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入都

南北朝 / 黄辅

君不见空墙日色晚,此老无声泪垂血。"
猿鸟千崖窄,江湖万里开。竹枝歌未好,画舸莫迟回。
燕蓟奔封豕,周秦触骇鲸。中原何惨黩,馀孽尚纵横。
"徐步移班杖,看山仰白头。翠深开断壁,红远结飞楼。
北极转愁龙虎气,西戎休纵犬羊群。
秋山城北面,古治郡东边。江上舟中月,遥思李郭仙。"
"海内厌兵革,骚骚十二年。阳华洞中人,似不知乱焉。
不意今弃置,何由豁心胸。吾当海上去,且学乘桴翁。"
脱身簿尉中,始与捶楚辞。借问今何官,触热向武威。
绩成心不有,虑澹物犹牵。窃效泉鱼跃,因闻郢曲妍。"
何人病惛浓,积醉且未醒。与我一登临,为君安性情。"


入都拼音解释:

jun bu jian kong qiang ri se wan .ci lao wu sheng lei chui xue ..
yuan niao qian ya zhai .jiang hu wan li kai .zhu zhi ge wei hao .hua ge mo chi hui .
yan ji ben feng shi .zhou qin chu hai jing .zhong yuan he can du .yu nie shang zong heng .
.xu bu yi ban zhang .kan shan yang bai tou .cui shen kai duan bi .hong yuan jie fei lou .
bei ji zhuan chou long hu qi .xi rong xiu zong quan yang qun .
qiu shan cheng bei mian .gu zhi jun dong bian .jiang shang zhou zhong yue .yao si li guo xian ..
.hai nei yan bing ge .sao sao shi er nian .yang hua dong zhong ren .si bu zhi luan yan .
bu yi jin qi zhi .he you huo xin xiong .wu dang hai shang qu .qie xue cheng fu weng ..
tuo shen bu wei zhong .shi yu chui chu ci .jie wen jin he guan .chu re xiang wu wei .
ji cheng xin bu you .lv dan wu you qian .qie xiao quan yu yue .yin wen ying qu yan ..
he ren bing hun nong .ji zui qie wei xing .yu wo yi deng lin .wei jun an xing qing ..

译文及注释

译文
明年百花盛开时节,你还能叼衔花草。你怎能料到房主人早已死去,旧巢也已倾落,只有房梁空空。
走出大门向着东方张望,老泪纵横,洒落在征衣上。
  少妇试穿金丝缝成的夹衫,但心思全不在衣服上面。她无情无绪的斜靠在枕头上,把她头上的钗儿压坏了,她也茫然不顾。她孤单的愁思太浓,又怎能做得好梦?惟有在深(shen)夜里呵,手弄着灯花,心里想着爱侣。
我将要与天地合而为一,浩(hao)然与元气涅为一体。
你没见到武夷溪边名茶粟粒芽,前有丁谓,后有蔡襄,装笼加封进贡给官家?
潮水退落了,江面静静地泛着涟漪,
让我来为你们高歌一曲,请你们为我倾耳细听:
太真听说君王的使者到了,从帐中惊醒。穿上衣服推开枕头出了睡帐。逐次地打开屏风放下珠帘。
你供职幕府,随军转徙,出入于关隘山峰之间。苦战之时不以所谓豪情壮志为意(yi),瞬息间并能拿出安定边塞的妙计。
  一个有见识的人,他(ta)做学问(wen)必然喜欢向别人提问请教。“问”和“学”是相辅相成地进行的,不“学”就不能提出疑难,不“问”就不能增加知识。喜爱学习却不多问,不是真的喜爱学习的人。道理明白了,可是还不能应用于实际,认识了那些大的(原则、纲领、总体),可是还可能不了解那些细节,(对于这些问题)除了问,怎么能解决问题呢?  (对于)比自己道德才能高的人,向他们问,借以破除那疑问,(这就是孔子)所说的到有道德有学问的人那里去匡正自己。(对于)不如自己的人,向他们问,借以求得一点正确的见解,(这就是曾子)所说的以高才能向低才能(的人)问,以道德高知识多向道德低知识少(的人)问。(对)同自己水平相等的人,向他们问,借以共同研究,(这就是《中庸》)所说的互相诘问,详细地考察,明确地分辨它。《尚(shang)书》不是说吗?“喜爱问(的人,学问知识)就丰富。”孟子论述:“找回自己的放纵散漫的心”(的时候),并提“学问之道”,“学”之后(就)紧跟着“问”。子思谈“重视品德修养”(时),归结到要(好)问(勤)学,(在他的提法中)“问”并且在“学”的前面。  古代的人虚心采纳善言善事,不挑选事情地问,不挑选人地问,(只要能)求取那有益于自己修养和学业的就可以了。因此,狂妄的普通人的话,圣人(也)采纳它,地位低微的樵夫,古圣先王(也)询问他,舜帝有天子的身份都向平民询问,以(他们的)大智却注意到浅近平常的意见,不是偶然的谦虚,实在是要从多方面听取有益的意见。三代以后,有“学”而没有“问”,朋友间的交往,能做到规劝做好事,不做坏事就不错了,那种在大是大非问题上互相请教,勤勉地只是以进修为急务(的人)未多见,(更)何况世俗的人呢?  认为自己对,别人不对,(这是)世俗人的共同毛病,学习有未贯通(不理解的地方),(却)偏偏以为理解,(所持的)道理有不稳妥(的地方),(却)胡乱地凭主观猜测,像这样(yang),就终生几乎(都)没有(什么)可问的事(了)。(对)比自己道德才能高的人,(就)妒忌他,不愿意向他问,(对)不如自己的人,(就)轻视他,(认为)不值得向他问,(对)同自己水平相同的人,抱着嬉戏的态度而不敬重他,不甘愿向他问,像这样,就天下几乎没有可以问的人了。(什么)人(都)不值得佩服了,(什么)事(都)没有可疑的了,这只是自以为是罢了。自以为是,那错误还是小的;自己知道自己的浅薄却严密地掩盖自己的过错,宁愿让学习最终不进步,(也)不愿意虚心向别人请教,这样危害自己的内心修养,(错误可就)大了,而陷入这(种大错误)的人常常(占)十分之八九。  不这样(的话),就所问的(也)不是(他)所学的:(如)问(一些)天下的奇字僻典和琐屑事物来说说好玩;甚至自己心里所已经明白的(问题,却故意拿它),问别人,来试试那人的才能;(或者)非常难解答的事情问别人,来逼使那人难堪。如果不是这样,(或者)即使有与自己思想品德修养有密切关系的事情,可以收到得到教益的效果的,要压低一下自己的尊严(虚心向别人请教)也不能做到。唉!学习之所以不能接近古人,不是(正)由于这(原因)吗?  而且不喜爱问的人,(是)由于不能虚心;不能虚心(是)由于不诚心实意喜爱学习。也不是不专心用功的缘故,他学习的不是古代儒家学习的(东西),他喜爱的也不是古代儒家喜爱的(东西),不善于问是理所当然的。  聪明的人考虑一千次,(也)一定会出现一次错误。圣人所不了解(的事物),普通的人不一定也不了解;普通的人所能做的,圣人不一定能做。真理不专门存在于某人,学习是没有止境的,那么,“问”可以少得了吗?《周礼》(说),朝堂之外(要)询问百姓(对朝政的意见),国家的大事还问到平民。所以贵人可以问身份低的人,道德才能高的人可以问道德才能低的人,老人可以问年轻的人,只考虑道德学问方面的成就罢了。 孔文子不以向比他低下的人请教为耻辱,孔子认为他道德学问高。古人把“问”作为美德,而并不认为它是可耻的,后代的君子反而争先把“问”当作耻辱,那么古人所深深地(感到)羞耻的(事),后代人却做着而不以为耻的(就)多了,可悲啊!
巍峨高耸的滕王阁俯临着江心的沙洲,
相见匆匆忙忙,短暂的聚首真不如不见,重新搅起离别的忧伤。见面的欢乐总不抵久别的愁苦多,反倒又增添了新愁带回品尝。
  这期间,有一次邻家所养的鸡误闯入乐羊子的园中,婆婆偷偷抓来杀了做菜吃。到吃饭时,《乐羊子妻》范晔 古诗却对着那盘鸡流泪,不吃饭。婆婆感到奇怪,问她原因,《乐羊子妻》范晔 古诗说:“我是难过家里太穷,饭桌上吃的竟然是别人家的鸡。”婆婆听了(大感惭愧),就把鸡丢弃不食。

注释
练:素白未染之熟绢。
柳愁未醒:是对柳树尚未绽芽吐绿的含蓄说法。
(20)琴心三叠:道家修炼术语,一种心神宁静的境界。
⑽翻然:回飞的样子。
①画舫:彩船。
[57]白环西献:李善注引《世本》载:“舜时,西王母献白环及佩。”
97.扬:抬起。袘(yì):裙子下端边缘。戌削:形容裙缘整齐的样子。
④赌胜:较量胜负。马蹄下:即驰骋疆场之意。

赏析

  据《晋书》本传,谢道韫的联句不仅得到她叔父的称赏,而且还受到在场嘉宾的一致赞许。这次联句,遂传为一时佳话,谢道韫从此也赢得了“咏絮才”的美名。后来南朝梁刘孝绰写过一首《对雪诗》,其中有“桂华殊皎皎,柳絮亦霏霏。讵比咸池曲,飘飖千里飞”。也许是受到谢道韫的启发。
  诗写《鹦鹉(ying wu)洲》李白 古诗(gu shi),开篇便从鹦鹉入手,“鹦鹉”二字一出,便顿觉颇难收束,只好一气贯注,旋转而下,到了第四句才略略顿住,然而诗已过了半篇。《鹦鹉洲》李白 古诗是江夏的名胜,原在湖北武汉市武昌城外江中。相传由东汉末年祢衡在黄祖的长子黄射大会宾客时,即席挥笔写就一篇“锵锵振金玉,句句欲飞鸣”(李白《望《鹦鹉洲》李白 古诗怀祢衡》)的《鹦鹉赋》而得名。后祢衡被黄祖杀害,亦葬于洲上。历代诗人临江夏,大都描写《鹦鹉洲》李白 古诗。此洲在明朝末年逐渐沉没。现在汉阳拦江堤外的《鹦鹉洲》李白 古诗,系清乾隆年间新淤的一洲,曾名“补得洲”,嘉庆年间改名《鹦鹉洲》李白 古诗。这《鹦鹉洲》李白 古诗是因为祢衡的一篇《鹦鹉赋》而得名,并不是因鹦鹉来过而得名。那么李白诗开篇的“鹦鹉”看似实写,其实乃是代指祢衡,“江上洲传鹦鹉名”,主要是指《鹦鹉赋》,而不是专指这里来过鹦鹉,至少是一语双关,虚实并用。接下第三句还是一语双关,它化用祢衡《鹦鹉赋》中“命虞人于陇坻,诏伯益于流沙。跨昆仑而播弋,冠云(guan yun)霓而张罗”的句子,说鹦鹉已西飞而去。相传鹦鹉生长于陕西、甘肃两省交界处的陇山一带,如今,洲上已不见鹦鹉,那么,定是飞回陇山去了。言外之意是说祢衡在这里被杀。因此,诗人感到非常的惋惜:鹦鹉曾来过这里,为此留下了一个美丽的名字,然而又西飞而去。鹦鹉飞走了,不在了,可那芳洲之上还碧树青青。情韵幽深,余味无穷,表现了诗人对祢衡的无限怀念。这四句诗气势流转自如(zi ru),而又一唱三叹,绝不是对崔颢《黄鹤楼》的简单摹仿,它是诗人的艺术创造。其中字面的点染,双关语的运用,词语的重叠出现,设问的语重心长,同崔诗比较,既有异曲同工之妙,又有别具匠心之处。
  诗的起始两句:“花寒懒发鸟慵啼,信马闲行到日西。”写冬去春来,但仍春寒料峭,那种百花争艳、莺声燕语的春日繁华景象还远未出现。看不到一点可以驻足观赏的春天景象,诗人也只好在长堤上信马闲行,颇为无奈地消磨时光。但春天
  行文至此,武氏之罪大恶极已无可辩驳。而问题也随之产生。中国漫长的封建社会固然是昏君暴君层出不穷,但可以肯定,像武氏这样有如此之多的品行低劣、公开罪恶者,再也找不出第二个。从理论上讲,皇帝应是天下道德伦理的准绳。毫无疑问,以武氏为首的政权在道德上已经破产。即使以前没有破产,经过(jing guo)骆宾王这一番张扬也必定破产无疑。但没有任何迹象表明,道德破产的武氏政权曾有过任何意义上的权威削弱。据此是否可以这样说,一个政权的生存与否,道德因素并非至关重要。这样说确实令人吃惊,然而却是严酷的事实。那么,维系一个政权的要素究竟是什么呢?或曰,是权力带来的利益分配——当一个权力可以有效地予人以好处时,它总是能有效地运转,正是武则天时代,最好地证明了这一点。
其一
  “风雨如磐暗故园”,是说帝国主义、封建主义的侵略和压迫,犹如磐石压顶,使祖国暗无天日,景象惨淡,岌岌可危。这句诗,高度概括了半封建半殖民地旧中国黑暗悲惨的现状,是产生“灵台无计逃神矢”这一强烈感情的客观原因。作者鲁迅这时虽身居异域,远隔重洋,但万里海天,并没有隔断他同祖国人民息息相通的联系。他遥念在帝国主义列强宰割蹂躏和清王朝反动统治下的祖国。灾难重重,危机四伏,内心的忧愤溢于字面。“暗”字不但写出了黑暗动荡的祖国的政治形势,而且写出鲁迅无法遏制的愤慨和深沉的忧虑。
  “一朵忽先变,百花皆后香”,诗人抓住《梅花》陈亮 古诗最先开放的特点,写出了《梅花》陈亮 古诗不怕挫折打击、敢为天下先的品质,既是咏梅,也是咏自己。
  “我有迷魂招不得”至篇终为第三层,直抒胸臆作结。“听君一席话,胜读十年书”,主人的开导使“我”这个“有迷魂招不得”者,茅塞顿开。诗人运用擅长的象征手法,以“雄鸡一声天下白”写主人的开导生出奇效,使他的心胸豁然开朗。这“雄鸡一声”是一鸣惊人,而“天下白”的景象更是光明璀璨。这一景象激起了诗人的豪情,于是末二句写道:“少年正该壮志凌云,怎能一蹶不振!老是唉声叹气,那是谁也不会来怜惜你的。”“谁念幽寒坐呜呃”,“幽寒坐呜呃”五字,用语独造,形象地刻画出诗人自己“咽咽学楚吟,病骨伤幽素”(《伤心行》)的苦态。“谁念”句,同时也就是一种对旧我的批判。末二句音情激越,颇具兴发感动的力量,使全诗具有积极的思想色彩。
  诗中体现了诗人不幸的遭遇和愁苦的心境,也体现了诗人那种对理想执着追求的精神。诗人并非仅仅哀叹时光的流逝,他做梦也希望能一展平生抱负,他为理想不能实现而郁郁不乐,而愤愤不平。此诗正是他的一曲高唱,情词奔骤、意气挥霍。
  从“颇闻列仙人”至“庭寒老芝术”是第二段,共八句。诗人扣紧有关黄鹤山的传说,描绘仙人飞升后的荒凉景象。写法仍从“望”字入笔,但却已经杂入许多虚无的幻想,浓化了全诗的气氛。
  这首诗不难懂,但其中蕴藏的道理,却值得我们探讨。
  其首句“晚艳出荒篱”,意谓《野菊》王建 古诗之花在草木凋残,百卉纷谢,连园菊也枯黄萎落的时候,却舒展出她那艳丽的容颜。其中的“晚”与“荒”相映照,叠现出一幅冷落、萧瑟的空间背景;再着一个“出”字,不仅突出了《野菊》王建 古诗的一枝独放和光彩夺目,亦从力度上强化了《野菊》王建 古诗生命力的顽强。

创作背景

  玩了一天,酒散人归的时候,南湖上全是灯火,第二天索性不在家里演戏了,再到南湖边搭了戏台演。当时江南这一带生活富庶,虽是明末,但还算太平。当时嘉兴实际上处于历史最繁华时间,明末丝绸业发达、手工业发达、交通发达,史念先生认为今天的南湖也没有“酒尽移船曲榭西,满湖灯火醉人归”的情形,可见明朝末年嘉兴南湖繁荣到怎样一个程度。这也是吴梅村最初来南湖看到的情况。

  

黄辅( 南北朝 )

收录诗词 (9928)
简 介

黄辅 黄辅,高宗绍兴初为衡州通判(民国《永泰县志》卷一○《卢榕传》)。

三五七言 / 秋风词 / 蔡清臣

"千里独游日,有怀谁与同。言过细阳令,一遇朗陵公。
"黄雀饱野粟,群飞动荆榛。今君抱何恨,寂寞向时人。
荒岁儿女瘦,暮途涕泗零。主人念老马,廨署容秋萤。
东风好作阳和使,逢草逢花报发生。"
石潭积黛色,每岁投金龙。乱流争迅湍,喷薄如雷风。
更欲题诗满青竹,晚来幽独恐伤神。"
出处离心尽,荣枯会面稀。预愁芳草色,一径入衡闱。"
直道宁殊智,先鞭忽抗行。楚云随去马,淮月尚连营。


送人游塞 / 刘清

"遥礼前朝塔,微闻后夜钟。人间第四祖,云里一双峰。
玉气交晴虹,桂花留曙月。半岩采珉者,一点如片雪。
"文章亦不尽,窦子才纵横。非尔更苦节,何人符大名。
"锦车登陇日,边草正萋萋。旧好寻君长,新愁听鼓鼙。
"介胄鹰扬出,山林蚁聚空。忽闻飞简报,曾是坐筹功。
龟蒙不复见,况乃怀旧乡。肺萎属久战,骨出热中肠。
公方庇苍生,又如斯阁乎。请达谣颂声,愿公且踟蹰。"
"郭外山色暝,主人林馆秋。疏钟入卧内,片月到床头。


/ 王澧

"芍药花开出旧栏,春衫掩泪再来看。
"江上秋已分,林中瘴犹剧。畦丁告劳苦,无以供日夕。
黑鹰不省人间有,度海疑从北极来。正翮抟风超紫塞,
旧国在梦想,故人胡且越。契阔阻风期,荏苒成雨别。
"(《九渊》,少昊氏之乐歌也,其义盖称少昊之德,
白云长满目,芳草自知心。山色连东海,相思何处寻。"
渔家竹里半开门。青枫独映摇前浦,白鹭闲飞过远村。
花覆千官淑景移。昼漏希闻高阁报,天颜有喜近臣知。


悲回风 / 冯宋

问尔餐霞处,春山芝桂旁。鹤前飞九转,壶里驻三光。
"西汉亲王子,成都老客星。百年双白鬓,一别五秋萤。
"卫幕衔恩重,潘舆送喜频。济时瞻上将,锡号戴慈亲。
"军国多所需,切责在有司。有司临郡县,刑法竞欲施。
穷荒益自卑,飘泊欲谁诉。尪羸愁应接,俄顷恐违迕。
心事正堪尽,离居宁太频。两河归路遥,二月芳草新。
嗟尔石笋擅虚名,后来未识犹骏奔。安得壮士掷天外,
"日沉诸山昏,寂历群动宿。孤舟独不系,风水夜相逐。


后赤壁赋 / 惠远谟

挂壁移筐果,唿儿问煮鱼。时闻系舟楫,及此问吾庐。"
骑马行春径,衣冠起晚钟。云门青寂寂,此别惜相从。"
翻作灞陵客,怜君丞相家。夜眠旅舍雨,晓辞春城鸦。
去问殊官俗,来经几劫春。东南御亭上,莫问有风尘。"
"籍甚黄丞相,能名自颍川。近看除刺史,还喜得吾贤。
不向三峰里,全胜一县中。遥知大苑内,应待五花骢。"
俯视万家邑,烟尘对阶除。吾师雨花外,不下十年馀。
家住凤城南,门临古陂曲。时怜上林雁,半入池塘宿。


雄雉 / 米岭和尚

粉署荣新命,霜台忆旧僚。名香播兰蕙,重价蕴琼瑶。
淇上春山直,黎阳大道分。西陵倘一吊,应有士衡文。"
郁没二悲魂,萧条犹在否。崷崒清湘石,逆行杂林薮。
"旄头彗紫微,无复俎豆事。金甲相排荡,青衿一憔悴。
不醉郎中桑落酒,教人无奈别离何。"
送郎千里行。郎把紫泥书,东征觐庭闱。脱却貂襜褕,
而不知其慈。故莫周莫止,静和而止。
四月犹自寒,天山雪濛濛。君有贤主将,何谓泣途穷。


瑞鹤仙·秋感 / 汪士慎

责谢庭中吏,悲宽塞上翁。楚材欣有适,燕石愧无功。
讼简知能吏,刑宽察要囚。坐堂风偃草,行县雨随辀.
鲈鲙剩堪忆,莼羹殊可餐。既参幕中画,复展膝下欢。
滤水浇新长,燃灯暖更荣。亭亭无别意,只是劝修行。"
秋思抛云髻,腰支胜宝衣。群凶犹索战,回首意多违。"
有客有客字子美,白头乱发垂过耳。岁拾橡栗随狙公,天寒日暮山谷里。中原无书归不得,手脚冻皴皮肉死。呜唿一歌兮歌已哀,悲风为我从天来。长镵长镵白木柄,我生托子以为命。黄独无苗山雪盛,短衣数挽不掩胫。此时与子空归来,男呻女吟四壁静。呜唿二歌兮歌始放,邻里为我色惆怅。有弟有弟在远方,三人各瘦何人强。生别展转不相见,胡尘暗天道路长。东飞鴐鹅后鹙鸧,安得送我置汝旁。呜唿三歌兮歌三发,汝归何处收兄骨。有妹有妹在钟离,良人早殁诸孤痴。长淮浪高蛟龙怒,十年不见来何时。扁舟欲往箭满眼,杳杳南国多旌旗。呜唿四歌兮歌四奏,林猿为我啼清昼。四山多风溪水急,寒雨飒飒枯树湿。黄蒿古城云不开,白狐跳梁黄狐立。我生何为在穷谷,中夜起坐万感集。呜唿五歌兮歌正长,魂招不来归故乡。南有龙兮在山湫,古木巃嵸枝相樛。木叶黄落龙正蛰,蝮蛇东来水上游。我行怪此安敢出,拔剑欲斩且复休。呜唿六歌兮歌思迟,溪壑为我回春姿。男儿生不成名身已老,三年饥走荒山道。长安卿相多少年,富贵应须致身早。山中儒生旧相识,但话宿昔伤怀抱。呜唿七歌兮悄终曲,仰视皇天白日速。
杖藜复恣意,免值公与侯。晚定崔李交,会心真罕俦。
"久交应真侣,最叹青龙僧。弃官向二年,削发归一乘。


泊岳阳城下 / 泊岳阳楼下 / 周弘亮

除名配清江,厥土巫峡邻。登陆将首途,笔札枉所申。
不辞万里长为客,怀抱何时得好开。"
"归朝不相见,蜀使忽传亡。虚历金华省,何殊地下郎。
衣冠投草莽,予欲驰江淮。登顿宛叶下,栖遑襄邓隈。
不有平川决,焉知众壑趋。干坤霾涨海,雨露洗春芜。
但惊飞熠耀,不记改蟾蜍。烟雨封巫峡,江淮略孟诸。
岁晏风破肉,荒林寒可回。思量入道苦,自哂同婴孩。"
穷巷在乔木,深斋垂古藤。边城唯有醉,此外更何能。"


江南 / 朱学熙

远树应怜北地春,行人却羡南归雁。丈夫穷达未可知,
秋韭何青青,药苗数百畦。栗林隘谷口,栝树森回谿.
"河间尚征伐,汝骨在空城。从弟人皆有,终身恨不平。
过懒从衣结,频游任履穿。藩篱无限景,恣意买江天。
"杨柳出关色,东行千里期。酒酣暂轻别,路远始相思。
子弟犹深入,关城未解围。蚕崖铁马瘦,灌口米船稀。
东周既削弱,两汉更沦没。西晋何披猖,五胡相唐突。
"已知成傲吏,复见解朝衣。应向丹阳郭,秋山独掩扉。


东门行 / 王志坚

"月照溪边一罩蓬,夜闻清唱有微风。
梦暗巴山雨,家连汉水云。慈亲思爱子,几度泣沾裙。"
慎勿见水踊跃学变化为龙。使我不得尔之扶持,
绿杨垂野渡,黄鸟傍山村。念尔能高枕,丹墀会一论。"
红颜白面花映肉。军符侯印取岂迟,紫燕騄耳行甚速。
"雨露满儒服,天心知子虚。还劳五经笥,更访百家书。
"当年最称意,数子不如君。战胜时偏许,名高人共闻。
甘子阴凉叶,茅斋八九椽。阵图沙北岸,市暨瀼西巅。