不禁“相顾而疑”,由于此处基础就没有寺院,哪来的孤塔呢?这种凶猛的诧异、疑惑的情感,既是对怪僻的《山市》蒲松龄 古诗景致一种陪衬,又是传染读者的一种前言。作者在描写的进程中融入了这种情感,一步步吸引读者,去揭开《山市》蒲松龄 古诗的奥秘。文中陪伴着惊异的情感颠簸,层层睁开形貌,使《山市》蒲松龄 古诗的每一风景,每一次幻化都给人以新颖的感受。接着,“孤塔”旁又呈现了数十所绮丽的宫殿,直到此时,作者才点明白“始悟为《山市》蒲松龄 古诗”.孙某及其伴侣由“惊疑”而“悟”.陪伴着“悟”而来的应该是轻松、释然的神色,齐集精力抚玩可贵一见的《山市》蒲松龄 古诗异景。

  

黄圣期( 魏晋 )

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简 介

黄圣期 黄圣期,初名希睿,字逢一,号济石。顺德人。维贵子。明神宗万历三十八年(一六一〇)进士。授户部主事。寻移疾归,卒年甫三十六。有《春晖堂稿》。清温汝能《粤东诗海》卷四四有传。

蓦山溪·题钱氏溪月 / 频己酉

"眷眄情无恨,优容礼有馀。三年为郡吏,一半许山居。
莫染红丝线,徒夸好颜色。我有双泪珠,知君穿不得。
"红芳怜静色,深与雨相宜。馀滴下纤蕊,残珠堕细枝。
既非慕荣显,又不恤饥寒。胡为悄不乐,抱膝残灯前。
天公此意何可量,长教尔辈时节长。"
冥怀齐宠辱,委顺随行止。我自得此心,于兹十年矣。
"闻君古渌水,使我心和平。欲识慢流意,为听疏泛声。
既可畅情性,亦足傲光阴。谁知利名尽,无复长安心。"


疏影·苔枝缀玉 / 青馨欣

"黄鸟啼欲歇,青梅结半成。坐怜春物尽,起入东园行。
稻粱暂入口,性已随人迁。身苦亦自忘,同族何足言。
东风来几日,蛰动萌草坼。潜知阳和功,一日不虚掷。
折腰俱老绿衫中。三年隔阔音尘断,两地飘零气味同。
常嗟薄命形憔悴,若比弘贞是幸人。"
"偶作关东使,重陪洛下游。病来从断酒,老去可禁愁。
识分忘轩冕,知归返草莱。杜陵书积蠹,丰狱剑生苔。
案牍既简少,池馆亦清闲。秋雨檐果落,夕钟林鸟还。


临江仙·饮散离亭西去 / 箕源梓

得意言语断,入玄滋味深。默然相顾哂,心适而忘心。"
"停骖歇路隅,重感一长吁。扰扰生还死,纷纷荣又枯。
连步笑出门,衣翻冠或倾。扫阶苔纹绿,拂榻藤阴清。
"酒盏酌来须满满,花枝看即落纷纷。
草木既区别,荣枯那等夷。茫茫天地意,无乃太无私。
出动刀枪队,归生道路尘。雁惊弓易散,鸥怕鼓难驯。
巧随清影触处行,妙学春莺百般啭。倾天侧地用君力,
隔袍身暖照晴阳。迎春日日添诗思,送老时时放酒狂。


子夜四时歌·春林花多媚 / 暴乙丑

久贮沧浪意,初辞桎梏身。昏昏常带酒,默默不应人。
晴教晒药泥茶灶,闲看科松洗竹林。活计纵贫长净洁,
"白发故人少,相逢意弥远。往事共销沉,前期各衰晚。
野僧偶向花前定,满树狂风满树花。"
琼杯传素液,金匕进雕胡。掌里承来露,柈中钓得鲈。
"吾闻昔日西凉州,人烟扑地桑柘稠。蒲萄酒熟恣行乐,
远别关山外,初安庭户前。影孤明月夜,价重苦寒年。
诗多听人吟,自不题一字。病姿与衰相,日夜相继至。


喜春来·七夕 / 完颜一鸣

舒姑化为泉,牛哀病作虎。或柳生肘间,或男变为女。
间之以云雾,飞鸟不可越。谁知千古险,为我二人设。
"荷芰绿参差,新秋水满池。早凉生北槛,残照下东篱。
灯火家家市,笙歌处处楼。无妨思帝里,不合厌杭州。"
"山束邑居窄,峡牵气候偏。林峦少平地,雾雨多阴天。
今日阑前只忆君。忆君不见坐销落,日西风起红纷纷。"
妻孥常各饱,奴婢亦盈庐。唯是利人事,比君全不如。
云屏留粉絮,风幌引香兰。肠断回文锦,春深独自看。"


车邻 / 介昭阳

敛衣整巾潜泪垂。誓心密定归乡计,不使蕃中妻子知。
赤白桃李取花名,霓裳羽衣号天落。雅弄虽云已变乱,
"笋老兰长花渐稀,衰翁相对惜芳菲。残莺着雨慵休啭,
知君善易者,问我决疑不。不卜非他故,人间无所求。"
紫陌传钟鼓,红尘塞路岐。几时曾暂别,何处不相随。
相君不我言,命我从此归。不省别时语,但省涕淋漓。
便共输肝胆,何曾异肺肠。慎微参石奋,决密与张汤。
"十月初二日,我行蓬州西。三十里有馆,有馆名芳溪。


赠白马王彪·并序 / 闻人戊戌

"丽句劳相赠,佳期恨有违。早知留酒待,悔不趁花归。
还乘小艛艓,却到古湓城。醉客临江待,禅僧出郭迎。
"黄壤讵知我,白头徒忆君。唯将老年泪,一洒故人文。
情知梦无益,非梦见何期。今夕亦何夕,梦君相见时。
妆点乌盘邀女巫。今君为我千万弹,乌啼啄啄泪澜澜。
客告暮将归,主称日未斜。请客稍深酌,愿见朱颜酡。
年光忽冉冉,世事本悠悠。何必待衰老,然后悟浮休。
为诗意如何,六义互铺陈。风雅比兴外,未尝着空文。


入彭蠡湖口 / 乌孙艳雯

"今日阶前红芍药,几花欲老几花新。开时不解比色相,
丹青一诖误,白黑相纷纠。遂使君眼中,西施作嫫母。
恨拜铜楼一月迟。诗境忽来还自得,醉乡潜去与谁期。
闲人暂听犹眉敛,可使和蕃公主闻。"
散员足庇身,薄俸可资家。省分辄自愧,岂为不遇耶。
儒教重礼法,道家养神气。重礼足滋彰,养神多避忌。
水面波疑縠,山腰虹似巾。柳条黄大带,茭葑绿文茵。
白马朱衣两宫相,可怜天气出城来。"


清平乐·宫怨 / 凌庚

仰头向青天,但见雁南飞。凭雁寄一语,为我达微之。
"忆君无计写君诗,写尽千行说向谁。
虽未定知生与死,其间胜负两何如。"
"风吹笋箨飘红砌,雨打桐花尽绿莎。
掉荡云门发,蹁跹鹭羽振。集灵撞玉磬,和鼓奏金錞.
若使启期兼解醉,应言四乐不言三。"
每日将何疗饥渴,井华云粉一刀圭。"
人言人有愿,愿至天必成。愿作远方兽,步步比肩行。


客从远方来 / 乐正鑫鑫

怜君诗似涌,赠我笔如飞。会遣诸伶唱,篇篇入禁闱。"
初着单衣肢体轻。退朝下直少徒侣,归舍闭门无送迎。
"未勘银台契,先排浴殿关。沃心因特召,承旨绝常班。
言罢泣幽噎,我亦涕淋漓。惊悲忽然寤,坐卧若狂痴。
乌生八子今无七,猿叫三声月正孤。
三陷思明三突围,铁衣抛尽衲禅衣。
能生学为文,气高功亦深。手中一百篇,句句披沙金。
生当复相逢,死当从此别。