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泊樵舍

两汉 / 章有湘

阮籍青襟有泪沾。溪上却思云满屋,镜中惟怕雪生髯。
"未老先为百病仍,醉杯无计接宾朋。免遭拽盏郎君谑,
水馆红兰合,山城紫菊深。白衣虽不至,鸥鸟自相寻。"
"岂知城阙内,有地出红尘。草占一方绿,树藏千古春。
"寒鸣宁与众虫同,翼鬓緌冠岂道穷。壳蜕已从今日化,
"因乱事空王,孤心亦不伤。梵僧为骨肉,柏寺作家乡。
笔头飞电跃龙蛇。绛帏夜坐穷三史,红旆春行到九华。
"雨滴秦中夜,猿闻峡外声。已吟何逊恨,还赋屈平情。
严助买臣精魄在,定应羞着昔年归。"
"六七年来春又秋,也同欢笑也同愁。才闻及第心先喜,
新春阙下应相见,红杏花中觅酒仙。"
乍食菰浆欲折腰。金络衔头光未灭,玉花毛色瘦来焦。
十五年前谙苦节,知心不独为同官。"
"器度风标合出尘,桂宫何负一枝新。成丹始见金无滓,


泊樵舍拼音解释:

ruan ji qing jin you lei zhan .xi shang que si yun man wu .jing zhong wei pa xue sheng ran .
.wei lao xian wei bai bing reng .zui bei wu ji jie bin peng .mian zao zhuai zhan lang jun xue .
shui guan hong lan he .shan cheng zi ju shen .bai yi sui bu zhi .ou niao zi xiang xun ..
.qi zhi cheng que nei .you di chu hong chen .cao zhan yi fang lv .shu cang qian gu chun .
.han ming ning yu zhong chong tong .yi bin rui guan qi dao qiong .ke tui yi cong jin ri hua .
.yin luan shi kong wang .gu xin yi bu shang .fan seng wei gu rou .bai si zuo jia xiang .
bi tou fei dian yue long she .jiang wei ye zuo qiong san shi .hong pei chun xing dao jiu hua .
.yu di qin zhong ye .yuan wen xia wai sheng .yi yin he xun hen .huan fu qu ping qing .
yan zhu mai chen jing po zai .ding ying xiu zhuo xi nian gui ..
.liu qi nian lai chun you qiu .ye tong huan xiao ye tong chou .cai wen ji di xin xian xi .
xin chun que xia ying xiang jian .hong xing hua zhong mi jiu xian ..
zha shi gu jiang yu zhe yao .jin luo xian tou guang wei mie .yu hua mao se shou lai jiao .
shi wu nian qian an ku jie .zhi xin bu du wei tong guan ..
.qi du feng biao he chu chen .gui gong he fu yi zhi xin .cheng dan shi jian jin wu zi .

译文及注释

译文
烟(yan)雾笼罩着树林,柳树垂着嫩黄的细枝;春风吹起花朵的根蒂,连红梅也在不断凋零。
分垄培植了留夷和揭车,还把杜衡芳芷套种其间。
都护军(jun)营在太白星西边,一(yi)声号角就把胡天惊晓。
(齐宣王)说:“不相信。”
独酌新酿,不禁生起散发扁舟之意,不再怕连天波浪。放纵山水,这一回不受拘束。做一个闲散之人。
身穿铁甲守边远疆场辛勤已长久,珠泪纷落挂双目丈夫远去独啼哭。
永州十年艰辛,憔悴枯槁进京;
夜色降临,宫里(li)忙着传蜡烛,袅(niao)袅炊烟散入王侯贵戚的家里。
骣骑着蕃地马箭射黄羊。
如果有余芳可佩于身,愿一起度过岁月。袖中揣着赵国(guo)制造的匕首,是从徐夫人家买的。
湖水淹没了部分堤岸,远处有疏疏落落的民舍;水漫了湖岸,有许多船舶停在那里。
回首看向窗外的紫金山峰,水汽腾腾烟雾缭绕,看不到山的本来面目。看着一江春水向东流去,人却在半醒半醉之间。罗襦(ru)襟前还留着国破夫亡的的泪水,抚去这些把它们交付给远飞的大雁。
云中仙君怎么都不见了?我竟通宵达旦独自悲秋。
冠盖里已名不副实,不再与现在的情形相称了;章华台也只能代称旧日的台榭。

注释
(4)纷纷:形容乐曲的轻柔悠扬。
命西鄙北鄙(bǐ)贰于已:命令原属庄公的西部和北部的边境城邑同时也臣属于自己。 鄙:边 邑也,从邑,啚声,边境上的城邑。贰:两属。
(99)望——对着。原隰(习xí)——平广的代地。高而平的地叫原,低下而潮湿的地为隰。
鬀:同“剃”,把头发剃光,即髡刑。婴:环绕。颈上带着铁链服苦役,即钳刑。
长安:原指今西安,唐以前此地久作都城,故后世每借指京都。词中借指汴京,今河南开封。
4、天淡:天空清澈无云。
⑥假节:凭借符节。节,外交使臣所持之凭证。
13.愿借子杀之:希望借助你的力量去杀了他。愿,希望。借,凭借,依靠。
⑵“长醉后”二句:长期昏醉有什么挂碍,昏睡不醒有什么思虑。化用《楚辞·渔父》中“举世皆浊我独清,世人皆醉我独醒”语意。方何碍:却有什么妨碍,即无碍。方,却。有甚思:还有什么思念?

赏析

  当然,人们也不是终日饮酒游乐,平时各自忙于农务,有闲时聚在一起才觉得兴味无穷:“农务各自归,闲暇辄相思。相思辄披衣,言笑无厌时。”有酒便互相招饮,有事则各自归去,在这个小小的南村,人与人的关系非常实在,非常真诚。“各自归”本来指农忙时各自在家耕作,但又与上句饮酒之事字面相连,句意相属,给人以酒后散去、自忙农务的印象。这就像前四句一样,利用句子之间若有若无的连贯,从时间的先后承续以及诗意的内在联系两方面,轻巧自如地将日常生活中常见的琐事融成了整体。这句既顶住上句招饮之事,又引出下句相思之情。忙时归去,闲时相思,相思复又聚首,似与过门相呼意义重复,造成一个回环,“相思则披衣”又有意用民歌常见的顶针格,强调了这一重复,使笔意由于音节的复沓而更加流畅自如。这种往复不已的章法在汉诗中较常见,如《苏武诗》、《古诗十九首·西北有高楼》、《古诗十九首·行行重行行》等,多因重叠回环、曲尽其情(qi qing)而具有一唱三叹的韵味。陶渊明不用章法的复叠,而仅凭意思的回环形成往复不已的情韵,正是其取法汉人而又富有独创之处。何况此处还不是简单的重复,而是诗意的深化。过门招饮,仅见其情意的真率,闲时相思,才见其友情的深挚。披衣而起,可见即使已经睡下,也无碍于随时相招,相见之后,谈笑起来没完没了,又使诗意更进一层。如果说过门辄呼是从地邻关系表明诗人与村人的来往无须受虚礼的限制,那么披衣而起、言笑无厌则表明他们的相聚在时间上也不受俗态的拘束。所以,将诗人与邻人之间纯朴的情谊写到极至,也就将摒绝虚伪和矫饰的自然之乐(zhi le)倾泻无余。此际诗情已达高潮,再引出“此理将不胜,无为忽去兹”的感叹,便极其自然了。这两句扣住移居的题目,写出在此久居的愿望,也是对上文所述过从之乐的总结。不言“此乐”,而说“此理”,是因为乐中有理,由任情适意的乐趣中悟出了任自然的生活哲理比一切都高。从表面上看,这种快然自足的乐趣所体现的自然之理与东晋一般贵族士大夫的玄学自然观没有什么两样。王羲之在《兰亭集序》中说:“夫人之相与,俯仰一世,或取诸怀抱,晤言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外。虽趣舍万殊,静躁不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,曾不知老之将至。”似乎也可以用来解释陶渊明《《移居二首》陶渊明 古诗》其二中的真趣所在。但同是“人之相与”、“欣于所遇”之乐,其实质内容和表现方式大不相同。东晋士族自恃阀阅高贵,社会地位优越,每日服食养生,清谈玄理,宴集聚会所相与之人,都是贵族世家,一时名流;游山玩水所暂得之乐,亦不过是无所事事,自命(ming)风雅;他们所寄托的玄理,虽似高深莫测,其实只是空虚放浪的寄生哲学而已。陶渊明的自然观虽然仍以玄学为外壳,但他的自然之趣是脱离虚伪污浊的尘网,将田园当作返朴归真的乐土;他所相与之人是淳朴勤劳的农夫和志趣相投的邻里;他所寄托的玄理,朴实明快,是他在亲自参加农业劳动之后悟出的人生真谛。所以,此诗末二句“忽跟农务,以衣食当勤力耕收住,盖第耽相乐,本易务荒,乐何能久,以此自警,意始周匝无弊,而用笔则矫变异常”(张玉谷《古诗赏析》)。结尾点明自然之乐的根源在于勤力躬耕,这是陶渊明自然观的核心。“人生归有道,衣食固其端。孰是都不营,而以求自安?”(《庚戌岁九月中于西田获早稻》)诗人认为人生只有以生产劳动、自营衣食为根本,才能欣赏恬静的自然风光,享受纯真的人间情谊,并从中领悟最高的玄理——自然之道。这种主张力耕的“自然有为论”与东晋士族好逸恶劳的“自然无为论”是针锋相对的,它是陶渊明用小生产者朴素唯物的世界观批判改造士族玄学的产物。此诗以乐发端,以勤收尾,中间又穿插以农务,虽是以写乐为主,而终以勘为根本,章法与诗意相得益彰,但见笔力矫变而不见运斧之迹。全篇罗列日常交往的散漫情事,以任情适意的自然之乐贯串一气,言情切事,若离若合,起落无迹,断续无端,文气畅达自如而用意宛转深厚,所以看似平淡散缓而实极天然浑成。
  第二段写《远游》屈原 古诗者的心境,反覆吟咏“心愁凄而增悲”、“求正气之所由”,定下全诗感情基调:悲愤的追求和坚定的信念。到四方《远游》屈原 古诗的宁静环境,和诗人关怀现实的热烈内心,形成一对矛盾,从而引导下文诗人情绪的多变反覆。
  题为“《赠别》杜牧 古诗”,当然是要表现人的惜别之情。然而诗人又撇开自己,去写告别宴上那燃烧的蜡烛,借物抒情。诗人带着极度感伤的心情去看周围的世界,于是眼中的一切也就都带上了感伤色彩。这就是刘勰所说的:“属采附声,亦与心而徘徊”(《文心雕龙·物色》)。“蜡烛”本是有烛芯的,所以说“蜡烛有心”;而在诗人的眼里烛芯却变成了“惜别”之心,把蜡烛拟人化了。在诗人的眼里,它那彻夜流溢的烛泪,就是在为男女主人的离别而伤心了。“替人垂泪到天明”,“替人”二字,使意思更深一层。“到天明”又点出了告别宴饮时间之长,这也是诗人不忍分离的一种表现。
  读完(du wan)《《垓下歌》项羽 古诗》,掩卷回味,使人悟出无论是谁,无论他曾经怎样的不可一世,煊赫一时,如果他办事违背了事物发展的客观规律,使事态发展到不可收抬的地步,到那时,即便有移山倒海之力,也不可避免地要走上失败的道路。
  金陵是孙吴、东晋和南朝的宋、齐、梁、陈的古都,隋唐以来,由于政治中心的转移,无复六朝的金粉繁华。金陵的盛衰沧桑,成为许多后代诗人寄慨言志的话题。一般咏怀金陵的诗,多指一景一事而言,许浑这首七律则“浑写大意”,“涵概一切”(俞陛云《诗境浅说》),具有高度的艺术概括性。
  由于创作时间有先后之别,《周颂·访落》可以说是周公代表成王所发表的政策宣言,而《《周颂·小毖》佚名 古诗》则信乎为成王自己的声音。其时,成王年齿已长,政治上渐趋成熟,亲自执政的愿望也日益强烈。不过,在《《周颂·小毖》佚名 古诗》中,成王这种强烈的愿望,并非以豪言壮语,而是通过深刻反省予以表达,其体现便是前面所说的着重强调“惩”。
  然而,诗人不仅在热烈的颂唱“二壮士”,同时也对校书天禄阁草《太玄经》的扬雄辈,无情地加以蔑视:“谁能书阁下,白首《太玄经》”是为壮夫所不为!
  “楚天阔,浪浸斜阳,千里溶溶。”末韵三句气象极开阔而壮美。江水托着未落的斜阳。溶溶,水流动的样子。杜牧《阿房宫赋》:“二川溶溶,流入宫墙。”这里说江水一泻千里,波浪浩荡。末韵连上文第三韵展现出一幅带有动态的古老中国水村晚秋画面:远景是兰天孤烟,中景闪着金光的溶溶水波,近景则是水村错落的红叶。
  柳宗元是“永贞革新”的重要人物,曾在长安叱咤风云。革新失败后,被贬谪到南蛮之地,昔日政治上的挚友相继被贬,天各一方,不通音讯。来永州不久,与之相依为命的母亲卢氏病故,而朝廷连发四次诏命,规定“八司马”不在宽赦之列,早日复用的希望破灭了。政治上的迫害,人世间的诸多失意,给他难以承受的打击。他这时的心境正如他在《南涧中题》所述:“去国魂以游,怀人泪空垂。孤生易为感,失路少所宜。寂寞竟何事?徘徊只自知。”柴门多日紧闭不开是他内心寂寞的独白,而石阶上铺满的皑皑白雪便是人世间清冷的抒写。
  《《吊古战场文》李华 古诗》虽以骈体为宗,但与六朝以来流行的讲求偶辞俪句,铺陈事典,注重形式美,内容空洞贫乏的骈文有很大的不同。作者李华是唐代古文运动的先驱者之一。
  三、四两句即事抒感。诗人早年与弟李渤隐居庐山,后来又曾失意归隐,诗中颇多“转知名宦是悠悠”、“一自无名身事闲”、“一从身世两相遗,往往关门到午时”一类句子,其中不免寓有与世相违的牢骚。但这里所谓“不用逃名姓”云云,则是对上文“夜知闻”的一种反拨,是诙谐幽默之词,意思是说,我本打算将来隐居避世,逃名于天地间,看来也不必了,因为连你们这些绿林豪客都知道我的姓名,更何况“世上如今半是君”呢?
  毋庸置疑,诗人情景并茂的奇丽想象,是这首诗神韵飞动、感人至深的重要原因。过去有人说:“想象必须是热的”(艾迪生《旁观者》),意思大概是说,艺术想象必须含有炽热的感情。读者重温这一连串生动逼真、情韵盎然的想象,就不难体会到其中充溢着怎样炽热的感情了。如果说,“真正的创造就是艺术想象的活动”(黑格尔语),那么,李白这首充满奇妙想象的作品,是无愧于真正的艺术创造的。
  毛铉的《《幼女词》毛铉 古诗》仅寥寥数语,便使一个纯真可爱的幼女形象跃然纸上。诗的前两句,写幼女下床穿新衣,初次学着“小姑”(此处指新娘)成婚时拜堂。这里,由幼女“下床着新衣”的动作引出其“初学小姑拜”的另一动作,并在“学小姑拜”之前着一“初”字,便突出了其情窦初开。诗人写幼女“学小姑拜”,旨在描绘其心态,故诗中并未具体描绘她学拜的情景,这一点与施肩吾《《幼女词》毛铉 古诗》别无二致。三、四两句笔锋一转,以幼女的动作摹写其含羞之心态。“羞见人”,这是直接点明幼女害羞,怕别人取笑她“学小姑拜”。“双手结裙带”,这是写幼女以双手扎缚、抚弄裙带来掩饰其含羞之情。而她要“结裙带”,就得“低头”,其不自然的心理也就被上述自然的动作所掩饰。此诗描绘幼女情态,语言质朴自然,看似信手拈来,实却颇见功力。读之,给读者如临其境、如见其人之感。现代文学巨匠鲁迅先生有两句诗“忽忆情亲焦土下,佯看罗袜掩啼痕”(《所闻》),写一个给豪门侍宴的“娇女”(侍女),在豪门酒宴上以“佯看罗袜”这一动作掩饰其“啼痕”,以及她失去亲人(亲人被战火夺去生命)后的悲情。鲁迅先生的这两句诗是现实的写照,或许他在写作时也受到毛铉《《幼女词》毛铉 古诗》的启发。
  然而,这篇“颂始”,到底是叙写的什么内容,历代的《诗经》学者的看法并不是一致的。毛诗和鲁诗认为是祭祀文王,咏文王之德。而《尚书·洛诰》以为是合祭周文王、周武王时用的歌舞辞,是周人“追祖文王而宗武王”的表现。可是郑玄笺提出清庙乃“祭有(ji you)清明之德者之庙也”,文王只是“天德清明”的象征而已。于是也就有人认为《清庙》只是“周王祭祀宗庙祖先所唱的乐歌”(高亨《诗经今注》),并不一定是专指文王。不过,从“四始”的特点来看,说是祭祀文王的乐歌,还是比较(bi jiao)有道理的。

创作背景

  此组《杨柳枝词》共九首,当为刘禹锡晚年所作。旧说是刘禹锡在唐文宗大和六至八年(832~834)在苏州时所作。然据诗意,皆言长安、洛阳风物,恐非苏州之作。这组诗的风格已不似在湘沅、巴渝时期所作《踏歌词》、《竹枝词》那样具有浓郁的民歌风味了。虽仍标民歌题目,但其中已有较多文人诗的味道。这说明民歌到文人手中后,逐渐"雅化"的普遍规律。清人王士祯在《诗友诗传录》中曾指出《竹枝词》与《杨柳枝词》的区别:"《竹枝》泛咏风土,《柳枝》专咏杨柳,此其异也"。的确,《竹枝词》组诗每首随意取材,而《杨柳枝词》九首则皆咏杨柳,题材统一;又皆以杨柳拟人或象征,咏物抒情、言理,手法亦一致。杨柳乃北方风物,诗中明言长安及洛阳金谷园、铜驼陌、炀帝行宫等,可推知是晚年在东西二京时期所作。

  

章有湘( 两汉 )

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简 介

章有湘 明末清初着名女诗人,字玉筐,字令仪,号竹(一作橘)隐,华亭(今上海市)人,出身书香世家,父亲章简中举后授福建罗源知县,后其父抗清殉难。

雪中闻墙外鬻鱼菜者求售之声甚苦有感 / 呀燕晓

"抽却朝簪着钓蓑,近来声迹转巍峨。祥麟避网虽山野,
谪去征还何扰扰,片云相伴看衰荣。"
"穆满当年物外程,电腰风脚一何轻。
潮添瘴海阔,烟拂粤山孤。却忆零陵住,吟诗半玉壶。"
"文武传芳百代基,几多贤哲守成规。
春满东朝接珮声。谈笑不拘先后礼,岁寒仍契子孙情。
"十载同栖庐岳云,寒烧枯叶夜论文。在生未识公卿面,
关下相逢怪予老,篇章役思绕寰区。"


过许州 / 公羊梦雅

幸自祢衡人未识,赚他作赋被时轻。"
"水满寒塘菊满篱,篱边无限彩禽飞。西园夜雨红樱熟,
定中黄叶下青苔。双林不见金兰久,丹楚空翻组绣来。
"三年剪拂感知音,哭向青山永夜心。竹在晓烟孤凤去,
四皓山居始白头。玉烁火光争肯变,草芳崎岸不曾秋。
石上铺棋势,船中赌酒分。长言买天姥,高卧谢人群。"
只待烟尘报天子,满头霜雪为兵机。"
月过楼台桂子清。腾踏回桥巡像设,罗穿曲洞出龙城。


巫山一段云·清旦朝金母 / 张晓卉

"嵇阮相将棹酒船,晚风侵浪水侵舷。轻如控鲤初离岸,
几处春风借与飞。防患每忧鸡雀口,怜香偏绕绮罗衣。
鸣蝉似会悠扬意,陌上声声怨柳衰。"
钓鱼台上频相访,共说长安泪满襟。"
乌足重安日不昏。晋客已知周礼在,秦人仍喜汉官存。
"风飘碧瓦雨摧垣,却有邻人与锁门。几树好花闲白昼,
风师吹雨洗干坤。左牵犬马诚难测,右袒簪缨最负恩。
"悲歌泪湿澹胭脂,闲立风吹金缕衣。


宋人及楚人平 / 欧阳卫壮

昨夜浣花溪上雨,绿杨芳草为何人。"
四合云山借画屏。五鹿归来惊岳岳,孤鸿飞去入冥冥。
西窗昨夜鸣蛩尽,知梦芝翁起扣扉。"
看却东风归去也,争教判得最繁枝。"
平潮晚影沈清底,远岳危栏等翠尖。(上见《海录碎事》)
莫言赋分须如此,曾作文皇赤子来。"
霜空正泬寥,浓翠霏扑扑。披海出珊瑚,贴天堆碧玉。
"四季多花木,穷冬亦不凋。薄冰行处断,残火睡来消。


新晴野望 / 碧鲁平安

平生官田粟,长此礼义躯。置之且勿戚,一饱任妻孥。
"我惜今宵促,君愁玉漏频。岂知新岁酒,犹作异乡身。
"德星摇此夜,珥耳满重城。杳霭烟氛色,飘飖砧杵声。
影动渔边火,声迟话后钟。明朝回去雁,谁向北郊逢。"
"梦思非一日,携手却凄凉。诗见江南雹,游经塞北霜。
直饶四老依前出,消得江充宠佞无。"
也因逃学暂登楼。招他邑客来还醉,儳得先生去始休。
风俗同吴地,山川拥梓州。思君登栈道,猿啸始应愁。"


薤露 / 况虫亮

红杏花旁见山色,诗成因触鼓声回。"
落日灞桥飞雪里,已闻南院有看期。"
"触目皆因长养功,浮生何处问穷通。柳长北阙丝千缕,
"吾唐取士最堪夸,仙榜标名出曙霞。白马嘶风三十辔,
"年光身事旋成空,毕竟何门遇至公。人世鹤归双鬓上,
负扆劳天眷,凝旒念国章。绣旗张画兽,宝马跃红鸯。
携筇深去不知处,几叹山阿隔酒家。"
何事遽惊云雨别,秦山楚水两乖张。"


春日田园杂兴 / 端木强圉

晋武鬻官私室富,是知犹不及桓灵。"
登车故里册闽王。一千年改江山瑞,十万军蒙雨露光。
"泽国寻知己,南浮不偶游。湓城分楚塞,庐岳对江州。
只应江令偏惆怅,头白归来是客游。"
浅忆觞堪泛,深思杖可投。只怀泾合虑,不带陇分愁。
石累千层险,泉分一带微。栋危猿竞下,檐回鸟争归。
"十五辕门学控弦,六街骑马去如烟。金多倍着牡丹价,
六曹三省列簪裾,丹诏宣来试士初。不是玉皇疑羽客,


武陵春 / 仙乙亥

谁识青楼歌舞人。战骨沙中金镞在,贺筵花畔玉蝉新。
木弓未得长离手,犹与官家射麝香。"
"上马乘秋欲建勋,飞弧夜阙出师频。若无紫塞烟尘事,
"南北千山与万山,轩车谁不思乡关。
季鹰可是思鲈鲙,引退知时自古难。"
呜咽离声管吹秋,妾身今日为君休。
凌晓无端照衰发,便悲霜雪镜光中。"
岂悲相失与相忘。烟花夜泊红蕖腻,兰渚春游碧草芳。


石灰吟 / 西门剑博

已报新回驾,仍闻近纳隍。文风销剑楯,礼物换旂裳。
内翰好才兼好古,秋来应数到君家。"
"十问九通离义床,今时登第信非常。亦从南院看新榜,
为城南之最,有树每朵七叶,因以为名,隐诗纪之)
"城上寒来思莫穷,土囊萍末两难同。飘成远浪江湖际,
"五年苛政甚虫螟,深喜夫君已戴星。大族不唯专礼乐,
"江西昔日推韩注,袁水今朝数赵祥。
昔日羊斟曾不预,今朝为政事如何。"


醉公子·漠漠秋云澹 / 老易文

楚峰回雁好归音。十千美酒花期隔,三百枯棋弈思沈。
春秋闲论战争年。远江惊鹭来池口,绝顶归云过竹边。
"铜仪一夜变葭灰,暖律还吹岭上梅。已喜汉官今再睹,
"马嘶烟岸柳阴斜,东去关山路转赊。到处因循缘嗜酒,
"别来如梦亦如云,八字微言不复闻。世上浮沈应念我,
吾师觉路余知处,大藏经门一夜吟。"
"仙鹤曾鸣处,泉兼半井苔。直峰抛影入,片月泻光来。
可知荣贵是他人。莺偷旧韵还成曲,草赖馀吟尽解春。