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贺新郎·春情

元代 / 曹伯启

"万重云树下,数亩子平居。野院罗泉石,荆扉背里闾。
明年息枝。爰处若思,胡宁不尔思。"
俭约前王体,风流后代希。对扬期特达,衰朽再芳菲。
罢人不在村,野圃泉自注。柴扉虽芜没,农器尚牢固。
忽从林下升天去,空使时人礼白云。"
醉昏能诞语,劝醉能忘情。坐无拘忌人,勿限醉与醒。"
"青青芳桂树,幽阴在庭轩。向日阴还合,从风叶乍翻。
我贫无乘非无足,昔者相过今不得。实不是爱微躯,
豁达云开霁,清明月映秋。能为吉甫颂,善用子房筹。
道国继德业,请从丈人论。丈人领宗卿,肃穆古制敦。
负米力葵外,读书秋树根。卜邻惭近舍,训子学谁门。"
浣花草堂亦何有。梓中豪俊大者谁,本州从事知名久。
醉人疑舫影,唿指递相惊。何故有双鱼,随吾酒舫行。
秋晚岳增翠,风高湖涌波。鶱腾访知己,淮海莫蹉跎。"


贺新郎·春情拼音解释:

.wan zhong yun shu xia .shu mu zi ping ju .ye yuan luo quan shi .jing fei bei li lv .
ming nian xi zhi .yuan chu ruo si .hu ning bu er si ..
jian yue qian wang ti .feng liu hou dai xi .dui yang qi te da .shuai xiu zai fang fei .
ba ren bu zai cun .ye pu quan zi zhu .chai fei sui wu mei .nong qi shang lao gu .
hu cong lin xia sheng tian qu .kong shi shi ren li bai yun ..
zui hun neng dan yu .quan zui neng wang qing .zuo wu ju ji ren .wu xian zui yu xing ..
.qing qing fang gui shu .you yin zai ting xuan .xiang ri yin huan he .cong feng ye zha fan .
wo pin wu cheng fei wu zu .xi zhe xiang guo jin bu de .shi bu shi ai wei qu .
huo da yun kai ji .qing ming yue ying qiu .neng wei ji fu song .shan yong zi fang chou .
dao guo ji de ye .qing cong zhang ren lun .zhang ren ling zong qing .su mu gu zhi dun .
fu mi li kui wai .du shu qiu shu gen .bo lin can jin she .xun zi xue shui men ..
huan hua cao tang yi he you .zi zhong hao jun da zhe shui .ben zhou cong shi zhi ming jiu .
zui ren yi fang ying .hu zhi di xiang jing .he gu you shuang yu .sui wu jiu fang xing .
qiu wan yue zeng cui .feng gao hu yong bo .xian teng fang zhi ji .huai hai mo cuo tuo ..

译文及注释

译文
  太阳每天早上升起,晚上落下,循环往复没有穷尽的时候。世间的事物在不(bu)断发展,而人的生命却很短促,与世间的永恒存在不同。四季的更迭交替不依靠人的意志为转移,所以春并非我(wo)想要的春,夏并非我想象中的夏,秋并非我期盼的秋,冬并非我中意的冬。宇宙之大好比四海的水一样,没有尽头,而人生短促,好比一个小池。看遍了(liao)这些事实,应该怎么办呢?我了解怎样才能快乐,只有爱好六龙,驾驭六龙上天,才合我的心意。我期盼乘黄能够从天而降,把我带上仙界。
花开不败,月(yue)亮也会升起,我们的心思也会永远一样。这个时候,多希望我是杨柳的枝叶,这样就(jiu)可以一直和春风相伴随了。
我客游他乡,不期然已到了九月,现在站在这城头上放眼四望,顿觉景象开阔。
越王勾践把吴国灭了之后,战士们都衣锦还乡。
栖栖遑遑三十年,文名武功两无成。
他们灵光闪闪显示神灵,巫咸又告诉我不少佳话。
推开碧纱窗,让那古琴的琴声再优雅一点,飘得再远一点?
花白的头发与明亮的灯光辉映,灯花何必溅着斑斓的火花报什么喜讯。
国土一角仍沦陷,天子没有收河湟。
此身此世特别烂漫,田园也久已荒芜。
这位漂泊流离的征南老将,当年曾经指挥过十万雄师。
河水日夜向东流,青山还留着哭声呢!
战乱的消息传来,千家万户哭声响彻四野;

注释
⑶茫然:模糊不清的样子;无所知的样子。《庄子·盗蹠》:“目芒然无见。”
所以然者何:这样的原因是什么呢?然,这样。所以:……原因
止:停止,指船停了下来。
(6)节:节省。行者:路人。
⑶幽花:幽静偏暗之处的花。

赏析

肯定观点  (一) 陈寿《亮(liang)集》未载此表,不足为伪作之证。  陈氏修史编集对史料取舍,确实是经过审慎斟酌的,但却不是完备详尽的。将《亮传》与《武帝纪》相较,前者显然简略的多,诸如伐吴、南征、八阵、渭南之战等理应明确详述的内容,他都一笔带过,或未作记载。  又陈寿编《亮集》,主要依据司马氏从成都接收运回洛阳的蜀汉政府档案,这个档案经公元264年钟会成都兵变后已不完整。又考裴注所引诸葛亮“言教书奏”,有一部分明确谓“《亮集》载“;而有一部分非出自《亮集》,如《绝盟好议》出自《汉晋春秋》,《与陆逊书》出自《江表传》等;还有一部分未注明出处,如《公文上尚书》《与李丰教》等。这些都说明陈寿所编《亮集》并不完备。《后表》或因重在分析形势,关乎军情机密,不宜公开宣示,故流传不广;或因成都之乱散失,陈寿未见到。  裴松之就是针对《三国志》这种“失在于略,时有脱漏”的情况注补之,且对本文及注引材料每每刻意惩妄论辩,但对《汉晋春秋》所载《后表》只存录而并无疑义,看来裴氏相信这是诸葛亮所作。  (二) 所谓前、后表词气迥异、风格不同字观点也是不能令人信服的。  《后表》所谓“才弱敌强”,既是诸葛亮转述当初刘备的看法,也是他把蜀汉的总体人才质量、军事力量跟曹操及其庞大的人才群和军事力量作对比后实事求是的结论,它与《前表》中的“今天下三分,益州疲弊,此诚危急存亡之秋也”语义类似。  《后表》所谓“夫难平者,事也”,“至于成败利钝,非臣之明所能逆睹也”等语,是在首次北伐失利后,针对议者非料度“必胜”绝不出兵的观点而讲,是就即将二次北伐的战役而言,并不是对兴复汉室、统一全国的长远目标丧失信心,诸葛亮所列举的曹、刘集团成败浮沉的曲折历史完全证明诸葛亮“凡事如是,难可逆见”乃清醒客观之言。所以《后标》并无“志衰气丧”的情调。  再看二表的用辞风格也基本一致:《前表》所谓“今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原”,说的是当前的任务,与《后表》“今贼适疲於西,又务於东,兵法乘劳,此进趋之时也”辞义仿佛,所谓“庶竭驽钝,攘除奸凶(jian xiong)”,说的是自己的职责和决心,与《后表》“鞠躬尽力,死而后已”之心志一脉相承;所谓“兴复汉室,还于旧都”,指长远的目标,非认为一举大胜,它与《后表》并不矛盾。  《后表》与《前表》及诸葛亮其他文章,都有如下共同的特点:讲究对仗排比、有汉赋骈偶特色;音节铿锵,纵横捭阖,回转层叠,说理透彻;感情真挚,语言酣畅平易。所不同的只是,《前表》偏重叙事抒情,《后表》专注于论述批驳,互为补充映照,合之为一完璧,故当出自一人之手。  (三) 诸葛恪不可能伪作。  建兴六年冬诸葛亮二次伐魏前曾向其兄吴公安督诸葛瑾致书通报军情,言“与贼争竞之计”的《后表》应是此时传送到诸葛瑾手中,而后其子诸葛恪看到,再有吴大鸿胪张俨撰《默记》时收录。  假使诸葛恪伪作,他当会大赞叔父,贬抑曹魏,决不会造“难可逆见”一类有余之辞;假使他做伪作的目的是为自己伐魏的乐观主张做“旁证”,则会转引其辞以说服他人,然诸葛恪“见家叔父表”,只是“喟然叹息”而已;诸葛恪“见家叔父表”,在公元253年,时蜀汉尚在,两国使者频往,知情者均在;又诸葛恪作为吴臣,安肯曰“孙策做大,遂并江东乎?”所以,诸葛恪伪作叔父表章是不可能的。而如系张俨伪作,起码首先骗不了诸葛恪这位知情者。  至于张俨将《后表》收入《默记》,一则因为俨是主战派(由裴注引《默记·述佐篇》)可见,二则因为《后表》与《默记·述佐篇》体例相符。张俨曰:“余观彼治国之体,当时既肃整,遗教在后,及其辞意恳切,陈进取之图,忠谋謇謇,义形於主。”显然,其“陈进取之图”的,主要当指《后表》,他之所以主战并对诸葛亮屡以弱攻强的进取方针予以肯定,受《后表》的感染当是一个重要原因。  (四) 关于赵云死亡时间,可能是《三国志》有误。今但知建兴六年夏初赵云箕谷失利退回褒谷道,其秋子赤崖屯田,其后活动一概不见史载,即使建兴七年春取武都、阴平二郡之重大战事亦不见有赵云出现。由此窥测(kui ce),赵云有可能卒于建兴六年冬诸葛亮上《后表》前,灵柩运回大邑县(蜀汉蜀郡江原县境)安葬时至七年春,陈寿或有可能因此误记卒年。
  继而诗人悬想朋友崔少府也必定在这清月之下、清江之畔吟诗。诗人与朋友虽相隔千里,但同在望月。诗的最后一句“微风吹兰杜”最有意味:不说对朋友思念,而写兰杜之芳,那么,这兰杜之芳能吹到朋友那里去吗?朋友知道我在思念他吗?
  这里,除明写诗人身在岳州外,“柳青青”的景色与“草色青青柳色黄”既很像,而“日长风暖”的景象也近似“偏能惹恨长”的“春日”与“不为吹愁去”的“东风”。至于“满洞庭”的“春心”,与这首诗题所称的“春思”也大致同义。“春心”是因春来雁去而触发的旅情归心;“春思”是纵然在美好的春光中仍然排遣不去的、与日俱长的愁恨。
  李白题画诗不多,此篇弥足珍贵。此诗通过对一幅山水壁画的传神描叙,再现了画工创造的奇迹,再现了观画者复杂的情感活动。他完全沉入画的艺术境界中去,感受深切,并通过一枝惊风雨、泣鬼神的诗笔予以抒发,震荡读者心灵。
  前两句完全点出题目。“洛阳”指明地点,紧扣题目的“洛中”,“才子”即指袁拾遗;“江岭作流人”,暗点“不遇”,已经作了“流人”,自然无法相遇了。这两句是对偶句。孟浩然是襄阳人,到了洛阳以后,特意来拜访袁拾遗,足见二人感情之厚。称之为“才子”,暗用潘岳《西征赋》“贾谊洛阳之才子”的典故,以袁拾遗与贾谊相比,说明作者对袁拾遗景仰之深。
  诗的前二章的前二句都以《凯风》佚名 古诗吹棘心、棘薪,比喻母养七子。《凯风》佚名 古诗是夏天长养万物的风,用来比喻母亲。棘心,酸枣树初发芽时心赤,喻儿子初生。棘薪,酸枣树长到可以当柴烧,比喻儿子已成长。后两句一方面极言母亲抚养儿子的辛劳,另一方面极言兄弟不成材,反躬以自责。诗以平直的语言传达出孝子婉曲的心意。
  这是一首边塞诗,盛唐时代,是边塞诗空前繁荣的时代,出现了以高适、岑参为代表的边塞诗派,他们的创(de chuang)作为百花齐放的盛唐诗坛,增添了一支奇葩。
  这首小诗,诗人只运用简朴的文字 ,就常见的“小雨”和“草色”,描绘出了早春的独特景色。刻画细腻,造句优美,构思新颖,给人一种早春时节湿润、舒适和清新之美感。表达作者充满对春天的热爱和赞美之情。
  交媾致雨并促进丰收、富足和强盛的观念是特定宗教民俗背景下的产物,是多次发生过的“现实”,高唐神女与怀王交欢之后化为云雨的故事不过是它的神话反映而已,是宋玉对传统宗教和神话所做的比较忠实的记录。宋玉的高明之处在于他大胆地吸收民间神话,巧妙地运用它为自己的立意构思服务:借助神话所固有的观念内涵和文化意蕴来表现作品的主题思想。这就是说,《《高唐赋》宋玉 古诗》正是在这则神话所固有的文化观念意蕴的基础上的再创作。明确了《《高唐赋》宋玉 古诗》与高唐神女神话及其文化观念意蕴之间的关系,实际也就找到了认识作品的思想指向。
  按照时间顺序依次记述游踪,很容易弄成流水账。诗人手段高明,他象电影摄影师选好外景,人物在前面活动,摄影机在后面推、拉、摇、跟,一个画面接着一个画面,在读者眼前出现。每一画面,都有人有景有情,构成独特的意境。全诗主要记游山寺,一开头,只用“《山石》韩愈 古诗荦确行径微”一句,概括了到寺之前的行程,而险峻的《山石》韩愈 古诗,狭窄的山路,都随着诗中主人公的攀登而移步换形。这一句没有写人,但第二句“黄昏到寺蝙蝠飞”中的“到寺”二字,就补写了人,那就是来游的诗人。而且,说第一句没写人,那只是说没有明写;实际上,那《山石》韩愈 古诗的荦确和行径的细微,都是主人公从那里经过时看到的和感到的,正是通过这些主观感受的反映,表现他在经过了一段艰苦的翻山越岭,黄昏之时,才到了山寺。“黄昏”,是很难变成可见可感的清晰画面的。他巧妙地选取了一个“蝙蝠飞”的镜头,让那只有在黄昏之时才会出现的蝙蝠在寺院里盘旋,就立刻把诗中主人公和山寺,统统笼罩于幽暗的暮色之中。“黄昏到寺”,当然先得找寺僧安排食宿,所以就出现了主人公“升堂”的镜头。主人公是来游览的,游兴很浓,“升堂”之后,立刻退出来坐在堂前的台阶上,欣赏那院子里的花木,“芭蕉叶大栀子肥”的画面,也就跟着展开。因为下过一场透雨,芭蕉的叶显得更大更绿,栀子花开得更盛更香更丰美。“大”和“肥”,这是很寻常的字眼,但用在芭蕉叶和栀子花上,特别是用在“新雨足”的芭蕉叶和栀子花上,就突出了客观景物的特征,增强了形象的鲜明性,使人情不自禁地要赞美它们。
  鉴赏一
  少女手捧不得,衣承不著,杨花却来挑逗戏弄少女:“历历瑶琴舞态陈,霏红拂黛怜玉人。”霏,飞散。杨花在瑶琴前舞态分明,姿势纷呈,仿佛是闻乐起舞。飞过红妆,掠过黛眉,杨花多情,也怜玉人。由人戏花到花戏人,由少女怜花到花怜少女,情感两相交融,愈为浓烈。诗人以花拟人,怜香惜玉想落天外,顿开新境,然而写杨花之神又不离杨花体轻飞散本色,立足实境,求虚于实。
  颔联进而写女主人公对自己爱情遇合的回顾。上句用巫山神女梦遇楚王事,下句用乐府《神弦歌·清溪小姑曲》:“小姑所居,独处无郎。”意思是说,追思往事,在爱情上尽管也象巫山神女那样,有过自己的幻想与追求,但到头来不过是做了一场幻梦而已;直到现在,还正像清溪小姑那样,独处无郎,终身无托。这一联虽然用了两个典故,却几乎让人感觉不到有用典的痕迹,真正达到了驱使故典如同己出的程度。特别是它虽然写得非常概括,却并不抽象,因为这两个典故各自所包含的神话传说本身就能引起读者的丰富想象与联想。两句中的“原”字、“本”字,颇见用意。前者暗示她在爱情上不仅有过追求,而且也曾有过短暂的遇合,但终究成了一场幻梦,所以说“原是梦”;后者则似乎暗示:尽管迄今仍然独居无郎,无所依托,但人们则对她颇有议论,所以说“本无郎”,其中似含有某种自我辩解的意味。不过,上面所说的这两层意思,都写得隐约不露,不细心揣摩体味是不容易发现的。
  第一部分写江上送客,忽闻琵琶声,为引出琵琶女作交代。从“浔阳江头夜送客”至“犹抱琵琶半遮面”,叙写送别宴无音乐的遗憾,邀请商人妇弹奏琵琶的情形,细致描绘琵琶的声调,着力塑造了琵琶女的形象。首句“浔阳江头夜送客”,只七个字,就把人物(主人和客人)、地点(浔阳江头)、事件(主人送客人)和时间(夜晚)一一作概括的介绍;再用“枫叶荻花秋瑟瑟”一句作环境的烘染,而秋夜送客的萧瑟落寞之感,已曲曲传出。惟其萧瑟落寞,因而反跌出“举酒欲饮无管弦”。“无管弦”三字,既与后面的“终岁不闻丝竹声”相呼应,又为琵琶女的出场和弹奏作铺垫。因“无管弦”而“醉不成欢惨将别”,铺垫已十分有力,再用“别时茫茫江浸月”作进一层的环境烘染,构成一种强烈的压抑感,使得“忽闻水上琵琶声”具有浓烈的空谷足音之感,为下文的突然出现转机作了准备。从“夜送客”之时的“秋萧瑟”“无管弦”“惨将别”一转而为“忽闻”“寻声”“暗问”“移船”,直到“邀相见”,这对于琵琶女的出场来说,已可以说是“千呼万唤”了。但“邀相见”还不那么容易,又要经历一个“千呼万唤”的过程,她才肯“出来”。这并不是她在意身份。正象“我”渴望听仙乐一般的琵琶声,是“直欲摅写天涯沦落之恨”一样,她“千呼万唤始出来”,也是由于有一肚子“天涯沦落之恨”,不便明说,也不愿见人。诗人正是抓住这一点,用“琵琶声停欲语迟”“犹抱琵琶半遮面”的肖像描写来表现她的难言之痛的。这段琵琶女出场过程的描写历历动人,她未见其人先闻其琵琶声,未闻其语先已微露其内心之隐痛,为后面的故事发展造成许多悬念。

创作背景

  苏轼于宋神宗熙宁四年至七年(1071—1074)任杭州通判,曾写下大量有关西湖景物的诗。这组诗作于熙宁六年(1073年)正、二月间。

  

曹伯启( 元代 )

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简 介

曹伯启 曹伯启(1255—1333)元文学家。字士开。砀山(今属安徽)人。元世祖至元中,荐除冀州教授,累迁集贤侍读学士,进御史台侍御史,出浙西廉访使。泰定初以年老告退。天历初,起任淮东廉访使,拜陕酉诸道行台御史中丞,辞疾不起。赠河南行省左丞,谥文贞。性庄肃,奉身清约。着有《曹文贞公诗集》(一名《汉泉漫稿》)十卷。生平事迹见《曹文贞公诗集》附录曹鉴《溢文贞公神道碑铭》、《元史》卷一七六。

兴庆池侍宴应制 / 于革

落叶淮边雨,孤山海上秋。遥知谢公兴,微月上江楼。"
一请甘饥寒,再请甘养蒙。"
共说总戎云鸟阵,不妨游子芰荷衣。"
信节冠秋胡。议以腰支嫁,时论自有夫。蝉鬓蛾眉明井底,
"九日明朝是,相要旧俗非。老翁难早出,贤客幸知归。
青蝇纷营营,风雨秋一叶。内省未入朝,死泪终映睫。
松下丈人巾屦同,偶坐似是商山翁。怅望聊歌紫芝曲,
"轻策临绝壁,招提谒金仙。舟车无由径,岩峤乃属天。


酒箴 / 黄治

行人楚国道,暮雪郁林州。他日知相忆,春风海上楼。"
"昔我游宋中,惟梁孝王都。名今陈留亚,剧则贝魏俱。
君又几时去,我知音信疏。空多箧中赠,长见右军书。"
借问君欲何处来,黄姑织女机边出。"
尽添军旅用,迫此公家威。主人长跪问,戎马何时稀。
"轩辕黄帝初得仙,鼎湖一去三千年。周流三十六洞天,
我有丝竹兮,韵和泠泠。与汝歌舞兮,上帝之声。
肃穆逢使轩,夤缘事登临。忝游芝兰室,还对桃李阴。


泰山吟 / 庞其章

"中郎石经后,八分盖憔悴。顾侯运炉锤,笔力破馀地。
"故人西去黄鹄楼,西江之水上天流,黄鹄杳杳江悠悠。
忽忆武陵事,别家疑数秋。"
"近闻韦氏妹,迎在汉钟离。郎伯殊方镇,京华旧国移。
"骏马淮南客,归时引望新。江声六合暮,楚色万家春。
"三峰花畔碧堂悬,锦里真人此得仙。玉体才飞西蜀雨,
剧谈增惠爱,美景借清和。明日汀洲草,依依奈别何。"
东海成田谷为岸。负薪客,归去来。龟反顾,鹤裴回,


州桥 / 黄中坚

故人一别几时见,春草还从旧处生。"
仍同象帝庙,更上紫霞冈。霁月悬琪树,明星映碧堂。
恕己独在此,多忧增内伤。偏裨限酒肉,卒伍单衣裳。
鹤飞湖草迥,门闭野云深。地与天台接,中峰早晚寻。"
荷花十馀里,月色攒湖林。父老惜使君,却欲速华簪。"
"近闻犬戎远遁逃,牧马不敢侵临洮。渭水逶迤白日净,
义勇千夫敌,风沙万里行。几年丹阙下,侯印锡书生。"
云生梵宇湿幡幢。蒲团僧定风过席,苇岸渔歌月堕江。


疏影·梅影 / 李实

"北池云水阔,华馆辟秋风。独鹤元依渚,衰荷且映空。
竟无衔橛虞,圣聪矧多仁。官免供给费,水有在藻鳞。
筑居仙缥缈,旅食岁峥嵘。使者求颜阖,诸公厌祢衡。
"冬来三度雪,农者欢岁稔。我麦根已濡,各得在仓廪。
"沉冥众所遗,咫尺绝佳期。始觉衡门下,翛然太古时。
发日排南喜,伤神散北吁。飞鸣还接翅,行序密衔芦。
定策神龙后,宫中翕清廓。俄顷辨尊亲,指挥存顾托。
去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。


游山西村 / 张四科

去俗因解绶,忆山得采薇。田畴春事起,里巷相寻稀。
"楚竹青玉润,从来湘水阴。缄书取直节,君子知虚心。
苍蝇苍蝇奈尔何。"
精微穿溟涬,飞动摧霹雳。陶谢不枝梧,风骚共推激。
"榛草荒凉村落空,驱驰卒岁亦何功。蒹葭曙色苍苍远,
我宽蝼蚁遭,彼免狐貉厄。应宜各长幼,自此均勍敌。
"宗室刘中垒,文场谢客儿。当为天北斗,曾使海西陲。
直到绵州始分首,江边树里共谁来。"


陈太丘与友期行 / 陈似

"何地避春愁,终年忆旧游。一家千里外,百舌五更头。
君子道未长,深藏青云器。巨鳞有纵时,今日不足议。
留欢惜别离,毕景驻行镳。言及沙漠事,益令胡马骄。
世上儿子徒纷纷。骅骝作驹已汗血,鸷鸟举翮连青云。
云障宽江左,春耕破瀼西。桃红客若至,定似昔人迷。"
"早岁参道风,放情入寥廓。重因息心侣,遂果岩下诺。
"戎狄寇周日,衣冠适洛年。客亭新驿骑,归路旧人烟。
圣朝法天地,以我为刍狗。秩满归白云,期君访谷口。"


沁园春·雪 / 刘辉

早鸿闻上苑,寒露下深宫。颜色年年谢,相如赋岂工。"
长老思养寿,后生笑寂寞。五谷非长年,四气乃灵药。
采菱寒刺上,蹋藕野泥中。素楫分曹往,金盘小径通。
嘻乎乱王,王心何思?暴淫虐惑,无思不为;
恩渥沾行李,晨昏在路岐。君亲两报遂,不敢议伤离。"
骨肉恩书重,漂泊难相遇。犹有泪成河,经天复东注。"
药草诚多喻,沧溟在一毫。仍悲次宗辈,尘事日为劳。"
"(《云门》,轩辕氏之乐歌也,其义盖言云之出,润益


终风 / 梁可夫

以兹报主寸心赤,气却西戎回北狄。罗网群马籍马多,
谁不造素屏?谁不涂粉壁?粉壁摇晴光,素屏凝晓霜,
前路望乡山,近家见门柳。到时春未暮,风景自应有。
绵谷元通汉,沱江不向秦。五陵花满眼,传语故乡春。"
剧孟七国畏,马卿四赋良。门阑苏生在,勇锐白起强。
单车动夙夜,越境正炎节。星桥过客稀,火井蒸云热。
"古寺僧牢落,空房客寓居。故人供禄米,邻舍与园蔬。
客醉挥金碗,诗成得绣袍。清秋多宴会,终日困香醪。"


瑶池 / 李辀

"众水会涪万,瞿塘争一门。朝宗人共挹,盗贼尔谁尊。
珠玉成彩翠,绮罗如婵娟。终恐见斯好,有时去君前。
"戎马交驰际,柴门老病身。把君诗过日,念此别惊神。
倒岭和溪雨,新泉到户枢。丛阑齐稚子,蟠木老潜夫。
即应嫁贼生贼儿。中丞方略通变化,外户不扃从女嫁。"
河汉不改色,关山空自寒。庭前有白露,暗满菊花团。"
初见歌阳春,韶光变枯木。再见吟白雪,便觉云肃肃。
落日更见渔樵人。盘剥白鸦谷口栗,饭煮青泥坊底芹。