译文
遭受君主冷遇,李白也曾上书为自己辩护。
花椒专横谄媚十分(fen)傲慢,茱萸想进香袋冒充香草。
弦音飘荡发出冷冷的声音,蛰伏的小虫惊醒,神鬼听后都惊起。
鸾乌凤凰为我在前戒备,雷师却说还(huan)没安排停当。
我独自泛一(yi)叶孤舟,驶遍田野荒地去寻访他的故园(yuan)。还记得当年,绿荫将园门摭掩。我们一同寻访游览,满地苔藓都印下了我们木屐的齿印。那时赏心乐事真无限,纵情豪饮,任凭酒痕把衣袖湿遍,酒痕斑斑。如今想要寻觅以往的踪迹。只能空自感到惆怅和幽怨。昔日的百花园,已变成一片凄凉秋苑。从前共同赏花的友人,分别后全都风一样流逝云一样消散了。
照这样说来,怎样的人才能做到完全公正与正确呢?我说不是道德高尚文章高明的人是做不到的。因为道德高尚的人对于恶人是不会接受请托而撰写铭文的,对于一般的人也能加以辨别。而人们的品行,有内心善良而事迹不见得好的,有内心奸恶而外表良善的,有善行恶行相差悬殊而很难确指的,有实际大于名望的,有名过其实的。好比用人,如果不是道德高尚的人怎么能辨别清楚而不被迷惑,怎么能议论公允而不徇私情?能不受迷惑,不徇私情,就是公正和实事求是了。但是如果铭文的辞藻不精美,那么依然不能流传于世,因此就要求他的文章也好。所以说不是道德高尚而又工于文章的人是不能写碑志铭文的,难道不是如此吗?
君王(wang)欲救不能,掩面而泣,回头看贵妃惨死的场景,血泪止不住地流。
春已归去,谁最忧愁痛苦?那些首航的鸿雁,沉落在荒僻的边土。梁间的栖燕没有故主,杜鹃悲切的蹄声里,荒宫废苑迎来昏暮。那珍贵的玉树长埋泥土,那金铜仙人的承(cheng)露盘中,盛满如泪的清露。在他被迁走离开咸阳时,不忍远离二频频回顾。那令人哀伤的黄昏时分,怎样才能捱得过去!
平原君赵胜拥有三千门客,出入随行。
我思念家乡(xiang),忆念胞弟,清冷的月夜,思不能寐,忽步忽立。
这清幽境地很合我的雅兴,足可以把身心和耳目荡涤。
今天我来此登楼而望,简(jian)直就是在九重天之上游览。
注释
[4]三足乌:传说是居住在太阳中的乌鸦。
121.衙衙:向前行进的样子。
畴(chóu):语助词,无意义。罔:无。眷:眷念,留恋,指人世。
⑥楚:杂薪之中尤翘翘者
青海际:青海湖边。青海湖在今青海省。
⑦忘机:忘却世俗的机诈之心。见《列子·黄帝》,传说海上有一个人喜欢鸥鸟,每天坐船到海上,鸥鸟便下来与他一起游玩。一天他父亲对他说,“吾闻鸥鸟皆从汝游,汝取来吾玩之”,于是他就有了捉鸟的“机心”(算计之心),从此鸥鸟再也不下来了。这里说苏轼清除机心,即心中淡泊,任其自然。李白《下终南山过斛斯山人宿置酒》:"我醉君复乐,陶然共忘机。"苏轼《和子由送春》:"芍药樱桃俱扫地,鬓丝禅榻两忘机。"