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巫山峡

南北朝 / 龄文

于兹省氓俗,一用劝农桑。诚知虎符忝,但恨归路长。"
田家有美酒,落日与之倾。醉罢弄归月,遥欣稚子迎。"
念我平生好,江乡远从政。云山阻梦思,衾枕劳歌咏。
绝顶诣老僧,豁然登上方。诸岭一何小,三江奔茫茫。
"春风驻游骑,晚景澹山晖。一问清泠子,独掩荒园扉。
狂言无验信悠悠。今朝我作伤弓鸟,却羡君为不系舟。
缺啮心未理,寥寥夜猿哀。山深石床冷,海近腥气来。
从此翻飞应更远,遍寻三十六天春。"
客中谁送酒,棹里自成歌。歌竟乘流去,滔滔任夕波。"
南国新丰酒,东山小妓歌。对君君不乐,花月奈愁何。
六宫进酒尧眉寿,舞凤盘龙满御衣。
维先自邹鲁,家世重儒风。诗礼袭遗训,趋庭沾末躬。昼夜常自强,词翰颇亦工。三十既成立,嗟吁命不通。慈亲向羸老,喜惧在深衷。甘脆朝不足,箪瓢夕屡空。执鞭慕夫子,捧檄怀毛公。感激遂弹冠,安能守固穷。当途诉知己,投刺匪求蒙。秦楚邈离异,翻飞何日同。
"仙乡会应远,王事知何极。征传莫辞劳,玉峰聊一息。
慕蔺岂曩古,攀嵇是当年。愧非黄石老,安识子房贤。
中原莫道无麟凤,自是皇家结网疏。
今日园林过寒食,马蹄犹拟入门行。"
"忆共庭兰倚砌栽,柔条轻吹独依隈。自知佳节终堪赏,
秋野寂云晦,望山僧独归。"
先入醉乡君莫问,十年风景在三秦。
时风重书札,物情敦货遗。机杼十缣单,慵疏百函愧。
功业嗟落日,容华弃徂川。一语已道意,三山期着鞭。


巫山峡拼音解释:

yu zi sheng mang su .yi yong quan nong sang .cheng zhi hu fu tian .dan hen gui lu chang ..
tian jia you mei jiu .luo ri yu zhi qing .zui ba nong gui yue .yao xin zhi zi ying ..
nian wo ping sheng hao .jiang xiang yuan cong zheng .yun shan zu meng si .qin zhen lao ge yong .
jue ding yi lao seng .huo ran deng shang fang .zhu ling yi he xiao .san jiang ben mang mang .
.chun feng zhu you qi .wan jing dan shan hui .yi wen qing ling zi .du yan huang yuan fei .
kuang yan wu yan xin you you .jin chao wo zuo shang gong niao .que xian jun wei bu xi zhou .
que nie xin wei li .liao liao ye yuan ai .shan shen shi chuang leng .hai jin xing qi lai .
cong ci fan fei ying geng yuan .bian xun san shi liu tian chun ..
ke zhong shui song jiu .zhao li zi cheng ge .ge jing cheng liu qu .tao tao ren xi bo ..
nan guo xin feng jiu .dong shan xiao ji ge .dui jun jun bu le .hua yue nai chou he .
liu gong jin jiu yao mei shou .wu feng pan long man yu yi .
wei xian zi zou lu .jia shi zhong ru feng .shi li xi yi xun .qu ting zhan mo gong .zhou ye chang zi qiang .ci han po yi gong .san shi ji cheng li .jie yu ming bu tong .ci qin xiang lei lao .xi ju zai shen zhong .gan cui chao bu zu .dan piao xi lv kong .zhi bian mu fu zi .peng xi huai mao gong .gan ji sui dan guan .an neng shou gu qiong .dang tu su zhi ji .tou ci fei qiu meng .qin chu miao li yi .fan fei he ri tong .
.xian xiang hui ying yuan .wang shi zhi he ji .zheng chuan mo ci lao .yu feng liao yi xi .
mu lin qi nang gu .pan ji shi dang nian .kui fei huang shi lao .an shi zi fang xian .
zhong yuan mo dao wu lin feng .zi shi huang jia jie wang shu .
jin ri yuan lin guo han shi .ma ti you ni ru men xing ..
.yi gong ting lan yi qi zai .rou tiao qing chui du yi wei .zi zhi jia jie zhong kan shang .
qiu ye ji yun hui .wang shan seng du gui ..
xian ru zui xiang jun mo wen .shi nian feng jing zai san qin .
shi feng zhong shu zha .wu qing dun huo yi .ji zhu shi jian dan .yong shu bai han kui .
gong ye jie luo ri .rong hua qi cu chuan .yi yu yi dao yi .san shan qi zhuo bian .

译文及注释

译文
因春天的到来池水更加碧青,花栏中即将败落的花朵依然挂着残红。她独自站在画桥东,手握一枝杨柳幻想拴住春风。
小洲洼地的新泉清澈令人叹嗟。
期盼年年岁岁这样度过,其实在人间这样的事又是何其的多?只不过是没有发生在我身上罢了。
拉开弓如满月左右射击,一箭箭中靶心不差毫厘。飞骑射裂了箭靶“月支”,转身又射碎箭靶“马蹄”。
  同您分别以后,更加无聊。上念老母,在垂暮之年还被杀戮;妻子(zi)、儿女们是无罪的,也一起惨遭杀害。我自己辜负了国家之恩,被世人所悲怜。您回国后享受荣誉,我留此地蒙受羞辱。这是命中注定,有什么办法?我出身于讲究礼(li)义的国家,却进入对礼义茫然无知的社会。背弃了国君和双亲的恩德,终身居住在蛮夷的区域,真是伤心极了!让先父的后代,变成了戎狄的族人,自己怎能不感到悲痛。我在与匈奴作战中功大罪小,却没有受到公正(zheng)的评价,辜负了我微小的诚意,每当想到这里,恍惚之中仿佛失去了对生存的留恋。我不难刺心来表白自己,自刎来显(xian)示志向,但国家对我已经恩断义绝,自杀毫无益处,只会增加羞辱。因此常常愤慨地忍受侮辱,就(jiu)又苟且地活在世上。周围的人,见我这样,用不中听的话来劝告勉励,可是,异国的快乐,只能令人悲伤,增加忧愁罢了。
二十四桥明月映照幽幽清夜,你这美人现在何处教人吹箫?
  子卿足下:
  人的智力,能认识已经发生的事,不能认识将要发生的事。礼的作用在于将某一行为制止在它发生之前,法律则是对已发生的行为进行惩罚。所以法律的作用明显,而礼的作用却难以觉察。用庆赏来奖励善行,用刑罚来惩治罪恶,先王推行这样的政治,坚定不移,实施这样的政令,准确无误。根据这一公正的原则,政治才能像地载天覆一样无偏无私,怎么能说先王不使用庆赏和刑罚呢?然而,人们一再称赞的礼,最可贵之处在于能将罪恶断绝于未形成之前,从细微之处推行教化,使天下百姓日益趋向善良,远离罪恶,自己还没有觉察到。孔子说:“让我断案,我与别人没有什么不同,如果(guo)说我有什么独特的见解,那就是推行仁义,使讼案不再发生。”为君主出谋划策,不如首先确定选择什么抛弃什么,取舍标准一旦在心中确定,相应的安危后果就会表现出来。天下安定不是一天就能实现的,天下危亡也不是一天促成的,都是日积月累渐渐形成的,因此,不可以不观察它的积累过程。君主所积聚的治国方法,在于他选择什么,抛弃什么。选择礼义方法治国的君主便积聚礼义,选择刑罚治国的君主便积聚刑罚。刑罚积聚到一定的程度,百姓就会埋怨而背叛君主,礼义积聚到一定程度,百姓就会和睦而亲近朝廷。所以,君主想要百姓善良温顺的愿望是相同的,只是用来使百姓善良温顺的方法不同,有的用道德和教化进行引导,有的用法令进行惩罚。用道德和教化进行开导的,随着道德和教化的深入人心,民风就会和乐;用法令进行惩罚的,法令使用到极点,民风就会令人悲哀。哀乐的感受,便是应验祸福的东西。秦始皇想尊奉宗庙安定子孙后代,这与商汤王和周武王是相同的,但是,商汤王、周武王广泛推行德政,他们建立的国家得以保存了六七百年;秦始皇统治天下只有十多年就土崩瓦解了。这里没有别的原因,就是因为商汤王、周武王决定取舍很慎重,而秦始皇决定取舍不慎重。国家政权好比一个大器物,现在有人安放(fang)器物,把它放在安全的地方便安全,放到危险的地方就危险。治理国家的道理与放置器物没有什么不同,关键就在于天子把它安置在什么地方。商汤王、周武王把天下安置在仁、义、礼、乐之上,因而恩德滋润天下,禽兽蔓延,草木富饶,四方蛮夷都受到恩惠,王位留传子孙数十代,这是人所共知的。秦始皇把国家安置于法令、刑罚之上,德和恩没有一样,因而怨恨充斥天下,百姓憎恶他如同对待仇敌一样,几乎锅及自身,子孙被灭绝,这是天下人有目共睹的。这不是充分证明了取舍不同后果就明显不同吗?有人说:“要判断某人说的话是否正确,一定要观察他所说的事实,那样,说话的人就不敢胡言乱语了。”现在,假如有人说,治理国家,礼义的作用不如法令,教化的成效不如刑罚,君主为什么不拿商朝、周朝、秦朝盛衰兴亡的事实给他看呢?
巴山楚水江上雨水多,巴人擅长吟唱本乡歌。
长长的黑发高高的云鬓,五光十色艳丽非常。
思乡之情、痛苦遭遇很想向人诉说,但有许多难言之隐无法倾诉,只好憋闷在心中,心里万分痛苦,就像车轮在肠子里转动,一股阵阵绞痛。
西方一片流沙到处都是,无边无际渺渺茫茫。
巴东三峡中山峦一重又一重,阳台山旁是碧绿峭拔的十二峰。
通往长洲的香径已经长满了荆棘,当年吴王射猎的地方到处是荒丘蔓草。当年奢云艳雨,纸醉金迷的吴宫如今已不再繁华,只有阵阵悲风在这废墟故址徘徊。吴王夫差在位期间所采取的一切倒行逆施的举措都足以使国家灭亡,这和西施并无关系,后宫佳丽如云,一个西施又怎么能取代所有的后宫佳丽呢?
狂风吹荡使宴船开始破漏,雨淋着歌阁,导致其欲倾斜。
烧瓦工人成天挖呀挖,门前的土都挖光了,可自家的屋上却没有一片瓦。

注释
(5)逶迟:徘徊不行的样子。

(1)临江仙:唐教坊曲,用作词调。又名《谢新恩》、《雁后归》、《画屏春》、《庭院深深》、《采莲回》、《想娉婷》、《瑞鹤仙令》、《鸳鸯梦》、《玉连环》。敦煌曲两首,任二北《敦煌曲校录》定名
累:积攒、拥有
37.乃:竟然。
①掷柳:从柳枝上投掷下来,这里形容黄莺在柳枝间飞下时轻捷的样子。迁乔:迁移到高大的乔木上。这里形容黄莺往上飞时轻快的样子。
⒀忍人:谓性情狠戾之人也。

赏析

  《国风·豳风·《七月》佚名 古诗》是《诗经·国风》中最长的一首诗。《毛诗序》认为它的主题是“陈后稷、先公风化之所由,致王业之艰难”;陈奂《诗毛氏传疏》则认为是“周公遭管蔡之变而作”,两者时间相距甚远,似不可凭信。《汉书·地理志》云:“昔后稷封斄(lí),公刘处豳,太王徙岐,文王作酆,武王治镐,其民有先王遗风,好稼穑,务本业,故豳诗言农桑衣食之本甚备。”据此,此篇当作于西周初期,即公刘处豳时期。
  此诗叙述了周王祭毕上帝及先公先王后,亲率官、农播种百谷,并通过训示田官来勉励农夫努力耕田,共同劳作的情景。
  律诗讲究平仄、对仗,格律比较严。而李白的这首五律却写得极其清新、明快,似乎一点也不费力。其实,无论立意、构思、起结、承转,或是对仗、用典,都经过一番巧妙的安排,只是不着痕迹罢了。这种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的自然的艺术美,比一切雕饰更能打动人的心灵。
  “弯弯月出(yue chu)挂城头,城头月出照凉州。”首先出现的是城头弯弯的明月。然后随着明月升高,银光铺泻,出现了月光照耀下的凉州城。首句“月出”,指月亮从地平线升起,次句“月出”,指月亮在城头上继续升高。
  组诗之第三首。岘山、汉江、水色、沙色、山上的堕泪碑以及碑上的青苔,碑上被磨灭了的碑文等等物景,平实道来,没有雕饰,其中自有诗人对世事沧桑的感慨。山依旧,水仍绿,碑尚在,唯有碑石上生了青苔,碑文已被磨灭,其寓意就是时间的长河能淹没一切。
  最后,诗人的眼光再次落到武关上。如今天子(tian zi)神圣,四海一家,天下统一;武关上长风浩荡,戍旗翻卷,残阳如血。这一联是全诗的出发点。杜牧不但才华横溢,而且具有远大的政治抱负,他的理想社会就是盛唐时期统一、繁荣的社会。但是晚唐时期,尽管形式上维持着统一的局面,实际上,中央王朝在宦官专权、朋党交争的局面下势力日益衰败,地方藩镇势力日益强大,几乎形成了“无地不藩,无藩不叛”的局面。这不能不使怀有经邦济世之志和忧国忧民之心的诗人忧心忡忡。面对唐王朝渐趋没落的国运,诗人站在武关前,思绪万千。于是对历史的反思,对现实的忧思,一齐涌上心头,形于笔底。他希望唐王朝统治者吸取楚怀王的历史教训,任人唯贤,励精图治,振兴国运。同时也向那些拥兵割据的藩镇提出了警戒,不要凭恃山川地形的险峻,破坏国家统一的局面;否则,不管弱吐强吞,其结局必将皆成空。
  一路行走,一路观赏,别墅终于出现在眼前。抬头一看,“闲门向山路”。这里是没有多少人来打扰的,所以门也成了“闲门”。主人分明爱好观山,所以门又向山路而设。进门一看,院子里种了许多柳树,长条飘拂,主人的读书堂就深藏在柳影之中。原来这位主人是在山中专心致志研究学问的。
  第三层承此,进一步揭露剥削者不劳而获的寄生本质,巧妙地运用反语作结:“彼君子兮,不素餐兮!”,对剥削者冷嘲热讽,点明了主题,抒发了蕴藏在胸中的反抗怒火。
  这四句写“买花去”的场面,为下面写以高价买花与精心移花作好了铺垫。接着便是这些驱车走马的富贵闲人为买花、移花而挥金如土。“灼灼百朵红,戋戋五束素。”“戋戋”,委积貌,形容二十五匹帛堆积起来的庞大体积。古代以五匹为一束。“五束素”,即二十五匹帛。《新唐书·食货志》:“自初定"两税"时钱轻货重,······绢匹为钱三千二百。”当时正行“两税法”,一匹绢为三千二百,那么“五束素”便为钱八万。一株开了百朵花的红牡丹,竟售价八(jia ba)万,其昂贵的确惊人。那么“上张幄幕庇,旁织笆篱护,水洒复泥封,移来色如故”,其珍惜无异珠宝,也就不言而喻了。
  此诗由《入都》李鸿章 古诗之途可饱览山河秀色,广开眼界说起,而接以陆机、苏辙自励,自信《入都》李鸿章 古诗将鲲化而鹏运也。
  “寒梅最堪恨,长作去年花。”三、四两句,诗境又出现更大的转折。面对姹紫嫣红的“物华”,诗人不禁想到了梅花。它先春而开,到百花盛开时,却早花凋香尽,诗人遗憾之余,便不免对它怨恨起来了。由“向物华”而《忆梅》李商隐 古诗,这是一层曲折;由《忆梅》李商隐 古诗而恨梅,这又是一层曲折。“恨”正是“忆”的发展与深化,正像深切期待的失望会转化为怨恨一样。
  首联“大树无枝向北风,十年遗恨泣英雄”。第一句是写景,岳飞惨死于奸佞之手,墓边的大树为其所感,树枝随风摇曳,纷纷奋然指向南方。这是全诗中唯一写到诗人所见的岳飞墓的,尽管只此一句,却是极传神之处。关于树枝南指,读者应以审美的目光借助想象去观照这一非现实却超越了现实的艺术境界。这一境界是感动人心的,它寄托了诗人强烈的爱憎之情。接下去“十年遗恨泣英雄”更是慷慨悲凉之笔。高启于岳飞墓前,望着树枝南指的大树,想起了令人痛心的往事,于是无限悲愤,见于笔端。
  中唐诗人戎昱这首《咏史》,题又作《和蕃》,最早见于晚唐范摅的笔记小说《云溪友议》“和戎讽”条。据说,唐宪宗召集大臣廷议边塞政策,大臣们多持和亲之论。于是唐宪宗背诵了戎昱这首《咏史》,并说:“此人若在,便与朗州刺史。”还笑着说:“魏绛(春秋时晋国大夫,力主和戎)之功,何其懦也!”大臣们领会圣意,就不再提和亲了。这则轶闻美谈,足以说明这首诗的流传,主要由于它的议论尖锐,讽刺辛辣。

创作背景

  唐玄宗天宝十载(751年)五月,西北边境石国太子引大食(古阿拉伯帝国)等部袭击唐境。当时的武威(今属甘肃)太守、安西节度使高仙芝将兵三十万出征抵抗。此诗是作者于武威送僚友刘判官(名单)赴军前之作,“碛西”即安西都护府。

  

龄文( 南北朝 )

收录诗词 (1653)
简 介

龄文 龄文,字竹友,库雅勒氏,满洲旗人。口北道吉顺母。有《絮香吟馆小草》。

大铁椎传 / 路朝霖

清泉映疏松,不知几千古。寒月摇清波,流光入窗户。对此空长吟,思君意何深。无因见安道,兴尽愁人心。
"石氏灭,金谷园中水流绝。当时豪右争骄侈,
猿拂岸花落,鸟啼檐树重。烟霭吴楚连,溯沿湖海通。
灵祇不许世人到,忽作雷风登岭难。"
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
"彩仗拂寒烟,鸣驺在半天。黄云生马足,白日下松巅。
畏瘦疑伤窄,防寒更厚装。半啼封裹了,知欲寄谁将。"
隔城寒杵急,带月早鸿还。南陌虽相近,其如隐者闲。"


失题 / 郑文康

点入旱云千国仰,力浮尘世一毫轻。(《题水》)"
"高台一悄望,远树间朝晖。但见东西骑,坐令心赏违。
鸑鷟蜻蜓飞自隔。不应冠盖逐黄埃,长梦真君旧恩泽。"
"今岁游山已恨迟,山中仍喜见辛夷。簪缨且免全为累,
"品格清于竹,诗家景最幽。从栽向池沼,长似在汀洲。
童稚知所失,啼号捉我裳。即事犹仓卒,岁月始难忘。"
"杏梁初照日,碧玉后堂开。忆事临妆笑,春娇满镜台。
鸣蝉游子意,促织念归期。骄阳何太赫,海水烁龙龟。


潍县署中画竹呈年伯包大中丞括 / 墨竹图题诗 / 黄昭

解榻皆五侯,结交尽群英。六月槐花飞,忽思莼菜羹。
营外星才落,园中露已稀。伤心梁上燕,犹解向人飞。
"渡口树冥冥,南山渐隐青。渔舟归旧浦,鸥鸟宿前汀。
三日笑谈成理命,一篇投吊尚应知。"
"君隐处,当一星。莲花峰头饭黄精,仙人掌上演丹经。
"射策名先着,论兵气自雄。能全季布诺,不道鲁连功。
有时乘兴寻师去,煮茗同吟到日西。"
嵯峨夏云起,迢递山川永。登高望去尘,纷思终难整。"


踏莎行·秋入云山 / 许冰玉

"女几知君忆,春云相逐归。草堂开药裹,苔壁取荷衣。
"不随黄鹤起烟波,应笑无成返薜萝。看尽好花春卧稳,
"叠石峨峨象翠微,远山魂梦便应稀。从教藓长添峰色,
事惬林中语,人幽物外踪。吾庐幸接近,兹地兴偏慵。"
会约垂名继前哲,任他玄发尽如霜。"
"征虏亭边月,鸡鸣伴客行。可怜何水部,今事谢宣城。
深妆玉瓦平无垄,乱拂芦花细有声。(《雪》)
"已见槿花朝委露,独悲孤鹤在人群。真僧出世心无事,


小雅·节南山 / 朱高煦

从拘宦路无由到,昨夜分明梦去游。"
"茂宰隳官去,扁舟着彩衣。湓城春酒熟,匡阜野花稀。
"君不来兮,徒蓄怨积思而孤吟。云阳一去已远,
驰车一登眺,感慨中自恻。"
"赞国经纶更有谁,蔡公相叹亦相师。
"秋色无远近,出门尽寒山。白云遥相识,待我苍梧间。
竹实满秋浦,凤来何苦饥。还同月下鹊,三绕未安枝。夫子即琼树,倾柯拂羽仪。怀君恋明德,归去日相思。
我皇在行军,兵马日浩浩。胡雏尚未灭,诸将恳征讨。


失题 / 赵与泳

莫道空谈便无事,碧云诗思更无涯。"
岂知三阁繁华日,解为君王妙破除。"
(白从令观涨,有女子溺死江上,令赋诗云:
莫嗔阮氏哭途穷,万代深沈恨亦同。瑞玉岂知将抵鹊,
翻思岵屺传诗什,举世曾无化石人。"
纤纤无力胜春色,撼起啼莺恨晚风。"
荒庭衰草遍,废井苍苔积。惟有清风闲,时时起泉石。"
梁园二月梨花飞,却似梁王雪下时。当时置酒延枚叟,


望江南·梳洗罢 / 奥鲁赤

"衡岳有阐士,五峰秀真骨。见君万里心,海水照秋月。
睿藻天中降,恩波海外流。小臣同品物,陪此乐皇猷。"
嘉宾幸云集,芳樽始淹留。还希习池赏,聊以驻鸣驺。"
满袖新诗好回去,莫随骚客醉林泉。"
醉眼轻白发,春梦渡黄河。相去关城近,何时更肯过。"
酒来笑复歌,兴酣乐事多。水影弄月色,清光奈愁何。
"开门临广陌,旭旦车驾喧。不见同心友,徘徊忧且烦。
"幞被蹉跎老江国,情人邂逅此相逢。


清如玉壶冰 / 赋得清如玉壶冰 / 邢居实

踟蹰下山妇,共申别离久。为问织缣人,何必长相守。
"子夜雪华馀,卿家月影初。酒香薰枕席,炉气暖轩除。
趋朝丹禁晓,耸辔九衢春。自愧湮沈者,随轩未有因。"
"世乱离情苦,家贫色养难。水云孤棹去,风雨暮春寒。
高堂倚门望伯鱼,鲁中正是趋庭处。我家寄在沙丘傍,
"置却人间事,闲从野老游。树声村店晚,草色古城秋。
隐映连青壁,嵯峨向碧空。象车因叶瑞,龙驾愿升中。
安得配君子,共乘双飞鸾。


满江红·小住京华 / 高咏

穷海人还去,孤城雁共过。青山不可极,来往自蹉跎。"
前岁守九江,恩诏赴咸京。因途再登历,山河属晴明。
驯扰将无惧,翻飞幸莫猜。甘从上苑里,饮啄自裴回。"
"兄弟游吴国,庭闱恋楚关。已多新岁感,更饯白眉还。
乞荐乡老书,幸会春官试。折桂愧巍峨,依莲何气味。
"平生心事向玄关,一入仙乡似旧山。白鹤唳空晴眇眇,
知君多少思乡恨,并在山城一笛中。"
"蜀王殿上华筵开,五云歌从天上来。满堂罗绮悄无语,


子夜吴歌·夏歌 / 钟令嘉

昭君远嫁已年多,戎狄无厌不复和。汉兵候月秋防塞,
九重天上实难知,空遣微臣役梦思。
"曳履优容日日欢,须言达德倍汍澜。
枉滞乎人间山岳。安得巨灵受请托,拔向青桂白榆边安着。"
"胡笳闻欲死,汉月望还生。(《昭君怨》)
出去唯空屋,弊箦委窗间。何异林栖鸟,恋此复来还。
井梧纷堕砌,寒雁远横空。雨久莓苔紫,霜浓薜荔红。
晨趋紫禁中,夕待金门诏。观书散遗帙,探古穷至妙。片言苟会心,掩卷忽而笑。青蝇易相点,白雪难同调。本是疏散人,屡贻褊促诮。云天属清朗,林壑忆游眺。或时清风来,闲倚栏下啸。严光桐庐溪,谢客临海峤。功成谢人间,从此一投钓。