慧庆寺玉兰记
晓籁息尘响，天鸡叱幽声。碧树来户阴，丹霞照窗明。
门户饶秋景，儿童解冷吟。云山今作主，还借外人寻。"
"西陆宜先启，春寒寝庙清。历官分气候，天子荐精诚。
"每日河南府，依然似到家。杯尝七尹酒，树看十年花。
归去不论无旧识，子孙今亦是他人。
公事巡营外，戎装拜敕时。恭闻长与善，应念出身迟。"
空林衰病卧多时，白发从成数寸丝。
邂逅宁弹贡禹冠。有兴不愁诗韵险，无聊只怕酒杯干。
十听春啼变莺舌，三嫌老丑换蛾眉。乐天一过难知分，
顾眺匪恣适，旷襟怀卷舒。江海淼清荡，丘陵何所如。
慧庆寺玉兰记拼音解释:
xiao lai xi chen xiang .tian ji chi you sheng .bi shu lai hu yin .dan xia zhao chuang ming .
men hu rao qiu jing .er tong jie leng yin .yun shan jin zuo zhu .huan jie wai ren xun ..
.xi lu yi xian qi .chun han qin miao qing .li guan fen qi hou .tian zi jian jing cheng .
.mei ri he nan fu .yi ran si dao jia .bei chang qi yin jiu .shu kan shi nian hua .
gui qu bu lun wu jiu shi .zi sun jin yi shi ta ren .
gong shi xun ying wai .rong zhuang bai chi shi .gong wen chang yu shan .ying nian chu shen chi ..
kong lin shuai bing wo duo shi .bai fa cong cheng shu cun si .
xie hou ning dan gong yu guan .you xing bu chou shi yun xian .wu liao zhi pa jiu bei gan .
shi ting chun ti bian ying she .san xian lao chou huan e mei .le tian yi guo nan zhi fen .
gu tiao fei zi shi .kuang jin huai juan shu .jiang hai miao qing dang .qiu ling he suo ru .
译文及注释
译文
金钏随着手腕的摇动发出响动，腰间的玉环因为(wei)舞步转换而发出鸣声。
在(zai)荆楚故国可以自由自在，不再飘泊生活能够安定。
可是我采了荷花要送给谁呢?我想要送给远方的爱人。
老百姓呆不住了便抛家别业，
小亭在高耸入云的山峰，隐隐约约浮现着。在千峰上独自叙述胸意，看那万里云烟如浪花般滚来，我与谁共同欣赏呢？
我梦中都在想念着的故乡在哪里呢，因为奉了君王之命暂时(shi)欲去又未去。
天黑了，天黑了，为什么还不回家？如果不是为君主，何以还在露水中！
年华老去我能向谁诉说？看了多少世事变幻，是非颠倒！那时留在中原的父老，活到今天的已所剩无几，年青人已不知复仇雪耻。如今在世的，当年都是乳臭未干的婴儿！宋金议和有着多少的悔恨，世间哪有南北政权平分土地的道理。胡女弄乐，琵琶声声悲。
久旱无雨，绿色的原野和青色的田垅渐渐干成了尘土；而豪门之家的花园因有井水浇灌，还在一天天扩大，景色一天天变新。
Where girls, with no thought of a perished Kingdom, gaily echo a song of courtyard flowers.
厅堂西边的竹笋长得茂盛，都挡住了门头，堑北种的行椒也郁郁葱葱长成一行却隔开了邻村。
正午的柳荫直直地落下，雾霭中，丝丝柳枝随风摆动。在古老的隋堤上，曾经多少次看见柳絮飞舞，把匆匆离去的人相送。每次都登上高台向故乡瞭望，杭州远隔山水一重又一重。旅居京城使我厌倦，可有谁知道我心中的隐痛？在这十里长亭的路上，我折下的柳条有上千枝，可总是年复一年地把他人相送。
本想求得奴隶伊尹，如何却又能得贤淑美妻？
我此时的心情不好，白白辜负了重阳佳节。
有一妇女长年累月生病，叫她丈夫到跟前有话要说，正要开口还没说话，不觉得泪就哗哗地不断落下。“两三个孤儿拖累你了，不要使我的孩子挨饿受寒，有过错不要捶打，我就要离开人世了，希望你今后还能常想到我的这番嘱咐。”妇女死后：抱孩子没长衣，短衣又破烂得没了衣里。只好紧闭门窗，堵好缝隙(xi)，留下孤儿到市场去买食物。半道上碰上亲友，哭得坐在地上起不来。请求亲友替他买食物。对着亲友不停地哭泣，止不住泪水。他说：“我想不伤心不能啊！”说着把手伸进怀里掏钱，取出后拿在手里郑重地交给亲友。回家开门看见孤儿，啼哭着寻找妈妈抱他。进门后无奈地在空(kong)空的屋里走来走去，自言自语：“不用说了，用不了多久，孩子又和他妈一样地会死去。”
红红的太阳已经升到最高处了，透过帘幕照进宫内，可从昨夜便开始的舞乐狂欢还没结束，宫女们鱼贯而入，挨个儿将(jiang)金炉里快要燃尽的檀香，重新添加上，她们训练有素而又轻盈的莲步，是不会把那些铺设在地上的红色锦缎弄皱的。
又一次到了寒食时节，宫廷中恐怕又在分烟。无奈在我此时满情惆怅，办见季节已经更换。只能把满腔幽怨付给偷英，任它飞到空荡荡的石阶前。千丝万缕的细柳，里面乌鸦在此掩身，轻软的柳絮好像在为来去的客人飞舞回旋。忆起当年出关，与伊人分别的情景，令人难忘。
夜来肆虐着暴雨狂风，把西园的芳菲一扫而空。
在石头上磨玉做的簪子，玉簪快要磨成却从中间折断。
注释
24.狷（juàn）介：孤高，性情正直，不同流合污。
16已：止，治愈。
125.班：同“斑”。
（13）僚：《公羊传》这里说他是“长庶”，即吴王寿梦妾所生的长子，季札的异母兄。《史记·吴世家》则说他是“王馀眛之子”。以《公羊传》为是。
7. 云罗：像螺纹般的云片。
15.匣而埋诸土：（把它）装在匣子里并埋在泥土中。匣，装在匣子里。而，递进连词，并且。诸，兼语词，之于。
赏析
张孜生当唐末政治上极其腐朽的懿宗、僖宗时代。他写过一些抨击时政、反映社会现实的诗篇，遭到当权者的追捕，被迫改名换姓，渡淮南逃。他的诗大都散佚，仅存的就是这一首《《雪诗》张孜 古诗》。
第三部分（第5-7段），阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
女主人公(ren gong)的疑虑并非多余。第三章开首两句，即以踌躇难决的丈夫口吻，无情地宣告了他还得弃家远役：正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游，在王朝多难、事急如火之秋，他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻，将丈夫远役的事势渲染得如此窘急，可怜的妻子欣喜之余，又很快跌落到绝望之中。当然，绝望中的妻子也未放弃(fang qi)最后的挣扎：“虽则如毁，父母孔迩！”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问：家庭的夫妇之爱，纵然已被无情的徭役毁灭；但是濒临饥饿绝境的父母呢，他们的死活不能不顾。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
从诗之结语“作此好歌（因为歌意涉及男女之情，故称），以极反侧”看，此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分，但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中，展出“彼”人的飘忽身影，又穿插进回忆中的种种生活片断，使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点，那就是两个字——“梦幻”。而这(er zhe)，大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知，那位薄情丈夫对女主人公的冷遇，无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时，丈夫却总是迟迟不归；就是归来，也行迹诡秘、形同飘风，出没于庭院、鱼粱之际，只顾着自身的享受，极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻，竟变得如同陌路之人。这些景象，当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此，当她辗转反侧之际、神思恍惚之中，往事今情(jin qing)便可能全化作散乱的片断，梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景，采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象，表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象，明明是她丈夫，她却似乎不认识他，开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询，正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁，不入唁我”、“我闻其声，不见其身”，更以扑朔迷离之辞，表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视，幻境却又一变，车影、语声竟化作一团“飘风”，忽东忽西地卷向鱼梁去了；但转眼间，她又似乎看到，丈夫分明还在庭中，正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻，伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑，一起化作诗行涌现，便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
第三部分（第5-7段），阐述了孟子“仁政”的具体内容──使民加多的根本措施。
女主人公(ren gong)的疑虑并非多余。第三章开首两句，即以踌躇难决的丈夫口吻，无情地宣告了他还得弃家远役：正如劳瘁的鳊鱼曳着赤尾而游，在王朝多难、事急如火之秋，他丈夫不可能耽搁、恋家。形象的比喻，将丈夫远役的事势渲染得如此窘急，可怜的妻子欣喜之余，又很快跌落到绝望之中。当然，绝望中的妻子也未放弃(fang qi)最后的挣扎：“虽则如毁，父母孔迩！”这便是她万般无奈中向丈夫发出的凄凄质问：家庭的夫妇之爱，纵然已被无情的徭役毁灭；但是濒临饥饿绝境的父母呢，他们的死活不能不顾。
李邕在开元初年是一位名闻海内的大名士，史载李邕“素负美名，……人间素有声称，后进不识，京洛阡陌聚观，以为古人。或传眉目有异，衣冠望风，寻访门巷。”对于这样一位名士，李白竟敢指名直斥与之抗礼，足见青年李白的气识和胆量。“不屈己、不干人”笑傲权贵，平交王侯，正是李太白的真正本色。
从诗之结语“作此好歌（因为歌意涉及男女之情，故称），以极反侧”看，此歌作于女主人公长夜难眠的“反侧”之际。诗虽也带有相当的叙事成分，但脉络并不清晰。在充满疑云的反覆诘问中，展出“彼”人的飘忽身影，又穿插进回忆中的种种生活片断，使全诗的结构显得似断非断、散乱飘忽。如果要找一个适当的词汇来说明此诗的表现特点，那就是两个字——“梦幻”。而这(er zhe)，大抵正与女主人公作歌时的“反侧”难眠状况有关。从诗中透露的消息可知，那位薄情丈夫对女主人公的冷遇，无疑已天长日久。每当她望眼欲穿盼其归来时，丈夫却总是迟迟不归；就是归来，也行迹诡秘、形同飘风，出没于庭院、鱼粱之际，只顾着自身的享受，极少有入房与妻子叙叙的诚意。一对往日的燕尔夫妻，竟变得如同陌路之人。这些景象，当然会深深烙在女主人公脑际而难以抹去。因此，当她辗转反侧之际、神思恍惚之中，往事今情(jin qing)便可能全化作散乱的片断，梦幻般地涌现在眼前。此诗正适应了这一特定背景，采用叠章和问句、跳荡不定和迅速转换的意象，表现了女主人公似忆似梦间的疑惑与惊诧、痛愤和哀伤。进入女主人公梦思中的对象，明明是她丈夫，她却似乎不认识他，开篇即以“彼《何人斯》佚名 古诗”相询，正绝妙地传达了这种神思恍惚中的迷乱之感。后文的“胡逝我梁，不入唁我”、“我闻其声，不见其身”，更以扑朔迷离之辞，表现了唯有幻梦才带有的视听和思虑特点。女主人公刚想细细审视，幻境却又一变，车影、语声竟化作一团“飘风”，忽东忽西地卷向鱼梁去了；但转眼间，她又似乎看到，丈夫分明还在庭中，正如往日那样悠然自得地“脂车”呢。梦境的飘忽变幻，伴随着女主人公神思恍惚间的疑惑、惊惧、失望和愤懑，一起化作诗行涌现，便产生了这首奇妙、独特的弃妇歌。
这是一篇典型的战争诗。诗人以袒露自身与主流意识的背离，宣泄自己对战争的抵触情绪。作品在对人类战争本相的透视中，呼唤的是对个体生命具体存在的尊重和生活细节幸福的获得。这种来自心灵深处真实而朴素的歌唱，是对人之存在的最具人文关 怀的阐释，是先民们为后世的文学作品树立起的一座人性高标。
诗中的丈夫是一位薄情郎。在三章诗中，那弃妇分别用“不我以”、“不我与”、“不我过”来诉说丈夫对她的薄情。“不我以”，是不一道回去；“不我与”，是行前不和“我”在一起；“不我过“，是有意回避，干脆不露面。丈夫在感情上是如此吝啬，做的是那样地恩尽义绝，无需再添加笔墨，其薄情薄意已如画出。
六章言丹阳地形险要，风景如画。永王军队驻屯长江两岸，一直延伸至海边。这些都是想象或鼓励之辞，实际上李璘的军事势力最东只到丹阳。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
次句写望中所见的天宇。“镜天无一毫”，是说天空明净澄洁得象一面纤尘不染的镜子，没有一丝阴翳云彩。这正是秋日天宇的典型特征。这种澄洁明净到近乎虚空的天色，又进一步表现了秋空的高远寥廓，同时也写出了诗人当时那种心旷神怡的感受和高远澄净的心境。
作者在抒发自己的思想感情时，采取了多样的艺术手法，或正面描述，或反面衬托，或即眼前之景以兴内心之情，或以客观事物的状态以比喻自己的处境。赋、比、兴交互使用，泣诉、忧思结合，内容丰富，感情深厚，给人以具体、形象的感受。
诗的首联点出友人即将远行。“倚剑”二字是关键字眼，它不仅使“行迈”、“别交情”既悲且壮，而且暗示了友人的身分是从戎，交待了友人行迈辞亲的原因是御边。“行迈”，已可见旅途遥远；辞亲，更不免心中眷恋，然而用“倚剑”二字，不仅点出此行为投身戎旅，而且使辞亲远行带上慷慨之气。
“而今白庭路，犹对青阳门。”诗人居安思危，告诫当局者。
《七夕》罗隐 古诗，阴历七月七日，相传为牛郎渡过银河与织女为一年一度相会。这天晚上，民间陈列瓜果，穿针乞巧。这首诗就是写《七夕》罗隐 古诗的。首联：“络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。”角是二十八宿中的角宿，络是网络，当指雾气网络在角宿上。星河，天上的银河，是分离牛郎织女的。菡萏天，是荷花盛开的天气。大概想象牛郎织女在银河边看到角宿和荷花。这是说的天上情景。下句指人间，有一家人家欢笑地在院子里铺置红布的筵席，摆上瓜果，来穿针乞巧。
创作背景
邓剡创作说 邓剡和文天祥是同乡好友。1278年，文天祥抗元兵败，被俘为虏。次年邓剡拘押在一地，又一同被押解北上元都。到金陵时，邓剡因病留下，文天祥继续北上。临别之际，感触良多。邓剡作词赠天祥，为好友壮行。词中融汇亡国之痛和别友之情，将历史的一瞬，定格在这样一种镜头。
替豆萁伸冤
来时一夜因风雨。长河临晓北斗残，秋水露背青螭寒。
九霄晴更彻，四野气难侵。静照遥山出，孤明列宿沉。
开卷喜先悟，漱瓶知早寒。衡阳寺前雁，今日到长安。"
闲坐饶诗景，高眠长道情。将军不战术，计日立功名。"
还似霓旌下烟露，月边吹落上清词。"
舍吾草堂欲何之？"
"想尔到边头，萧条正值秋。二年贫御史，八月古邠州。
尔勿嘶：素，素，尔勿啼。骆反厩，素反闺。吾疾虽作，
村居
草毒人惊剪，茅荒室未诛。火风晴处扇，山鬼雨中唿。
"故山登第去，不似旧归难。帆卷江初夜，梅生洞少寒。
"春来眠不得，谁复念生涯。夜听四邻乐，朝寻九陌花。
雨雪经泥坂，烟花望锦城。工文人共许，应纪蜀中行。"
海霞宁有态，蜀锦不成妍。客至应消病，僧来欲破禅。
玉笙夜送芙蓉醉。归帆平静君无劳，还从下下上高高。"
新秋月满南溪里，引客乘船处处行。"
"湖上清凉月更好，天边旅人犹未归。
善哉行·其一
"牙簪不可忘，来处隔炎荒。截得半环月，磨成四寸霜。
日色欺清镜，槐膏点白衣。无成归故里，自觉少光辉。"
淅沥篱下叶，凄清阶上琴。独随孤棹去，何处更同衾。"
周末幽王不可宗，妾闻上圣遗休风。五更三老侍白日，
"山谷才浮芥，中园已滥觞。逶迤过竹坞，浩淼走兰塘。
"掩户下帘朝睡足，一声黄鸟报残春。披衣岸帻日高起，
路人回顾应相怪，十一年来见此翁。"
未齐风俗昧良臣。壶冰自洁中无玷，镜水非求下见鳞。
东门之墠
"常羡荜门翁，所思惟岁稔。遥知松月曙，尚在山窗寝。
唯是名衔人不会，毗耶长者白尚书。"
"茂苑闲居木石同，旋开小径翦蒿蓬。虚游心在鸿濛外，
晨兴采薇蕨，向暮归蓬荜。讵假数挥金，餐和养馀日。"
詹生喜言旋，倒履走迎门。长跪听未毕，惊伤涕涟涟。
见此即须知帝力，生来便作太平人。"
今朝诗到是遗文。银钩见晚书无报，玉树埋深哭不闻。
达哉达哉白乐天。"
赤壁
李白蜀道难，羞为无成归。子今称意行，所历安觉危。
"水木夕阴冷，池塘秋意多。庭风吹故叶，阶露净寒莎。
"两头纤纤八字眉，半白半黑灯影帷。
买药经年晒，留僧尽日棋。唯忧钓鱼伴，秋水隔波时。"
"常怀独往意，此日去朝簪。丹诏荣归骑，清风满故林。
鸟鸣草木下，日息天地右。踯躅因风松，青冥谢仙叟。
九月风到面，羞汗成冰片。求名俟公道，名与公道远。
无复横槎碍柳条。红旆路幽山翠湿，锦帆风起浪花飘。
鹧鸪天·陌上柔桑破嫩芽
彤襜喜气远凌云。荣联花萼诗难和，乐助埙篪酒易醺。
神乌惯得商人食，飞趁征帆过蠡湖。"
"宫漏滴渐阑，城乌啼复歇。此时若不醉，争奈千门月。
金堤四合宛柔扬。美人荷裙芙蓉妆，柔荑萦雾棹龙航。
古寺杉松出，残阳钟磬连。草庵盘石上，归此是因缘。"
"孤馆萧条槐叶稀，暮蝉声隔水声微。年年为客路无尽，
"轩辕铸镜谁将去，曾被良工泻金取。明月中心桂不生，
是以达人静则吻然与阴合迹，动则浩然与阳同波。
菩萨蛮·牡丹花谢莺声歇
"见说北京寻祖后，瓶盂自挈绕穷边。相逢竹坞晦暝夜，
红袂歌声起，因君始得闻。黄昏小垂手，与我驻浮云。
照灼花丛两相得。渔歌惊起飞南北，缭绕追随不迷惑。
巡次合当谁改令，先须为我打还京。"
绰绰下云烟，微收皓腕鲜。夜风生碧柱，春水咽红弦。翠佩轻犹触，莺枝涩未迁。芳音何更妙，清月共婵娟。
笙引簧频暖，筝催柱数移。乐童翻怨调，才子与妍词。
"面黑头雪白，自嫌还自怜。毛龟蓍下老，蝙蝠鼠中仙。
旧泉脉脉犹在渠。忽枉情人吐芳讯，临风不羡潘锦舒。
吴山青·金璞明
泉边白鹿闻人语，看过天坛渐入深。"
醺酣更唱太平曲，仁圣天子寿无疆。"
一叶报秋归树难。初弄藕丝牵欲断，又惊机素翦仍残。
少妆银粉饰金钿，端正天花贵自然。
"吾爱栖云上华表，汝多攫肉下田中。
"快骑璁珑刻玉羁，河梁返照上征衣。层冰春近蟠龙起，
起见银河没，坐知阊阖开。何为此生内，终夜泣尘埃。"
话旧堪垂泪，思乡数断肠。愁云接巫峡，泪竹近潇湘。
题胡逸老致虚庵
名从干取象，位与坤作辅。鸾鹤自相群，前人空若瞽。
野田春尽少遗谷，寻食不得饥飞来。黄雀亦引数青雀，
翦渡归来风正急，水溅鞍帕嫩鹅儿。"
絮急频萦水，根灵复系船。微阴覆离岸，只此醉昏眠。"
"小斋经暮雨，四面绝纤埃。眠客闻风觉，飞虫入烛来。
花眼绽红斟酒看，药心抽绿带烟锄。（赠友人下第闲居）
古石生灵草，长松栖异禽。暮潮檐下过，溅浪湿衣襟。"
"落日驰车道，秋郊思不胜。水云遥断绪，山日半衔棱。
日暮
秋风萧飒醉中别，白马嘶霜雁叫烟。"
百鸟有啼时，子规声不歇。春寒四邻静，独叫三更月。
欲别朱门泪先尽，白头游子白身归。"
尝忧车马繁，土薄闻水声。（并见张为《主客图》）"
"寒色苍苍老柏风，石苔清滑露光融。
云路何人见高志，最看西面赤阑前。"
宣城零落旧笙歌。园荒唯有薪堪采，门冷兼无雀可罗。
应须学取陶彭泽，但委心形任去留。"