秋月
"每吟富贵他人合，不觉汍澜又湿衣。
"无根无蒂结还融，曾触岚光彻底空。不散几知离毕雨，
对此不思人力困，楼门何可更高张。"
"五粒青松护翠苔，石门岑寂断纤埃。水浮花片知仙路，
"师爱无尘地，江心岛上居。接船求化惯，登陆赴斋疏。
为旅春风外，怀人夜雨间。年来疏览镜，怕见减朱颜。"
隋师战舰欲亡陈，国破应难保此身。
西阁归何晚，东吴兴未穷。茶香紫笋露，洲回白苹风。
"听尽莺声出雍州，秦吴烟月十经秋。龙门在地从人上，
九江连海一般深，未必船经庙下沈。
秋月拼音解释:
.mei yin fu gui ta ren he .bu jue wan lan you shi yi .
.wu gen wu di jie huan rong .zeng chu lan guang che di kong .bu san ji zhi li bi yu .
dui ci bu si ren li kun .lou men he ke geng gao zhang ..
.wu li qing song hu cui tai .shi men cen ji duan xian ai .shui fu hua pian zhi xian lu .
.shi ai wu chen di .jiang xin dao shang ju .jie chuan qiu hua guan .deng lu fu zhai shu .
wei lv chun feng wai .huai ren ye yu jian .nian lai shu lan jing .pa jian jian zhu yan ..
sui shi zhan jian yu wang chen .guo po ying nan bao ci shen .
xi ge gui he wan .dong wu xing wei qiong .cha xiang zi sun lu .zhou hui bai ping feng .
.ting jin ying sheng chu yong zhou .qin wu yan yue shi jing qiu .long men zai di cong ren shang .
jiu jiang lian hai yi ban shen .wei bi chuan jing miao xia shen .
译文及注释
译文
为何少康驱赶猎犬，趁机就能将他斩首？
心绪伤感惆怅又逢上(shang)草木摇落凋零，我再也不愿听到这萧瑟的秋风。
老百姓呆(dai)不住了便抛家别业，
倘若攻袭龙城的卫青和飞将军李广而今健在，绝不许匈奴南下牧马度过阴山。将军刚跨上配了白玉(yu)鞍的宝马出战，战斗结束后战场上只剩(sheng)下凄凉的月色。
玉炉散发着炉香烟，红色的蜡烛滴着烛泪，摇曳的光影映照出华丽屋宇的凄迷。她的蛾眉颜色已褪，鬓发也已零乱，漫漫长夜无法安眠，只觉枕被一片寒凉。
难(nan)道想要吃鲜鱼，定要鲤鱼才可取？难道想要娶妻子，必得宋子才欢愉？
穆公和襄公去逝，康公和灵公即位。康公是我们先君献公的外甥，却又想损害我们公室，颠覆我们国(guo)家，率公子雍回国争位，让他扰乱我们的边疆，于是我们才有令狐之战。康公还不肯悔改，入侵我们的河曲，攻打我们的涑川，劫掠我们的王宫，夺走我们的羁马，因此我们才有了河曲之战。与东方贵国的联系不通的原因，正是因为康公断绝了同我们的友好关系。
当今皇上极其开明(ming)，天下平安欢乐， （有人）从西方献上白玉环，（有人）从东方进贡措木箭。（西南边远地(di)方的）夜郎、滇池两国，解开辫发（改随汉人习俗），请求封官，（东方的）朝鲜，（西方的）昌海两地的百姓，都叩头接受教化。只有北方的北魏野心勃勃，（横行在）黄沙边塞之间，作出执拗不驯的（样子），企图苟延残喘罢了！（我梁朝）全军统帅临川王萧宏，德行昭明，是梁武帝的至亲，总揽这次北伐军事重任，到北方安抚百姓，讨伐罪魁。倘若您仍执迷不悟，不思悔改，（等我们拿下北魏时）才想起我的这一番话，（那就太晚了）。姑且用这封信来表达我们往日的情谊，希望您能仔细地考虑这件事。丘迟拜上。
天色渐晚，它在湘江边凄凉鸣叫，使归家的船只行人悲愁之至。
阳光照耀采莲女的新妆，水底也显现一片光明。风吹起,衣袂空中举，荷香体香共飘荡。
不能在流传千年的史册上留名，我感到羞耻；但一颗丹心始终想消灭(mie)胡虏，报效天子。
像另有一种愁思幽恨暗暗滋生；此时闷闷无声却比有声更动人。
在治水的日子里，他三过家门而不入，一心勤劳为公。这才治住了洪水，使天下人民恢复了男耕女织的太平生活。
注释
⑷千帆：上千只帆船。帆：船上使用风力的布蓬，又作船的代名词。皆：副词，都。
（20）羽：五音之一，声最细切，宜于表现悲戚之情。琴羽，指琴中弹奏出羽声。
⑴宣城：在今安徽省东南。善酿：擅长酿酒。
15、从之：跟随着他们。
376、神：神思，指人的精神。
古北：指北方边境。
赏析
王维与丘为虽(wei sui)是同辈诗友，但年龄稍长，故诗中语气较为老成。结尾处反用孔融与祢衡的典故，虽是从识贤、荐贤的角度引出，但“知”字与篇首的“怜”字，还是表现了一种长者所特有的口吻。诗写送别，抒发的却不是一般的离情别绪，其着重抒发的是对人才的爱惜以及由此引出的对黑暗政治的激愤。全诗从离别写到归程，由近及远；诗情则由哀怜转为羞愤，由浅入深。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句(si ju)所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人(shi ren)的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
诗的后两句是用典：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山（今湖北南漳县南）得到一块玉璞，曾献之于楚厉王和武王，都被误认为是石头，而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来，楚文王即位，才使玉人治之，得宝玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名，故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足，这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断，这样，就再也不必在官府奉迎趋拜了，其惨烈又还迥出乎卞和之上。
“半梅花半飘柳絮”：把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮，具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部，另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为年青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙。
野外的村庄，当春天时，最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵，诗人就从桃花入手，说桃花盛开，绿草上笼罩着一片雾气，望不到边，在夕阳的余晖中，乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面，显示出勃勃的春的生机，但诗加上“无主”二字，就平添了凄凉与伤惨；而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象，加上“茫茫”二字，隐隐在说，这里的耕地都长满了野草，一片荒凉，末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟，不啻在告诉人们，这里已经没有人烟了。诗人匠心独运，把极热闹奋发的春天写得极不堪，不写兵荒马乱，兵荒马乱已经包括了进去。
尾联回应次句，抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯，盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年（上元元年）三月，检校司徒李光弼破安太清于怀州城下；四月，又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕，以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴，他自己亦可还乡，天下可喜可乐之事，没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结，感情由悲凉转为欢快，显示了杜甫胸怀的开阔。
其二
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
在男女受授不亲的年代,小姑娘有(niang you)这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
第三段 第三段以“虽然”急转，引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。“怠者不能修”，所以待己廉；“忌者畏人修”，因而责人详。为下文“是故事修而谤兴，德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括，又有试验说明，顺理成章地得出了“是故事修而谤兴，德高而毁来”这一根本结论。最后三句，既交代了此文的写作目的，呼吁当权者纠正这股毁谤歪风，又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
这首诗运用了一些典故，对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题，具有明显的作用。全诗意蕴丰美，耐人寻味。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
颈联转入叙事，写出悲秋的原因。“节候看应晚，心期卧亦赊。”“节候”，这两个字承接着前四句(si ju)所写的秋声秋色。“看”和“应”均为揣测之辞，全句意思是说，看来节候大概已入晚秋。此句使用揣测之辞与下句的“卧”字相关照，“卧”是卧病在床，故对节候不能作定论。一个“卧”字定下全诗的感情基调，道出悲秋的原因：由于卧病，而使心愿落空。美好的心愿不能实观，疾病缠身，又临深秋，可见诗人(shi ren)的悲哀心情，跃然纸上。此联叙事是前四句景物描写的感情依凭，使以上的景物有了精神支柱。
诗的后两句是用典：“却羡卞和双刖足，一生无复没阶趋。”相传春秋时楚人卞和在荆山（今湖北南漳县南）得到一块玉璞，曾献之于楚厉王和武王，都被误认为是石头，而以欺君之罪先后把他的双足砍掉。后来，楚文王即位，才使玉人治之，得宝玉，名之曰“和氏之璧”。卞和得璞的荆山与作者所在的荆山同名，故有这样的联想。卞和因献玉而两次被刖足，这是无比悲惨的遭遇。可是李商隐却希望自己能像卞和那样把双足砍断，这样，就再也不必在官府奉迎趋拜了，其惨烈又还迥出乎卞和之上。
“半梅花半飘柳絮”：把纷飞的雪花比喻为盛开的梅花和飘飞的柳絮，具体形象地表现了“雪乱舞”的景象。这首词是马致远《寿阳曲》三部曲中的第三部，另两部为《寿阳曲·远浦归帆》《寿阳曲·潇湘雨夜》
第三联中荒瘦二字用字传神：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至 。荒瘦二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对荒村瘦田的第一感觉，具有很强的感染力。从情感寄寓来看：荒瘦二字，包含地僻、田瘦等多重意义，寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。
诸葛亮的这篇文章只有短短八十余字，但却有很深的内涵。做为年青年人，不光要有崇高的理想、远大的志向，还必须有实现理想志向的具体可行措施和战胜困难排除干扰的毅力。不然理想就可能会成为一种空想甚至在不知不觉中将自己沦为平庸下流。诸葛亮的这封信讲的就是这个道理。一个人如果志存高远、意志坚定，加之缜密地思考，然后付之于行动，就很有可能在日益激烈的社会竞争中取得成功。反之，则必然失败。曾国藩在家训中也曾教育子女说要“有志、有识、有恒”。有志断不甘为下流；有识则知学问无尽，不敢以一得自足；有恒则断无不成之事。这些非同寻常人物的观点都凝聚了他们毕生的人生经验在里，有着异曲同工之妙。
野外的村庄，当春天时，最抢眼的是桃红柳绿、碧草绵绵，诗人就从桃花入手，说桃花盛开，绿草上笼罩着一片雾气，望不到边，在夕阳的余晖中，乌鸦喧闹着。桃花盛开本是一幅很鲜明的画面，显示出勃勃的春的生机，但诗加上“无主”二字，就平添了凄凉与伤惨；而春草笼烟展示的也是万物繁昌的景象，加上“茫茫”二字，隐隐在说，这里的耕地都长满了野草，一片荒凉，末缀上乌鸦这一不吉祥的鸟，不啻在告诉人们，这里已经没有人烟了。诗人匠心独运，把极热闹奋发的春天写得极不堪，不写兵荒马乱，兵荒马乱已经包括了进去。
尾联回应次句，抒写杜甫听到唐军连战皆捷的喜讯，盼望尽快破幽燕、平叛乱的急切心情。760年（上元元年）三月，检校司徒李光弼破安太清于怀州城下；四月，又破史思明于河阳西渚。这就是诗中“乘胜”的史实。当时李光弼又急欲直捣叛军老巢幽燕，以打破相持局面。杜甫盼望国家复兴，他自己亦可还乡，天下可喜可乐之事，没有比这个更好的了。这首诗以充满希望之句作结，感情由悲凉转为欢快，显示了杜甫胸怀的开阔。
其二
此诗所要极力表现的是辋川的秋景。一联和三联写山水原野的深秋晚景，诗人选择富有季节和时间特征的景物：苍翠的寒山、缓缓的秋水、渡口的夕阳，墟里的炊烟，有声有色，动静结合，勾勒出一幅和谐幽静而又富有生机的田园山水画。诗的二联和四联写诗人与裴迪的闲居之乐。倚杖柴门，临风听蝉，把诗人安逸的神态，超然物外的情致，写得栩栩如生；醉酒狂歌，则把裴迪的狂士风度表现得淋漓尽致。全诗物我一体，情景交融，诗中有画，画中有诗。
在男女受授不亲的年代,小姑娘有(niang you)这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
第三段 第三段以“虽然”急转，引出“怠”与“忌”是毁谤之源。作者认为士大夫之间毁谤之风的盛行是道德败坏的一种表现，其根源在于“怠”和“忌”，即怠于自我修养且又妒忌别人；不怠不忌，毁谤便无从产生。“怠者不能修”，所以待己廉；“忌者畏人修”，因而责人详。为下文“是故事修而谤兴，德高而毁来”的结论作了铺垫。文中既有理论概括，又有试验说明，顺理成章地得出了“是故事修而谤兴，德高而毁来”这一根本结论。最后三句，既交代了此文的写作目的，呼吁当权者纠正这股毁谤歪风，又语重心长、寄托了作者对国事的期望。
此诗载于《全唐诗》卷二九二。诗写江村眼前事情，但诗人并不铺写村景江色，而是通过江上钓鱼者的一个细小动作及心理活动，反映江村生活的一个侧面，写出真切而又恬美的意境。
这首诗运用了一些典故，对丰富诗歌的内涵、深化诗歌的主题，具有明显的作用。全诗意蕴丰美，耐人寻味。
这首诗运用了对比的方法，把两种截然相反的社会现象并列在一起，诗人不作任何说明，不发一句议论，而让读者通过鲜明的对比，得出应有的结论。这比直接发议论更能使人接受诗人所要阐明的思想，因而更有说服力。末二句直赋其事，写出了江南大地上的一幕人间惨剧，使全诗顿起波澜，具有震撼人心的力量。
创作背景
新王权威的树立，关键在于诸侯的态度。先王在世，诸侯臣服；然先王去世，新王即位，以前臣服的诸侯未必全都视新王如先王。成王始即政，对诸侯的控制自然比不上武王时牢固，原先稳定的政治局面变得不那么稳定而处处隐藏着随时可能爆发的危机。这也十分自然。帝王的更替，特别是幼弱的帝王取代成熟强大的帝王，给诸侯提供了权力再分配的机会，局势不稳的根源即在于此。使诸侯回到自己的牢固控制中来，便成为周王室必须面对的课题。当时周王室的象征是成王，而实际的掌权者则是摄政的周公，从这个意义上说，《《周颂·访落》佚名 古诗》所体现的正是周公的思想，不过用成王的口气表达而已。
邓均吾( 五代 )
收录诗词 (1648) 首
简 介
邓均吾 邓均吾（1898年11月5日—1969年9月3日），本名邓成均，笔名均吾、默声。四川古蔺人。中共党员。现代诗人，翻译家，教育家，文学家，无产阶级革命家。曾任《浅草》、《创造季刊》编辑，中共古蔺县委书记，中华全国文艺界抗敌协会理事。1921年参加创造社，1922年开始发表作品。1949年后历任重庆市文学艺术界联合会副主席，重庆市作家协会副主席，《红岩》杂志主编。1955年加入中国作家协会。1969年9月3日，邓均吾因病逝世于重庆。享年71岁。译有《人类悟性论》、《希腊神话》、《科学概论》、《贫民》、《虚无乡消息》等作品。
西河·大石金陵
不为已为儒弟子，好依门下学韬钤。"
"师爱无尘地，江心岛上居。接船求化惯，登陆赴斋疏。
东峰道士如相问，县令而今不姓梅。"
近日青天都不鉴，七盘应是未高高。"
"前年风月宿琴堂，大媚仙山近帝乡。别后几沾新雨露，
自怜情为多忧动，不为西风白露吟。"
潇湘曾棹雪霜天。华山僧别留茶鼎，渭水人来锁钓船。
自言威震为英武，肯虑湘东与玉夫。"
归园田居·其二
幸是羽毛无取处，一生安稳老菰蒲。
数朵庭花见落时。章句偶为前辈许，话言多被俗人疑。
五陵年少粗于事，栲栳量金买断春。"
家近沧浪从泛去，碧天消息不参差。"
"流水歌声共不回，去年天气旧亭台。
"关门愁立候鸡鸣，搜景驰魂入杳冥。云外日随千里雁。
桂和秋露滴，松带夜风吟。冥寞知春否，坟蒿日已深。"
"楚水萧萧多病身，强凭危槛送残春。高城自有陵兼谷，
东海有勇妇
白露沾长早，春风到每迟。不如当路草，芬馥欲何为。"
有名不那无名客，独闭衡门避建康。"
白头浪与雪相和。旗亭腊酎逾年熟，水国春寒向晚多。
河底今来走犊车。曾笑陈家歌玉树，却随后主看琼花。
"剑阁西南远凤台，蜀魂何事此飞来。偶因陇树相迷至，
易生唯白发，难立是浮名。惆怅灞桥路，秋风谁入行。"
"野亭歌罢指西秦，避俗争名兴各新。碧带黄麻呈缥缈，
"零落欹斜此路中，盛时曾识太平风。晓迷天仗归春苑，
新制绫袄成感而有咏
酒里消闲日，人间作散仙。长生如可慕，相逐隐林泉。"
"紫殿西头月欲斜，曾草临淮上相麻。
早知涉世真成梦，不弃山田春雨犁。"
瓶势倾圆顶，刀声落碎髭。还闻穿内去，随驾进新诗。"
尽逐香风上舞筵。西子去时遗笑靥，谢娥行处落金钿。
应有红儿些子貌，却言皇后长深宫。
莫言黄菊花开晚，独占樽前一日欢。"
应笑戎藩刀笔吏，至今泥滓曝鱼鳃。"
河中之水歌
婕妤悲色上眉头。长途诗尽空骑马，远雁声初独倚楼。
沙雨黄莺啭，辕门青草生。马归秦苑牧，人在虏云耕。
"产破身穷为学儒，我家诸表爱诗书。严陵虽说临溪隐，
"驱驰曾在五侯家，见说初生自渥洼。鬃白似披梁苑雪，
"一去仙居似转蓬，再经花谢倚春丛。醉中篇什金声在，
十年春泪催衰飒，羞向清流照鬓毛。"
人生长短同一轨，若使威可以制，力可以止，
平生五字句，一夕满头丝。把向侯门去，侯门未可知。"
清平乐·画堂晨起
"南去又南去，此行非自期。一帆云作伴，千里月相随。
壶中日月将何用，借与闲人试一窥。"
斗日只忧烧密叶，映阶疑欲让双旌。含烟散缬佳人惜，
"睦州江上水门西，荡桨扬帆各解携。
"落第愁生晓鼓初，地寒才薄欲何如。不辞更写公卿卷，
"一生虽达理，远别亦相悲。白发无修处，青松有老时。
不是对花长酩酊，永嘉时代不如闲。"
"南游曾共游，相别倍相留。行色回灯晓，离声满竹秋。
送方外上人 / 送上人
明开谏诤能无罪，只此宜为理国先。"
"野菊西风满路香，雨花台上集壶觞。九重天近瞻钟阜，
"王母清歌玉琯悲，瑶台应有再来期。
不如行其素，辛苦奈寒饥。人生系天运，何用发深悲。
去马鸣时先早鸡。关柳不知谁氏种，岳碑犹见圣君题。
输他江上垂纶者，只在船中老便休。"
瀑流垂石室，萝蔓盖铜梁。却后何年会，西方有上房。"
烟冷茶铛静，波香兰舸飞。好移钟阜蓼，莫种首阳薇。
上林春令·十一月三十日见雪
"每思闻净话，雨夜对禅床。未得重相见，秋灯照影堂。
松花落尽无消息，半夜疏钟彻翠微。"
汉宫不锁陈皇后，谁肯量金买赋来。"
"省得前年别，苹洲旅馆中。乱离身不定，彼此信难通。
属兴同吟咏，成功更琢磨。爱予风雪句，幽绝写渔蓑。"
"胡风似剑锼人骨，汉月如钩钓胃肠。
归阙路遥心更切，不嫌扶病倚旌旃。"
钓鱼台上频相访，共说长安泪满襟。"
寄蜀中薛涛校书
"为惜苔钱妨换砌，因怜山色旋开尊。（闲居）
因携一家住，赢得半年吟。（《石首县》）
鸟占横查立，人当故里耕。十年来复去，不觉二毛生。"
"数载从军似武夫，今随戎捷气偏粗。
"恃险不种德，兴亡叹数穷。石城几换主，天堑谩连空。
"抉天心，开地脉，浮动凌霄拂蓝碧。襄王端眸望不极，
江帆和日落，越鸟近乡飞。一路春风里，杨花雪满衣。"
秦关雪折一枝筇。吹成暖景犹葭律，引上纤萝在岳松。
孙权劝学
野泉当案落，汀鹭入衙飞。寺去东林近，多应隔宿归。"
"抵鹊山前云掩扉，更甘终老脱朝衣。晓窥青镜千峰入，
树递雨声从北来。物近刘舆招垢腻，风经庾亮污尘埃。
积冻慢封寒熘细，暮云高拔远峰尖。讼堂无事冰生印，
"昨夜星辰动，仙郎近汉关。玳筵吟雪罢，锦帐押春还。
"月落灯前闭北堂，神魂交入杳冥乡。文通毫管醒来异，
"沿牒相逢楚水湄，竹林文酒此攀嵇。半毡未暖还伤别，
吾师觉路余知处，大藏经门一夜吟。"