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已凉

两汉 / 王子俊

岂向天涯走碌碌。家人见月望我归,正是道上思家时。"
空得门前一断肠。"
"结缆兰香渚,柴车上连冈。晏温值初霁,去绕山河长。
木叶微堕黄,石泉净停绿。危磴萝薜牵,迥步入幽谷。
南邻北里日经过,处处淹留乐事多。不脱弊裘轻锦绮,
乱流长响石楼风。山河杳映春云外,城阙参差茂树中。
星犹拱北夜漫漫。汉陵帝子黄金碗,晋代神仙白玉棺。
"焚香居一室,尽日见空林。得道轻年暮,安禅爱夜深。
"沧浪渡头柳花发,断续因风飞不绝。摇烟拂水积翠间,
酒倦临流醉,人逢置榻迎。尝闻藉东观,不独鲁诸生。"
"胜赏不在远,怃然念玄搜。兹亭有殊致,经始富人侯。
岂曰无其才,命理应有时。别路渐欲少,不觉生涕洟。"
汀草结春怨,山云连暝阴。年年南北泪,今古共沾襟。"
晓月经淮路,繁阴过楚天。清谈遇知己,应访孝廉船。"
启奏修律仪,天曙山鸟鸣。分行布菅茅,列坐满中庭。


已凉拼音解释:

qi xiang tian ya zou lu lu .jia ren jian yue wang wo gui .zheng shi dao shang si jia shi ..
kong de men qian yi duan chang ..
.jie lan lan xiang zhu .chai che shang lian gang .yan wen zhi chu ji .qu rao shan he chang .
mu ye wei duo huang .shi quan jing ting lv .wei deng luo bi qian .jiong bu ru you gu .
nan lin bei li ri jing guo .chu chu yan liu le shi duo .bu tuo bi qiu qing jin qi .
luan liu chang xiang shi lou feng .shan he yao ying chun yun wai .cheng que can cha mao shu zhong .
xing you gong bei ye man man .han ling di zi huang jin wan .jin dai shen xian bai yu guan .
.fen xiang ju yi shi .jin ri jian kong lin .de dao qing nian mu .an chan ai ye shen .
.cang lang du tou liu hua fa .duan xu yin feng fei bu jue .yao yan fu shui ji cui jian .
jiu juan lin liu zui .ren feng zhi ta ying .chang wen jie dong guan .bu du lu zhu sheng ..
.sheng shang bu zai yuan .wu ran nian xuan sou .zi ting you shu zhi .jing shi fu ren hou .
qi yue wu qi cai .ming li ying you shi .bie lu jian yu shao .bu jue sheng ti ti ..
ting cao jie chun yuan .shan yun lian ming yin .nian nian nan bei lei .jin gu gong zhan jin ..
xiao yue jing huai lu .fan yin guo chu tian .qing tan yu zhi ji .ying fang xiao lian chuan ..
qi zou xiu lv yi .tian shu shan niao ming .fen xing bu jian mao .lie zuo man zhong ting .

译文及注释

译文
满目破碎,大好河山谁摧毁?
天的法式有纵有横,阳气离散就会死亡。
弃杖命人备行装,暂别田园相离去。
月夜听到的是杜鹃悲惨的啼声,令人愁思绵绵呵这荒荡的空山!
半山腰喷泄云雾迷迷茫茫,虽然有绝顶谁能登上顶峰。
如此规模巨大的工程,是谁开始把它建造?
上战场面对着刀山剑树,从不将安和危放在心里。连父母也不能孝顺服侍,更不能顾念那儿女妻子。
  崇祯(zhen)五年(公元1632年)十二月,我住在西湖边。大雪接连下了(liao)多天,湖中的行人、飞鸟的声音都消失了。这一天晚上八点左右,我撑着一叶小舟,穿着毛皮衣,带着火炉,独自前往《湖心亭看雪》张岱 古诗。(湖面上)冰花一片弥漫,天和云和山和水,天光湖色全是白皑皑的。湖上的影子,只有一道长堤的痕迹,一点湖心亭的轮廓,和我的一叶小舟,舟中的两三粒人影罢了。  到了湖心亭上,看见有两个人铺好毡子,相对而坐(zuo),一个小孩正把酒炉(里的酒)烧得滚沸。(他们)看见我,非(fei)常高兴地说(shuo):“想不到在湖中还会有您这样的人!”(他们)拉着我一同饮酒。我尽情的喝了三大杯酒,然后和他们道别。(我)问他们的姓氏,(得知他们)是南京人,在此地客居。等到了下船的时候,船夫喃喃地说:“不要说相公您痴,还有像相公您一样痴的人啊!”
机会来临且迎合,暂时栖(qi)身登仕途。
顽(wan)石铸就莲花峰,开放于云雾幽渺的云台,
清晨登上北湖亭,遥遥瞭望瓦屋山。
你守卫在边关,我却在吴地,凉飕飕的西风吹到我身上的时候,我正在为你而担忧。

注释
⑦看不足:看不够。
[45]灌莽:草木丛生之地。杳(yǎo咬):幽远。
其主:其,其中
72.一蛇吞象:《山海经·海内南经》载:“巴蛇食象,三岁而出其骨。君子服之,无心腹之疾。其为蛇青黄赤黑,一曰黑蛇青首,在犀牛西。”
37.为:介词,被。
124、主:君主。
13.幸于赵王:被赵王宠爱。幸,宠幸。
曩:从前。

赏析

  王孟为知交,王维是深知孟浩然的情意的。孟浩然在《与诸子登岘山》中有“人事有代谢,往来成古今。江山留胜迹,我辈复登临”之句,正是王维这首诗所寄托的感慨。
  “鸣泉落窦谷登场”一句,诗人收束目光,由阔大之景集中到泉水沟窦和一派繁忙景象的打谷场上。“鸣泉落窦”是眼前所见。淙淙流泉落于溪潭之上,发出清越的响声,与打谷场上繁忙的声响交杂一起,构成一幅喜人的农村秋景。李文渊《赋得四月清和雨乍晴》有“熏风到处田禾好,为爱农歌驻马听”之句,虽然写的是春景,但意境与此诗颇有相同之处,可以互相参阅。
  后两句,作者由花及人,生发奇想,深切巧妙地表达了爱花惜花之情。“只恐夜深花睡去”,这一句写得痴绝,是全诗的关键句。此句转折一笔,写赏花者的心态。当月华再也照不到《海棠》苏轼 古诗的芳容时,诗人顿生满心怜意:《海棠》苏轼 古诗如此芳华灿烂,不忍心让她独自栖身于昏昧幽暗之中。一个“恐”写出了作者不堪孤独寂寞的煎熬而生出的担忧、惊怯之情,也暗藏了作者欲与花共度良宵的执著。一个“只”字极化了爱花人的痴情,此刻他满心里只有这花儿璀璨的笑靥,其余的种种不快都可暂且一笔勾销了:这是一种“忘我”、“无我”的超然境界。
  我们可以注意到,《《东山》佚名 古诗》的控诉战争的视角上,是与后代相同题材的作品有很大不同。其它作品主角通常是平民,受战争之苦面流离失所,例如《石壕吏》《新婚别》;或者是从征兵的角度,控诉统治者穷兵黩武,如《木兰诗》《兵车行》。而《《东山》佚名 古诗》的主人公是一位参战的士兵。参加的是被人认为是正义的战争的周公东征,并且以胜利一方的身份凯旋。这裏没有雄赳赳的胜利者的姿态,而是同样以受难者的身份出现。胜利没能使他逃脱战争的厄运,更说明了战争对於双方来说,都是灾难性的。从而给我们一个思考战争的新角度。
  全词以一个女子的口吻,抒写了被丈夫抛弃的幽怨之情。词情哀怨凄婉,屈曲缠绵。“秋风悲画扇”即是悲叹自己遭弃的命运,“骊山”之语暗指原来浓情蜜意的时刻,“夜雨霖铃”写像唐玄宗和杨贵妃那样的亲密爱人也最终肠断马嵬坡,“比翼连枝”出自《长恨歌》诗句,写曾经的爱情誓言已成为遥远的过去。而这“闺怨”的背后,似乎更有着深层的痛楚,“闺怨”只是一种假托。故有人认为此篇别有隐情,词人是用男女间的爱情为喻,说明与朋友也应该始终如一,生死不渝。
  服黄金,吞白玉,是道教中的服食方法,据说可以成仙,至于实际效用如何,“服食求神仙,多为药所误。”(《古诗十九首·驱车上东门》)就拿骑驴升天的任公子来说,同样是虚妄的传说。诗人清楚地知道幻想与现实是有区别的,成仙的说法是没有根据的。世上偏有一些人热衷此道,连秦皇汉武这样英明的君主也不能免俗,他们求仙长生的举动最终化为泡影,成了后人的笑柄。据史书记载,汉武帝结纳方士,遍祈名山大川以访神仙,又造仙人承露盘,调甘露,饮玉屑,冀求长生。《汉武帝内传》说,武帝死后,梓棺响动,香烟缭绕,尸骨飞化仙去等。诗人却说:“刘彻(武帝)茂陵多滞骨”,墓中所存,只是一堆浊骨,根本没有什么成仙之事。秦始皇在完成统一大业之后,忙于寻找不死之药,派方士入海求仙。结果身死巡游途中,耗费(hao fei)许多鲍鱼,难掩尸体的腐臭,从“多滞骨”、“费鲍鱼”数字中,诗人对历史上愚妄的统治者作出无情的嘲讽,锋芒十分犀利。
  第二段:“大凡君子与君子以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。”“以同道为朋”,就是因志同道合而结为朋党,“以”是因为的意思,“以同利为朋”,就是因利害关系相同而结为朋党。接下去,作者以设问的方式提出问题:“然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其故何哉?”这里用“然”字转折,问道:“我以为小人没有朋党,只有君子才有,那原因是什么呢?”“小人所好者,禄利也;所贪者,财货也。”这是说小人所喜好的是禄利,“禄”是俸禄,小人所贪的是财物。“当其同利之时,暂相党引以为朋者,伪也”,“党引”是结为朋党,互相援引。这句说,当他们利害相同时,暂且互相勾结援引而成朋党,那是假的。“及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚不能相保。”“及”是到了,“其”代这些小人,“贼害”即伤害。这几句说,到了他们见到好处而争先恐后,或者好处已经抢光了,交往也少了,则反而互相残害,即使是兄弟亲戚也不能相保。所以,作者重复说:“故臣谓小人无朋,伪也。”再说君子,他们的行为完全两样:“君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。”“不然”,即不是这样。“守”,是坚守、遵循的意思。“忠信”,是忠诚、守信,“名节”是名誉、气节。君子所坚守的是道义,所力行的是忠信,所珍惜的是名节。“以之修身,则同道而相益;以之事国,则同心而共济,终始如一。”“以之”的“以”,是凭借的意思,“之”,代上面所说的“道义”、“忠信”和“名节”。这几句说,凭借道义、忠信和名节来修炼自身,那么君子就有了共同的道德规范,相助而得益,凭借这些为国效力,那么君子就同心协力,始终如一。接着,作者用“此君子之朋也”一句,强调这些作为与小人截然不同。因此,他得出结论说:“故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治矣。”“退”是斥退,罢黜,“用”是进用。这几句说:所以做国君的,只要斥退小人的假朋党,用君子的真朋党,那天下就安定太平了。
  《旧唐书》曾赞扬魏征的奏疏“可为万代王者法”。对于魏征这篇奏疏,唐太宗非常重视,说它是“言穷切至”,使得自己“披览亡倦,每达宵分”。他还曾使用“载舟覆舟”的比喻来训戒太子。宋、明、清三代的一些君主,也经常拜读这篇奏疏,用以规戒自己。由此可见它在封建时代的重要意义。即使到了现代,文中“居安思危(si wei),戒奢以俭”的观点,也仍有值得借鉴的意义。  这篇奏疏,在写作上很有(hen you)其特色,它有很强的现实针对性。文章根据唐太宗在取得巨大政绩之后,逐渐骄傲自满,生活日趋奢靡地情况,指出了他“不念居安思危,戒奢以俭”,“既得志则纵情以傲物”,不可以“竭诚以待下”,必然会使“骨肉为行路”,最后导致至亲疏远,君臣解体,离心离德,难于保守天下。奏疏不仅把“不念居安思危,戒奢以俭”的危害的道理讲得清清楚楚,而且还对症下药,提出“十思”的措施,既明确具体,又实用而不空泛,针对性很强。  奏疏从头至尾,多用骈偶,或相对为文,或排比论述,辞工(ci gong)文畅,音律和谐,铿锵成韵,读来如觉连珠滚动,文章一气呵成,论述步步为营,气势雄健有力,警示振聋发聩。  《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》是唐朝著名谏议大夫魏征写给唐太宗的一篇奏疏。唐太宗即位初期,因隋鉴不远,故能励精图治。随着功业日隆,生活渐加奢靡,“喜闻顺旨之说”,“不悦逆耳之言”。魏征以此为忧,多次上疏切谏,本文是其中的一篇。文章先以比喻开篇,通过成败得失的比较推论,归结到“可畏惟人” ,指出了争取人心的重要性。在这篇文章中,魏征紧扣“思国之安者,必积其德义”,规劝唐太宗在政治上要慎始敬终,虚心纳下,赏罚公正;用人时要知人善任,简能择善;生活上要崇尚节俭,不轻用民力。这个在当时历史条件下安邦治国的重要思想作了非常精辟的论述,其主题是在于提醒唐太宗要想使国家长治久安,君王必须努力积聚德义,具体提出了居安思危,戒奢以俭等十个建议。写得语重心长,剀切深厚。  魏征敢于直谏,在贞观年间先后上疏二百余道,强调“兼听则明,偏信则暗”,对唐太宗开创的千古称颂的“贞观之治”起了重大作用。而全文主要阐明的是为人君必须“居安思危,戒奢以俭”的主旨。《《谏太宗十思疏》魏征 古诗》的精神,主要是规劝唐太宗在“贞观之治”取得成就以后,仍要牢记隋亡的教训,“居安思危,戒奢以俭”,“善始”、“克终”,以“积其德义”,使国家达到到长治久安的局面。  《古文观止》评价:通篇只重一“思”字,却要从道义上看出,世主何尝不劳神苦思,但所思不在德义,则反不如不用思者之为德也。魏公十思之论,剀切深厚可与三代谟、诰并传。  魏征这篇谏疏是规劝唐太宗要“居安思危,戒奢以俭”的。文章第—段即开宗明义,用树木、河流作比,说明“居安思危,戒奢以俭”是保证国家长治久安的根本。第二段分析“取易守难”的道理,并从“在殷忧必竭诚以待下,既得志,则纵情以傲物”入手,得出守成之君“所宜深慎”的结论,具有很强的逻辑性和说服力。第三段提出“十思”的具体内容。所谓“十思”,归纳起来,即戒奢安民、思危反满、宽容仁慈、慎始善终、虚心纳言、拒邪黜奸、刑赏以法。  以“固本思源”为喻,说明“居安思危,戒奢以俭”的重要性。
  这是借咏物而寄《相思》王维 古诗的诗,是眷怀友人之作。起句因物起兴,语虽单纯,却富于想象;接着以设问寄语,意味深长地寄托情思;第三句暗示珍重友谊,表面似乎嘱人《相思》王维 古诗,背面却深寓自身《相思》王维 古诗之重;最后一语双关,既切中题意,又关合情思,妙笔生花,婉曲动人。全诗情调健美高雅,怀思饱满奔放,语言朴素无华,韵律和谐柔美。可谓绝句的上乘佳品。
  诗一上来,展现在读者面前的是漫无边际的霭暮笼罩着远处的千嶂万壑,旷野茅屋在凛冽寒气的侵凌下显得是那么孤零安谧.起联不写行人的兼程寻宿,而先写他已找到安顿处后从远处看到的山村景象,这在布局上既避免平铺直叙,又给下联创造了一个广阔的空间和一种萧瑟的气氛.
  五六句转入当前仕宦生活的自白。这两句诗不单纯是记实,同时也在用典。北齐颜之推《颜氏家训·勉学》中谈到,梁朝全盛之时,贵家子弟大多没有真才实学,却担任了秘书郎、著作郎之类官职,以致当时谣谚中有“上车不落则著作,体中何如即秘书”的讽刺语。这里套用成语,说他受任校书郎、著作郎的职位,也跟梁代那些公子哥儿们一样,仅能登上车子问候别人身体如何罢了。诗意表面上说他尸位素餐,其实是对于碌碌无为的官场生涯的不满。
  陆游曾说“盖人之情,悲愤积于中而无言,始发为诗。不然,无诗矣。”(《渭南文集》卷十五《澹斋居士诗序》)正是在这种思想的支配下,陆游经常在作品中抒发出浓勃深沉的积愤。这两首所抒发的,“就是塞上长城空自许”,“但悲不见九州同”的悲愤。

创作背景

  绍兴三十二年(1162年),辛弃疾在青年时期满怀报国雄心,渡江投奔南宋,然而南宋朝廷的所作所为,使他大失所望。主张抗金,收复中原的仁人志士屡遭投降派、主和派的打击。辛弃疾曾向朝廷上《美芹十论》、《九议》等奏章,主力抗金,反而受到当权者的猜疑。辛弃疾看到了在寒风中盛开的重叶梅时,他赞叹重叶梅不畏严寒的精神,不怕雪虐风威的高尚品格,于是写下了这首词。

  

王子俊( 两汉 )

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简 介

王子俊 宋吉州吉水人,字才臣,号格斋。王大临子。从杨万里、周必大游,为延誉于朱熹,熹勉以博取守约之功。喜为诗,文章赡蔚典丽,万里极称之。安丙帅蜀,辟为制置使属官。有《史论》、《三松集》等。

探芳新·吴中元日承天寺游人 / 伯振羽

舞丛新菊遍,绕格古藤垂。受露红兰晚,迎霜白薤肥。
"年来桡客寄禅扉,多话贫居在翠微。黄雀数声催柳变,
"故人初未贵,相见得淹留。一自朝天去,因成计日游。
"平生在边日,鞍马若星流。独出间千里,相知满九州。
勿以听者迷,故使宫徵错。谁言三岁童,还能分善恶。
关河烟雾深,寸步音尘隔。羁旅忽相遇,别离又兹夕。
寂寞罢琴风满树,几多黄叶落蛛丝。"
古戍阴传火,寒芜晓带霜。海门潮滟滟,沙岸荻苍苍。


忆秦娥·娄山关 / 杨巧香

日暮冰先合,春深雪未休。无论善长对,博望自封侯。"
知己尚嫌身酩酊,路人应恐笑龙钟。"
剑履归长夜,笳箫咽暮云。还经誓师处,薤露不堪闻。"
"良宵复杪秋,把酒说羁游。落木东西别,寒萍远近流。
簪缨盛西州,清白传素风。逢时有舒卷,缮性无穷通。
"书生难得是金吾,近日登科记总无。半夜进傩当玉殿,
稽首期发蒙,吾师岂无说。安禅即方丈,演法皆寂灭。
丽景变重阴,洞山空木表。灵潮若可通,寄谢西飞鸟。"


冀州道中 / 章佳慧君

还逐母行旋母脚。麦垄浅浅难蔽身,远去恋雏低怕人。
"独来多任性,惟与白云期。深处花开尽,迟眠人不知。
细问来时从近远,溪名载入县图中。"
"此身知是妄,远远诣支公。何法住持后,能逃生死中。
北海樽留客,西江水救鱼。长安同日远,不敢咏归欤。"
日光浮靃靡,波影动参差。岂比生幽远,芳馨众不知。"
"青楼昨夜东风转,锦帐凝寒觉春浅。垂杨摇丝莺乱啼,
桂朽有遗馥,莺飞安可待。


望海潮·自题小影 / 一幻灵

"细雨晴深小苑东,春云开气逐光风。雄儿走马神光上,
"大妇刺绣文,中妇缝罗裙。小妇无所作,娇歌遏行云。
"校缗税亩不妨闲,清兴自随鱼鸟间。
秦楼今寂寞,真界竟何如。不与蓬瀛异,迢迢远玉除。"
借问山僧好风景,看花携酒几人行。"
宋时有井如今在,却种胡麻不买山。"
"玉人垂玉鞭,百骑带櫜鞬.从赏野邮静,献新秋果鲜。
纷纷对寂寞,往往落衣巾。松色空照水,经声时有人。


鹧鸪天·赠驭说高秀英 / 章佳志方

"霁后江城风景凉,岂堪登眺只堪伤。远天螮蝀收残雨,
"奏书归阙下,祖帐出湘东。满座他乡别,何年此会同。
酒醒馀恨在,野饯暂游同。莫使祢生刺,空留怀袖中。"
大同齐日月,兴废应干坤。圣后趋庭礼,宗臣稽首言。
孤舟漾暧景,独鹤下秋空。安流日正昼,净绿天无风。
浩渺风来远,虚明鸟去迟。长波静云月,孤岛宿旌旗。
"怀人同不寐,清夜起论文。月魄正出海,雁行斜上云。
计拙偷闲住,经过买日行。如无自来分,一驿是遥程。"


阮郎归·柳阴庭院占风光 / 第五岗

"苍崖抱寒泉,沦照洞金碧。潜鳞孕明晦,山灵閟幽赜。
柳如丝,风袅袅。佳期远,相见少。试一望,魂杳渺。
"盛德高名总是空,神明福善大朦胧。游魂永永无归日,
九成初日照蓬莱。朝时但向丹墀拜,仗下方从碧殿回。
"紫氛随马处,黄阁驻车情。嵌壑惊山势,周滩恋水声。
雷陈美交契,雨雪音尘继。恩顾各飞翔,因诗睹瑰丽。
"芳讯来江湖,开缄粲瑶碧。诗因乘黄赠,才擅雕龙格。
"弱龄诚昧鄙,遇胜惟求止。如何羁滞中,得步青冥里。


归园田居·其五 / 第五晟

台前夹月吹玉鸾,台上迎凉撼金翠。银河倒泻君王醉,
"大道本夷旷,高情亦冲虚。因随白云意,偶逐青萝居。
地分三蜀限,关志百牢名。琬琰攀酬郢,微言鼎饪情。"
日霁开愁望,波喧警醉眠。因看数茎鬓,倍欲惜芳年。"
苔色遍春石,桐阴入寒井。幽人独汲时,先乐残阳影。
贵欲征人身上暖。愿身莫着裹尸归,愿妾不死长送衣。"
"十载奉戎轩,日闻君子言。方将贺荣爵,遽乃怆离尊。
徒有疾恶心,奈何不知几。


念奴娇·宜雨亭咏千叶海棠 / 章佳文斌

万木经秋叶,孤舟向暮心。唯馀江畔草,应见白头吟。"
空斋梦里雨萧萧。星霜渐见侵华发,生长虚闻在圣朝。
作瑞旌君德,披文协帝谟。乘流喜得路,逢圣幸存躯。
涣汗几时流率土,扁舟西下共归田。"
洗砚鱼仍戏,移樽鸟不惊。兰亭攀叙却,会此越中营。"
咒使鲛人往求得。珠穴沈成绿浪痕,天衣拂尽苍苔色。
"晴洲无远近,一树一潭春。芳草留归骑,朱樱掷舞人。
"沧洲东望路,旅棹怆羁游。枫浦蝉随岸,沙汀鸥转流。


别韦参军 / 凭春南

半侵山色里,长在水声中。此地何人到,云门去亦通。"
自惊人语半天中。回梯暗踏如穿洞,绝顶初攀似出笼。
广陵经水宿,建邺有僧期。若到西霞寺,应看江总碑。"
所思万里馀,水阔山纵横。佳期凭梦想,未晓愁鸡鸣。
"任性常多出,人来得见稀。市楼逢酒住,野寺送僧归。
直取名翻重,宁唯好不伤。谁言滑稽理,千载戒禽荒。"
寂寂池亭里,轩窗间绿苔。游鱼牵荇没,戏鸟踏花摧。
野膳随行帐,华音发从伶。数杯君不见,都已遣沈冥。"


维扬冬末寄幕中二从事 / 京子

初从战地来无物,唯奏新添十八州。
错来干诸侯,石田废春耕。虎戟卫重门,何因达中诚。
脱屐寻浅流,定足畏欹石。路尽十里溪,地多千岁柏。
"陶令之官去,穷愁惨别魂。白烟横海戍,红叶下淮村。
少年即见春好处,似我白头无好树。"
婵娟花艳无人及。珠为裙,玉为缨。临春风,吹玉笙。
满轮当苑桂多香。春台几望黄龙阙,云路宁分白玉郎。
"微才空觉滞京师,末学曾为叔父知。雪里题诗偏见赏,