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忆秦娥·伤离别

南北朝 / 马世德

断肠思故国,啼血溅芳枝。况是天涯客,那堪□□眉。"
此时才子吟应苦,吟苦鬼神知不知。"
全罩英雄入网罗。提剑尚残吴郡国,垂衣犹欠魏山河。
玩馀轻照乘,谢欲等悬黎。静对胜凡客,闲窥忆好题。
"所投非旧知,亦似有前期。路向长江上,帆扬细雨时。
静架九色节,闲悬十绝幡。微风时一吹,百宝清阑珊。
风烟放荡花披猖,秋千女儿飞短墙。绣袍驰马拾遗翠,
病中不用君相忆,折取山樱寄一枝。"
长星不为英雄住,半夜流光落九垓。"
为说明年今日事,晋廷新拜黑头公。"
愿为陌上土,得作马蹄尘。愿为曲木枝,得作双车轮。
吟为紫凤唿凰声。


忆秦娥·伤离别拼音解释:

duan chang si gu guo .ti xue jian fang zhi .kuang shi tian ya ke .na kan ..mei ..
ci shi cai zi yin ying ku .yin ku gui shen zhi bu zhi ..
quan zhao ying xiong ru wang luo .ti jian shang can wu jun guo .chui yi you qian wei shan he .
wan yu qing zhao cheng .xie yu deng xuan li .jing dui sheng fan ke .xian kui yi hao ti .
.suo tou fei jiu zhi .yi si you qian qi .lu xiang chang jiang shang .fan yang xi yu shi .
jing jia jiu se jie .xian xuan shi jue fan .wei feng shi yi chui .bai bao qing lan shan .
feng yan fang dang hua pi chang .qiu qian nv er fei duan qiang .xiu pao chi ma shi yi cui .
bing zhong bu yong jun xiang yi .zhe qu shan ying ji yi zhi ..
chang xing bu wei ying xiong zhu .ban ye liu guang luo jiu gai ..
wei shuo ming nian jin ri shi .jin ting xin bai hei tou gong ..
yuan wei mo shang tu .de zuo ma ti chen .yuan wei qu mu zhi .de zuo shuang che lun .
yin wei zi feng hu huang sheng .

译文及注释

译文
且看将尽的落花从眼前飞过,也不再厌烦过多的酒入口。
炉火暖融融华(hua)烛添光辉。艺人先弹《渌水》后奏《楚妃》。
客居在外(wai)虽然有趣,但是还是不如早日回家;
恨只恨自己的女子身份掩盖了诗文才华,只能抬头空自羡慕那金榜上的进士题名。
就在今夜的曲中,听到(dao)故乡的《折杨柳》,哪个人的思乡之情不会因此而油然而生呢?
风沙不要作恶,泥土返回它的原处。
华丽的灯柱上转动着明亮的灯烛,灯烛像明珠一样交相辉映,精致美(mei)丽。精美的檀木枕刻镂精巧,像玉一样莹润精美。
日月天体如何连属?众星列陈究竟何如?
我要把房屋啊建筑在水中央,还要把荷叶啊盖在屋顶上。
默默无言,孤孤单单,独自一人缓缓登上空空的西楼。抬头望天,只有一弯如钩的冷月相伴。低头望去,只见梧桐树寂寞地孤立院中,幽深的庭院被笼罩在清冷凄凉的秋色之中。
我看见月光就像是水一般流淌,流淌的水又像是天空茫茫悠悠。
我刚刚让贤辞掉了左相,爱酒如命正好畅饮举杯。
  在卖花人的担子上,买得一枝含苞待放的花。那晨曦的露珠也在那花色之中留下痕迹,让花显得更楚楚动人。我怕丈夫看了花之后犯猜疑,认为我的容颜不如花的漂亮。我这就将梅花插在云鬓间,让花与我的脸庞并列,教他看一看,到底哪个比较漂亮。
密林之中何人知晓我在这里?只有一轮明月静静与我相伴。
“听说双方美好必将结合看谁真正好修必然爱慕。
在易水边高声痛哭,易水也为我扬起(qi)滔天波澜。
  望诸君乐毅便派人进献书信,回答惠王说:
暮春的残寒,仿佛在欺凌我喝多了酒,浑身发冷而难受,我燃起沉香炉,紧紧地掩闭了沉香木的华丽的窗户。
攀下树枝来采摘樱桃(tao),带着花去移栽牡丹。
就像当年谢安东山高卧一样,一旦时(shi)机已到,再起来大济苍生,时犹未为晚也!
处死杨妃也是玄宗英明决策,不然就会步陈后主亡国后尘。

注释
⑧这句诗是说,在马蹄声的催促里,我踏着月色归去了。
③锡:锡杖,佛教法器,杖高与眉齐,头有锡环。原是僧人乞食时,振环作声,以代叩门,兼防牛犬之用。后为法器,是比丘常持的十八物之一。
⑥俦(chóu)匹:文中指鸟的伙伴。
⑺本心:天性
(3)御宇:驾御宇内,即统治天下。汉贾谊《过秦论》:“振长策而御宇内”
最高花:树梢顶上的花。也是盛开在最后的花。
(119)这句说:君主求长生的妄念和迷惑不明相结合,就使臣子们心怀不满,有失为君之道,关于这方面,君主允许我再加以分析。

赏析

  在作了如上对比之后,作者又从正反两方面论述了“五人”之死所产生的另一种社会效果。从正面说,由于“五人”“发愤一击”、“蹈死不顾”而挫败了浊乱天下的邪恶势力,因而“得以加其土封,列其姓名于大堤之上。凡四方之士,无有不过而拜且泣者,斯固百世之遇也”。从反面说,“五人者保其首领以老于户牖之下,则尽其天年,人皆得以隶使之,安能屈豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲哉?”应该指出:这不仅是就“五人”死后所得的光荣方面说的,而且是就“五人”之死在“四方之士”“豪杰之流”的精神上所产生的积极影响方面说的。“四方之士”“过而拜且泣”,“豪杰之流,扼腕墓道,发其志士之悲”,不正表现了对“五人”同情、仰慕乃至向他们学习的崇高感情吗?而号召人们向“五人”学习,继续跟阉党余孽作斗争,正是作者写这篇文章的目的。
二、讽刺说
  从篇首至“曜灵安藏”,这部分屈子问的是天,宇宙生成是万事万物的先决,这便成了屈原问难之始,其中从“遂古之初”至“何以识之”问的是天体的情况,“明明暗暗”四句讲宇宙阴阳变化的现象(xian xiang)。第二小节自“圜则九重”到“曜灵安藏”则是对日月星辰提问:它们何以不会坠落?太阳每日要走多少路?月亮何以有阴晴圆缺?以及有关日月的一些传说的疑问。从“不任汩鸿”起问的地事,从禹治水过渡到“何气通焉”说的是古传说中关于地球的一些情况,而“日安不到”以下六句则就地球上所看到的日的现象发问。第三节从“焉有石林”到“乌焉解羽”一节多为二句一问,都是当时民间传说中的怪事。
  起句描写华清宫所在地骊山的景色。诗人从长安“回望”的角度来写,犹如电影摄影师,在观众面前先展现一个广阔深远的骊山全景:林木葱茏,花草繁茂,宫殿楼阁耸立其间,宛如团团锦绣。“绣成堆”,既指骊山两旁的东绣岭、西绣岭,又是形容骊山的美不胜收,语意双关。
  通观全篇,全从客位去描绘抒写,诗中所突出的,是居于客位的李主簿的形象与感受,而将诗人主观的感受融化在客体之中。在逢遇一类题材的作品中,是独具一格的。
  该文选自《潜研堂集》。《弈喻》钱大昕 古诗,即用下棋打比方,借下棋的事情讲道理。
  “草合离宫转夕晖,孤云飘泊复何依?”夕阳落照之下,当年金碧辉煌的皇(de huang)帝行宫已被荒草重重遮掩,残状不忍目睹。不忍目睹却又不忍离去,因为它是百年故国的遗迹,大宋政权的象征,看到她,就好像看到了为之效命的亲人,看到了为之奔走的君王。 “草合离宫”与“孤云漂泊”相对,则道出国家与个人的双重不幸,染下国家存亡与个人命运密切相关的情理基调。“转夕晖”之“转”字用得更是精妙到位,尽显状元宰相的艺术风采:先是用夕阳渐渐西斜、渐渐下落之“动”反衬诗人久久凝望、久久沉思之“静”,进而与“孤云飘泊复何依”相照应,引发出诗人万里长江般的无限悲恨,无限怅惘。一个处境悲凉空怀“恨东风不借、世间英物”复国壮志的爱国者的形象随之跃然纸上。
  而最后一段则可以看做是李白一生中理想与现实矛盾冲突的生动阐释。李白身负傲世才华,有身逢开元盛世,所以“盛唐士人积极入世、进取的人生态度,在李白身上被理想化了。李白是个功名心很强的人,有着强烈的‘济苍生’、‘安社稷’的儒家用世思想。但他既看不起白首死章句的儒生,不愿走科举入仕之路,又不愿从军边塞;而是寄希望于风云际会,始终幻想着‘平交王侯’、‘一匡天下’而‘立抵卿相’,建立盖世功业后功成身退,归隐江湖。”(袁行霈《中国文学史》)李白本身的浪漫主义诗人的气质,也决定了他对功名伟业的追求,他一直仰慕着古代的鲁仲连、范蠡、郦食其等人,能够凭一己之力建立不是功勋。“而事实上他所面对的现实与他所仰慕的这些带有传奇色彩的人物所处的环境已经完全不同。”(周勋初《诗仙李白之谜》)。他的过于理想化的人生设计,在现实人生中当然要遭到失败。这使他常常陷于悲愤、不平、失望中。但由于他始终向往着这种理想,他有始终保持着自负、自信和豁达、昂扬的精神风貌,所以他会在“欲渡黄河冰塞川,将登太行雪满山”的穷途之下,发出“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”的慷慨之歌,李白说“大道如青天,我独不得出”(《行路难》其二),既然说“我独不得出”,又为什么说“大道如青天”,这正是盛唐时代中现实与理想的矛盾,它统一在这个时代中,也统一在李白身上。因而李白在感叹“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁”的同时,竟又有“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”的高亢歌唱,这也正是李白身上慷慨不平的完整解释。但正是这种理想与现实的矛盾,使“李白的诗歌波澜不惊、慷慨不平,发挥了建安时代‘慷慨以任气,磊落以使才’的浪漫主义传统,给盛唐诗歌带来了更高的发展,而这正代表了盛唐时代的精神力量。”(林庚《唐诗综论》)
  “迥戍危烽火,层峦引高节。”迥戌,远方的边戍。高节,旗帜。句意为:烽火中传来了远方的紧急军情,我于是挥兵远赴边疆,一路上层叠的山峦引导着我的旗帜。此二句点明为救边而出征,军队沿着山路前行,仿佛是山引领着队伍,意即此战很得天时,必将获胜。
  这首诗通过托孤、买饵和索母等细节,描写了一个穷苦人家的悲惨遭遇。他们的语言行为、动态心态,皆如一出情节生动的短剧。全诗沉痛凄惋,真切动人,这正是汉乐府“感于哀乐,缘事而发”的现实主义特色的突出表现。
  第三句:岸上谁家游冶郎,三三五五映垂杨。欢声笑语吸引了岸上的游冶郎,不知哪家的公子,三三五五、似隐非隐在垂杨下,我们可以想象出此时的采莲女面对岸边的游冶郎会有多么的娇羞,所谓“女为悦己者容”,心里怦跳的喜悦之情溢于言表。李白笔下的娇羞之态并未点明,只是从“日照新妆水底明,风飘香袖空中举”联想到的,有着明丽可人的浪漫情调,自有一种清新脱俗。诗人将她们置于青翠欲滴的荷叶丛中,又以游冶郎的徘徊搔首来衬托她们的娇美,使用乐府写罗敷的手法,从而更加委婉传神。
  “花隐掖垣暮,啾啾栖鸟过。”起首两句描绘开始值夜时“左省”的景色。看起来好似信手拈来,即景而写,实则章法谨严,很有讲究。首先它写了眼前景:在傍晚越来越暗下来的光线中,“左省”里开放的花朵隐约可见,天空中投林栖息的鸟儿飞鸣而过,描写自然真切,历历如绘。其次它还衬了诗中题:写花、写鸟是点“春”;“花隐”的状态和“栖鸟”的鸣声是傍晚时的景致,是作者值宿(su)开始时的所见所闻,和“宿”相关联;两句字字点题,一丝不漏,很能见出作者的匠心。
  此诗、画、音乐完美结合的五律。首联和颈联写景,描绘辋川附近山水田园的深秋暮色;颔联和尾联写人,刻画诗人和裴迪两个隐士的形象。风光人物,交替行文,相映成趣,形成物我一体、情景交融的艺术境界,抒写诗人的闲居之乐和对友人的真切情谊。
  在男女受授不亲的年代,小姑娘有这个胆是不容易的,过去的三从四德和封建礼法约束人,是现在我们不可想像的.
  【其六】  东屯稻畦一百顷:东屯在白帝城东北角,因公孙述曾在此屯田,故称东屯。“东屯稻畦一百顷,”一百顷就是一万亩,但东屯远远没有这么宽的稻田面积,这是一个疑问。谭文兴教授多方研究的结论是:东屯的范围不仅在白帝城东北角,应当是从黄连树(地名)下面的大桥村起,一直到白帝庙东面的沿东瀼水西岸比较平坦的土地。这一大片土地正有一百顷左右宽。所以说“东屯稻畦一百顷。”  北有涧水通青苗:北,指东屯北面。涧水,就是两山之间的流水,就是上坝(地名)上面那一段东瀼水。东屯的稻田可以从东瀼水上游直接引水自流灌溉稻田。所以说,“北有涧水通青苗”。  晴浴狎鸥分处处:由于东瀼水源远流长,流量大,就是晴天流量也不小,鸥鸟到处可以游玩洗濯,所以说:“晴浴狎鸥分处处。”  雨随神女下朝朝:用“神女”这个典故,一是点明东屯距巫山近,二是说当地经常下雨。因为雨水充(shui chong)沛,灌溉东屯稻田的涧水充足。因为雨水充沛,东屯稻田还可以经常得到大量的天花水和两边山上的地面流水灌概。
  有了上面的立志的方法,那么这里就谈到实现志向(理想)的措施了:要做到“忍屈伸,去细碎,广咨问,除嫌吝”。就是要做到能屈能伸、随遇而安,要抛出心中无关的杂念,要认真听取别人的宝贵意见,虚心学习,吸取别人的经验、要做到心胸开阔,豁达。一个人有了高远的志向,广阔的胸怀,就不会计较一时的得失,那么,即使他暂时得不到提拔,才华不被别人所了解认可,也不会妨碍他(ai ta)去实现自己的理想。
  辛弃疾是南宋杰出爱国词人,但他的诗作却很少为人所知。这首《《送湖南部曲》辛弃疾 古诗》作于南宋孝宗淳熙七年(公元1180)冬,当时作者由湖南安抚使调任至江西,一位部属小官前来送别,他赠了这首诗。全诗字里行间跳荡着热爱部属的激愤心情,展现出作者光明磊落的英雄本色。诗中用典表达自然,既寄寓了自己壮志未酬遭受谗谤的一腔忠愤,又显示出热情鼓励武勇有为的后劲,使之为国效忠的情怀。
  第二篇《葛覃》,写女子归宁,回娘家探望父母前的心情,写她的勤、俭、孝、敬。
  这应当只是说,诗歌不要生硬地、枯燥地、抽象地说理,而不是在诗歌中不能揭示和宣扬哲理。象这首诗,把道理与景物、情事溶化得天衣无缝,使读者并不觉得它在说理,而理自在其中。这是根据诗歌特点、运用形象思维来显示生活哲理的典范。 这首诗在写法上还有一个特点:它是一首全篇用对仗的绝句。前两句“白日”和“黄河”两个名词相对,“白”与“黄”两个色彩相对,“依”与“入”两个动词相对。后两句也如此,构成了形式上的完美。
  “蓬门未识绮罗香,拟托良媒益自伤。”主人公的独白从姑娘们的家常──衣着谈起,说自己生在蓬门陋户,自幼粗衣布裳,从未有绫罗绸缎沾身。开口第一句,便令人感到这是一位纯洁朴实的女子。因为贫穷,虽然早已是待嫁之年,却总不见媒人前来问津。抛开女儿家的羞怯矜持请人去作媒吧,可是每生此念头,便不由加倍地伤感。这又是为什么呢?
  “命将征西极,横行阴山侧”描绘一幅战将们受命西征、报家为国的壮丽景致,明写汉军战将西征,横行阴山,实则写贞观三、四年间唐太宗委任李靖等名将出征平定突厥离叛之事。

创作背景

  思想束缚的减少和科举制度的实施打开了唐人多彩的生活之门,“未定型的和流动着的当代现实”使得“普通人的信念和行为”呈现出“足够的多样性”,人们虽然关心神秘力量,却更关心现实的人间感性生活;虽然一如既往关心政治现实,却开始关心个人世俗日常生活,这种现实性和世俗性使得唐传奇充满着一种强烈的生命意识,赋予其娱乐性和抒情性的美学特征。“在许多传奇小说中,可以清楚地看到‘志怪’的身影”,“不能否认它们之间的某种亲缘关系”,“一部分传奇作品属于神仙灵怪题材,就带有浓重的‘志怪’气息”,但是,总体上说唐传奇所呈现的题材之世俗性、现实性是相当鲜明的。郑振铎说:“传奇文与过去的故事不同,其重要之处是它不仅脱离了宗教的影响, 也不再讲神秘、空想的东西,而是真正的面对生活,现实主义地表现了那个时代,描写了那个时代的生活情况。”唐传奇反映社会生活具有广泛性,所刻画人物具有人性的复杂性,叙事开始自觉地进行虚构,从而拥有远比诗歌、辞赋更加宽广的表现张力,拉开了其与史书叙事写人追求政治性、志怪故事展示怪异性的距离与落差。

  

马世德( 南北朝 )

收录诗词 (1614)
简 介

马世德 马世德(生卒年不详),字元臣,西域雍古人,也里可温;家族入居中原,占籍浚仪(今河南开封)。马祖常从弟,登进士第,授翰林应奉,历枢密都事、中书检校,除淮西宪佥,官至刑部尚书。《元诗选·癸集》存诗三首(分见于丁集、癸集上)。生平事迹见《元诗选·癸集》丁集小传、《元西域人华化考》卷四。

山行杂咏 / 睦辛巳

说史评诸例,论兵到百家。明时如不用,归去种桑麻。
塞鸿长是到春归。正怜汉月当空照,不奈胡沙满眼飞。
不觉空门是寂寥。沧海附船浮浪久,碧山寻塔上云遥。
当庭卓立凝顽神。春雨流膏成立文,主人性静看长新。
野宿多无定,闲游免有情。天台闻不远,终到石桥行。"
强梳蓬鬓整斜冠,片烛光微夜思阑。
吃怕清秋豆叶寒。长襜敢辞红锦重,旧缰宁畏紫丝蟠。
"夜忆开元寺,凄凉里巷间。薄烟通魏阙,明月照骊山。


蝶恋花·窗外寒鸡天欲曙 / 章佳朋

不知龙象自成灰。犀惭水府浑非怪,燕说吴宫未是灾。
须将二百签回去,得得支公恐隔年。"
魂断丛台归不得,夜来明月为谁升。"
停骖一顾犹魂断,苏武争禁十九年。"
他年谒帝言何事,请赠刘伶作醉侯。"
"壮岁分罙切,少年心正同。当闻千里去,难遣一尊空。
"又将书剑出孤舟,尽日停桡结远愁。
酣歌自适逃名久,不必门多长者车。"


阮郎归·南园春半踏青时 / 范姜旭彬

昨夜七星潭底见,分明神剑化为龙。"
妍华须是占时生,准拟差肩不近情。
银鱼今日且从军。御题彩服垂天眷,袍展花心透縠纹。
"海树相扶乌影翘,戴红拍翠声胶胶。鸳瓦冻危金距趫,
如不可执,如将有闻。识者已领,期之愈分。"
人间未有关身事,每到渔家不欲归。"
"使君爱客情无已,客在金台价无比。春风三月贡茶时,
晓景半和山气白,薇香清净杂纤云。


赐房玄龄 / 伏酉

暮角梅花怨,清江桂影寒。黍离缘底事,撩我起长叹。"
吾皇病秦汉,岂独探幽异。所贵风雨时,民皆受其赐。
更叹沱江无限水,争流只愿到沧溟。"
转觉淡交言有味,此声知是古人心。
青山满眼泪堪碧,绛帐无人花自红。"
"嫩似金脂飏似烟,多情浑欲拥红莲。
"离乡积岁年,归路远依然。夜火山头市,春江树杪船。
眠云终未遂,策马暂休期。上国劳魂梦,中心甚别离。


西江月·五柳坊中烟绿 / 郁彬

石窦垂寒乳,松枝长别琴。他年瀑泉下,亦拟置家林。"
"馀才不废诗,佐邑喜闲司。丹陛终须去,青山未可期。
散漫摇霜彩,娇妍漏日华。芳菲彭泽见,更称在谁家。"
"才下轺车即岁丰,方知盛德与天通。清声渐出寰瀛外,
一生无事烟波足,唯有沙边水勃公。"
铎动天风度,窗明海气消。带鼙分迥堞,当日辨翻潮。
留侯万户虽无分,病骨应消一片山。"
一日造明堂,为君当毕命。"


江夏别宋之悌 / 寸戊辰

终日堂前学画眉,几人曾道胜花枝。
"九十携锄伛偻翁,小园幽事尽能通。劚烟栽药为身计,
移宴多随末利花。铜鼓夜敲溪上月,布帆晴照海边霞。
"白菊初开卧内明,闻君相访病身轻。樽前且拨伤心事,
未达谁能多叹息,尘埃争损得男儿。"
"平生不识绣衣裳,闲把荆钗亦自伤。镜里只应谙素貌,
羞向交亲说受知。层构尚无容足地,尺波宁有跃鳞时。
山期须早赴,世累莫迟留。忽遇狂风起,闲心不自由。


青门柳 / 钞向菱

读书时有兴,坐石忘却起。西山忽然暮,往往遗巾履。
初征汉栈宜飞檄,待破燕山好勒铭。六辔未收千里马,
井痕平野水,坛级上春芜。纵有双飞鹤,年多松已枯。
莫言天道终难定,须信人心尽自轻。宣室三千虽有恨,
"亦恐浅深同禹穴,兼云制度象污樽。窥寻未见泉来路,
东风万叠吹江月,谁伴袁褒宿夜滩。"
少者任所归,老者无所携。况当札瘥年,米粒如琼瑰。
别梦有时还重游。襟带可怜吞楚塞,风烟只好狎江鸥。


墓门 / 巫马会

"潮槛烟波别钓津,西京同□荻□贫。不知守道归何日,
迸鼠缘藤桁,饥乌立石盆。东吴虽不改,谁是武王孙。
不知祸起萧墙内,虚筑防胡万里城。"
"腰间插大柯,直入深谿里。空林伐一声,幽鸟相唿起。
客路不归秋又晚,西风吹动洛阳砧。"
"桐下空阶叠绿钱,貂裘初绽拥高眠。
"昏旦松轩下,怡然对一瓢。雨微吟思足,花落梦无聊。
帝道将云辟,浇波渐砥平。学徒羞说霸,佳士耻为跉。


农家望晴 / 鲜于清波

楚国连天浪,衡门到海荒。何当生燕羽,时得近雕梁。"
莲子房房嫩,菖蒲叶叶齐。共结池中根,不厌池中泥。
"指画应心成,周回气象清。床前沙鸟语,案下锦鳞惊。
背冷金蟾滑,毛寒玉兔顽。姮娥谩偷药,长寡老中闲。"
"南登岳阳楼,北眺长安道。不见升平里,千山树如草。
归来乡党内,却与亲朋洽。开溪未让丁,列第方称甲。
交疏自古戒言深,肝胆徒倾致铄金。
原野多丘陵,累累如高台。君坟须数尺,谁与夫子偕。"


菩萨蛮·舞裙香暖金泥凤 / 申屠士博

"风涛匝山寺,磬韵达渔船。此处别师久,远怀无信传。
"自入华山居,关东相见疏。瓢中谁寄酒,叶上我留书。
只饮鲁山泉,只采鲁山薇。一室冰檗苦,四远声光飞。
"斜阳山雨外,秋色思无穷。柳叶飘干翠,枫枝撼碎红。
怜君亦是无端物,贪作馨香忘却身。"
谁知豪贵多羁束,落尽春红不见来。"
有时池上遮残日,承得霜林几个蝉。"
野有遗穗。今夏南亩,旱气赤地。遭其丰凶,概敛无二。