夜深 / 寒食夜
老松临死不生枝，东野先生早哭儿。
九陌峰如坠，千门翠可团。欲知形胜尽，都在紫宸看。"
北逐驱獯虏，西临复旧疆。昔还赋馀资，今出乃赢粮。
花宫纷共邃，水府皓相空。遥想高楼上，唯君对庾公。"
始知缚虎如缚鼠，败虏降羌生眼前。祝尔嘉词尔无苦，
长看岩穴泉流出，忽听悬泉入洞声。
"君抱碧海珠，我怀蓝田玉。各称希代宝，万里遥相烛。
影摇宸翰发，波净列星悬。既济仍怀友，流谦欲进贤。
营门老将皆忧死。曈曈白日当南山，不立功名终不还。"
芙蓉开紫雾，湘玉映清泉。白昼谈经罢，闲从石上眠。
夜深 / 寒食夜拼音解释:
lao song lin si bu sheng zhi .dong ye xian sheng zao ku er .
jiu mo feng ru zhui .qian men cui ke tuan .yu zhi xing sheng jin .du zai zi chen kan ..
bei zhu qu xun lu .xi lin fu jiu jiang .xi huan fu yu zi .jin chu nai ying liang .
hua gong fen gong sui .shui fu hao xiang kong .yao xiang gao lou shang .wei jun dui yu gong ..
shi zhi fu hu ru fu shu .bai lu jiang qiang sheng yan qian .zhu er jia ci er wu ku .
chang kan yan xue quan liu chu .hu ting xuan quan ru dong sheng .
.jun bao bi hai zhu .wo huai lan tian yu .ge cheng xi dai bao .wan li yao xiang zhu .
ying yao chen han fa .bo jing lie xing xuan .ji ji reng huai you .liu qian yu jin xian .
ying men lao jiang jie you si .tong tong bai ri dang nan shan .bu li gong ming zhong bu huan ..
fu rong kai zi wu .xiang yu ying qing quan .bai zhou tan jing ba .xian cong shi shang mian .
译文及注释
译文
新年(nian)已经来(lai)到，然而却还没有看到芬芳的鲜花，直到二月里，才惊喜(xi)地发现草儿萌发了绿芽。白雪似乎耐不住这春天的姗姗来迟，竟纷纷扬扬，在庭前的树木间洒下一片飞花。
时世(shi)纷乱而变化无常啊，我怎么可以在这里久留。
庖丁放下刀回答说：“我追求的，是道（本为虚词，无特定之意，可解成自然的规律），已经超过一般的技术了。起初我宰牛的时候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未见(jian)过完整的牛了（意思是：只看见一个虚线的牛，就是只看见怎么样去解）。现在，我凭精神和牛接触，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活动。依照牛的生理上的天然结构，砍入牛体筋骨相接的缝隙，顺着骨节间的空处进刀，依照牛体本来的构造，筋脉经络相连的地方和筋骨结合的地方，尚且不曾拿刀碰到过，更何况大骨呢！技术好的厨师每年更换一把刀，是用刀割断筋肉割坏的（就像我们(men)用刀割绳子一样）；技术一般的厨师每月就得更换一把刀，是砍断骨头而将刀砍坏的（因为不知道怎么砍，所以砍到骨头的时候就容易坏）。如今，我的刀用了十九(jiu)年，所宰的牛有几千头了，但刀刃锋利得就像刚在磨刀石上磨好的一样。那牛的骨节有间隙，而刀刃很薄；用很薄的刀刃插入有空隙的骨节，宽宽绰绰地，那么刀刃的运转必然是有余地的啊！因此，十九年来，刀刃还像刚从磨刀石上磨出来的一样。虽然是这样，每当碰到筋骨交错聚结的地方，我看到那里很难下刀，就小心翼翼地提高警惕，视力集中到一点，动作缓慢下来，动起刀来非常轻，豁啦(la)一声，牛的骨和肉一下子就解开了，就像泥土散落在地上一样。我提着刀站立起来，为此举目四望，为此悠然自得，心满意足，然后把刀擦抹干净，收藏起来。”
参差不齐的荇菜，从左到右去捞它。那美丽贤淑的女子，醒来睡去都想追求她。
纣王把忠良剁成肉酱啊，殷朝天下因此不能久长。
十个太阳轮番照射，金属石头都熔化变形。
这时候喝酒喝得高兴起来，用手叩击着船舷，应声高歌。歌中唱道：“桂木船棹呵香兰船桨，迎击空明的粼波，逆着流水的泛光。我的心怀悠远，想望伊人在天涯那方”。有吹洞箫的客人，按着节奏为歌声伴和，洞箫呜呜作声：像是怨恨，又像是思慕，像是哭泣，又像是倾诉，尾声凄切、婉转、悠长，如同不断的细丝。能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
臣听说，贤明的君主，建立了功业就不让它废弃，所以才能记载于史册；有预见的贤士，成名之后决不让它败坏，所以为后世称赞。像先王这样报仇雪恨，征服了万辆兵车的强国，没收它八百年的积蓄，直到逝世那天，还留下叮嘱嗣君的遗训，使执政任事的官员能遵循法令，安抚亲疏上下，推及百姓奴隶，这都是能够教育后世的啊。
傍晚时挑出杏帘儿招徕顾客，高高的大船落帆靠岸停下来。
我手持一枝菊花，和二千石的太守调笑。
碧蓝天上丝罗般的彩霞染成一抹艳红。槐树枝头，宿鸟呼朋唤侣，暮霭冷烟渐渐浓。我斜倚画栏发愁在小楼东。月色凄清朦胧，透过游曳的碧云，晚风传来一阵阵哀怨的笛声。
清净佛理完全领悟。善因素来为人信从。
注释
（8）粢（zī）食：用黍稷加工品制作的饼食，祭祀用作供品。粢，黍稷，泛指谷类粮食。不凿：不舂，这里指不精细加工。
⑤悲秋：感秋气而悲伤，屈原《楚辞·九辩》：“悲哉秋之为气也”。
③长想：又作“长恨”。
惊破：打破。
⒄力：指干体力活。心：指脑力劳动。强（qiǎng）：勉力、努力。
①蛩（qióng）：蟋蟀。
③ 从容：悠闲舒缓，不慌不忙。
赏析
刘琨是西晋末年的爱国将领，也是诗人。现存刘琨诗仅《扶风歌》、《答卢谌》等三首，都写于他后期同少数民族入侵者的斗争中，反映的是他立志报国的雄心及壮志难酬的悲愤心情。钟嵘《诗品》说他的诗“善为凄戾之词，自有清拔之气”。刘勰《文心雕龙》也说他的诗“雅壮而多风。”强烈的报国愿望与严酷的现实环境使刘琨诗呈现出慷慨悲凉的风格特征。在当时诗坛上，他的诗是独树一帜的。江淹这首拟作试图再现刘琨的这一风格特征。
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
“从军行”是乐府古题(ti)。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
第九首：此诗分三部分：前四句是作者的自述，写行程路线及最突出感受，自北而南，满目情形大体相似，可见“农夫苦”已成普遍现象；中六句是农民诉苦，具体描述农夫之苦况，除日日劬劳之外，再加天旱、租税之双重灾难，无所收获也就是必然的了；末二句自抒怀抱，虽有良策拯民，却无由上达，于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤，表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题，这样的题材，在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体，语言自然朴素，不加藻饰；真情真景，如在眼前。其次，感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发，又有叙事中的深沉悲痛，还有报国无门的愤懑不平。总之，诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有(ju you)祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如(jiang ru)何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能(bu neng)以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
本文理论结合实际，紧密围绕“积贮”的论题，从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段，首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实，对古之治天下，重积贮的理论和经验进行了总结，阐明积贮与国计民生的关系，从正面论证了积贮的重要。接着由古及今，联系实际，针对当前生产少，消费多，淫侈之风滋长，不重视积贮，国家有覆亡可能的危险形势，说明不重积贮的危害，从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比，理论和形势的分析，从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段，则就应付自然灾害和战争两个方面，从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害，从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段，则在前面充分阐述的基础上，水到渠成地归纳出“夫积贮者，天下之大命也”的中心论点，并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证，阐明积贮之利是关系国家富(jia fu)强的根本大计，重视农业生产，是加强积贮的根本措施，从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点，引古证今，理论结合实际，进行正反对照，并以确凿的论据，严密的逻辑，层层深入进行论证，把道理说得清楚透彻，有条不紊，令人信服。
“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
这首长诗一韵到底，如长河直贯而下，波澜老成。诗中又多用响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠”（辛文房《唐才子传·韩愈》）的赞语来评价这首歌行，自然会觉得绝非虚誉。
刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但非此不足以平项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢，这一回又是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐有所不至--在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
还需注意的是诗中的“岁月多”、“近来”、“旧时”等表示时间的词语贯穿而下，使全诗笼罩在一种低回沉思、若不胜情的气氛之中。与第一首相比较，如果说诗人初进家门见到儿童时也曾感到过一丝置身于亲人之中的欣慰的话，那么，到他听了亲朋介绍以后，独立于波光粼粼的镜湖之旁时，无疑已变得愈来愈感伤了。
在这样的荒郊野外，不免使人回望故乡，然而，故乡又在哪里？忧郁如石头一般垒积胸中。每座山都有山崖，每棵树都有树枝，可我内心的忧愁又是从哪里来的呢？没有人知道。
这首诗在意境上显得清寂或清峭，情绪上则带着比较重的孤独感。
“从军行”是乐府古题(ti)。此诗借汉皇开边，讽玄宗用兵。实写当代之事，由于怕触犯忌讳，所以题目加上一个“古”字。它对当代帝王的好大喜功，穷兵黩武，视人民生命如草芥的行径，加以讽刺，悲多于壮。全诗记叙从军之苦，充满非战思想。万千尸骨埋于荒野，仅换得葡萄归种中原，显然得不偿失。
“有约不来过夜半”，这一句才点明了诗题，也使得上面两句景物、声响的描绘有了着落。与客原先有约，但是过了夜半还不见人来，无疑是因为这绵绵不断的夜雨阻止了友人前来践约。夜深不寐，足见诗人期待之久，希望之殷，至此，似乎将期客不至的情形已经写尽，然而末句一个小小的衬垫，翻令诗意大为生色。
第九首：此诗分三部分：前四句是作者的自述，写行程路线及最突出感受，自北而南，满目情形大体相似，可见“农夫苦”已成普遍现象；中六句是农民诉苦，具体描述农夫之苦况，除日日劬劳之外，再加天旱、租税之双重灾难，无所收获也就是必然的了；末二句自抒怀抱，虽有良策拯民，却无由上达，于无奈中显出强烈的民胞精神与失志之愤，表达了作者对穷苦农民的同情和自己欲救无门的愤懑心情。高适能于盛世背后发现严重的社会问题，这样的题材，在盛唐诗人中大约以此篇为最早。此诗在艺术上全用白描。叙事、写景、抒情融于一体，语言自然朴素，不加藻饰；真情真景，如在眼前。其次，感情极为深沉凝重。既有“深觉农夫苦”的猛烈迸发，又有叙事中的深沉悲痛，还有报国无门的愤懑不平。总之，诗人忧国忧民之情无不一以贯之。
诗以“《送远》杜甫 古诗”为题，但从后四句看，“当是就道后作”（浦起龙语）。这样，前四句应是“从道中追写起身时之情事”（浦起龙语）。沈德潜极赞此诗开头是“何等起手”，浦起龙更用“感慨悲歌”四字盛誉前四句。
从整体上看这首诗好像洞房花烛夜新婚夫妻在逗趣，具有(ju you)祝福调侃的意味，非常温馨、甜蜜。在这千金一刻的良宵，见着自己的心上人，将如(jiang ru)何尽情享受这新婚的欢乐。语言活脱风趣，极富有生活气息。特别是 “今夕何夕”之问，含蓄而俏皮，表现出由于一时惊喜，竟至忘乎所以，连日子也记不起了的心理状态。
从艺术技巧上看，该诗渗透着醒豁通透的人生态度，拥有明白晓畅的语言特色，又将自己刚毅超脱的品行与之融为一体，是张耒诗风的全面写照。
统观全诗，作者对这次持久难弭的灾祸从旱象、旱情、造成的惨重损失及所引起的心理恐慌等方面作了充分的描写。这场大旱就是死亡之神的降临，可以摧毁一切，消灭人类。在那个生产力水平还很低的时代，它会造成怎样的人间灾难，是不难想像的。这首诗在写宣王忧旱的同时，也写了他的事天之敬及事神之诚。在人们抵御自然灾害的能力还极其有限的西周末期，面对无法战胜的灾害，对虚无飘渺的上帝和神灵产生敬畏乞求心理，也是不难理解的。今人自然不能(bu neng)以现代科学主义的观念和标准来苛责古人。
本文理论结合实际，紧密围绕“积贮”的论题，从正反两面逐层深入地来论证中心论点。文章第一段，首先引用管子之言和古人深知民足致治的事实，对古之治天下，重积贮的理论和经验进行了总结，阐明积贮与国计民生的关系，从正面论证了积贮的重要。接着由古及今，联系实际，针对当前生产少，消费多，淫侈之风滋长，不重视积贮，国家有覆亡可能的危险形势，说明不重积贮的危害，从反面论证了积贮的重要意义。这样通过古今对比，理论和形势的分析，从正反两面对中心论点进行了有力的论证。第二段，则就应付自然灾害和战争两个方面，从国家存亡攸关的高度阐明不积贮的危害，从反面进一步论证了积贮的重要。至第三段，则在前面充分阐述的基础上，水到渠成地归纳出“夫积贮者，天下之大命也”的中心论点，并与第二段及第一段的有关部分进行对比论证，阐明积贮之利是关系国家富(jia fu)强的根本大计，重视农业生产，是加强积贮的根本措施，从正面更深入一层论证了积贮的重要意义。文章这样围绕中心论点，引古证今，理论结合实际，进行正反对照，并以确凿的论据，严密的逻辑，层层深入进行论证，把道理说得清楚透彻，有条不紊，令人信服。
“知有前期在，难分此夜中。”起句突兀。前期，即后会之期，重逢之期。对于分别的人来说，“后会有期”本来是一个极大的安慰，但诗人将它翻到前面，置于一个次要、陪衬的地位，意思是说纵然知道后会有期，但此夜之别，仍然难分难舍。这样一退一进，欲擒故纵的写法，不仅将难分之情表现得更为感人，而且这么一口说出后会之事，也就逼得对方毫无回旋余地，只能被这种“最入情”之言所压倒。“无将故人酒，不及石尤风”末句收得平淡，然而借酒发挥之辞，却非同寻常。据《江湖纪闻》记载：“石尤风者，传闻石氏女嫁为尤郎妇，情好甚笃。为商远行，妻阻之不从。尤出不归，妻忆之病亡。临亡叹曰：‘吾恨不能阻其行以至于此，今凡有商旅远行，吾当作大风，为天下妇人阻之’，自后商旅发船值打头逆风，则曰此石尤风也，遂止不行。妇人以夫为姓，故曰石尤。”这便是“石尤风”一词的来历及含意。这两句意思是说逆风尚且能滞客留人，你可不要使“故人酒”反不及一阵打头的逆风！这里连用两个否定句式，造成对比、递进的语势，使言辞变得激切有力，气势逼人，而又情韵浓烈，直令人无言以对。“留客苦言，非多情者想不及此。”诗人设想之妙，言辞之巧，皆出自难分之情，留客之意，主人如此多情，客人是不忍推，也不能推的，那结果大概只能是宾主一杯又一杯，杯酒情胜石尤风，一醉方休了。
再就其所寄托的意思看，则以桃花比新贵，与《元和十年自朗州至京戏赠看花诸君子》相同。种桃道士则指打击当时革新运动的当权者。这些人，经过二十多年，有的死了，有的失势了，因而被他们提拔起来的新贵也就跟着改变了他们原有的煊赫声势，而让位于另外一些人，正如“桃花净尽菜花开”一样。而桃花之所以净尽，则正是“种桃道士归何处”的结果。
这首诗语言通俗流畅，无生僻的词语，无深奥的典故，而是口语入诗，以口语写自己青年时期及现在的生活，写现在的心境，而“数雁行”一句又含蓄深刻，意在言外。
这首长诗一韵到底，如长河直贯而下，波澜老成。诗中又多用响字虚词，铿锵激越，朗吟上口，便觉有一股郁勃之气喷薄于字里行间。如果用“驱驾气势，若掀雷走电，撑决于天地之垠”（辛文房《唐才子传·韩愈》）的赞语来评价这首歌行，自然会觉得绝非虚誉。
刘邦的形象也写得很生动。去鸿门"谢罪"，虽有项伯居中调停，其实是身入虎穴，命运难卜，但非此不足以平项羽之怒，仍如约而往；回到军中，"立诛杀曹无伤"，从这些事能看出他的坚决果断。他一向待人傲慢，这一回又是"先破秦入咸阳"，是"有大功"之人，但在项羽面前谦词卑礼，惟恐有所不至--在宴会上屈居下座，他安之若素，出而未辞也觉得于礼不合，这又表现了他能屈能伸的性格。至于他的狡诈多端，从骂鲰生、拉拢项伯、骂告密人等细节中，都表现得很明显。
“倚杖望晴雪，溪云几万重。”起笔即点出“望”字。薄暮时分，雪霁天晴，诗人乘兴出游，倚着手杖向远处眺望。远山近水，显得更加秀丽素洁。极目遥天，在夕阳斜照下，溪水上空升腾起鱼鳞般的云朵，幻化多姿，几乎多至“万重”。
创作背景
罗隐一生怀才不遇。他“少英敏，善属文，诗笔尤俊”（《唐才子传》），却屡次科场失意。此后转徙依托于节镇幕府，十分潦倒。罗隐当初以寒士身份赴举，路过钟陵县（今江西省进贤县），结识了当地乐营中一个颇有才思的歌妓云英。约莫十二年光景他再度落第路过钟陵，又与云英不期而遇。见她仍隶名乐籍，未脱风尘，罗隐不胜感慨。更不料云英一见面却惊诧道：“怎么罗秀才还是布衣？”罗隐便写了这首诗赠她。
尾犯·夜雨滴空阶
诗人识何谢，居士别宗雷。迹向尘中隐，书从谷口来。
"归梦如春水，悠悠绕故乡。
"悲秋将岁晚，繁露已成霜。遍渚芦先白，沾篱菊自黄。
棣萼荣相映，琼枝色不如。宾朋争漉酒，徒御侍巾车。
神仙杳难准，中寿稀满百。近世多夭伤，喜见鬓发白。
"早春见花枝，朝朝恨发迟。直看花落尽，却意未开时。
"终日自缠绕，此身无适缘。万愁生旅夜，百病凑衰年。
相逢与相失，共是亡羊路。"
湖心亭看雪
"酒乐今年少，僧期近日频。买山多为竹，卜宅不缘贫。
蜀客多积货，边人易封侯。男儿恋家乡，欢乐为仇雠。
"古庙枫林江水边，寒鸦接饭雁横天。
争如燕雀偏巢此，却是鸳鸯不得栖。"
"京洛风尘后，村乡烟火稀。少年曾失所，衰暮欲何依。
日暮东风春草绿，鹧鸪飞上越王台。"
叔父贞素履，含章穷典坟。百氏若珠贯，九流皆翚分。
"边城已在虏城中，烽火南飞入汉宫。
春江花月夜二首
授册荣天使，陈诗感圣恩。山河启梁国，缟素及于门。
献替均三壤，贞明集百祥。下才叨接武，空此愧文昌。"
谏猎一朝寝，论边素未工。蹉跎潘鬓至，蹭蹬阮途穷。
清辉赏不尽，高驾何时还。
薄禄且未及，故山念归欤。迢迢三千里，返驾一羸车。
"传经韦相后，赐笔汉家郎。幽阁诸生会，寒宵几刻长。
"神之去，回风袅袅云容与。桂尊瑶席不复陈，
肃穆来东道，回环拱北辰。仗前花待发，旂处柳疑新。
捣练子·云鬓乱
经术推多识，卿曹亦累迁。斋祠常并冕，官品每差肩。
清言核名理，开卷穷精义。求誉观朵颐，危身陷芳饵。
临人能不蔽，待物本无情。怯对圆光里，妍蚩自此呈。"
长江白浪不曾忧。
如何得声名一旦喧九垓。"
前对竖裂峰，下临削成壁。阳巘灵芝秀，阴崖半天赤。
"南州风土滞龙媒，黄纸初飞敕字来。
远雪和霜积，高花占日开。从官竟何事，忧患已相催。"
秋日田园杂兴
机息知名误，形衰恨道贫。空将旧泉石，长与梦相亲。"
路入寒村机杼鸣。嵇康书论多归兴，谢氏家风有学名。
"汉水清且广，江波渺复深。叶舟烟雨夜，之子别离心。
"春雨昨开花，秋霜忽沾草。荣枯催日夕，去住皆须老。
薄暮毁垣春雨里，残花犹发万年枝。"
千里万里伤人情。"
倦客惊危路，伤禽绕树枝。非逢暴公子，不敢涕流离。
"忽忽忘前事，志愿能相乖。衣马久羸弊，谁信文与才。
归去来兮辞
山明鸟声乐，日气生岩壑。岩壑树修修，白云如水流。
"头白禅师何处还，独开兰若树林间。鬼因巫祝传移社，
东风三月黄陂水，只见桃花不见人。"
"紫殿俯千官，春松应合欢。御炉香焰暖，驰道玉声寒。
鸡声连绛市，马色傍黄河。太守新临郡，还逢五袴歌。"
檐下悬秋叶，篱头晒褐衣。门前南北路，谁肯入柴扉。"
淇水春正绿，上宫兰叶齐。光风两摇荡，鸣珮出中闺。
"是日重泉下，言探径寸珠。龙鳞今不逆，鱼目也应殊。
鹧鸪天·赠驭说高秀英
片雨收山外，连云上汉东。陆机犹滞洛，念子望南鸿。"
临轩启扇似云收，率土朝天剧水流。瑞色含春当正殿，
绿原春草晚，青木暮猿愁。本是风流地，游人易白头。"
莺衔蝶弄红芳尽，此日深闺那得知。"
寂寞日长谁问疾，料君惟取古方寻。"
流泉咽不燥，万里关山道。及至见君归，君归妾已老。
枝枝如雪南关外，一日休闲尽属花。"
感恩从慰荐，循性难絷维。野鹤无俗质，孤云多异姿。
瑞鹧鸪·榴花五月眼边明
清明人比玉，照灼府如莲。伫报司州政，征黄似颍川。"
"衣挥京洛尘，完璞伴归人。故国青山遍，沧江白发新。
"庞眉一居士，鹑服隐尧时。种豆初成亩，还丹旧日师。
名在新诗众不如。蹉跎江浦生华发，牢落寒原会素车。
"山川不记何年别，城郭应非昔所经。
昨夜秋风今夜雨，不知何处入空山。"
伊予多昧理，初不涉世务。适因拥肿材，成此懒慢趣。
祠掩荒山下，田开野荻中。岁终书善绩，应与古碑同。"
东门之枌
汉垒关山月，胡笳塞北天。不知肠断梦，空绕几山川。"
"金吾戒道清，羽骑动天声。砥路方南绝，重岩始北征。
"陶家习先隐，种柳长江边。朝夕浔阳郭，白衣来几年。
咏题官舍内，赋韵僧房前。公登略彴桥，况榜龙fp船。
自从出关辅，三十年作客。风雨一飘飖，亲情多阻隔。
众鱼应饵骨，多士尽餔糟。有客椒浆奠，文衰不继骚。"
衲衣求坏帛，野饭拾春蔬。章句无求断，时中学有馀。"
"戢戢乱峰里，一峰独凌天。下看如尖高，上有十里泉。
思佳客·赋半面女髑髅
麦收蚕上簇，衣食应丰足。碧涧伴僧禅，秋山对雨宿。
欲归江海寻山去，愿报何人得桂枝。"
"地尽江南戍，山分桂北林。火云三月合，石路九疑深。
此去人寰今远近，回看去壑一重重。"
"玉楼倾倒粉墙空，重叠青山绕故宫。
更说务农将罢战，敢持歌颂庆晨昏。"
"白社风霜惊暮年，铜瓶桑落慰秋天。
"总道老来无用处，何须白发在前生。